• Sonuç bulunamadı

ANT117 SOSYAL ANTROPOLOJİYE GİRİŞ Dersi veren: Çağlar Enneli Ders zamanı ve yeri: Çarşamba 13.15-15.30 314 numaralı sınıf

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "ANT117 SOSYAL ANTROPOLOJİYE GİRİŞ Dersi veren: Çağlar Enneli Ders zamanı ve yeri: Çarşamba 13.15-15.30 314 numaralı sınıf"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

ANT117 SOSYAL ANTROPOLOJİYE GİRİŞ Dersi veren: Çağlar Enneli

Ders zamanı ve yeri: Çarşamba 13.15-15.30 314 numaralı sınıf

Bu ders ile sosyal antropoloji disiplinini önce 18. yüzyılda başlayan insanın merkeze yerleştirildiği felsefe geleneği, 19. yüzyıldaki evrimci yaklaşımın yükselişi, 20. yüzyıl başı ampirik-etnografik geleneğin kuruluşu ve yakın dönem yaklaşım farkları üzerinde konumlandıracağım. Ardından sosyal bilimler ile doğa bilimleri arasındaki farklar ayrıntılı olarak ele alınacak. Devamında sosyal antropolojiyi, felsefe, tarih, psikoloji ve sosyoloji ile ilişkileri ve yaklaşım farkları içerisinde değerlendireceğim. Bu kısımda kültürel antropoloji ile sosyal antropoloji farklılığı da ele alınacak. Sonrasında sosyal antropolojik alan araştırması ve yazımın karşılığı olan etnografiye odaklanacağım. Etnografi, bu kısımda diğer araştırma pratikleri ile farklılıkları içerisinde ele alınacak. Yapısalcılık kuramı dahil 1960’lara kadar disipline egemen olan kuramsal yaklaşımları da bu etnografi geleneği içerisinde tartışacağız. Derste, sonrasında üç ana alt disipline, sırasıyla akrabalık, din antropolojisi ve siyasal antropoloji, odaklanılacak ve bunların temel alt disiplin oluş sebepleri ürettikleri temel tezler etrafında ortaya konulacak.

Bir sosyal disiplini tanıtmak onun tarihini, kuramlarını ve araştırma pratiklerini bir bilgi nesnesi olarak sunmanın ilerisine geçmeli ve muhatabına disiplinin sosyal yaşama nasıl yaklaştığını duyumsatmalıdır. Özellikle sosyal antropolojinin ilgilendiği toplulukların otantik veri üretmeye müsait oluşları ve üstüne bu verilerin disiplin tarafından alışkanlıkla devamlı otantize edildikleri gerçeği hesaba katıldığında bu duyumsamanın yaratılması çabası herhangi bir sosyal antropoloji dersi için kritik önemdedir. Bu giriş dersi de erken bir aşamada öğrenciye sosyal antropolojinin durduğu yerin farklılığını hem göstermeyi ve öğretmeyi hem de farklılığını hissettirmeyi ve kullanımını sağlamayı amaçlıyor. Bu amaçla ders kapsamında klasik sayılabilecek bir etnografik metni hafta hafta takip edeceğiz.

Etnografik Metin

Bronislaw Malinowski. Vahşilerin Cinsel Yaşamı.

Derste başarı ölçütleri:

-Yarıyıl ve yılsonu sınavları (ANT117)

-Verilen etnografik metnin okunması ve dersteki okunan kısma ilişkin tartışmaya katılım (ANT117)

1

Referanslar

Benzer Belgeler

 Mary Douglas Saflık ve Tehlike’den bölüm: Levililerde İğrenç Sayılan Şeyler 05.05.2020.  Toplum Kuramı

Bu ders başlangıcından bu yana sosyal antropoloji içerisinde özel bir yer tutan ve sosyal antropolojiyi diğer sosyal bilim disiplinlerinden ayıran aile ve akrabalık konularını

Platon’un yazarlığı şu şekilde yorumlanan bir seyir izlemiştir: İlk aşamasıda (Sokrates diyalogları) Platon Sokrates’a yakın durur (Sokrates objektif bilgiyi insanlık

İnsanın en yüksek amacı kurtuluştur ve kurtuluş için gereken şey toplumsal ve ahlaki olarak kabul edilebilir bir yaşam için gerekenin ötesindedir.. İman

13.yy’da kesinleşmiş olan feodal sisteme göre içe ve dışa doğru genişlemiş olan bir toplum doğal sınırlarına ulaşmış, önceleri yükselmenin, toprak edinmenin ya da

Kırsalda güçlü olan toprak sahibi tüccarlardı dolayısıyla bu tür çabaları doğrudan toprak sahibi sınıflarla ilişkilerin gerilmesine yol açtı yani

• Bağcılık çitleme hareketine de yol açmadı. Araç gereç olarak fazla kapitale ihtiyaç duyulan bir tarım türü değil fakat emek yoğun tarım türü. Kısacası

İstanbul: Türkiye İş Bankası