• Sonuç bulunamadı

ANT 405 KIRSAL ÇALIŞMALAR V. Hafta. Atay, T. (2005). Göl ve İnsan: Beyşehir Gölü Çevresinde Doğa-Kültür İlişkisi Üzerinde Antropolojik Bir İnceleme adlı kitabından;

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "ANT 405 KIRSAL ÇALIŞMALAR V. Hafta. Atay, T. (2005). Göl ve İnsan: Beyşehir Gölü Çevresinde Doğa-Kültür İlişkisi Üzerinde Antropolojik Bir İnceleme adlı kitabından;"

Copied!
2
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

ANT 405 KIRSAL ÇALIŞMALAR

V. Hafta. Atay, T. (2005). Göl ve İnsan: Beyşehir Gölü Çevresinde Doğa-Kültür İlişkisi Üzerinde Antropolojik Bir İnceleme adlı kitabından;

Yerleşmenin tarihini ortaya sermaye dönük sorular (yerleşmenin kuruluşunun ne kadar eski olduğu, kimler tarafından ilk yerleşmenin gerçekleştirildiği, yerleşmenin adının kökeni, neye istinad ettiği, yer değiştirilip değiştirilmediği, yerleşme sakinlerinin kavim, soy olarak aidiyetleri vb.),

Mevcut (fiili) nüfus ve hane sayısı ile göç etmiş nüfus ve hane sayıları, göç nedenleri, geri dönüş yapanlar vb.

Yerleşmelerde geçimin nasıl, ne gibi etkinliklerle sağlandığı, eski dönemlerle karşılaştırma, yok olan ekonomik etkinlikler, yeni gelişen ekonomik etkinlikler,

Bölge ekosisteminin merkezinde bulunan “Göl” e ilişkin kavrayış ve algılamaların ne şekilde olduğu, gölün ve(ya) göl – merkezli ekolojik değişmenin insan yaşamını ne ölçüde etkilediği,

Yakınlarda eski tarihi eser, abide veya kalıntıların bulunup bulunmadığı,

Yerleşmenin eski durumu (yaşam biçimi, dinamikleri, temposu, rengi vb.) ile yeni durumuna ilişkin karşılaştırma ve buna dayalı düşünce ve duygular,

Buna bağlı olarak modern yaşamın gereçleri ve gereklilikleri karşısında gelenek-göreneklerin ne ölçüde geçerliliklerini sürdürdükleri,

Dinsel inanç örüntülerine ilişkin sorular (yerleşme içinde veya çevresinde yatır-türbe- ziyaretgah olarak değerlendirilebilecek yerlerin olup olmadığı, buraların eskiden ve halen ne ölçüde rağbet gördüğünün aydınlatılması),

Yerleşme ve çevresinde bilinen, anlatılan efsane veya rivayetler,

Evlilik-düğün adetlerinin hâlihazırdaki durumu ile diğer folklorik öğelere ilişkin (yöresel deyişler, yemekler, şifalı bitkiler, geleneksel tedavi yolları vb. ) derleme çabaları…ilişkin anlatım gerçekleşecektir.

(2)

Kaynakça

Atay, T. (2005). Göl ve İnsan: Beyşehir Gölü Çevresinde Doğa-Kültür İlişkisi Üzerinde Antropolojik Bir İnceleme. Ankara: Kalan Yayınları.

Atay, T. (2011). Batı'da Bir Nakşi Cemaati: Şeyh Nâzım Kıbrısî Örneği. İstanbul: Berfin Yayınları.

Bradburd, D. (1998). Being There: The Necessity of Fieldwork (Smithsonian Series in Ethnographic Inquiry).

Danacıoğlu, E. (2002). Geçmişin İzleri. Tarih Vakfı Yurt Yayınları.

Delaney, C. (2017) Tohum ve Toprak: Türk Köy Toplumunda Cinsiyet ve Kozmoloji. S.

Somuncuoğlu, A. Bora (Çev.). İstanbul: İletişim Yayınları. 6. Baskı.

Hann, İ. ve C. ( 2012). İki Buçuk Yaprak Çay: Doğu Karadeniz'de Devlet, Piyasa, Kimlik.

İstanbul: İletişim Yayınları.

Harmanşah, R. ve Nahya, Z. N. ( 2016). Etnografik Hikayeler. İstanbul:Metis Yayınları.

Kemal Tahir Romanları: Sağırdere, Büyük Mal, Kelleci Mehmet, Köyün Kamburu, Rahmet Yolları Kesti, Yedi Çınar Yaylası, Göl İnsanları, Körduman

Mahmut Makal: Bizim Köy

*2016-2017 tarihlerinde Dikili’nin köylerinde katılımlı gözlem yoluyla elde edilen;

Düğün, Yağmur duası, Hıdırellez görsel kayıtları.

Referanslar

Benzer Belgeler

Göl ve İnsan: Beyşehir Gölü Çevresinde Doğa-Kültür İlişkisi Üzerinde Antropolojik Bir İnceleme.. Ankara:

Göller Bölgesi’nin en büyük gölü olan Beyşehir Gölü Havzası bünyesindeki insan yerleşmelerinin yaşamlarını sürdürdükleri doğal çevrede ve

“Kültürel – ekolojik boyut” : Yaşam döngüsü ile doğal çevre arasındaki ilişkiye dikkat yönetilmesi, özellikle de göl merkezli ortaya çıkan

Göl ve İnsan: Beyşehir Gölü Çevresinde Doğa-Kültür İlişkisi Üzerinde Antropolojik Bir İnceleme adlı kitabından anlatılacaktır.. Anadolu tarihinde yer

Dağlık ve ormanlık bölgelerde yerleşik ve yakın geçmişe kadar yoğun olarak hayvancılığa ve orman ürünlerine (odun-kereste) dayalı bir etkinliğin de yok olmaya yüz

Kemal Tahir Romanları: Sağırdere, Büyük Mal, Kelleci Mehmet, Köyün Kamburu, Rahmet Yolları Kesti, Yedi Çınar Yaylası, Göl İnsanları, Körduman. Mahmut Makal:

Kendilerini Arnavut olarak tanımlasalar da bu durumu özel olarak kendi yakın çevrelerinde kullandıklarını ama genel olarak Türkiye Cumhuriyeti vatandaşı olarak

Yağmur duasına çıkılma kararı verildikten sonra köyün imamı, taş toplamak ve okumak için kişilere görevler vermektedir.. Genellikle köyün gençleri taş toplama