• Sonuç bulunamadı

313: Şehitlerin Resmini Profil Resmi Yapmak

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "313: Şehitlerin Resmini Profil Resmi Yapmak"

Copied!
5
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

313: Şehitlerin Resmini Profil Resmi Yapmak

Tarık Ebu Abdullah

(2)

SORU

Selamun aleykum hocam, canımız, ciğerimiz, göz nurumuz olan İslam’ın şehidlerinin fotoğraflarını, profil resmi vb. gibi yerlerde kullanmanın herhangi bi sakıncası varmı?

Bu putlaştırmaya yol açacak bir unsur olabilir mi? Cezakeallahu hayran.

CEVAP

Aleykum selam ve rahmetullahi ve berekatuhû. Hamd âlemlerin rabbi olan Allah’a, salât ve selam efendimiz Rasûlullah’a, ehli beytine, ashabına ve yolunu takip eden mü’minlere olsun.

Allah yolunda şehadet muhakkak ki kazançların en büyüklerindendir. Ne mutlu Allah yolunda fakir canını zengin Rabbine sunabilenlere, ne mutlu rahim ve vedud olan Rabbine kavuşabilenlere.

İmam Hâkim (rahimehullah)’ın tahriç ettiği hadiste Abdullah bin Amr bin As (radıyallahu anhu) şöyle der:

مﻮﻳ ﻮﻋﺪﻳ ﻟﺎﻌﺗ ﻪﻟا نأ :لﻮﻘﻳ ﻪﻨﻋ ﻪﻟا ﺿر صﺎﻌﻟا ﻦﺑ وﺮﻤﻋ ﻦﺑ ﻪﻟا ﺪﺒﻋ ﻞﻴﺒﺳ ﻓ اﻮﻠﺗﺎﻗ ﻦﻳﺬﻟا يدﺎﺒﻋ ﻦﻳأ : لﻮﻘﻴﻓ ﺎﻬﻳر و ﺎﻬﻓﺮﺧﺰﺑ ﺗﺄﺘﻓ ﺔﻨﺠﻟا ﺔﻣﺎﻴﻘﻟا

ﺔﻨﺠﻟا اﻮﻠﺧدا ﻠﻴﺒﺳ ﻓ اوﺪﻫﺎﺟ و ﻠﻴﺒﺳ ﻓ اوذوأ و ﻠﻴﺒﺳ ﻓ اﻮﻠﺘﻗ و ﻪﻟا ﻚﻟ ﺢﺒﺴﻧ ﻦﺤﻧ ﺎﻨﺑر : نﻮﻟﻮﻘﻴﻓ ﺔﺋﻼﻤﻟا ﺗﺄﺘﻓ باﺬﻋ ﻻ و بﺎﺴﺣ ﺮﻴﻐﺑ ﺎﻬﻧﻮﻠﺧﺪﻴﻓ

و كرﺎﺒﺗ بﺮﻟا لﻮﻘﻴﻓ ﺎﻨﻴﻠﻋ ﻢﻬﺗﺮﺛآ ﻦﻳﺬﻟا ءﻻﺆﻫ ﻦﻣ ﻚﻟ سﺪﻘﻧ و رﺎﻬﻨﻟا و ﻞﻴﻠﻟا ﺔﺋﻼﻤﻟا ﻢﻬﻴﻠﻋ ﻞﺧﺪﺘﻓ ﻠﻴﺒﺳ ﻓ اوذوأ و ﻠﻴﺒﺳ ﻓ اﻮﻠﺗﺎﻗ ﻦﻳﺬﻟا ءﻻﺆﻫ : ﻟﺎﻌﺗ

راﺪﻟا ﺒﻘﻋ ﻢﻌﻨﻓ ﻢﺗﺮﺒﺻ ﺎﻤﺑ ﻢﻴﻠﻋ مﻼﺳ بﺎﺑ ﻞﻛ ﻦﻣ

“Kıyamet gününde Allah-u Teâlâ cenneti çağırır. Ziynetleri ve güzel kokusuyla geldiğinde Allah şöyle der: “Allah yolunda savaşan ve yolumda öldürülen ve yolumda eziyet edilen ve yolumda cihad eden kullarım nerede? Cennete girin.” Onlar ona hesapsız ve azap görmeden girerler.

Bunun üzerine melekler gelir ve şöyle derler: “Rabbimiz, biz Seni bize tercih etmiş olduğun şunlardan gece ve gündüz tesbih ediyoruz ve takdis ediyoruz.

Bunun üzerine Rabb (teberake ve teâlâ) şöyle der: “Bunlar Benim yolumda savaşan ve eziyet edilenlerdir.” Bunun üzerine melekler onların yanına bütün kapılardan girer ve “Sabrettiğinize karşılık selam sizlere, (dünya) yurdun(un) ne güzel sonucudur bu” derler.” İmam Hâkim (rahimehullah) “bu hadisin isnadı sahihtir” ve Zehebi de Telhis’inde “sahihtir” der.

(3)

Ve İmam Nesei (rahimehullah)’ın Enes bin Malik (radıyallahu anhu)’dan tahriç ettiği hadiste Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyuruyor:

:ﻢﻠﺳ و ﻪﻴﻠﻋ ﻪﻟا ﻠﺻ ﻪﻟا لﻮﺳر لﺎﻗ :لﺎﻗ ﻪﻨﻋ ﻪﻟا ﺿر ﻚﻟﺎﻣ ﻦﺑ ﺲﻧا ﻦﻋ مدآ ﻦﺑا ﺎﻳ لﻮﻘﻴﻓ ﻚﻟﺰﻨﻣ تﺪﺟو ﻒﻴﻛ مدا ﻦﺑا ﺎﻳ لﻮﻘﻴﻓ ﺔﻨﺠﻟا ﻞﻫا ﻦﻣ ﻞﺟﺮﺑ ﺗﺆﻳ

لﺄﺳا ﺎﻣ لﻮﻘﻴﻓ ﻦﻤﺗو ﻞﺳ لﻮﻘﻴﻓ لﺰﻨﻣ ﺮﻴﺧ بر يأ لﻮﻘﻴﻓ ﻚﻟﺰﻨﻣ تﺪﺟو ﻒﻴﻛ ﻞﻀﻓ ﻦﻣ ىﺮﻳ ﺎﻤﻟ تاﺮﻣ ﺮﺸﻋ ﻚﻠﻴﺒﺳ ﻓ ﻞﺘﻗﺎﻓ ﺎﻴﻧﺪﻟا ﻟا ﻧدﺮﺗ نا ﻻا ﻨﻤﺗا ﻻو

ةدﺎﻬﺸﻟا

“Şehid olarak Cennete girenlerden biri Allah’ın huzuruna getirilir de Allah (azze ve celle) ona: “Ey Ademoğlu, yerini nasıl buldun?” diye sorar. O adam: “Ey Rabbim! Yerim yerlerin en hayırlısıdır” diye cevap verir. Bunun üzerine Allah (azze ve celle): “Benden ne istersen iste”

buyurur. O kimse de (şehidliğin üstünlüğünü görüp bildiği için) “Beni tekrar dünyaya döndürmeni ve senin yolunda on kere öldürülmeyi isterim” der.” Hadisi İmam Hâkim de tahriç etmiştir ve “bu hadis Muslim’in şartlarına göre sahihtir” der. Zehebi de Telhis’inde “Muslim’in şartları üzeridir” der.

Ve İmam ibni Kesir (rahimehullah)’ın tefsirinde rivayet ettiği hadiste Ebu Hureyre (radıyallahu anhu) Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in şöyle buyurduğunu aktarır:

ﻞﻳﺮﺒﺟ ﺖﻟﺄﺳ :لﺎﻗ ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﻪﻟا ﻠﺻ ﺒﻨﻟا ﻦﻋ ﻪﻨﻋ ﻪﻟا ﺿر ةﺮﻳﺮﻫ ﺑأ ﻦﻋ

ﻓ ﻦﻣو ِتاﻮﻤﺴﻟا ﻓ ﻦﻣ ﻖﻌﺼَﻓ ِرﻮﺼﻟا ﻓ َﺦﻔُﻧو } :ﺔﻳﻵا هﺬﻫ ﻦﻋ مﻼﺴﻟا ﻪﻴﻠﻋ

،ءاﺪﻬﺸﻟا ﻢﻫ :لﺎﻗ ؟ﻢﻬﻘﻌﺼﻳ نأ ﻪﻟا ﺄﺸﻳ ﻢﻟ ﻦﻳﺬﻟا ﻦﻣ { ﻪﻟا ءﺎَﺷ ﻦﻣ ﻻا ِضرﻷا ﺐﺋﺎﺠﻨﺑ ﺮﺸﺤﻤﻟا ﻟإ ﺔﻣﺎﻴﻘﻟا مﻮﻳ ﺔﺋﻼﻣ ﻢﻫﺎﻘﻠﺘﺗ ،ﻪﺷﺮﻋ لﻮﺣ ﻢﻬﻓﺎﻴﺳأ نوﺪﻠﻘﻣ

ﻓ نوﺮﻴﺴﻳ ،لﺎﺟﺮﻟا رﺎﺼﺑأ ﺪﻣ ﺎﻫﺎﻄﺧ ﺪﻣ ،ﺮﻳﺮﺤﻟا ﻦﻣ ﻦﻴﻟأ ﺎﻫرﺎﻤﻧ تﻮﻗﺎﻳ ﻦﻣ ﻒﻴﻛ ﺮﻈﻨﻨﻟ ،ﻞﺟو ﺰﻋ ،ﺎﻨﺑر ﻟإ ﺎﻨﺑ اﻮﻘﻠﻄﻧا :ﺔﻫﺰﻨﻟا لﻮﻃ ﺪﻨﻋ نﻮﻟﻮﻘﻳ ﺔﻨﺠﻟا بﺎﺴﺣ ﻼﻓ ﻦﻃﻮﻣ ﻓ ﺪﺒﻋ ﻟإ ﻚﺤﺿ اذإو ،ﻬﻟإ ﻢﻬﻴﻟإ ﻚﺤﻀﻳ ،ﻪﻘﻠﺧ ﻦﻴﺑ ﻀﻘﻳ

.ﻪﻴﻠﻋ

“Cibril (aleyhisselam)’a “Sûr'a üfürülmüştür de, Allah'ın diledikleri hariç göklerde ve yerde kim varsa çarpılıp ölmüştür” ayetinde

(4)

Allah’ın diledikleri kimlerdir? diye sordum.” Cibril dedi ki: “Onlar şehitlerdir, Allah onları Arş'ının çevresinde kılıçlarını kuşanmış olarak diriltir. Onlara melekler mahşerden, yakuttan cins binekler getirirler.

O bineklerin yularları beyaz inci, semerleri altın, gemleri ince halis ipek ve atlastandır. (Semer) yastıkları ipekten daha yumuşaktır, adımlarını adamların gözünün gördüğü yere basarlar. Şehitler atlar üzerinde seyahat ederler, uzun geziden sonra, haydin gidelim, Allah yaratıkları arasında nasıl hükmediyor bakalım derler. Allah onlara güler. Allah bir kula bir yerde gülerse artık ona hesap yoktur.” İmam İbni Kesir (rahimehullah) “ravileri hepsi sıkadır. Yalnız İsmail bin Ayyaş’ın şeyhi hariç. O bilinmiyor” der.

Allah yolunda canını veren şehitlerin faziletini yazmaya bu fakirin kaleminin ömrü yetmez.

Ama değerli kardeşim, Müslüman daima teyakkuzda olmalı. İnsanlık tarihinde şirkin ilk ortaya çıkması salih kulların tazim edilmesi olduğunu unutmaması lazım.

Nuh sûresinde geçen “Dediler ki: "Sakın ilahlarınızı bırakmayın! Ne Vedd'i, ne Suva'ı ve ne de Yeğus'u, Yeûk'u ve Nesr'i” ayeti kerimenin tefsiri hakkında İbni Ebu Hatim (rahimehullah) Ebu Mutahher’in şöyle dediğini rivayet etmiştir: “Ebu Cafer ayakta namaz kıldığı bir sıra yanında Yezid ibni Mühelleb anıldı. Namazını bitirince “Siz Yezid ibni Mühelleb'den mi söz ediyordunuz?” dedi. “O, Allah'tan başkasına ibadet edilen ilk yerde öldürülmüştür” dedi. Sonra Vedd'i zikretti. Ve dedi ki: “Vedd müslüman bir adamdı. Kavmi arasında çok seviliyordu. Ölünce Bâbil diyarında kabrinin etrafında toplandılar ve feryadı figan ettiler. İblis onların feryadını görünce bir insan suretine girdi ve dedi ki: “Sizin bu adama bağırarak ağladığınızı görüyorum. Ben, size onun bir resmini yapayım da onu meclislerinizde bulundurup görünce kendisini hatırlayın.” Onlar “peki” dediler ve şeytan onun tasvirini yaptı. Onlar da bu tasviri meclislerine yerleştirdiler ve onu sürekli hatırlıyorlardı. Şeytan onu hatırlayıp andıklarını görünce dedi ki: “İster misiniz sizin her birinizin evinde onun timsalini yapıp onu eve koymanızı ve görünce hatırlamanızı sağlayayım?” Onlar “peki” dediler. Böylece her hane halkı için bir heykel yaptı. Onlar da bunu kabullendiler ve gördükçe kendisini hatırlıyorlardı. Sonra çocukları yetişti, onlar da bunların yaptıklarını gördüler.

Nihayet nesil değişti, onu hatırlamayı bıraktılar ve Allah'tan başka ibadet edilen putlar haline getirdiler. Allah'tan başka ilk ibadet edilen put Vedd adı verilmiş olan puttur.”

Bunun için Müslüman şeytan için bir kapı olabilecek her şeyde dikkatli olup

(5)

takvayı seçmesi lazım. Suret yapıp suretleri yaşatmak bizim yolumuz değildir.

Bu kendisini suretlerle teselli eden batıl ehlinin yoludur. Bizim yolumuz kanımızla dinimizi yaşatmaktır.

“Mü’minlerin içinde Allah'a verdikleri ahde sadakat gösteren nice erler vardır. Kimisi adağını ödedi (canını verdi), kimisi de beklemektedir. Onlar, ahidlerini hiç değiştirmediler.” (El-Ahzab, 23) - Allah-u Âlem-

Allah’a hamd ve Rasûlü Muhammed’e salât ve selam olsun. Davamızın sonu âlemlerin Rabbi olan Allah'a hamd etmektir.

Referanslar

Benzer Belgeler

It is hoped that by describing and analyzing the current content, delivery and design of MA TEFL program methodology courses, participating institutions and those now considering

• MTH 2.4 mekanik tesisat hesaplama yazılımı: Mekanik tesisat hesap yazılımı olan MTH paket programıyla binaların ısı kaybı, ısı kazancı, K değeri,

Bunların dışında anlatıcının arkadaşı Doktor Fahri, onun sevgilisi Melek Hanım, anlatıcı için sonradan önem kazanan Hasan Bey’in kızı Selime de

Doku örneğine ait H&E yanısıra Von-Kossa ve Verhoff özel boyamalarında, orta ve derin dermiste, bazofilik yer yer granüler görünümde kalsifikasyon alanları arasında,

sebetleri, damadın ruhu daha eyi mey­ dana çıkarılsaydı; ikinci perdede birin­ ci perdedeki murahhaslar tekrar sahne - ye çıkarak, bunlardan birinin kızkardeşi

In addition, the incidence of antiarrhythmic drugs use (38% vs 84%, P = 0.001) to maintain sinus rhythm after the first episode of recurrent AF was significantly lower in group 1

Background: We sought to evaluate the effects of clonidine on type-2 cationic amino acid transporter (CAT-2) transcription in endotoxin-activated murine macrophages.. After

So, it can be summarized that, the RBM can be used for flow rate determination of open- channel in-situ conditions, and the error value is acceptable and can be said that