1. Örnek dize

(1)

1. Örnek dize

• yogasthaḥ kuru karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā dhanañjaya siddhyasiddhyoḥ samo bhūtvā samatvaṃ yoga ucyate

2.48

(2)

 yogasthaḥ kuru karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā dhanañjaya siddhyasiddhyoḥ samo bhūtvā samatvaṃ yoga ucyate

2.48  yogasthaḥ : yoga üzerinde sabit ol

 Kuru : yapmak, üstlenme

 Karmāṇi : görevler, iş, ameller

 saṅgaṃ : ilişmek, bağlanma, bağlılık

 Tyaktvā : terk etmek, bırakma

 Dhanañjaya : Arju’na için kullanılan bir ad-sıfat (zenginlik

sahibi anlamında)

(3)

yogasthaḥ kuru karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā dhanañjaya siddhyasiddhyoḥ samo bhūtvā samatvaṃ yoga ucyate

2.48 Siddhi: başarı

 asiddhyoḥ: başarısız lıkta

 Samo: aynı, benzer, dengeleme

 Bhūtvā: olan, devam eden

 samatvaṃ: temkin, orta yol

 Yoga: yoga

 Ucyate: isimlendirme, adlandırma

 Yaklaşık anlamı: Arjuna! Yoga uygulamasında sabit ol, devam et.

Sonuçlarına ilişmeden görevlerini (çalışmanı) sürdür, eylemlerde bulun.

Başarı ve başarısızlıkta zihnini (zihnini) temkinli tutmaktır yoga.

(4)

2. Örnek dize

vihāya kāmān yaḥ sarvān pumāṃś carati niḥspṛhaḥ nirmamo nirahaṃkāraḥ sa śāntim adhigacchhati

^2.71

(5)

vihāya kāmān yaḥ sarvān pumāṃś carati niḥspṛhaḥ nirmamo nirahaṃkāraḥ sa śāntim adhigacchhati

2.71 • Vihāya: terk etme, vaz geçme, kurtulma

• Kāmān: arzu, heves, istekler

• yaḥ : o, o kimse ki (zamir)

• Sarvān: bütün, hepsi

• Pumāṃś: adam, kişi

• Carati: hareket etme, gitme, yolda olma

• niḥspṛhaḥ: arzu duymama, özlem çekmeme

(6)

vihāya kāmān yaḥ sarvān pumāṃś carati niḥspṛhaḥ nirmamo nirahaṃkāraḥ sa śāntim adhigacchhati

2.71 • Nirmamo: bencillikten kurtulma, ben duygusundan yoksun olma

• nir ahaṃkāraḥ: gurur duygusundan sıyrılma

• Sa: bu tür (kimse), öyle (kişi)

• Śāntim : huzur, sukunet (mokşa-nirvana anlamında)

• Adhigacchhati: elde etme, kazanma

• Yaklaşık anlamı: Bütün arzu ve isteklerini yenen, (bunlara)

özlem duymadan hareket eden, bencillikten kurtulan ve

gururdan sıyrılan kimse huzura (Mokşa) ulaşır.

(7)

3. Örnek dize

• tasmād asaktaḥ satataṃ kāryaṃ karma samācara asakto hy ācaran karma param āpnoti pūruṣaḥ

3.19

(8)

tasmād asaktaḥ satataṃ kāryaṃ karma samācara asakto hy ācaran karma param āpnoti pūruṣaḥ

3.19 • Tasmād: bu yüzden, bu nedenle (bağlaç)

• a-saktaḥ: bağlanmaksızın, ilişmeme (“a” eki olumsuzluk anlamı verir)

• satataṃ: her zaman (zarf)

• kāryaṃ : zorunluluk bildirir (malı-meli gibi)

• Karma: eylem, görev

• Samācara: yapmak, yerine getirme, uygulama

(9)

 tasmād asaktaḥ satataṃ kāryaṃ karma samācara asakto hy ācaran karma param āpnoti pūruṣaḥ

3.19  Asaktah: bağlanmaksızın, ilişmeme

 Hî(y): çünkü, için (bağlaç)

 Ācaran: yaparak, ederek

 karma: eylem, görev, iş

 Param: En Yüce, En Üstün (hal)

 Āpnoti: elde etmek, kazanma

 pūruṣaḥ: bir kimse, kişi

 Yaklaşık anlam: Bu yüzden, daima görevini ve eylemini bir beklenti

içerisine girmeden yerine getir(melisin). Yaptığı eylemlere ve onların

sonuçlarına bağlı kalmadan görevini yerine getiren kimse En Yüce hali

(mokşa-sukünet) elde eder.

(10)

Kısa bir açıklama:

• Bgita’da Krişna, kurtuluş yollarından birisi olarak eylem (karma yoga) yolunu gösterir. Dünyada herkes yaşamını sürdürebilmek için

muhakkak bir takım eylemler yapmak durumunda kalır. Yeniden doğuma mahkum eden bu tür eylemlerden kişi ancak su şekilde kurtulabilir:

• Yaptığı eylemlerin sonucuna bağlı kalmamak, beklenti içine girmemek

• Arzu ,heves, çıkar, kazanç, hırs, menfaat gibi duyularla hareket etmemek

• Eylemleri ve yerine getirdiği sorumlulukları sadece Tanrı adına

yapmak ve teslimiyet bilinci içinde hareket etmek

(11)

 Diğer taraftan eylemsizlik kişiyi kurutuluşa ulaştırmaz. Çünkü her insanın yapması gereken bir takım görevleri vardır. Bu görevleri yerine getirmek sosyal düzenin devamı için gereklidir.

 Eylemde bulunurken o işi kimin gerçekleştirdiği asla zihinden çıkarılmamalıdır.. Eylemin asıl faili düşünmeli ve onun adına hareket etmelidir. “Yapan, eden benim” gibi bencil duygulardan kurtulup her eylemin arkasında var olan Gerçek Varlığ’ı idrak etmelidir.