• Sonuç bulunamadı

ANKARA ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ Hazırlıklı İlahiyat Bölümü (2. Sınıflar)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "ANKARA ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ Hazırlıklı İlahiyat Bölümü (2. Sınıflar)"

Copied!
2
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

ANKARA ÜNİVERSİTESİ

İLAHİYAT FAKÜLTESİ

Hazırlıklı İlahiyat Bölümü

(2. Sınıflar)

I. GENEL BİLGİLER

Dersin Kod ve Adı İLA242 Felsefe Tarihi II

DERSİN KREDİSİ:2 AKTS KREDİSİ:2

Yarıyılı 2017-2018 Bahar Yarıyılı

Eğitim yeri İlahiyat Fakültesi Dersi veren kişi Prof. Dr. Celal Türer

İrtibat ve İletişim: Tel:0312 2126800 Fax:0312 213 0003 e-mail: cturer@ankara.edu.tr II. DERS BİLGİLERİ

DERS TİPİ, STATÜSÜ VE SEVİYESİ: Ana X İlgili Yan ders Zorunlu X Seçmeli

Temel Orta X İleri

---

DERSİN TANIMI: Felsefe Tarihi, felsefenin ne olduğundan nasıl geliştiğine, çeşitli felsefe öğretilerinin ortaya çıkışından, bu öğretilerin ayrımlarına kadar bir dizi felsefi soru ve sorunu varlık, bilgi ve değer açısından değerlendiren, çok yönlü ve çok boyutlu bir araştırma etkinliğidir. O, bir anlamda insanın ya da düşüncenin serüvenini yansıtır. Bu ders, düşünce tarihinin en etkin ve değişken dönemi olan “Yeniçağ/Modern Felsefe” içinde ortaya çıkan felsefi akım ve filozofları, yaşadıkları çağın genel özellikleriyle tanıtmayı ve günümüze yansımalarını belirtmeyi hedefler. GEREKLİ ŞARTLAR: Lisans öğrencileri için herhangi bir şart yoktur.

DERSİN AMAÇLARI: İlkçağ ve Ortaçağ felsefesinin devamı mahiyetinde olan bu derste, Rönesans felsefesinden 19. yüzyıl felsefesine kadar uzanan dönemde ortaya çıkan filozof ve felsefe akımlarını öğrencilere tanıtmak; düşünce ve akımlar arasındaki yakınlıklar ya da karşıtlıkları belirterek, tartışılan konuların bugüne uzanımlarını ve yansımalarını tespit edip, günümüz sorunlarını anlamada ve çözümlemede bu düşüncelerin cevap olup-olamayacakları tartışılacaktır. Genelde teorik ve seminer şeklinde işlenecek dersin konu başlıkları şunlardır: Rönesans Felsefesi, On yedinci yüzyıl felsefesi; Descartes, Spinoza, Leibniz, Occasionalistler, Locke, Berkeley ve Hume. Aydınlama felsefesi, Kant, Alman İdealistler: Fichte, Schelling ve Hegel DERSİN İŞLENME ŞEKLİ: Dersler genellikle teorik ve sınıf içi tartışması şeklinde işlenecektir. Gönüllü yedi öğrenciye 1 saatlik seminer/sunum yaptırılacaktır.

(2)

1- Ahmet Cevizci, Felsefe Tarihi, Say Yay. 2009.

2- K. Küçükalp-A. Cevizci, Batı Düşüncesi, Felsefi Temeller, İsam Yayınları, 2010

3- G. Skirbekk-N. Gilje, Felsefe Tarihi, çev: Emrullah Akbaş-Şule Mutlu, Üniversite Kitabevi Yay., İstanbul, 2004.

Yardımcı Kaynaklar

1- W. Wishdel, Felsefenin Arka Merdiveni, İz Yay, 1993. 2- Macit Gökberk, Felsefe Tarihi, Remzi Kitabevi, 2009. 3- A. Weber, Felsefe Tarihi, Sosyal Yayınları, 2000

4- Doğudan Batıya Düşüncenin Serüveni, ed. B. Ali Çetinkaya, 2-3-4.ciltler, İnsan Yayınları, 2015. ÖNERİLEN MATERYALLER:

1- M. Gökberk, Felsefe Tarihi, Remzi Kitabevi, 2009, s. 181-256.

2- Descartes, Metot Üzerine Konuşmalar, Metafizik Düşünceler, Ahlak Mektupları; (A. Timuçin, Descartesçi Bilgi kuramının Temellendirilişi, D. Hocaoğlu’nun Yazıları, Cogito Sayısı)

3- Spinoza, Etika; (Kazım Arıcan, Spinoza’nın Tanrı Anlayışı, İz yayıncılık, 2004.)

4- Leibniz, Monadoloji, Teodise, (Ruhattin Yazoğlu, Leibniz’de Tanrı ve Ahlak, Yeni zamanlar, 2006.)

5- Locke, İnsan Anlığı Üzerine Bir Deneme; (İsmail Çetin, J. Locke’da Tanrı Anlayışı, Vadi yayınları; S. Zelyut Hünler, Dört Adalı, Paradigma, 2003.)

6- Hume, İnsan Zihni Üzerine Bir Araştırma, Din Üstüne; (M. Çevik, Hume’un Bilgi Kuramı; Ali Taşkın, Hume Araştırmaları)

7- Kant, Saf Aklın Eleştirisi, Pratik Aklın Eleştirisi; Yargı Gücünün Eleştirisi, (Heimsoeth, İ. Kant’ın Felsefesi)

8- Hegel, Tinin Fenomenolojisi; (P. Singer, Düşüncenin Ustaları: Hegel) 9- M. Korlaelçi-Celal Türer, Felsefe Tarihi, İlitam Yayınları, 2012, s. 227-255

NOT DEĞERLENDİRME BİLGİSİ VE KRİTERLER: Öğrencilerin derslere gerekli devamı sağladıktan sonra; Üniversitemizin bağıl not değerlendirme sistemine göre geçer/yeterli notu alması gerekmektedir. Toplam 2 vize ve 1 final sınavı yapılacaktır. Dönem boyunca derslerin başında ya da sonunda toplam 8-9 quiz yapılacak ve alınan notların ortalaması 2. vize olarak değerlendirilecektir. Yapılacak seminerlerde başarılı bulunanların 2. vizelerine %25 puan ilave edilecektir.

EK BİLGİLER: Dersler süresinde derslere hazırlıklı gelmeniz; akademik dürüstlüğe riayet etmeniz (sınavlarda kopya çekmemeniz, ödev ya da seminer hazırlarken alıntı tekniğine riayet etmeniz) gerekmektedir

DERS PROGRAMI: (Programda olası kaymaları öğrenci takip etmelidir) Hafta - Konular

I. İlkçağ, Ortaçağ Felsefesi ve Modern Felsefe (Bir perspektif) II. Rönesans Felsefesi I

III. Rönesans Felsefesi II

IV. 17. yy Felsefesi ve Descartes (Öğrenci Sunumu) V. Kartezyen Felsefe ve Etkileri

VI. Spinoza (Öğrenci Sunumu) VII. Leibniz (Öğrenci Sunumu) VIII. Aydınlanma Felsefesi IX. MUHTEMEL VİZE HAFTASI X. Emprisizm; Locke,

XI. Hume ve Berkeley XII. Kant (Bilgi Anlayışı)

XIII Kant’ın Ahlak ve Estetik Anlayışı XIV. İdealizm; Fichte, Schelling XV. Hegel Felsefesi

Referanslar

Benzer Belgeler

Bu ilişkinin kurulabilmesi için empirik olarak türetilemeyecek (kuramsal yasalar empirik yasaların tümevarımsal genellemeleri değildir) ve ilk olarak bir hipotez

Buna göre, varsayım kesinlik ve doğruluk arayışları hiçbir anlam taşımaz, insan (özne) - gerçeklik ilişkisinden bahsedilemez. Önemli nihilizm türlerinden biri olan

Birinci tez: Hiçbir şey var değildir. Bir şey b) var olmayan olamaz, çünkü var olmayan, var değildir. i) Onun ezeli olması mümkün değildir, çünkü eğer öyle olsaydı

Felsefenin bilginin bilgisi veya refleksif bir düşünce faaliyeti Felsefi düşüncenin bir diğer özelliği, bilimsel düşünce ile ortak olarak paylaştığı kavram ve

Baha Tev- fik ve arkadaşlarının hazırladığı Felsefe Kâmûsu’ndan günümüze, Geç-Osmanlı ve Cumhuriyet dönemlerinde kaleme alınmış telif ve tercüme

İlkçağ Yunan felsefesinin belli bir halkın, Antik Yunan ya da Atina halkının, modern felsefenin ise farklı uluslara mensup ayrı bireylerin felsefesi olduğu

Jaspers’de dile gelen felsefenin anlamına ilişkin bu yargılar felsefenin, bugün de algısı konusunda bir fikir vermektedir.. Zor bir alan da sayılsa,

İlkçağ Antik Yunan kültüründe felsefi düşüncenin bulunmasının yanı sıra Doğu medeniyetlerinde de felsefi düşüncenin bulunduğunu iddia ederek eserlerinde Yunan,