• Sonuç bulunamadı

Bireycilik ve Din

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Bireycilik ve Din"

Copied!
26
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Bireycilik ve Din

(2)

Herakleito

s «Değişmeyen

tek şey

değişimdir»

(3)

Modern

(Gesellschaft / Society / Cemiyet /

Toplum)

Gelenek

(Gemeinschaft /

Community / Cemaat / topluluk)

To p lu m s a l Ta ri h

(4)

• Aidiyet ve sıcak

• Samimi ilişkiler

• «Biz» ruhu yaşıyor kişiler (person)

Geleneks el Toplum

• «Ben’i» gerçekleştirmeye

• Kendi kaderini çizme

• Müstakilik vurgusu

«özgür» ve «özerk» bireyler

(individual)

Modern

Toplum

(5)

Bireycilik

(individualism);

Mordernlik kavramının içerisinde yer alan, ayrıca «özgürlük»,

«haklar», «sorumluluklar», «bağımsızlık» mefhumlarının merkeze alındığı, bireyin odakta yer aldığı toplumsal bir

düşüncedir.

(6)

Bireycilik (individualism)

her birey «biriciktir»

karar ve tercihlere saygı

kendileri oldukları için değerli

insan ne sadece kendi menfaatleri için var

ne de kendini topluma feda etmeli

(7)

Bireylik

«Toplumun farkında olmayı, onu önemsemeyi

ve bireyin toplumda gördüğü seçeneklerden

kendi bilinç durumuna uygun olanı tercih etmesini gerektirir»

(8)

B ir e y ci lik

Bireyin üstün değeri ve eşitlik

İnsanların özgürlüğü ve

özerkliği Kant’a göre özgürlük:

Mahremiyet Özel alan ve Kamusal alan ayrımı

Kendini gerçekleştirme – bireyin kendisini

geliştirmesi

Doğanın veya Tanrının verdikleri ile yetinmek zorunda olmama

farkındalığı

Soyutlanmış birey

anlayışı

(9)

Dinsel bireycilikten

bahsedebilirmiyiz?

(10)

Dinî bireyciliğin tanımı (Lukes)

Dinsel bireycilik, inançlı bireyin aracılara ihtiyacının olmadığı,

kaderin sorumluluğunu kendisinin taşıdığı, kutsal kabul ettiği

varlıkla kendi bildiği yolda ve kendi çabalarıyla kendisinin

ilişki kurma hak ve görevinin olduğunu görüşüdür.

(11)

Nihaî Hakikat karşısında herkes eşit

Dinsel murakabe

denetim) (öz-

(12)

Mutlak

Bireycilik Dinî

Bireycilik

(13)

Mutlak Bireycilik

Aydınlanma/Rönesa ns

Kendi kararlarında özgür ve özerk

Din bile engel olamaz

Dinî Bireycilik

Dinin orta çıktığı zamanlara

Akıl & Din

Benlik & Din

(14)

Dinî bireyciliğin eleştirisi:

aracı dinî

şahıslar

kurumla

r

(15)

Radikal dinî bireycilik

Cemaatsel dini

bireycilik

(16)

Dinî Bireyselcilik

Radikal Bireyselcilik

Örneği: Teist Varoluşculuğun babası – Danimarkalı filozof Soren Kierkegaard

Dinin yaşanması için Tanrı ve inanan bireyin mutlak

başbaşalığı şart

Hz. İbrahim «İman Şövalyesi»

The single individual için toplum da engel

Cemaatsel Bireyselcilik

Örneği: Teist Varoluşcu Avusturyalı Yahudi Martin Buber

Sen-Ben arasındaki dialog hem

toplumsal hemde dinsel hayatın özü

Tanrı-Birey ilişkisi Sen-Ben ilişkisi ile muteber

Toplum dinsel bireycilerden oluşmalı

Bireyler kendi tercih ve iradeleri işe bir cemaate / kurumsal dine

mensup olabilirler

(17)

Gündelik Hayatta

Bireycilik ve Din

(18)

Sheilaism Örneği

Maneviya t

Örneği

(19)

Sheilaism

«Kendi çapında mütevazı bir

ses»

Kendince dindarlıkbir

(20)

Maneviyat spiritualit

y

Din x Maneviyat

(21)

Fenomenolojik

Din Sosyolojisi

ne diyor?

(22)

Din; İnsanın evrende

kendisini evinde/yurdunda hissetmesini sağlayan

bilişsel ve normatif yapı.

Peter L. Berger

(23)

Peter L. Berger:

Din; çoğulcu toplumsal durumdan dolayı tehdit altında

Modern insan = zihinsel göçebe

Modern coğulcu durum: İnanç = Tercih (Zorunlu)

 Berger: «Sapma zorunluluğu»

(24)

Tümdengelim

ci imkan İndirgemeci

imkan Tümevarımc

ı imkan

(25)

Thomas Luckmann:

kilise - yönelimli

dindarlık bireysel

dindarlık

(26)

Sekülerleşme

kuramına göre din düşüşe geçmiştir ve eninde sonunda

kaybolup gidecektir.

Luckmann:

Düşüşe geçen dışsal, yani kurumsal din;

Bireysel dinin ise tam

tersine yükseliştedir.

Referanslar

Benzer Belgeler

“bireyleşme” olgusunu vurgulayan bu iyimser bireycilik görüşünü savunmaktadır. Bu durum sadece bireysel olarak değil, sosyal ve dinsel alanlarda da özgürlük

Türkiye örnekleminde elde edilen bu sonuç, İmamoğlu ve arkadaşları (2011) çalışmasında elde edilen, kadınların erkeklere göre daha toplulukçu ve ilişkisel

Yatay bireycilik, dikey bireycilik, yatay toplulukçuluk ve dikey toplu- lukçuluk benlik kurgularının kurumsal güveni yordayıp yordamadığını belirlemek için çoklu regresyon

İkincisi ise toplumun sahip olduğu ahlaki ve dinsel iyi kavrayışlarının bireysel ve toplumsal yapılara oldukça içkin olduğudur ki bu bize hakkın iyiye önceliği temelinde

anomik işbölümünü ortadan kaldıracak ahlaki kuralları üreterek çatışmayı önleyecek, hem de devletle birey. arasında bir ara

Hıristiyan âlemi de, İslam dünyası da, Ortadoğu gibi “kaos içindeki” her bölge de, bu iktisadi özlemi yaşamakta ve bunu gittikçe daha fazla dile

• George Simmel’in Modern Kültürde Çatışma ve Bireysellik ve Kültür eserlerini bireyselleşme ile küreselleşme bağlantısını kurarken

Hofstede’nin kültürel boyutlarından bireycilik-toplulukçuluk ile tüketici tarzları envanteri boyutlarından kalite odaklılık, hedonik odaklılık ve çeşit