Celal Sahir, ölümünün 50. yılında anıldı

Celal Salı ir,

olumunun

anıldı

lİfMl*

ANKARA, (Cumhuriyet Bü­ rosu) — Ozan Celal Sahir Ero-zan ölüm ünün 50. yılında Milli

K ütüphane’de verilen bir konfe­ ransla anıldı. E rozan’ın yaşamı­ nı, sanat anlayışını ve yapıtları­ nı anlatan yardımcı Doç. Dr.

Bilge Ercilasun, “ Onun hakkın-(Arkası Sa. 8. Sü. ¡'de)

Celal Sahir, ölümünün

50

.

(Baştarafı 1. Sayfada) da tam bir hüküm verebilmek için bütün eserlerini incelemek lazımdır” dedi.

Edebiyatımızda Erozan’m da­ ha çok ozan olarak tanındığını belirten Ercilasun, “ Onun ede­

bi faaliyetlerini sadece şiirleriy­ le sınırlandırmak doğru değildir. Celal Sahir’in şiirleri yanında ol­ dukça hacimli nesirleri de vardır” dedi. E rozan’ın ilk şiir­

lerinin klasik nazmın özellikleri­ ni taşıdığını belirten Ercilasun, şöyle konuştu:

“ Şiirlerinin konusu hep aşk ve kadındır. Bu yüzden şair olarak tanındığı ilk yıllardan itibaren “ kadın şairi” olarak anılır. ‘Ka­ dınlar olmasa öksüz kalırdı eş’anm ’ mısraı onun bu özelli­ ğini belirtir. Celal Sahir için ‘fe­ minist şair’, ‘şair-i nisai’ gibi ta­ birler kullanılmıştır. Şiirleri di­ ğer Servet-i Fünunculannkinden farklı olarak daha az yabancı ke­ lime ile yüklüdür. Servet-i Fü- nun devrinde pürüzsüz dil ve nazmı ile dikkat çekmiştir.”

Ercilasun, E rozan’m 1910’da yazdığı “ Şiirlerim” de kadınlık­ tan söz edişinin nedenini anlatır­ ken, “ yalnız kadınlığın kendi

hassasiyetine tercüman olduğu­ nu belirttiğini” söyledi.

Ercilasun, E rozan’m Servet-i Fünun devresinde sade olan dil ve üslubunun 1908’den sonra daha da sadeleştiğini ve Türkçü­ lük akımını görüş olarak benim­ sediğini vurgulayarak “ Fakat bu

düşünceyi şiirlerine aynı rahat­ lıkta tatbik edememiştir. Hasret duygusunu işleyen ve ağıt hava­ sını taşıyan ‘Kafkas Türküsü’ onun lirizm bakımından dikka­ te değer şiirlerindendir” dedi.

Ercilasun, “ Erozan’ın edebi­

yatımız, dil ve tiyatro konusun­ da makaleler yazdığını” vurgu­

layarak, “ Tiyatro ve bizim ede­

biyatımız üzerine görüşlerini söylerken dolaylı olarak da ede­ biyat, sanatçılar ve eleştiri üze­ rindeki görüşlerini de belirtir”

diye konuştu. Ercilasun, edebi­ yatımız konusunda E rozan’ın düşüncelerini şöyle aktardı:

“ Her yerde ve her şeyde, umumi bir cehalet var. Bu hiç­ bir memlekette görülmeyen bir kusur. Her milletin fertleri ön­ ce kendi lisanını öğrenir, okul­ larda lisan ve edebiyat dersleri­ ne fevkalade ehemmiyet verilir. Bizde ise böyle değildir. Doğru yazmak nadir bir marifettir. Bu­ nun için bu hususta tetkiklerde ve mütalaalarda bulunmak, za­ manın edebi akımlarından ha­ berdar olmak ve edebi zevke

sa-yıhnda

hip olmak lazımdır. Bunlar da bizde yok denecek kadar az, en­ derdir.”

E rozan’ın dil konusunda da yazıları olduğunu belirten Erci­ lasun, “ O, bu meseleyi tekamül

ve lisanın hürriyeti bakımların­ dan ele alıyor. Tekamül etmiş dillerin birbirlerinden kelime ala­ bildiklerini, dilimizde fikri ihti­ yaçlarımızı karşılayacak kadar kelime bulunmadığını, bunun da bir eksiklik olduğunu belirtiyor. ‘Her milletin dili, onu konuşan fertlerin medeniyet ve fikir sevi­ yesi ile doğru orantılıdır. Diğer dillerden ihtiyacımız olan keli­ meleri almamız normaldir. Fa­ kat kaide ve terkip almamalıyız' derdi” biçiminde konuştu.

Erozan’m tiyatro konusunda­ ki görüşlerine de değinen Ercila­ sun, şunları söyledi: “ Celal Sa­

hir melodram ve tuluat seviye­ sindeki eserlerin halka bir şey öğretmeyeceğini söyler, halkın seviyesini yükseltmek için sevi­ ye itibarıyla yüksek eserler ter­ cüme ederek sahneye konmalıdır derdi.”

Q İC

Taha Toros Arşivi