• Sonuç bulunamadı

Ölümünün 35. yılında şair Neyzen Tevfik:Kıdemli marjinallerden Neyzen

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Ölümünün 35. yılında şair Neyzen Tevfik:Kıdemli marjinallerden Neyzen"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

KÜLTÜR-YAŞAM

Ölümünün 35. yılında şair Neyzen Tevfık

Kıdemli marjinallerden Neyzen

2 8

Ocak 1953’te öldüğünde

ardında “H iç” ve “Azâb-ı

Mukaddes” adlı iki şiir kitabıyla

dillerde dolaşan yüzlerce fıkra

bırakan Neyzen Tevfik, Eşref’le

doruğa ulaşan hicviye geleneğinin

cumhuriyet dönemindeki

temsilcisiydi.

ATİLLA ÖZKIR1MLI___________________

“Rakıdan başka öç dört ton esrar içtim. Bir o kadar da afyon yuttum. Bu öç azametli hökömdar, kafamın östönde saltanat kurdular, senelerce kımıldamadılar. Bu öç böyük kuvvetin sayesinde her renge girdim, her bo­ yaya boyandım. Sörttöm, sefil oldum, serserilerle gez­ dim, parasız kaldım. Sokaklarda, Yeni Cami’in arkasın­ daki merdivenlerin üstünde köpeklerle koyun koyuna yat­ tım. Taş, soğuk, yağmur bana hiçbir şey yapmadı, sapa­ sağlam gezdim. Fakat bazen tımarhaneyi de boyladığım oldu, hem kaç kere. Mazhar Osman Bİey’le bunun için aramız çok iyidir. Velhasıl her ne türlü hayat şekil varsa hepsinin üstüne çadır kurup oturdum.” (Alpay Kabaca-

lı, Çeşitli Yönleriyle Neyzen Ifcvfik).

Yergi şiirleri, nükteleri, üflediği neyiyle yaygın bir üne kavuşan ve daha yaşarken bir anlamda efsaneleşmiş ki­ şiliğiyle halkının gönlünde yer tutan Neyzen Tevfik, bu sözlerle, özetler 74 yıllık yaşamını. Bu yaşamın özelliği, her anının dolu dolu yaşanmış olmasıdır. Kural yoktur Neyzen’in yaşamında. Her şey sonuna kadar, çoğu kez toplumun değer yargıları hiçe sayılarak yaşanır. Bu açı­ dan, son günlerin moda deyimiyle tam bir marjinaldir Neyzen Tevfik.

28 Ocak 1953’te öldüğünde ardında “Hiç” (1918) ve

“Azâb-ı Mukaddes” (1949) adlı iki şiir kitabıyla dillerde dolaşan yüzlerce fıkra bırakan Neyzen Tevfik, Eşrefle doruğa ulaşan hicviye geleneğinin cumhuriyet dönemin­ deki temsilciydi. Yergi şiirleriyle tanınmasına karşın ta­ savvuf etkisinde, daha çok Batınî inançların dile getiril­ diği şiirler de yazmıştı. Biçim ve öz olarak bir yenilik

ta-KURAL TANIMAZ — Neyzen’in yaşamının özelliği, her anının dolu dolu yaşanmış olmasıdır. Kural yoktur Neyzen’ln yaşamın­ da. Her şey sonuna kadar, çoğu kez toplumun değer yargıları hiçe sayılarak yaşanır.

şımıyordu şiirleri. Şiir tekniği de zayıftı. Ama yaşamı, nükteleri, şiirleriyle, daha yaşarken hiçbir şairin hayal bile edemeyeceği bir üne kavuşmuştu.

Bunun nedenini Bhan Selçuk şöyle açıklan “Özgür­ lüklerin pekişmediği ve geleneklerin bastırdığı yerlerde halk, Neyzen tipindekilere evliya gözüyle bakar, saygı du­ yar. Sıradan insan, kendisinin yapamadığı işi yapan, tu­ tamadığı yaşam biçimini yeğleyen bu tür serdengeçtileri sevgiyle anar.”

Biz de, özdem lr Asarın deyişiyle “Bütün metrelerin ve santimlerin/Bütün kilolann ve gramlann/Bütün ra- kılann/Ürktüğü adam”ı, ölümünün 35. yılında birkaç dizesi ve fıkrasını anımsayarak sevgiyle analım.

Neyzen’den dörtlükler

Çobanın ismi Führer'dir, kasabın ismi Duçe, Defter-I zulmünü garbın yed-l kudret dürüyor... Asgari on yedi milyon sığırı, bir sığıra Rabblmin kudretine bak kİ nasıl güttürüyor...

Kim demiş bizde demokrat idare yoktur, Ne demek olmazsa elbet dışardan alırız... Sırr edip karne usuliyle o gümrük malını Karaborsaya verir, biz bize benzer kalırız...

Kime sordum sa seni doğru cevap vermediler Kimi alçak, kimi hırsız, kimi deyyusl dediler. Künyeni almak için, partiye ettim telefon, Bizdeki kayda göre, şimdi o meb’usl dediler.

Neyzen’den fıkralar

Doktor Fahrettin Kerim Gökay, “içkinin Zararfan” konulu kon­ feransını vermektedir. Bir ara, “ Rakının her kadehi, hayatımızı

bir saat kısaltır” der. Dinleyiciler arasında bulunan Neyzen Tevfik

yerinden fırlayıp bağırır: “ Eyvah, yandık!" Hayrola, diye sorun­ ca yanıtlar üstat: "H e sa p ettim, meğer ben öleli tam kırk yıl ol­

m u ş."

Neyzen'e

sormuşlar:

“Çalarken mİ neşelenirsin, yoksa ne­ şeli olduğun zaman mı çalarsın?”

O günlerde Maliye Bakanı hakkında yolsuzluk dedikoduları do­ laşmaktadır. “Maliye Bakanı değilim kİ çalarken zevk alayım” der Neyzen Tevfik.

Basın çevrelerinde tanınan bir hanım, Neyzen Tevfik’le karşı­ laştığında sitem etmeye kalkar. “A şk o lsu n " der. “Benim hak­

kımda aşlftedlr gibi sözler etmişsiniz.”

Elini şöyle sinek kovar gibi sallar Neyzen: "Hanım, hanım " der.

"S e n , daha beni tanımıyorsun. Ben, herkesin bildiği şeyleri söylem em ."

Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği Taha Toros Arşivi

Referanslar

Benzer Belgeler

Örnek olarak, Bedri Baykam1 m kim olduğu, ne türlü malzeme kullandığı, fikirlerinin bir kısmı hı nereden aldığı nerede sergi açtığı, Bedri gibi genç

Engelli sporcular için dünyadaki spor örgütlenmeleri üç ana grupta top- lanmıştır: sağırlar için, fiziksel engelli- ler için ve zihinsel engelliler için.. Her grubun

Sevimli kahramanı Fahim Bey, Hüseyin Rahmi’nln alt katları yansıtan romanlarına paralel ola­ rak; kayıp, eski, bugün masallaşmış Istanbu- lun orta ve yüksek

Miringoplasti için temporal adele fasyası kullanı- lan hastaların operasyon öncesinde ortalama perforas- yon büyüklüğü 4,73±2,20 olarak hesaplanırken, tragal

Bu nedenle Efe Özal, önü­ müzdeki ağustos ayında normal şevke tabi tutulacak ve vatani görevini herkes gibi yapması için askere gönderi­ lecekmiş. Belki

Ne mutlu bize insan olmuşuz İnsan sevgisini gerçek bilmişiz İnsanın dalında açıp gülmüşüz Muhabbet insana, insan olana Büyük sanatçı, büyük insan.

肝斑 一、什麼是肝斑?

Kültür Bakanlığı’nın “Bü­ yük Dost Pierre Loti’ye Mektuplar” kitabı Pierre Loti Dostları Derneği katkılarıyla yayımlandı..