• Sonuç bulunamadı

Fener evleri tartışması

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Fener evleri tartışması"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

HESAPLAŞMA M *1»

BURHAN AJRPAI)

V !

“Fener Evleri” Tartışması

İstanbul Belediye Başkanlığı, hızlı bir yıktırma çabası için­ de. Neresinin, neden ötürü yıktırılacağı belli değil. Başı sonu belli olmayan bir plansızlık sürüp gidiyor. Yıktırmaların başın­ da Haliç kıyıları geliyor. Cibali’de başlayıp, Eyüp'e varan ana yolda buldozerler homurdanarak çalışıyor ve yıkıyor. Özellikle Fener’den Balat’a uzanan kıyı şeridinde bulunan yüzlerce yıl­ lık yapılar topun ağzında. Aydınların, sanat tarihçilerinin, uz­ manların, kültür adamlarının yazdıkları ve söyledikleri İstanbul Belediye Başkanı’na vız geliyor. Fakat aydın kişi sorumluluğu yine de yazmayı gerektiriyor.

Yüksek mimar restoratör Gülen Yamaner, meslek onurunun bilinciyle, savaşımı sürdürüyor.'Daha önce Milliyet Sanat Der- gisi’nde çıkan yazıdan bir parçayı bu köşede yayınlamıştım.

Yamaner’den bir mektup aldım. Haliç kıyılarında Fener Ev­ leri konusuna yeni boyutlar getiren o mektubu, tek satırına do­ kunmadan buraya aktarıyorum:

“Fatih Sultan Mehmet, 1453 yılında İstanbul’u fethederken, kuşatma altındaki şehrin ahalisinin bir bölümü Fener semtin­ deki Fener Kapı’sını açar, Fatih Sultan Mehmet ahalinin bu yar­ dımlarından dolayı onlara ödül olarak adı geçen bu kapıya kom­ şu Fener semtine yerleşme iznini verir. Daha sonra yine Fatih Sultan Mehmet’in şehrin eski ahalisini tekrar İstanbul’a çeke­ bilmek için din serbestliğini ilan etmesi ve kendilerine ortodoks bir patrik seçmelerini emretmesiyle, Rum Ortodoks Patrikha­ nesi kurulur. 1602’de III. Sultan Mehmet zamanında Patrikha­ ne Fener’deki bugünkü yerine yerleşir. Daha sonraki yüzyıllarda (17— 18. yüzyıl) ismi Bizans’tan kalma Fener semtine, OsmanlI İmparatorluğumda Divan-ı Humayun, Donanma-ı Humayun Ter­ cümanlığı ve daha sonraları Eflak-Boğdan beyliği gibi çok önemli görevlerde bulunmuş olan Rum aristokratları yerleşir­ ler. Fener’den Balat’a kadar olan bölgede, Haliç kıyıları boyunca muhteşem kârgir saraylar inşa ettirirler. Fener semtinin en par­ lak dönemi bu soyluların bu semtte oturdukları ve saray nez- dinde çok gözde oldukları 18. yüzyıl boyunca sürmüştür. Tan­ zimat’tan sonra tersanenin karşı kıyıda kurulmasıyla ve daha sonra büyük ve küçük sanayi kuruluşlarının bu bölgeye yer­ leşmesiyle, bu soylular taş saraylarını terkedip Boğaziçi'nde yaptırdıkları yalılara taşınmışlardır.

Bu saray-evlerin 16’sı günümüze ulaşabilmiştir. 17— 18. yüz­ yıllara ait olan bu evlerin özellikle içlerindeki Türk Barok s ü s ­ lemeleri ilginçtir, bu yapılar korumaya muhtaç bir durumda Mür- sel Paşa Caddesi boyunca sıralanmaktadır.

Ne yazık ki, Fener Evleri adını verdiğimiz bu yapılardan “Ve­ nedik Evi” diye adlandırılan ev belediyenin Haliç’i kurtarma operasyonu sırasında yıkılmıştır. Ancak adı geçen yapı yıkılan son tarihi eser değildir. Haliç’te temizlik operasyonu adı altın­ da yıkımlar buldozerler yardımıyla olanca hızıyla sürmektedir. Bu yıkımların nasıl bir plan ve programa bağlı yapıldığı belir­ sizdir. 1. aşama deniz tarafındaki yapıların yıkımı, 2. aşama kara tarafındaki yapıların yıkımı diyerek yıkımların gerçekleştirilmesi, belediye yetkililerinin konuyu önemsemediklerini zaten açıklamaktadır.

Bu arada, yine Fener semtinde Arnuvo karakter taşıyan 19. yüzyıl evlerinin yol genişletme gerekçesiyle yıkılmak için sıra bekledikleri söylenmektedir. Bu evler Fener semtinin tarihi do­ kusunun çoğunluğunu oluştururken, yıkılmaları halinde açıla­ cak çürük diş gibi alanların, ne şekilde doldurulması düşünül­ mektedir acaba?

Haliç’in, yanlış şehircilik politikaları sonucu bugünkü çevre sağlığına aykırı açıkta akan lağıma dönüştüğü görülmektedir. Haliç, çevre sağlığına uygun koşullara, belli bir süre sonunda kavuşturulabilir. Haliç daha yaşanır bir duruma geldiğinde, bu­ gün yıkılmak istenen o tarihi evlerin değeri daha da artacaktır. Yetkililere sorumuz şudur: Kimsenin Haliç’in temizlenmesine karşı çıkması beklenemez, ancak Haliç’te en küçük bir temiz­ lik faaliyeti yokken, tarihi dokuyu tahrip etmeye ne gibi bir açık­ lama getirilebilmektedir?

Haliç, siluetine egemen olan camileriyle, onların eteklerin­ de yüzlerce irili ufaklı eviyle, sokaklarıyla, meydanlarıyla bir bü­ tün, tarihi SİT oluşturmaktadır. Uygar insan olmanın gereği, yüz­ yıllar boyunca birikerek insan emeğiyle oluşmuş bu çevreyi ko­ rumaktır. Bir şehir kurmak, buldozerle tarihi ev yıkmak gibi gün­ lük bir iş değildir, kaldı ki, Fener semti gibi içinde Bizans sur­ larıyla, 17— 18. ve 19. yüzyıl konut mimarisinden çeşitli örnek­ leriyle oluşmuş bir çevrede alelacele, günlük, bir iş yapıyorum görüntüsü veren kararların uygulanması, ilerde tamiri imkân­ sız, milli zararlar oluşturur.”

Evet, mektup böyle bitiyor.

“ilerde tamiri imkânsız milli zararlar”dan kaçmak için, İstan­ bul Belediyesi’nin üst düzeyde sorumluları uyarılıyor. Yüksek mimar restoratör Gülen Yamaner'in yürekli uyarısına kulak ve­ rin, baylar!

Referanslar

Benzer Belgeler

Bu çalışmanın amacı: bir sosyal pazarlama aracı olarak sigara bırakma kamu spotlarına yönelik bilişsel tutum, duygusal tutum ve etiksel algıların, sigara

Bir sanat eseri için farklı dönemde farklı yorumların yapılması, sanatın içinde bulunduğu dönemdeki sosyal yapıyla da doğru orantılı olarak değişmektedir.. Sosyolojik

hakkında silahla tehdit suçunu işlediği iddiasıyla yargılama yapılmış, yapılan yargılama sonucunda çocuk hakkında 2 YIL HAPİS CEZASI verilmiş, verilen

Tüketicilerin spor merkezi seçiminde, pazarlama karması elemanları ile ilgili faktörlerin, katılımcıların gelir durumuna göre farklılaşıp farklılaşmadığına

Özdemir [17] tarafından Gobio gymnostethus türünün üreme ve büyüme biyolojisi üzerine yürütülen çalışmada bu türün Melendiz Nehri’nde dağılım gösteren

Bu tez çalışmasında elektrik ve manyetik özellikleriyle birlikte bir çok yönden incelenen fakat dinamik faz geçişleri bakımından üzerinde hiçbir çalışma

explain the different dynamics behavior of tumor cells such as tumor dormant state, tumor remission and uncon- trolled tumor

Vakıf Kültür Varlıklarını Koruma Uygulama ve Araştırma Merkezi (KURAM) kapsamında üniversitenin akademik araştırma ve öğretim ihtiyaçlarının giderilmesi ve