• Sonuç bulunamadı

Ankara Üniversitesi Açık Ders Notları

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Ankara Üniversitesi Açık Ders Notları"

Copied!
2
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Ankara Üniversitesi Açık Ders Notları FEL 217 Deneycilik ve Usçuluk

10. HAFTA:

Rene Descartes ve John Locke:

Descartes’ın Meditasyonlar adlı yapıtı akılcı yaklaşımın en güzel örneklerinden birisidir. Cogito’yu bulguladığı pasajlar modern felsefeyi derinden etkilemiştir. Biz bu pasajları deneyci yaklaşımla bir karşılaştırma içinde okuyacağız.

“... Ama kendi kendimi dünyanın, göğün, yerin, zihinlerin, bedenlerin olmadığına inandırmıştım, öyleyse kendimin de olmadığına inandırmış olmuyor muyum? Kesinlikle hayır. Çünkü kendimi bir şeye inandırmışsam, demek ki vardım. ... O halde her şeyi yeterince ve dikkatlice gözden geçirdikten sonra şu önermeyi, yani Benim, öyleyse varım, önermesinine zaman dile getirsem ya da zihnimden geçirsem, bunun zorunlu olarak doğru olduğunu kabul etmeliyim.” (2. Meditasyon)

Bradan yola çıkarak bilgiye sağlam bir zemin oluşturulmuştur. Bundan sonrası artık bilginin genişletilmesi sürecidir. Bu süreç nasıl işleyebilir. Dış dünyanın bilgisine buradan yola çıkarak nasıl ulaşacağım?

Şimdi bu metni Locke’un ana yapıtından bir pasajla ilişkilendirmeye çalışalım. Söz konusu pasaj, literatüre “Molineux Problemi” olarak girmiştir.

“...Kör doğmuş, şimdi yetişkin birisinin, aynı madenden ve yaklaşık olarak aynı büyüklükteki bir küp ve bir küreyi dokunma yoluyla ayırt etmeyi öğrendiğini, yani eliyle yokladığı zaman bunlardan hangisinin küp ve hangisinin küre olduğunu söyleyebilecek durumda olduğunu varsayalım. Yine, küple kürenin bir masaya konduğunu ve kör adamın

(2)

gözlerinin açılmış olduğunu kabul edelim. Adam onlara dokunmadan, yalnızca görmeyle, onları ayırt edebilir ve hangisinin küp hangisinin küre olduğunu söyleyebilir mi?” (İnsan Anlığı Üzerine Bir Deneme)

Bu soruya Locke’un ve Descartes’ın vermesi muhtemel yanıtlar ne olabilir?

Söz konusu örnek pasajları, kitabın ilgili diğer bölümleriyle birlikte okumak ve yorumlamak gerekir. Bu bağlamda her iki yaklaşımın ana yapıtı olarak görülebilecek kitapların diğer kritik pasajlarını tespit ederek, burada verilen metinlerle ilişkilendiriniz. Söz konusu kitapların bir değerlendirmesini yapmak ve tartışmayı yürütecek bir donanımı oluşturmak sizden beklenen bir hazırlık olarak görünmektedir. Doğuştan bilgiler olanaklı mıdır? sorusu eşliğinde değerlendirilebilir.

Referanslar

Benzer Belgeler

Görüngübilim, bilinci kendi içerisinde yönelimsel olarak nitelendirmektedir. Bu nedenle, bilinç, yönelimsel yapısıyla integral bir şeydir; yönelimsel nesnesi

Ryle’a göre içgözlem yok: kişinin kendi zihinsel işlemlerini kendileri yoluyla tespit ettiği özel türden fiziksel olmayan algılar olarak içgözlem yoktur diyor. (sözel

Ryle’a göre içgözlem yok: kişinin kendi zihinsel işlemlerini kendileri yoluyla tespit ettiği ‘özel türden fiziksel olmayan algılar’ olarak içgözlem yoktur

zihinsel olaylar, onlar için geçerli olan fiziksel betimlemelerden dolayı doğal yasalar altında görülebilirler; ama zihinsel terimlerle betimelenen zihinsel olaylar

“Eğer bir kişi dünyanın fiziksel geçmişinin bütününü bilebilseydi ve her zihinsel olay bir fiziksel olayla özdeş olsaydı, buradan o kişinin tek bir

Bir ruhumuz olduğu kabul edilse bile, işlevselcilik bunun doğasını açıklamak zorunda kalmaz, çünkü zihinsel hal içinde olmayı işlevsel bir hal olarak algısal

Ağrı hissetmeye yetili olan her organizma, en az bir belirli türden betime sahiptir (yani ağrı hissetmeye yetili olmak, uygun türden bir işlevsel örgütlenmeye sahip olmaktır).

BonJour’a göre, temel inançlara mantıksal yanılmazlık özelliği atfetmek çok güçlü ve aşırı bir iddia taşımaktadır ve epistemik gerileme sorununa bir yanıt