• Sonuç bulunamadı

MENON (Erdem Üstüne)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "MENON (Erdem Üstüne)"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

MENON (Erdem Üstüne)

İlk bölümde, erdemin ne olduğu konusunda Sokrates ve Menon arasında yürütülen tartışmada erdemi tanımlama çabası sonuçsuz kalınca, tanım fikrinin kendisi açık kılınmaya çalışılır.

Ancak burada, bir sorun ortaya çıkar: İnsan bilmediği bir şeyi nasıl arayabilir? Bu önemli bir paradokstur, çünkü insan bilmediği bir şeyin doğasını araştırıyorsa, onu bulduğunu nasıl bilecektir? Bu paradoksa bağlı olarak şu soruların yanıtları aranır:

-İnsan araştırdığı şeyi bilmiyorsa, onu nerede araması gerektiğini nasıl bilecektir?

-Bilinmeyen bir şeyin doğası araştırılabilir mi?

-Bilme ya da öğrenme nasıl gerçekleşmektedir?

-Geometri bilgisi olmayan biri, bir geometrik problemi nasıl çözebilir?

Referanslar

Benzer Belgeler

11 Menon (Erdemin Öğretilip Öğretilemeyeceği ve Bilginin Anımsama Olduğu Üstüne) 12 Menon (Erdemin Öğretilip Öğretilemeyeceği ve Bilginin Anımsama Olduğu Üstüne) 13

Gorgias, “hiçbir şey yoktur; bir şey olsa dahi bilinemez; bilinse dahi başkalarına aktarılamaz” savlarını ileri süren kuşkucu ve göreceli anlayışı savunan

Diyalogun başlangıcında, Sokrates ve Gorgias arasında hitabet sanatının işlevi ve anlamı üzerine yapılan tartışmada, Gorgias kendi açısından mesleğinin

Ona göre Sokrates, doğa (physis) ve gelenek/yasa (nomos) karşıtlığı temelinde, geleneksel toplumsal normlara ayrıcalık tanıyarak rakibini tuzağa

Platon’un Menon diyalogu, sadece erdemin ne olduğu ve öğretilip öğretilemeyeceği üzerine bir tartışma değil, aynı zamanda öğrenmenin ne olduğu ve

Ancak bir şeyin öğretilip öğretilemeyeceğini tartışmadan önce, öğretilmek istenen şeyin tanımı yapılmaya çalışılır.. Çünkü bilinmeyen bir şey

Tezin Yazar : Tufan ÇÖTOK Dan man: Prof. Söz konusu soruya yan t aray çe itli filozoflardan gelen aray lar e li inde yüklü bir külliyat olu turur. Ahlak felsefesi tarihine

Sözlükbilimciler tarafından analitik yöntem, diğer bütün tanım yöntemleri içinde, özellikle tek dilli sözlükler için en geçerli tanımlama yöntemi olarak kabul edilir