Yeni asgarî ücret
701 TL oldu nHa be ri say fa 8’de
ISSN 13017748
AÇIKLAMA YAPTI
YIL: 42 SA YI: 15.035
IRAK SINIRINDA TERÖRÝST OLDUKLARI SANILAN GRUBA F-16 SAVAÞ UÇAKLARINDAN ATILAN BOMBALAR SONUCU 35 KÝÞÝ ÖLDÜ. GRUPTAKÝLERÝN MAZOT KAÇAKÇILIÐI YAPAN KÖYLÜLER OLDUÐU ÝLERÝ SÜRÜLDÜ.
www.ye ni as ya.com.tr
30 ARALIK 2011 CUMA/ 75 Kr
AS YA’NIN BAH TI NIN MÝF TA HI, MEÞ VE RET VE ÞÛ RÂ DIR
Gazetemiz Abone ve Daðýtým Koordinatörü Adem Azat, 13 Ocak’ta kupon neþrini baþ la -
ta ca ðý mýz Hayatüs-Sahabe kampanyasý ile ilgili yapýlan çalýþmalarý anlattý.
HABERÝ SAYFA 15’TE
Yeni kampanyamýz heyecan oluþturdu
GER ÇEK TEN HA BER VE RiR
Y
Birinci Dün ya Sa va þýnda
Be di üz za man’ýn Er me ni ve Rus kuv vet le riy le ça týþ ma la rý
SAYFA 11 VE 12’DE
ÞIRNAK’IN ULUDERE ÝLÇESÝNDE ÖLDÜRÜLEN 35 KÝÞÝ TERÖRÝST MÝ, KÖYLÜ MÜ?
PROVOKASYON GÝBÝ
Genelkurmay:
Soruþturuyoruz
u
Sýnýrdaki olay için Ge nel kur - may’dan yapýlan a çýk la ma da ‘’O - la yýn mey da na gel di ði yer, bö lü cü ör gü tün a na kamp la rý nýn ol du ðu, si vil yer le þim bu lun ma yan, I rak ku ze yin de ki Si nat -Haf ta nin böl - ge si dir’’ de nil di. Ge nel kur may, o - lay hak kýn da i da ri ve ad li in ce le - me ve iþ lem le rin de vam et ti ði ni vur gu ladý. nHa be ri say fa 8’de
Belçika’da gurbetçi aileye ‘ceset’ iþkencesi
u
Bel çi ka’nýn Fla man böl ge sin de ki Me - u le be ke ka sa ba sýn da ya þa yan bir Türk a i le si, ge çen yýl ci na ye te kur ban ver dik - le ri i ki o ðul la rý nýn ce set le ri ni al mak i çin tam 468 gün dür bek li yor. n7’de
Ezher’deki Türk ismi deðiþtirilmeyecek
u
Mý sýr ba sý nýn da çý kan ha ber ler ü ze - ri ne Mý sýr Müf tü sü A li Cu ma, dün ya ca ün lü Ez her Ca mi inde ki Re vak el Et rak (Türk Ke me ri) is mi nin de ðiþ ti ril me si nin söz ko nu su ol ma dý ðý ný söy ledi.n7’de
Somali eðitimde
Türkiye’yi örnek alacak
uSo ma li ge çi ci fe de ral hü kü me ti nin E -
ði tim Ba ka ný Ah med A i did Ýb ra him, So - ma li’nin e ði tim sis te min de Tür ki ye’yi ör nek a la ca ðý ný be lir te rek, “Uy gu la may - la Af ri ka’nýn yýl dý zý o lu ruz” de di.n7’de
u
Þýr nak Va li li ði Kriz Mer ke zin den o lay la il gi li o la rak ya pý lan ya zý lý a çýk la ma da, ''I rak'ýn i li miz U lu de re il çe - si ne ya kýn sý ný rýn da 28.12.2011 Çar þam ba gü nü ger - çek leþ ti ri len ha va ha re kâ tý so nu cun da 35 ki þi ha ya tý - ný kay bet miþ, bir ki þi ya ra lan mýþ týr. Ko nu i le il gi li ge - rek li ad lî ve i da rî tah ki kat baþ la týl mýþ tý'' de nil di.
ÞIRNAK VALÝLÝÐÝ: TAHKÝKAT BAÞLATILDI
uÝd di aya gö re, Ku zey I rak sý ný rýn da te rö rist ol duðu sa -
ný lan bü yük bir gru bun Tür ki ye'ye gi riþ yap tý ðý ný tesbit e den gü ven lik güç le ri, ta ciz a te þi aç tý. Ar dýn dan F-16 sa vaþ u çak la rý böl ge yi bom ba la dý. Gru bun, ka çak çý lýk ya pan köy lü ler ol du ðu ve ka týr lar la Tür ki ye'ye ka çak ma zot getirdikleri ileri sürüldü. nHa be ri say fa 8’de
ÖNCE TACÝZ ATEÞÝ, SONRA BOMBARDIMAN
Uludere Belediye Baþkaný Fehmi Yaman, Ortasu köyünde F-16'lardan atýlan bombalar sonucu 35 kiþinin öldüðünü, cesetlerde aðýr yanýklar olduðunu söyledi.
A ta türk ö dü lü il ga e dil se i yi o lur
A dý na ö dül ko nu lan M. Ke mal’in, bir lâ fýn ö te sin de dün ya ba rý þýy la i liþ ki si ne ? Ne yap - mýþ da dün ya ba rý þý na kat ký da bu lun muþ?
uORHAN MÝROÐLU'NUN YAZISI MEDYA POLÝTÝK’TEMB dolarý týrmandýrdý
nHa be ri say fa 10’da
Sanayicilerin 2012 görüþü
nHa be ri say fa 10’da
Türkiye’ye zayýf karne
nHa be ri say fa 8’de
Cezaevinde açýk görüþ
nHa be ri say fa 9’da
Sý nýr ö te si ha re kât lar tar tý þýl ma lý
uCHP Tun ce li Mil let ve ki li Hü se yin Ay -
gün, ‘’te rör ör gü tü ne yö ne lik o pe ras yon sý ra sýn da köy lü le rin öl dü rül dü ðü’’ id di - a sý na i liþ kin, ‘’Sý nýr ö te si ha re kât la rýn ül ke ye ne ka dar ya rar lý ol du ðu ko nu - þul ma lý’’ de di. nHa be ri say fa 8’de
CHP TUNCELÝ MÝLLETVEKÝLÝ AYGÜN:
ÝKÝ ÇOCUK SON ANDA KURTARILDI
Bir çadýr daha yandý
uVan’ýn Bos ta ni çi bel de sin de 9 ki þi lik a i -
le nin kal dý ðý ça dýr, so ba dan çý kan ký výl - cým la mey da na ge len yan gýn da kül ol du.
Ý çe ri de bu lu nan iki kü çük ço cuk, yan gý - nýn ça buk fark e dil me siy le kur tul du. Ýt fa i - ye o lay ye ri ne gi de ne ka dar ça dýr, i çin de ki eþ ya lar la bir lik te kül ol du. n9’da
9 kiþilik bir ailenin kaldý ðý ça dýr da yan gýn sý ra sýn da i ki kü çük ço - cuk bu lu nu yor du. A i le ço cuk la rý ný son an da ça dýr dan çý kar dý.
FO TOÐ RAF: A A
2 30 ARALIK 2011 CUMA LÂHÝKA Y
Eðereceliveonunsanadoðrugeliþinigörseydinuzunemel beslemektenvedünyayaaldanmaktannefretederdin.
Câ mi ü’s-Sa ðîr, No: 3276 / Ha di s-i Þe rif Me â li
‘‘
Rahmetiharamlarýndanbeþerisakýndýrýr Böylecekullarýgünahlardanâzâdekalýr Seyyiâtýmenedenhemçirkinliðigizleyen Setkoyupsapýklýðanâsýhimayeeyleyen Akl-ýselimemrinetamuymayýgerektirir Menedilendensakýnmakrahmetiniarttýrýr Beþerinaklýnýnönünegeçersehissiyat Ýþteozamanbozulurdüzgünâhenklihayat Hemdekötülükleremâni’olankimselerin Derecesiyükseliryoksaçýkararþaenîn Zâliminzülmünüönceelledefetmeliyiz Sonrahürriyet-ivicdanlaolurkulluðumuz Rabbimizisteyenintalebinimutlakverir Hersebeblerihazýrlararzusunaerdirir YaniOmuradedinceheriþiâsaneder Yaratýrsebebleribirlâhzadaihsâneder TâkiMâni’isminingerekleriönegeçer Hikmetisebebleribirlâhzadaibtaleder Bufiillerhalknazarýndabilinmezsýrkalýr Rahmetiylereddederekhemsebebkýsýrkalýr Çünkügelmemiþhenüzvaktioiþkalýrgeri Nezamankivaktigelironualýrileri Yani“el-Mukaddim” ismiyleonuönealýr El-Muahhirism-iþerifiyledesonakalýr Hangiþeyvaktigelinceeylemezbiranmeyil Yokvücûdagelmemiþsehemdemukadderdeðil BudurumdaMâni’ismihükmüzuhûragelir Veyaihsâneyleyerekkulusürûragelir
Hemliyâkatilebirmakamaeylesenniyet Dilemezsevaramazsýnmeðerolsaehliyet Kaderinhükmünügözetuyuvertertîbine Bozamaztakdîritedbîrboyuneðtakdîrine Âdetullâhariayetgayeyeulaþtýrýr
Kaderininhükmüiþinsonucuanlaþýlýr HertalebieylemezseRabb-iRahîmmüstecâb Birbakarsýnserzeniþegeçeroâdicenâb Vermiyorsakulunahikmetipekçokvardýr ÇünkükulunundileðindenOhaberdardýr KullarýnakeremibolmuhsînolanCûdO’dur HemhazinesindesonsuzherþeyimevcûdO’dur TagüneþinýþýðýnýOulaþtýrýraya
Muktedîristediðinikulaulaþtýrmaya
HerdurumdacûduihsânsahibiOlZü’l-celâl Hikmetindenvermeyipbazýsýnýeylermelâl Vermemesiolmadýðýndanmýhâþâ!haberi Yoksaisteðinibulmadýmýhâþâ!Oberi Yokyetiþtiremedimideonuveremedi Yoksacimrilikmihâþâ!oldumanivermedi Baþkanedenvermemesi‘’hikmetindenmi’’?evet!
Buhususdaanlaþýldýçokþükürnihayet
Hernezamançoksehavetlicömertkimbirbaba Çocuðunfaydasýiçingösterirbazensopa Ýþtebuölçüyegörevermelisinhükmünü OzamanRabbimazaltýrendiþeniyükünü Çalýþýpgayretlekimarzusunanâilola Þayeteliboþçýkarsahakkýnakâilola
ÞÝ ÝR LER LE ES MÂ- Ý HÜS NÂ ÞER HÝ
HA SAN ÞEN (Sa ba hî - Trab zon)El-Mâni’
kin ci Nok ta: Þeytanýnmühimbirdesisesi, insana kusurunu itiraf ettirmemektir, tâ kiistiðfarveistiâzeyolunukapasýn.Hem nefs-iinsaniyeninenâniyetinitahrikedip, tâ ki nefis kendini avukat gibi müdafaa etsin,adetataksirattantakdisetsin.
Evet, þeytaný dinleyen bir nefis, kusurunu gör- mek istemez. Görse de, yüz tevil ile tevil ettirir.
“Tarafgirlikle bakan hiçbir kusuru göremez” sýr- rýyla, nefsine nazar-ý rýza ile baktýðý için, ayýbýný görmez.Ayýbýnýgörmediðiiçinitirafetmez,istið- far etmez, istiâze etmez, þeytana maskara olur.
Hazret-iYusufAleyhisselâmgibibirPeygamber-i Âlîþan“Bennefsimitemizeçýkarmam.Çünküne- fis daima kötülüðe sevk eder” (Yusuf Sûresi, 12:53)dediðihalde,nasýlnefseitimadedilebilir?
Nefsiniithameden,kusurunugörür.Kusurunui- tirafeden,istiðfareder.Ýstiðfareden,istiâzeeder.Ýs- tiâzeeden,þeytanýnþerrindenkurtulur.Kusurunu görmemek,okusurdandahabüyükbirkusurdur.
Vekusurunuitirafetmemek,büyükbirnoksanlýktýr.
Vekusurunugörse,okusurkusurluktançýkar.Ýtiraf etse,affamüstehakolur.
Ü çün cü Nok ta: Ýnsanýnhayat-ýiçtimaiyesiniif- sad eden bir desise-i þeytaniye þudur ki: Bir mü’minin birtek seyyiesiyle bütün hasenâtýný ör- ter. Þeytanýn bu desisesini dinleyen insafsýzlar, o mü’mineadâvetederler.
Halbuki,Cenâb-ýHak,haþirdeadalet-imutlakaile mizan-ýekberindea’mâl-imükellefînitarttýðýza- man,hasenâtýseyyiâtagalibiyeti-maðlûbiyetinokta- sýndahükmeyler.Hemseyyiâtýnesbabýçokvevü- cutlarýkolayolduðundan,bazanbirtekhaseneile çokseyyiâtýnýörter.Demek,budünyadaoadalet-i Ýlâhiyenoktasýndamuamelegerektir.Eðerbirada- mýniyiliklerifenalýklarýnakemiyetenveyakeyfiye- tenziyadegelse,oadammuhabbetevehürmete müstehaktýr.Belki,kýymettarbirtekhaseneile,çok seyyiâtýnanazar-ýaflabakmaklâzýmdýr.
Halbuki, insan, fýtratýndaki zulüm damarýyla, þeytanýntelkiniyle,birzâtýnyüzhasenâtýnýbirtek seyyie yüzünden unutur, mü’min kardeþine adâ- vet eder, günahlara girer. Nasýl bir sinek kanadý gözüstünebýrakýlsabirdaðýsetreder,göstermez.
Öylede,insan,garazdamarýyla,sinekkanadýka- dar bir seyyie ile dað gibi hasenâtý örter, unutur, mü’minkardeþineadâveteder,insanlarýnhayat-ý içtimaiyesindebirfesatâletiolur.
Þeytanýnbudesisesinebenzerdiðerbirdesiseile, insanýnselâmet-ifikriniifsadediyor,hakaik-iimani- yeyekarþýsýhhat-ýmuhakemeyibozuyorveistika- met-ifikriyeyiihlâlediyor.Þöyleki:
Birhakikat-iimaniyeyedairyüzerdelâil-iispati- yeninhükmünü,nefyinedelâletedenbiremâreile kýrmakister.Halbuki,kaide-imukarreredirki,“Bir ispatedici,çoknefyedicileretereccuhediyor.” Bir dâvâyamüsbitbirþahidinhükmü,yüznâfîlererâcih olur.Buhakikatebutemsililebak.Þöyleki:
Birsaray,yüzerkapalýkapýlarývar.Birtekkapýa- çýlmasýylaosarayagirilebilir,ötekikapýlardaaçýlýr.
Eðerbütünkapýlaraçýkolsa,birikitanesikapansa,o sarayagirilemeyeceðisöylenemez.
Ýþte,hakaik-iimaniyeosaraydýr.Herbirdelil,bir anahtardýr;ispatediyor,kapýyýaçýyor.Birtekkapý- nýnkapalýkalmasýylaohakaik-iimaniyedenvazge- çilmezveinkâredilemez.Þeytanise,bazýesbababi- naen,yagafletveyacehaletvasýtasýylakapalýkalmýþ olanbirkapýyýgösterir;ispatedicibütündelillerina- zardaniskatediyor.“Ýþtebusarayagirilmez.Belki saraydeðildir,içindebirþeyyoktur”der,kandýrýr.
Ýþte,eyþeytanýndesiselerinemüptelâolanbiça- reinsan!Hayat-ýdiniye,hayat-ýþahsiyevehayat-ý içtimaiyenin selâmetini dilersen ve sýhhat-i fikir ve istikamet-i nazar ve selâmet-i kalb istersen, muhkemât-ý Kur’âniyenin mizanlarýyla ve Sün- net-i Seniyyenin terazileriyle a’mâl ve hâtýrâtýný tart.VeKur’ân’ýveSünnet-iSeniyyeyidaimareh- ber yap. Ve“Eûzü billahi mine’þ-þeytani’r-racim”
de,Cenâb-ýHakk’ailticadabulun.
Lem’a lar, 13. Lem’a, 13. Ý þa ret
Nasýl bir sinek kanadý göz üstüne býrakýlsa bir daðý setreder, göstermez.
Öyle de, insan, garaz damarýyla, sinek kanadý kadar bir seyyie ile dað gibi hasenâtý örter, unutur, mü’min kardeþine adâvet eder, insanlarýn hayat-ý içtimaiyesinde bir fesat âleti olur.
‘‘
İ
Ýçtimâî hayatýmýzý
ifsad eden bir desise
4 Y
Hazýrlayan: Erdal Odabaþ
(er da lo da bas@mynet.com)
YU KA RI DAN A ÞA ÐI YA — 1.Ya ban cý ül ke le re gi de cek o lan la ra yet ki li ku ru luþ ça ve ri len, ya ban cý ül ke yet ki li le ri nin kim lik in ce - le me sin de ge çer li o lan bel ge. 2. Ce mal Gür sel'in lâ ka bý. - A çýk kes ta ne ren gi. - Yað lý du man ki ri. 3. Sa la ta yap mak ta kul la ný lan mal ze me. 4. Gör me ö zür lü. - A yý ba rý na ðý. - (Tersi) Çok taneli bir meyve. 5. Pa pa lýk mer ke zi. 6. Bir su çu ba ðýþ la ma. - Ge ce le - ri de niz ler de gö rü len pa rýl tý. 7. Bir dev le tin baþ ka bir dev le te ya da o nun el çi si ne ya zý lý ya da söz lü o la rak yap tý ðý bil di ri. - Bil gi sa - yar da ye rel að. 8. Bir Har zem þah þeh ri, Ýb ra him Et hem'in ül ke si.
- Yav ru ye tiþ ti re cek du ru ma gel miþ o lan hay van. 9. Her han gi bir þe yin ve ya vü cu dun ü ze rin de o lu þan, bi ri ken pis lik. - De ði - þik li ðe uð ra mýþ ilk bi çim ya da oy lu ma dö ne bi len ge çi ci nes nel bo zul ma. 10. Ye ne cek kýs mý çok o lan (mey ve). - Yo kun zýt tý.
11.Ýs te ni len þey, a maç, ga ye. 12. Bayrak, sancaðýn çoðulu. - Bir kim se nin ben li ði, ken di ma ne vî var lý ðý, iç.
SOL DAN SA ÐA—1.Sý nýr daþ o - lan ül ke le rin sý nýr böl ge le ri i - çin de o tu ran ken di va tan daþ la - rý na kom þu böl ge sý nýr la rý i çin - de ký sa sü re li do laþ ma la rý ný sað la mak ü ze re ver di ði bel ge. - Mer can ba lý ðý. 2. Ba zý in san - lar da gö rü len ev li lik kor ku su has ta lý ðý. - Bay ra ðý mý zýn ren gi.
3.A rap ça da na maz. - Ö len bir kim se den ge ri ye ka lan. 4. Bir kim se nin ba ký mýy la yü küm lü ol du ðu a i le fert le ri. - Türk Sa - nat Mü zi ði nin ký sa sý. 5. En ge - be li yer ler den ge lip ge çen le rin a yak iz le rin den o lu þan, te ker - lek li a raç iþ le me yen dar yol. - Di nin ku ral la rý na ay ký rý ol ma - yan, di nî ba kým dan ya sak lan - ma mýþ o lan. 6. Ya rar la ný lan uy gun þart ve ya du rum, im - kân. - Ki þi ve ya ku ru luþ la rýn Ge nel Að'da o luþ tur du ðu de ði -
þik ko nu lar da ki bil gi len di ri ci ve ya eð len di ri ci say fa lar. 7. Pa to lo jik ak ci ðer se si. - Að la yýp, in le yen. 8. Ka rak ter, se ci ye. - Gö rül me yen, du yu lar la se zi le bi len. 9. Yap ma, ye ri ne ge tir me. - Uy gun bul ma, tas vip. 10. No ta da du - rak la ma za ma ný ve bu nu gös te ren i þa re tin a dý. - Ken di ni be ðen dir mek a ma cýy la ya pý lan dav ra nýþ, cil ve. - Ye - mek dý þýn da ye ni len yaþ ve ya ku ru ye miþ vb. þey ler, a týþ týr ma lýk.
KÜLTÜR SANAT
30 ARALIK 2011 CUMA
1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
L E Ý
L
A L N
Ý N Z
S K
R K S
S A
G Y
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
F E M A S R A
Ý Z R
A
P Z
L M U R D M
M A
B M
H
D H M Ý U
A
F Ý
A
A A N A Ý L Z Ý K
R E
A M
A
E M A
S
L D
L
U K
E A
M A
M A
A A
A
T T
Y E M A
E K
Ý M
R I E
BÝR ÖNCEKÝ BULMACANIN CEVABI
A N
K A
A
A K K A O
Ý
R R
A
A S
T
A L
T
BULMACA
E T A
“Ev li li ðin Giz li Bah çe si”
Ö
n ce ký sa bir a lýn tý: “‘Kâ mil in san’ yo lun da ön ce - lik li gö re vi miz, mad dî-ma ne vî a çý lar dan sað lýk lý bir ha yat sür mek tir. ‘Sað lýk lý ha yat’ta cin sel li ðin eð - ri si doð ru su ö nem ka za ný yor. Ve bu nun i çin de ‘bil gi len - mek’ ge rek. / Or ta lýk sað lýk sýz, hat tâ za rar lý bil gi kay nak la - rýy la do lu. ‘Cin sel lik’ gi bi ha ya týn ö nem li bir yö nü nü doð - ru kay nak lar dan öð ren mek þart. Sað lýk lý ve doð ru cin sel li - ði öð ren mek i çin bu tür kay nak lar ö nem li.”Siz a ziz o ku yu cu la rý mý zýn da tak dir ve tas vip e de ce ði - niz, yu ka rý da ki bil gi ler, ye ni bir e se ri mi zin “Tak dim” ya zý - sýn dan.
E vet, Ye ni As ya Neþ ri yat o la rak bu haf ta “fark lý” bir ki - tap ça lýþ ma sýy la kar þý nýz da yýz: “Ev li li ðin Giz li Bah çe si…”
Dr. Ne dim Ma hi roð lu’nun ka le me al dý ðý ki tap, 13,5 x 19,5 cm e ba dýn da ve 152 say fa. Ve iþ te ka pak ya zý sý: “Eþ ler a ra sý cin sel prob lem le rin çö züm süz lü ðün de bo þan ma lar ar tý yor, a i le ler par ça la ný yor. A i le de ki hu zur suz luk da, top lu mu hu zur suz hâ le ge ti ri yor. Bu ki tap ta, cin sel li ðin bi yo lo jik, psi ko lo jik-duy gu sal, zi hin sel ve ruh sal bo yut la rý göz ler ö nü ne se ril di. Eþ le rin ha ya tý ný al lak bul lak e den cin sel o lum suz luk lar ve gi der me yol la rý an la týl dý. E ðer in - san lýk, cin sel ih ti yaç la rý ný ev li li ðin meþ rû da i re sin de kar þý - la ya bi lir se, so nuç, hu zur la dop do lu bir dün ya o la cak týr…”
E ser, “Me kân ve Gün lük Ha yat,” “Te miz lik,” “Cin sel Ý - liþ ki,” “Cin sel Mut suz luk,” “Cin sel Ha ya tý O lum suz Yön - de Et ki le yen Du rum lar,” “Cin sel Yol la Bu la þan Has ta lýk - lar,” “Zi na” ve “Cen net’te Cin sel lik” baþ lýk lý bö lüm ler den o lu þu yor.
An la þý la ca ðý ü ze re, “cin sel lik” gi bi has sas bir ko nu da as - ga rî öl çü de ve ril me si ge re ken bütün hu sus lar iþ bu e ser de bir bir ak ta rý lý yor.
Yi ne “Tak dim”de be lir til di ði ü ze re, “e ser de ‘cin sel lik’
ko nu su, ‘doð ru cin sel lik’ ba kýþ a çý sýy la iþ le ni yor. Ýl mî ve di nî li te ra tür re fe rans a lý na rak, ko nu bütün o lum lu ve o - lum suz yön le riy le in ce le ni yor. Kap sam lý mad dî-ma ne vî bo yut la rý o lan in sa noð lu nun ma hi ye tin de ki cin sel ö zel li - ði nin ö ne mi ne de ði ni li yor. Cin sel li ðin ‘bi yo lo jik, ya ni mad dî,’ ‘psi ko lo jik-duy gu sal,’ ‘zi hin sel’ ve ‘ruh sal’ bo yut la - rý göz ler ö nü ne se ri li yor. Sað lýk lý cin sel li ðin þart la rý de þif re e di lir ken, cin sel ha ya tý o lum suz yön de et ki le yen du rum - lar an la tý lý yor. Ki ta býn ö nem li bir ö zel li ði de, cin sel yol la bu la þan has ta lýk la rýn ve te da vi yol la rý nýn ay rý bir bö lüm o - la rak su nul muþ ol ma sý. Ay rý ca ki tap ta, sað lýk lý top lum la - rýn ya pý sý ný bo zan en bü yük et ken ler den [bi ri o lan] ‘zi na,’
tah rip e di ci yön le riy le in ce le ni yor.”
Ger çi ya zý nýn gi ri þin de ki a lýn tý da “sað lýk lý cin sel li ðin” ö - ne mi ne vur gu ya pý lý yor. Fa kat biz yi ne de, “a dý ge çen e se - rin na sýl ya yýn lan dý ðý”yla il gi li o la rak yi ne il gi li ya zý ya, ya ni
“Tak dim”e dö nü yo ruz. Þöy le ki:
“‘Doð ru Ýs lâ mi yet ve Ýs lâ mi yet’e lâ yýk doð ru luk,’ as rýn ma ne vî dok to ru nun dâ vâ sý ný ö zet le yen pren sip ler den bi - ri o la rak de ðer len di ri le bi lir.
“Ye ni As ya Neþ ri yat o la rak ku ru lu þu muz dan i ti ba ren hep, ‘doð ru ya yýn cý lýk’ yap mak az min de ol duk; bâ tý lý tas - vir et me den, top lu mu mu za her sa ha da en doð ru ve en gü zel me saj la rý ver me ye ça lýþ týk. Þim di de cin sel lik le il gi li
‘Ev li li ðin Giz li Bah çe si’ ad lý ki tap la hu zu ru nuz da yýz…
“Ü ro lo ji Uz ma ný Dr. Ne dim Ma hi roð lu, ‘Ev li li ðin Giz li Bah çe si’ i sim li ça lýþ ma sý ný bi ze u laþ týr dý ðýn da be ðen dik ve de ðer len dir me ye lâ yýk bul duk. Dos ya yý çe þit li yaþ ve kül - tür dü ze yin de o lan, her i ki cins ten ra por tör le ri mi ze o kut - tuk. Ge ri bil di rim o la rak ‘O lum lu ve ev li çift ler i çin ge rek - li.’ de ðer len dir me le ri ni al dýk.
“Ra por tör le ri mi zin de dik kat çek ti ði, di nî yön den top - lu mu muz da tar týþ ma lý o lan ko nu la rý Di ya net Ýþ le ri Baþ - kan lý ðý’ndan sor duk; o öl çü ler le de ðer len dir dik. Dos ya da ge çen ha dis le rin kay nak la rý ný a raþ týr dýk. Ya yý na ha zýr lýk sü re cin dey se ki ta bý en i yi bi çim de o ku yu cu ya arz et mek i çin ge re ði ni yap týk; tas hih-re dak si yon, mi zan paj, ka pak ta sa rý mý, bas ký ve cilt i çin a za mî ö zen gös ter dik…”
Ko nuy la il gi li Pey gam be rî (asm) öð re ti le ri de i htiva eden bu ki ta bý çok se ve cek si niz!
ÝNSANI VE KÂÝNATI OKUMAK ÝÇÝN
nesriyat@yeniasya.com.tr
Has ta lar Ri sâ le si ve Hol lan da
A
i le min, ak ra ba la rý mýn ve ya kýn la rý mýn bü yük kýs mý nýn bu lun du ðu Van–Er ciþ ve Gür pý nar’da ve ha va li sin de mey da na ge len ve bir çok hik met le ve ders ler le do lu e lim dep re min ve a i le ya kýn la rý mý zýn bir kýs mý ný kay bet me nin, ru - hum da ve be de nim de aç tý ðý e lim iz ler den ve yan ký lar dan bir neb ze u zak kal mak ve hiz met le rin i çin de yoð ru lur ken din len - mek ve bir ma na da da te sel li bul mak i çin Hol lan da’dan ge len dâ ve ti bu ma na da ka bul e de rek “Di de gir yan, si ne bir yan” 1ha - ki ka tý i çin de bir ge ce ka ran lý ðýn da yol la ra düþ tük ve ken di mi zi Hol lan da’da ve Den Ha ag þeh rin de (La hey) bul duk.Ken di hâl ve ah vâ li mi zi faz la yaz ma yan lar dan ve de tay la rý na in me yen ler de niz. Çün kü ze vat-ý ki ram dan ve ma zi de ki bü yük hiz met kah ra man la rýn dan u ta ný yo rum. On la rýn son suz cehd ve gay re ti ve sar sýl maz i ra de le ri, yýl maz i fa de le ri kar þý sýn da Hz.
Mev lâ nâ-vâ rî “Ez Hu da çu yem tev fik e dep” 2di yo rum ve mec - bu rum. E vet ba zen eð ri o tu ra lým doð ru ko nu þa lým, fa kat bu ci - het le de had di mi zi bil me li yiz. Bir zer re na sýl “Ben gü ne þim” de - sin? Bir si nek na sýl “Ben kar ta lým” de sin?
Te sel li ve in þi rah bu la ca ðý mý ba zen kal ben his se di yo rum, kal dý ki bu his hay van lar da da var. El bet te in sa nýn hay van - la rý geç me si lâ zým. Fa kat gaf let ten do la yý bî ga ne ka lý yor ve u zak du ru yo ruz. Ýþ te böy le bir ha let-i ru hi ye de, kar þý ma Rot ter dam Ü ni ver si te si’nin bü yük gay ret ler le Hol lan da di - lin de (Fle menk çe) bas tý rýp neþ ret ti ði “Ze ge nin gen Vo or De Zi e ken”, ya ni Hz. Be di üz za man’ýn 25 de va lý 25’in ci Lem’a de di ði “Has ta lar Ri sâ le si” çýk tý.
Bü yük te sel li bul dum. Za ten Ri sâ le-i Nur Kül li ya tý’nýn yýl lar - dan be ri ya ban cý dil le re çev ril me si ni ar zu la yan lar da ným, 7 mil - yar lýk dün ya a i le si nin ne ka dar muh taç ol du ðu nu, çok la rý nýn bil di ði ve his set ti ði gi bi biz ler de bi li yor ve gö rü yo ruz. Ö nem li nok ta, e se rin as lýn da ki mâ nâ, muh te va ve he de fin ay ný öl çü ler i - çin de bir he yet ta ra fýn dan ha ya ta geç me si dir. Yok sa e li ne a la nýn ge li þi gü zel ter cü me et me si, i lim er ba býn ca tard e di lir…
Av ru pa’da a ziz, fe da kâr ve cev val kar de þim i lim er ba bý ve ger çek a raþ týr ma cý Rek tör Prof. Dr. Ah med Ak gün düz ho ca - nýn ri ya set ve di ra ye tin de ki bir “Med re se tüz zeh ra” çe kir de ði mâ nâ sýn da Rot ter dam Ýs lâm Ü ni ver si te si’nin bü yük tet kik ve gay re ti i le ger çek bir li san la (Fe le menk çe) be þe re tak dim e di - len mez kûr Has ta lar Ri sâ le si i çin al dý ðým müj de li ha ber ler ya ra la rý ma mer hem ol du.
Bi rin ci si, arz et me ye ça lýþ tý ðým sað lam li san la ve bi len bir he -
yet le ba sýl ma sý. Ý kin ci si i se ehl-i him met ve fe ra set N. Çe lenk A - ða be yin nak let ti ði ne gö re“Ha tun Ba du” is min de ki bir kan ser has ta sý ha ný ma bu e ser ve ri lir. Ka dýn o kur ve gön lün de, ak lýn da ve vü cu dun da tah min le rin ö te sin de bir can lý lýk ve bir in þi rah hu sû le ge lir. Ken di dok to ru na gi der, gayr-i müs lim dok tor “Se ni çok de ði þik gör düm, ne dir bu müt hiþ de ði þim?” der. Ha ný me - fen di ce bin den çý kar dý ðý Has ta lar Ri sâ le si’ni gös te rir. Dok tor ba - kar, o kur. Ve der ki: “Bu e ser ha ri ka, bu nu her ke se da ðý týn.” Yi ne öð ren di ði me gö re gö nül lü ku ru luþ la rýn ba zý ke sim le ri “Bu e ser - den biz le re bi ner ta ne (1000) ta ne ve ri niz” de miþ ler dir.
Bu di yar da her da ki ka hiz met var, yat mak u yu mak yok.
Gü neþ çok geç çý ký yor, fa kat hiz met ler im sak ta baþ lý yor.
Ay rý renk, ay rý a henk ve ay rý ma kam... Fa kat bü tün he def ler in san lý ðýn kur tu lu þu ve tev hid ha ki ka tý nýn gö nül ler de ma’kes bul ma sý dýr. El bet te gaf let, vur dum duy maz lýk ve en a cý sý ül fet, ö nü müz de ki teh li ke ler den bi ri dir. Bun la rý a þar - sak fa ni â le mi miz de be ka nýn sey ri ni ya ka la ya bi li riz.
A ya ðý mý zýn to zu i le de Den Ha ag þeh rin de(La hey) Be di üz za - man Kül li ye si’nde “Hz. Be di üz za man ve Dep rem” se mi ne ri ni ver dik. Di ðer mev ki ve ma kam lar da da se ri ça lýþ ma la rý mýz de - vam e de cek tir. Siz ler den bir ri cam var. Bu hiz met le ri i da me e - den Rot ter dam Ü ni ver si te si i çin, ö zel lik le O cak a yý i çin de çok a - ma çok du â e di niz. Biz ler fa ni, fa kat hiz met ba kî ka la cak týr.
Dip not lar:
1- Lem’a lar, 4’ün cü Ri ca, B. S. Nur sî.
2- “Hü da dan tev fik ve e dep is ti yo rum” (Hz. Mev lâ nâ, Di van-ý Ke bir.)
haliluslu1951@hotmail.com
OR MAN CIKKö yü Plat for mu men sup la rý nýn or ga ni ze et ti ði ‘Pa zar Soh bet le ri’ne ka tý lan ya za rý mýz Dr. Ha kan Yal man, in sa nýn ya ra - tý lýþ hik me ti ve na ma zýn sýr la rý ný an la tan bir se mi ner ver di. Ýs tan bul Bah çe li ev ler’de dü zen le nen se mi ner de ko nu þan Dr. Ha - kan Yal man, Kur’ân tef si ri o lan Ri sâ le-i Nur Kül li ya týn dan “On Bi rin ci Söz”ün bir kýs mý ný o ku ya rak a çýk la ma lar da bu lun du.
Dr. Yal man, ko nuþ ma sý sý ra sýn da bir ma -
ran go zun e liy le yap tý ðý e se re, ma sa ya ya da bir seh pa ya “Na sýl ol muþ?” di ye bak tý ðýn - dan ba his le, “Kâ i na tý ya ra tan Ya ra tý cý mýz da ya rat tý ðý e ser le re bir an lam da böy le ba - ka rak ‘lez zet-i mu kad de se’ al mak ta dýr” de - di. Soh bet te, 25 A ra lýk Pa zar gü nü Ýs tan bul Fa tih Ca mi i'n de ký lý nan ce na ze na ma zýn - dan son ra def ne di len mer hum Ay dýn Men de res ve ba ba sý mer hum es ki Baþ ba - kan lar dan Ad nan Men de res de gün de me
gel di. Bu ve si le i le, bü yük Ýs lâm â li mi Sa id Nur sî’nin, 1960 ön ce si Ad nan Men de res’e yaz dý ðý ö nem li bir mek tup da o kun du.
Mek tup ta,“Bi ri si nin ha ta sýy la baþ ka sý me - sul ol maz”pren si bi ha týr la tý lý yor du. Dr.
Yal man, bu pren si bin bil has sa si ya set dün - ya sýn da u nu tul du ðu na dik kat çek ti ve “Bu pren si bin u nu tul ma sý bü yük si ya sî ci na yet - le re yol a çý yor” de di. Soh bet, o ku nan Ya sin-i Þe rif le so na er di. Ýs tan bul / Ye ni As ya
Baðcýlar’da ço cuk der gi le ri ser gi si
BAÐCILAR’DAilk ço cuk der gi le rin den o lu þan bir ser gi a çýl dý.
Ka dýn ve A i le Kül tür Sa nat Mer ke zi’nde a çý lan ser gi de, 1869’dan 1928 yý lý na ka dar çý kan top lam 54 ço cuk der gi si ser gi le ni yor. Bað cý lar Be le di ye si Bil gi Ev le ri Kül tür-Sa nat Ku lü bü ta ra fýn dan or ga ni ze e di len ser gi de Ay þe Ka sap ve Nus ret Sön mez’in ça lýþ ma sýn dan o lu þan 1869’dan 1928’de ya yýn la nan Os man lý ca ço cuk der gi le ri ser gi le ni yor. Ser gi kap sa mýn da, söz ko nu su ta rih ler de ya yýn la nan top lam 54 ço cuk der gi si bu lu nu yor. Va tan daþ la rýn yo ðun il gi gös ter di ði ser gi 15 O cak’a ka dar ge zi le bi le cek. Ýs tan bul / ci han
8 ya þýn da ilk ser gi si ni okulda açtý
MERVE E ði tim Ku rum la rý’na bað lý Sel çuk lu Ab dul lah Ay maz Ýl köð re tim O ku lu i kin ci sý nýf öð - ren ci si 8 ya þýn da ki Ce lil Çý dam, ilk ki þi sel re sim ser gi si ni o ku lun - da aç tý. Re sim a la nýn da ye te nek li o lan Ce lil’in, Gör sel Sa nat lar Der si öð ret me ni Hi lal Kap dan’ýn des tek le ri i le aç tý ðý re sim ser gi si
bü yük be ðe ni top la dý. O kul Mü dü rü Ýb ra him As lan, “Bu yaþ ta ki bir ço cu ðun or ta ya koy muþ ol du ðu bu fev ka lâ de e - ser ler ger çek ten teb rik e dil me ye de ðer.” de di. Ce lil Çý dam, bü yü dü ðün de mi mar ve res sam ol mak is te di ði ni be lirt ti. Çý - dam, des tek le ri ni hiç bir za man ek sik et me yen o ku lu na ve öð ret men le ri ne te þek kür et ti. Kon ya / ci han
MARMARAÜ ni ver si te si’nin yük sek li sans prog ram la rýn dan Ýs tan bul A - raþ týr ma la rý Bi lim Da lý Baþ ka ný Prof.
Dr. Re cep Boz la ðan’ýn son e se ri “Ýs - tan bul; De rin lik, De ði þim ve Güç”
ya za rýn üç se ne lik ça lýþ ma la rý so - nu cu ta mam lan dý. “Ýs tan bul’un Ro ma Ým pa ra tor lu ðu’na ve Os -
man lý Dev le ti’ne Baþ þe hir Ya pýl - ma sý”, “Ro ma-Bi zans Ýs tan bul’u - nun Bý rak tý ðý Mi ras”, “Os man - lý’nýn Ýs tan bul’u”, “Cum hu ri ye tin Ýs tan bul’u”, “Ýs tan bul Nü fu su nun ve E ko no mi si nin Ta ri hî Ge li þi mi”
gi bi bö lüm le rin yer a lý yor. Ki tap la il gi li a çýk la ma ya pan Prof. Dr. Re -
cep Boz la ðan, ça lýþ ma nýn Ýs tan - bul’a cid di yet le e ði len her ke se fay da lý bir baþ vu ru kay na ðý o la - cak þe kil de ha zýr lan dý ðý ný be lirt ti.
ÝS TAN BUL
ZÜM RÜ DÜ AN KA GÝ BÝ
Prof. Dr. Boz la ðan, “Ýs tan - bul týp ký ‘Züm rü dü an ka’gi bi kül le rin den tek rar tek rar do - ðan bir ta ri hî sü reç ten ge çe - rek bu gün le re gel di. Sa hip ol du ðu coð ra fî üs tün lük, ta ri hî de rin lik ve kül tü rel zen gin lik, her çö küþ son ra sýn da þeh rin ye ni den to par - lan ma sý ný sað la dý” þek lin de ko - nuþ tu. Kül tür Sa nat Ser vi si
EDEBÝYATSa nat ve Kül tür A raþ týr - ma la rý Der ne ði (ES KA DER)’nin her yýl ver di ði kül tür sa nat ö dül le ri a çýk - la ný yor. Ö dül so nuç la rýy la il gi li ba - sýn a çýk la ma sý, bu gün sa at 14.00’te Çem ber li taþ’ta ki Ba sýn Mü ze - si’nde ya pý la cak. ES KA DER yö ne - ti ci le ri nin ve ü ye le ri nin ka tý la ca ðý top lan tý da 2011’de yýl bo yun ca ya - pý lan de ðer len dir me ler so nu cun - da be lir le nen ö dül ler ve sa hip le ri
du yu ru la cak. ES KA DER Baþ ka ný Meh met Nu ri Yar dým’ýn ya pa ca ðý a çýk la ma da, ö dül le rin han gi ki þi ve ku rum la ra ve ril di ði be lir til dik - ten son ra, ge rek çe le ri de di le ge ti - re cek. ES KA DER Ö dül le ri, 2008 yý lýn dan be ri dü zen li o la rak ve ri li - yor. Ö dül ler, her yýl A ra lýk a yý nýn so nun da a çýk lan dýk tan son ra Ni - san a yýn da tö ren le sa hip le ri ni bu - lu yor. Kül tür Sa nat Ser vi si
ES KA DER ö dül le ri a çýk la ný yor
Ýs tan bul uz ma nýn dan Ýs tan bul Ki ta bý
Türk edebiyatý dünyaya açýlýyor
‘’TÜRKe de bi ya tý nýn dün ya a çý lý mý’’o la rak ni te len di ri len TE DA pro je si kap sa mýn da top lam 985 Türk çe e ser, 51 fark lý di le çev - ri le rek 40 de ði þik ül ke de ya yým lan dý. Türk kül tür, sa nat ve e de bi ya tý nýn yurt dý þýn da ta ný týl ma sý ve Türk çe’nin ya zý di li bi ri ki - mi nin dün ya dil le ri ne ka zan dý rýl ma sý a - ma cýy la Kül tür ve Tu rizm Ba kan lý ðý ta ra - fýn dan 2005 yý lýn da uy gu la ma ya ko nu lan Türk E de bi ya tý nýn Dý þa A çý lý mý (TE DA) pro je si mey ve le ri ni ve ri yor. TE DA pro je - si kap sa mýn da çe vi ri ve ya yýn des tek ça - lýþ ma la rý de vam e der ken, bu çer çe ve de des tek le nen e ser sa yý sý nýn 2011 so nu i ti - ba rýy la 985’e u laþ tý. TE DA des tek le rin de 172 des tek i le bü yük bir Türk nü fu su nun ya þa dý ðý Al man ya a çýk a ra li der ol du. Bu ül ke yi 119 des tek le Bul gar ca, 79 des tek le A rap ça iz le di. Baþ ka dil le re çev ri len e ser - ler a ra sýn da Mev lâ nâ’nýn ‘’Mes ne vî’’, Meh met  kif Er soy’un ‘’Sa fa hat’’e se ri - nin ya ný sý ra De de Kor kut O ðuz nað me - le ri nin de a ra la rýn da bu lun du ðu Ah met Ham di Tan pý nar ve Pe ya mi Sa fa, Ha li de E dip A dý var, Sa it Fa ik A ba sý ya nýk, Pe ri - han Mað den, Ah met Ü mit, Bu ket U zu - ner, Hil mi Ya vuz, Ta lat S. Hal man, A da - let A ða oð lu, Or han Ke mal, E lif Þa fak, Fa - lih Rýf ký A tay ve Sa ba hat tin A li gi bi ya zar - la rýn ki tap la rý yer a lý yor. An ka ra / a a
NAMAZIN SIRLARI
GAZETEMÝZ YAZARI DR.
HAKAN YALMAN, ÝNSANIN YARATILIÞ HÝKMETÝ VE NAMAZIN SIRLARINI ANLATAN SEMÝNER VERDÝ.
Dr. Ha kan Yal man, Kur’ân tef si ri o lan Ri sâ le-i Nur Kül - li ya týn dan “On Bi rin ci Söz”ün bir kýs mý ný o ku ya - rak a çýk la ma lar da bu lun du.
fikihgunlugu@yeniasya.com.tr www.fikih.info (0 505) 648 52 50
MAKALE 30 ARALIK 2011 CUMA 5
Y
N
üfuzcasusluðu,etkiajanlýðý;hizmetle- rimiz, milletimiz, dolayýsýyla Ýslâm â- lemi için hassas ve önemli bir prob- lem. Özellikle I. Dünya Savaþý’ndan sonra yaygýnolarakkullanýlan“nüfuzcasusu”tâbi- rinden Türk kamuoyu yeni yeni haberdar!Ýþlevininisepekfarkýndadeðil.
OysaBediüzzaman,“etkiajanlýðýný”odevre- lerdeteþhisedip,karþýttedbirleriüretmiþti.Bu
mübalâðalýbiriddiâgibigörünebilir.Ancak,aþa- ðýdanakledeceðimizifadeleregözatýlýrsa,gerçe- ðintakendisiolduðuanlaþýlýr:
“Desise-iþeytaniye” adýaltýnda,altýmadde- dedeþifreettiði“nüfuzcasuslarý”ve“etkiajan- larý”nýn,insanlarýþan-þöhret,korku,tama (aç- gözlülük), yanimal-mülk,gelirsahibiolma;et- nikmilliyetçiyik,enaniyet(benlik) vetenbellik, tenperverlik(yalnýz kendini sevme, kendini düþünme) ilevazifedarlýkdamalarlarýndanya- kaladýðýnýifadeeder.
“Dessasehl-idünyanýnhafiyeleri(casuslarý/a- janlarý)veyaehl-idalâletinpropagandacýlarýveya þeytanýnþakirtleri;1öyledesiselerle,onlarý (Kur’ân’ýntalebelerinivehizmetkârlarýný) hiz- met-iKur’âniyedenalýkoyuyorlarki,haberleriol- madanbirkýsmýnafazlaiþbuluyorlar,tâkihiz- met-iKur’âniyeyevakitbulmasýn.Birkýsmýnada dünyanýncazibedarþeylerinigösteriyorlarki,he-
vesiuyanýp,hizmetekarþýbirgafletgelsin.”2 Nüfuz etkinliði nedir, nasýl iþletiliyor? Sa- hanýnuzmanlarý,dünyanýndeðiþtiðine;ajan- lýðýn,casusluðundaküreviyete,globalliðea- yak uydurarak kabuk deðiþtirdiðine dikkat çeker. Eski zamanýn klâsik casusluk iþlevini þimdi“uydular”görüyor.
Yenisistemde,casusluk/ajanlýk,“sosyal-eko- nomik-siyasal-dinî-kültürel istihbarat” çerçe- velerinde yürütülüyor. Artýk dýþiþleri, içiþleri, ekonomi-maliyebakanlýklarý,Kýzýlhaç,pilotü- niversiteler, enstitüler, vakýflar, özel misyonu olan kardinaller, piskoposlar, hahamlar ve bütünmisyonerörgütleri,yurtdýþýndayatýrým yapanþirketler,kezatemsilciliðiolanbasýnve haber ajanslarý gibi çeþitli kuruluþlar, istihba- ratörgütlerininçalýþmaalanlarýdýr.
Ýstihbarat-ajitasyon faaliyetleri, yerli iþbir- likçilere,taþeronlarahavaleedilir.Sipariþia-
lanlara da, literatürde “etki ajanlarý”, “yön- lendiriciajanlar”veya“nüfuzcasuslarý”deni- liyor. Avam lisanýnda adlarý “maþa”dýr. Yeni ajan, yani “etki veya yönlendirici ajanlar” üç gruptaincelenir:
*Profesyonelajanlar.
*Satýnalýnabiliraydýnlar.
*Sempatizanlar,amatörler.
Profesyoneller, casusluk için hem yurtdý- þýnda,hemdeyurtiçindeeðitilirler.“Satýnalý- nabiliraydýnlar” özelliklemedyada,bürokra- side ve siyaset sahnesinden devþirilirler.
Bunlar,iktidarýetkilemeyönündekullanýlýr- lar.“Sempatizanlar”kitleiletiþim,eðlenceve eðitim vasýtalarýyla(sinema, müzik, moda, internet,televizyonvb.) yönlendirilirler.
Dip not lar:
1- Mek tu bat, s. 401. 2- A.g.e., s. 414.
fer sa dog lu@ye ni as ya.com.tr
Ý man a me li te tik ler
ErkanBey:“Mü’min ve Müs lü man a ra - sýn da ki far ký i zah e der mi si niz? E ðer bir Müs lü man dî nin i cap la rý ný ye ri ne ge tir mi yor; a ma ben i na ný yo rum di yor - sa, bu nun din de ki ye ri ne dir? Böy le ki - þi le ri na sýl de ðer len di re ce ðiz?”
A
llah’aveAllah’ýnvahiylebildirdiðiherþe- yinhakolduðunaimanedenlereMü’min, imanettiðihakkavehakikateteslimolan veboyuneðenkimseleredeMüslümandemek- teyiz.AslýndaimanÝslâm’ý,Ýslâmdaîmânýge- reklikýlmaktadýr.Enazýndanbirbirindenayrýl- mazikikýymetlideðerdir.ÇünküesasolanAl- lah’aintisapvebaðlýlýktýr.ÜstadHazretlerinini- fadesiyleimandazaten,Allah’aintisapvebaðlý- lýkruhuvardýr.1Bubaðlýlýk,elbetteAllah’ýnhü- kümlerineboyuneðmeyigerektiriyor.BazýimansýzkiþilerinÝslâmiyet’inhükümle- rinihakperestveâdilbularaktaraftarolduðu- nu,bundandolayýkendilerine“dinsizbirMüs- lüman” dendiðini beyan eden Bedîüzzaman Hazretleri,inandýðýnýsöylediðihaldeKur’ân’ýn hükümlerinetaraftarolmayanlariçinde“gayr- i Müslim bir mü’min” dendiðini kaydeder ve herikitanýmlamanýndakurtuluþgetirmeyece- ðini beyan eder.2Çünkü iman, Allah’ý bir bil- meyi, Allah’ý bir bilmek de Allah’a teslim ol- mayý gerektirir ki,3Ýslâmiyet böyle “inanarak teslimoluþ”tanbaþkabirþeydeðildir.
Asr-ýSaadettenbirmisâlverelim:EnesÝb- nuMâlik(ra)anlatýyor:BizmescitteHz.Pey- gamber (asm)’le birlikte otururken, devesine binmiþolarakbiradamgirdivemescidinav- lusunadevesiniýhýpbaðladýktansonra:
“Muhammedhanginizdir?”diyesordu.
Biz:“Dayanmaktaolanþubeyazkimse”diye gösterdik.
Adam: “Ey Abdulmuttalib’in oðlu!” diye seslendi.
Resûlullah(asm):“Buyur;söyle!Senidinliyo- rum”dedi.
Adam:“Sanabirþeylersoracaðým.Sorularýmda aþýrýgidebilirim,sakýnbanadarýlmayasýn”dedi.
Hz.Peygamber(asm):“Haydiistediðinisor!”
buyurdu.
Adam:“Bizeseningönderdiðinelçigeldiveid- diaettikisenAllahtarafýndangönderildiðinei- nanmaktasýn.Doðrumu?”dedi.
Hz. Peygamber (asm): “Doðru söylemiþ”
buyurdu.
Adamtekrar:“Öyleysegöklerikimyarattý?”
dedi.
Hz.Peygamber(asm):“Allah!”buyurdu.
Adam:“Pekibudaðlarýkimdiktiveiçindekileri yerliyerinekimkoydu?”dedi.
Hz.Peygamber(asm):“Allah!”buyurdu.
Adam:“Pekigökleriyaratan,yerleriyaratanve daðlarýdikenZâtadýnadoðrusöylermisin,seni peygamberolarakgönderenAllahmýdýr?”dedi.
Hz.Peygamber(asm):“Evet!”buyurdu.
Adam: “Elçin iddia ediyor ki biz gece ve gündüzbeþvakitnamazkýlmalýyýz,budoðru mudur?”dedi.
Hz.Peygamber(asm):“Doðrusöylemiþtir!”bu- yurdu.
Adam:“Senigönderenadýnadoðrusöyle.Bunu sanaAllahmýemretti?”dedi.
Hz.Peygamber(asm):“Evet!”buyurdu.
Adam:“Elçin,mallarýmýzdaüzerimizebirzekât farzolduðunusöyledi.”dedi.
Hz.Peygamber(asm):“Doðrusöylemiþtir.”bu- yurdu.
Adam:“Senigöndereneyeminlesöyle:Bunusa- naAllahmýemretti?”
Resûl-iEkrem(asm):“Evet!”buyurdu.
Adam:“Seninelçin,Ramazanayýndaüzerimize orucunfarzolduðunusöyledi.”dedi.
Allah Resûlü (asm): “Doðru söylemiþtir.”
buyurdu.
Adam:“SeniPeygamberyapanayeminlesöyle:
BunusanaAllahmýemretti?”dedi.
PeygamberEfendimiz(asm):“Evet!”buyurdu.
Adam: “Senin elçin, yoluna gücü yetene Kâbe’yi haccetmenin üzerimize farz olduðu- nusöyledi.”dedi.
Resûl-iKibriyâEfendimiz(asm):“Doðrusöyle- miþtir.”buyurdu.
Adamsonolaraksordu:“Senigönderenadýna doðrusöyle.BunusanaAllahmýemretti?”
Hz.Peygamber(asm):“Evet!”buyurdu.
Adamsonrageridöndüveayrýlýrkenþunusöy- ledi:“SenihaklagönderenZât’ayeminlesöylüyo- rum:Bunlarüzerinehiçbirþeyilâveetmeyeceðim, bunlardanhiçbirinideterketmeyeceðim!”Sonra gözlerdenkayboldu.
Hz.Peygamber(asm):“Bukimsesözündedu- rursaCennetliktir!”buyurdu.4
ÝmanileÝslâmiyetarasýndaçoksýkýbirgöbekba- ðýbulunmaklaberaber;bilhassagünümüzde,inkâ- rýndandolayýdeðil,bilgieksikliðiveyazaafýndan dolayýistenensalihamelemuvaffakolamayan Müslüman’ýmuhakkakkucaklamalývesalihamele muvaffakolmasýiçinduâetmeliyiz.Çünküinsan- larýamelindekizaafiyetindendolayýkýnamak,dýþla- makveyayargýlamakmakbulbirdavranýþdeðildir.
Dip not lar:
1- Söz ler, s. 281, 2- Mek tû bât, s. 38; Bar la Lâ hi ka - sý, s. 190, 191, 3- Söz ler, s. 284, 4- Bu hâ rî, Ý lim 6;
Müs lim, Ý man 10, (12); Tir mi zî, Ze kât 2, (619); Ne - sâ î, Si yâm 1, (4, 120); E bu Dâ vud, Sa lât 23, (486)
“Nüfuz casusluðu - etki ajanlýðý”ndan vah ülkeme vah!
Roller karýþýnca
B
iryakýnýmvar:maiþetiçinçalýþmadaile- ri sayýlabilecek yaþýna raðmen, bazý se- beplerdendolayýhâlâdidinmeyisürdü- rüyor. “Yurt dýþý”nda ikiülkeye gidipçalýþtýðý gibibutopraklardadaAnamur–Boluhattý- nýnbatýsýndabilmediðiyerhemenhemenyok gibidir.Banabirvesileyleþunuanlatmýþtý:Bir baraj veya gölet inþa edilirken—hangi tip olduðunu bilmiyorum—ayný tip taþ veya toprak kullanýlmaz. Suyun akýþýna göre en arkaya kayalar yerleþtirilir. Ondan sonrada- haküçüktaþlardökülür,bunukilgibisuge- çirmesi zor kayaçlar takip eder. En sonuna dakumdediðimizunsuryýðýlýr.
Nedenböyleyapýlýr?Yalnýzcakayaveyataþ- larlainþaedilmiþolsagüçlübiryapýortayaçý- kar,ancakbugüçlüyapýnýnheryerindensular sýzýpakabilir.Sadecekilvekumgibiinceun- surlarkullanýlacakolsasuyunsýzmasýzorlaþýr amabuseferderezervuardolduðundaobüyük sukütlesiningücünekarþýdayanýklýolamaz.
Yani hem güçlünün zayýf tarafý vardýr, hemdezayýfýngüçlüyönübulunur.Meselâ, en zayýf görünen kumun þöyle bir özelliði vardýr:Küçük bir canlý, diyelim ki yengeç, baraj gövdesinin bir tarafýndan diðerine ge- çecekolsa,gittiðiyerlerdekendigeçeceðika- dar bir oyuk açýlýr, ama o ilerledikçe tekrar bu oyuk kapanýr. Sonuçta suyun kum için- densýzmasýimkânsýzgibidir.
Kumungüçsüzlüðünüdekayavetaþlarte- lâfieder.
Yinecoðrafyadangidersek;uçsuzbucaksýz bereketli Çukurova, Toroslarýn yalçýn kaya- lýklarýndançaðlayýpgelenSeyhanveCeyhan nehirleri sayesinde vardýr. Onlarýn getirdiði çeþitli mineraller haþin, celâlli sellerle düz- lüklereatýlýr;onlarýverimlihalegetirir.
ÇeþitlimedeniyetlerebeþikliketmiþMezo- potamya,FýratveDicle’yibaðrýndançýkaran karlýboranlýÞarkdaðlarýsayesindevardýr.
Ovalardaðlarýnrolünüüstlense,ortayakupku- ruverimsizbirtaþlýkaraziçýkar.Daðlarova- lýða soyunsa, karþýmýza her tarafý balçýk ko- kan, sularý içilmeyen, topraklarý fazla suyun birikmesiileverimsizleþmiþarazilerçýkar.
Demekoluyorki,bazý“-izm”lerintaraftar- larýnýntutturduklarýeþitliktürkülerikâinatýn âhengine uymayan kakofonik gürültülerden baþkabirþeydeðildir.
Küçükbirkâinatolaninsantekindedeay- ný çekicin ve örsün sesleri duyulur. Aile ha- yatýnýnahenkvedüzenikadýnýn,kadýnlýðýný;
erkeðindeerkekliðinibilmesineveburolleri hakkýylayerinegetirmelerinebaðlýdýr.
Erkeðin gücü bedenî yeterliliðinde, sabrýn- da, sebatýnda ve kararlýlýðýnda; kadýnýn gücü deletafetinde,incelikvenarinliðindesaklýdýr.
Eþitlikçivekarmaeðitimcisistemimizinöð- retmek istemediði bu gerçeði görev yaptýðým bir Batý Karadeniz köyünde bir nebze hisset- miþtim.Bilgelikte,“Ýslâmcýlar”ýdadâhilbirçok üniversitemezunukýzýmýzýn,onungibilerine- line su dökemeyeceði kanaatindeyim. Köyün muhtarý olan deli dolu bir amcamýzýn haný- mýydýo:Fidanabla.Birvesileyle,“amcanýzöf- kelendiðinde,bensesimiçýkarmam,aynýton- dakarþýlýkvermem;sakinleþtiðindeisegönlü- nügüzelsözlerlealmayaçalýþýr,onusakinleþti- rir,dediðimidebirgüzelyaptýrýrým”demiþti.
Erkekaçýsýndanbakýldýðýndadadurumfarklý deðildir.Herikitarafdaaynýrolleriüstlenmeye kalktýmýailedeahenkolmaz.
Dediðimgibi,belkiilkokulubilebitirmemiþ, amacapcanlýbirgelenektenbeslenmiþbirka- dýnýnsergilediðibuakýlvehikmeti,bugünbi- zim üniversite bitirmiþ nice gencimiz göster- mekten uzaktýr. Ve yakýn zamanda da resmî eðitim sistemi içinde böyle bir inkiþafýn ger- çekleþmesimümküngörünmüyor.
Öyle olunca,‘Nikâh sünnetimdir’buyuran Nebînin(asm)ümmetiolarakbizler,fertlerve gönüllükuruluþlarolarakbuiþeciddîbirpro- fesyonellikle yaklaþmalý ve çivileri günbegün dahadahýzlaçýkmayabaþlayantoplumunbu gidiþinedurdemeyeçalýþmalýyýz.
MEHMET BOYACIOÐLU
M
ekke-i Mükerreme’de öðle nama- zýnýHareme-iÞerif’teedâettikden sonraNurdersineiþtiraketmekü- zereTaif’egidiyoruz.BahaddinÞekerkar- deþimizin kaptanlýðýndaki arabamýzda Bursa’danOsmanAltýnayveÝbrahimAvi- nakardeþlerimizdebizimlebirlikte.Sohbetekatýlarakdershaneziyaretindebu- lunacaðýmýziçin,ekibimizoldukçaneþelibir þekildeyolculukyapýyordu.Taif’eyaklaþtýðý- mýzdaharekethalindeolduðumuzogüzel daðyolununkenarýndamaymunlarýgördük, garipbirhislearabayýdurdurdukvemay- munlarlaalâkadarolmayabaþladýk.Veolan oldu;çikolatalýþekerlerleTaifmaymunlarýný beslemeyeçalýþanRifatHocanýnüzerine maymunlargelinceabesbiriþleiþtigalinso- nucusaðayaðýbileðindenburkuldu...Neakýl ama!..BirdönemResûl-iEkrem’i(asm)taþ-
layarakyurtlarýnasokmayan,amadaha sonratopyekûnÝslâmýseçeninsanlarýn bulunduðubiryerolanTaif’egiriyoruzve gayetpervasýz,düþüncesizceabesiþlerle uðraþýyoruz.Vetokatânýndageliyor…
Maymunlarsayesindeaklýmýzbaþýmýza birazgelirkenarabamýzdaTaif’egiriþya- pýyordu.Ziyaretimizinbirincimaksadý Nursohbetineiþtiraketmek,ikincisideE- fendimiz(asm)ilealâkalýmekânlarýziyaret etmekveamcasýnýnoðluÝbn-iAbbas’ýn (ra)kabrinivecamiiniziyaretetmekti.
Esasduruþumuzvekendimizegeliþimiz KâinatýnEfendisiPeygamberimizin(asm) Taiflilercetaþlandýðýmekânageliþimizleoldu.
Mübarekdiþlerininkýrýldýðýveyüzününkan içindekaldýðývücudununçeþitliyerlerinetaþ- larýnisabetettiðiomeþ’umyer…Veotalihsiz
hadise…Vebahtsýz,talihsizTaifliler...
Yesribolacakken,Medine-iMünevvereo- lacakken,birtalihsizhadiseninvukubulduðu, anýldýðýveüzülerekanlatýldýðýmahalolanTa- ifveTaifliler…
Taif’inhizmet-iimaniyehâdimleriHü- seyinÖzden,HanefiUstaveoðluAbdur- rahmanVeliUstaveKenanYürekliAða- beylere telefonla Taif’e geldiðimizi haber veren kaptanýmýz Bahaddin Þeker karde- þimizin rehberliðinde Taif caddelerinde kýsa bir tur attýktan sonra Ýbn-i Abbas’ýn (ra) kabrini ziyaret ettik ve akþam nama-
zýnýÝbn-iAbbasCamii’ndeedaettik.
Efendimiz‘in(asm)amcasýnýnoðlu,büyük tefsirvefýkýhâlimiveçokfazlahadisrivayet edenravilerdensayýlanÝbn-iAbbas(ra),1660 hadis-iþerifnakletmiþtir.
Ýbn-iAbbas’ýn(ra)rivayetettiðihadislerin birkýsmýnýbizzatEfendimizden(asm)duy- duðuhadislerteþkilederken,diðerlerinibaba- sýAbbas(ra),Hz.Ömer(ra),Hz.Ali(ra),Hz.
Muaz(ra),Abdurrahmanb.Avf(ra),Ebu Süfyan(ra),EbuZer(ra),Übeyb.Kab(ra), Zeydb.Sabit’lerden(ra)öðrenerekrivayetet- tiðihadis-iþeriflerteþkileder.
MümtazbirþahsiyetesahipolanAbdullah b.Abbas(ra)siyasîvesosyalolaylarkarþýsýn- dailmîhüviyetiyleMüslümanlararasýndada- imaitidaliteminedenbirisiolmuþtur.Hz.A- li’nin(ra)taraftarlarý,Hz.Hüseyin’i(ra)Kü- fe’yedâvetettiklerinde,onaKüfe’yegitmeme- siiçinýsraretmiþ,Yemen’egitmesini,Küfeli- leregüvenilmeyeceðinisöylemiþ,fakatdinle- tememiþtir.Kerbelâhadisesininvukuundan sonradaüzüntüsündenaðlayaaðlayabirri- vayetegöregözlerinikaybetmiþtir.
Hz.AbdullahibniAbbas(ra)hicrettenüçyýl önceMekke’dedoðmuþtur.AnnesiÜmmül FazlZübabeodoðuncaResûl-üEkrem(asm) Efendimizegötürmüþveduâetmesiniistemiþ- tir.ÝbniAbbas(ra)onüçyaþýnakadarHz.Pey- gamber’in(asm)fiilvekelâmýndanbirþeyler öðrenmekiçindaimaonunyanýndakalmaya bulunmayaçalýþmýþtýr.Meymuneannemiz teyzesiolduðuiçinEfendimizin(asm)evinde deçoðudefamisafiretenkalmýþlardýr.Pey- gamberEfendimize(asm)olanmuhabbeti, baðlýlýðý,samimîhizmetlerindendolayý,Pey- gamberimizin(asm)takdirlerinikazanmýþve þuduâsýnamahzarolmuþtur:“Allah’ýmonaki- tabýöðretvedindemütehassýskýl.” “Tefsiru ÝbnAbbas”enmeþhurolaneseridir.
ÝbnAbbas(ra)yetmiþküsûryaþýndaTa-
if’te vefat etmiþ ve Hz. Ali’nin (ra) oðlu Muhammed b. Hanefiyye tarafýndan ce- nazenamazýkýlýnarakbugünküÝbn-iAb- basCamii’ninyanýndabulunankabristana defnedilmiþtir.
Buhadislerizihnimizdengeçirerekvearka- daþlaraaktardýktansonraTaifNurdershane- sinegitmekbüzereÝbn-iAbbasCamii’nden ayrýldýk.Taif’insýkýntýlýhavasývesoðuk,me- rakaversimalarýarasýndangeçerek...
TaifdershanesindehemArapça,hem TürkçeRisâle-iNurderslerinidinledik.Taif- lilerintâbiriyle,misafirleriçinaðabeylerceya- kalanançeþitçeþitbalýklarýnyeraldýðýikram sofrasýndanbizlerdenasiplendik.
Taif’tekibuhizmetlerinde,hizmet-iNu- riyelerinde,ÝmanveKur’ânhizmetlerinde Cenâb-ýHak’tandaimamuaffakiyetlerni- yazederiz.
TA ÝF’TE NUR HÝZ MET LE RÝ
haliluslu1951@hotmail.com
Ekibimiz Taif'e hareket etmeden önce Mescid-i Haram’da ...
Ýbni Abbas Camii’nin önünde...
Taif'in daðlarý...
