1
ةلاصلا كرات مكح
يرواشبلا للهأ نٌمأ دمحم وبأ خٌشلا ةلٌضف
Namazı Terk Edenin Hükmü Ebu Muhammed Eminullah El PeĢaveri
Tercüme: Ebu Yusuf
ġüphesiz ki namaz Ġslam dininin en büyük rükunlarından bir tanesidir. O dinin direği olup Kuran ve Sünnetde onun faziletleri bildirilmiĢtir. Ve Allah Subhanehu ve Teala Kuran ı Kerim’de 80den fazla ayette namazdan bahsetmiĢtir. KardeĢler bilin ki Müslümanlar, namazı inkar edenin kafir olduğuna ittifak etmiĢlerdir. Onun farziyetini inkar etmeden kasten, ya da tembel olarak bırakanlar konusunda ihtilaf etmiĢlerdir.
Selefi Salih’in birçoğu,(Allah Onlardan Razı Olsun) onu tembel yada kasten bırakan konusunda bu fiili yapanın (Kufru-l Ekber) yani en büyük küfre girdiğini belirtmiĢlerdir ve bunu yapanın öldürüleceğini ve onun üzerinde Murtedlerin (dinden dönenlerin) hükümlerinin uygulanacağını belirtmiĢlerdir.
Kuran-ı Kerim’den bununla ilgili bazı deliller:
ةٌةنَ ٌبِ نَر فْ نَبنَ نَك انَمبِب سٍ فْ نَ لُّ كُك بِنٌبِمنٌَفْلا نَاانَحفْصنَأ لَّا بِ
۞نَنوكُلاانَ نَتنٌَ سٍ الَّا نَ ًبِف
۞۞
كُمفْلا بِننَ
نٌبِم بِر فْ
نَرنَ نَ ًبِف فْمكُكنَكنَلنَ انَم
۞نَنٌلِّلنَصكُمفْلا نَنبِم كُكنَ فْمنَل اوكُلانَ
۞۞
“Her bir nefis kazandıkları karĢılığında rehin alınmıĢtır. Ashabul Yemin (Kitabı sağ tarafından verilenler) müstesna. Cennetlerdedirler, birbirlerine soru sorarlar: mucrimler (suçlular) hakkında: Sizi Sekara (Cehenneme) ne sürükledi? Derlerki: Biz namaz kılanlardan değildik.” 1
Ve bu ayet bize gösteriyor ki namaz kılmayan o insanlar cehennemde ebedidirler. Aynı Ģekilde Muhammed bin Nasr el Mervezi (r.a) de bu görüĢtedir.
Ġsteyenler bkz: 2 ve Ġbnu’l Kayyim el Cevziyye (r.a) da diyorki: Allah Subhanehu ve Teala mucrimleri (günahkarları) müminlere zıt kılmıĢtır. Namazı bırakanlarda Cehenneme atılan mücrimlerdendir.3
1 Müddessir Suresi 38 – 43
2 Ta'zim kadr As Salat cild:2, sayfa:108
3 (Kitabus salat : 37)
2
لَّا ا نَو نَة نَلالَّاصلا اوكُ انَضنَأ ةٌ فْل نَ فْمبِ بِد فْ نَب نبِم نَ نَل نَ نَف اٌّنَغ نَن فْونَ فْلنٌَ نَ فْونَ نَف بِ ا نَونَهلَّاشلا اوكُ نَب
“Bunlardan sonra ise namazı terkeden arzularına uyan bir kavim geldi iĢte onlar Ğayy ile karĢılaĢacaklar.” 1
Ğayy: Ġbni Abbas ve Ġbni Mesud (r.anhuma) a göre Cehennemdeki bir vadinin adıdır.2
اوبانَت فْنبِاف نٌدلا ًف مك او اف ةاكزلا اوتاو ةلاصلا اومانَ ا نَو
“Eğer tevbe eder, namaz kılar, zekat verirlerse artık dinde kardeĢlerinizdir.” 3
Bu ayetten anlaĢılana göre: Eğer onlar namaz kılmazlarsa "Müminlerin KardeĢleri" olmazlar ve kimden Mümin kardeĢliği sönerse o kafirlerden olur. Çünkü Allah:
Yani "Ancak müminler kardeĢtirler" buyurmuĢtur4
ةو ا نو مؤملا ام ا -
Ġman ve din kardeĢliği günahlarla sönmez, ta ki bu günahlar büyük olsa bile.
Ama kiĢinin Ġslam'dan çıkıĢ ile sönmektedir Daha fazla bilgi almak isteyenler bkz. 5
* * *
نَنٌبِك بِرفْشكُمفْلا نَنبِم اوكُ وكُكنَت نَ نَو نَة نَلالَّاصلا اوكُمٌبِ نَأ نَو كُووكُ لَّاتا نَو بِ فٌْنَلبِ نَنٌبِبٌبِ كُم
“O’na tevbe edenler olun, O’ndan korkun, namazı da dosdoğru kılın ve müĢriklerden olmayın.” 6
Ve Allah Subhanehu ve Teala bu ayette belirtiyorki: Ġnsanın müĢriklerden olmasının alameti onun namazı kılmamasıdır. Daha fazla bilgi için. 7
ىلَّالنَص نَ نَو نَقلَّادنَص نَلانَف ىلَّال نَونَت نَو نَالَّاذنَك نبِكنَل نَو
۞۞
“O tasdikte etmemiĢ (inanmamıĢ) namazda kılmamıĢ. Fakat yalanlamıĢ ve yüz çevirmiĢ.” 1
1 Meryem Suresi * 59.Ayet
2 Medarik 3.Cilt Sayfa 39 ve Kurtubi:11cilt , 125.sayfa
3 Tevbe Suresi * 11.Ayet
4 Hucurat Suresi 10.Ayet
5 Mecmuel Fetava:8.cild, syf:213, ibni Teymiyye ve Ve Risale Attahara vesSalat: syf58, ibni Useymiyn
6 Rum Suresi 31. Ayet
7 Fethul Bari 8/2
3
Yüz çevirmekte; namazı ve diğer farzları terk etmektir. Daha fazla bilgi için; 2 Bu konuyla ilgili Hadisler :
ربا ن :
الله ًضر –
ملا لاو ةلاصلا ٌل ًب لا نا :
ا : نٌب و رلا نٌب نا
ةلاصلا كرت ر كلاو كرشلا ---
ما م ر ا
( /1 )61
Cabir (r.a): Rasulullah (s.a.v) buyuruyor ki: “KiĢinin küfür ile Ģirk arasında namazı terk etmesi vardır.” 3
Rasulullah küfrün, Ģirkin ve Ġslam’ın arasına bir sınır koymuĢtur. Bu sınırda namazı terk etmektir. O halde kim namaz kılarsa mümindir, kim de terk ederse kafir olur.
– ملا لاو ةلاصلا ٌل ًب لا نا :
و ا ٌب يذلا ده لا ر ك د ف اهكرت نمف ةلاصلا مه ٌب
-
دمحا ر ا
( /5 )346
يذمرتلا و
ًئا لاو
2621 /1187
Rasulullah (s.a.v) buyuruyor ki: “Bizimle onlar (kafirler) arasındaki tek söz namazdır. Kim onu terk ederse Ģüphesiz kafir olur.” 4
الله ًضر نابوث ن -
– ملا لاو ةلاصلا ٌل ًب لا نا :
ر كلا نٌبو دب لا نٌب
كرشا د ف اهكرت اذاف ةلاصلا نامٌ او
Sevban (r.a) dan: Rasulullah (s.a.v) buyuruyor ki: “Kulun iman ile küfür arasında namaz vardır. Eğer onu bırakırsa Ģüphesiz Ģirk koĢmuĢ (müĢrik) olur. “
– ملا لاو ةلاصلا ٌل ًب لا نا :
؟مل م رب ل كُا مو لا عم ًلصت نا ك م ام
ا : ىلب
— كلام ر ا
( /1 )132
دمحاو
( /4 )34
– ً ابلالا ححصو
( )480
Rasulullah (s.a.v) buyuruyor ki: (mescit kapısının önünde bekleyen bir adama söyler)
“Senin kavminle namaz kılmanı engelleyen Ģey nedir? Yoksa Müslüman değilmisin? Adam da: Evet Müslüman’ım der.”
Hadisin de gösterdiği gibi namaz kılmayan müslüman değildir. 1
1 Kıyamet Suresi* 31-32. ayetler
2 Kitabu usSalat : 42
3 Hadisi Muslim Çıkartmıştır.(1/61)
4 Hadisi Ahmed (346/5) ve Tirmizi(2621) ve Nesai(187/1) Çıkartmışlardır ve Bu hadis hakkında “sahihtir”
denilmiştir.
4
– ا ٌل ًب لا نا ملا لاو ةلاصل
: د ف ادم اهكرت نمف ادم تم ةبوتكم ةلاصلا اوكرتت و
ةمذلا م ئرب
— اٌغرتلا حٌحص ًف ً ابلالا ححصو ن ح ثٌدحلاو
( /1 )277
Rasulullah (s.a.v) buyuruyor ki: “Farz Namazlarını kasten terk etmeyin.
Kim onu kasten terk ederse Ģüphesiz ki Ġslam’ın zimmeti (himayesi) ondan uzak olur. 2
Ve ibnu’l Kayyım (r.a) diyor ki: Eğer namaz kılmayan kiĢi Ġslam’da kalmıĢ olsaydı o kiĢide Ġslamın zimmeti olurdu. 3
ا دٌلو نب دلا نا :
ا ف ارضا ا الله و ر اٌ
:
ًلصٌ نوكٌ نا ل ل
— ر ا
يرا بلا
( )4351
م و ةاكذلا ًف مل
( /1 )337
Halid bin Velid (r.a): “Ya Rasulallah (s.a.v) boynunu vurayımmı?
Rasulullah da: Hayır belki namaz kılıyordur demiĢtir” 4
ٌل الله ىلص الله و ر ًلٌل ً اصوأ ا الله ًضر ماصلا نب ةداب ن و :
و
نمف نٌدم تم ةلاصلا اوكرتت
كرت ةلملا نم جر د ف ادم تم ا ---
ً اربط ع ر ا ثٌدحلا
Ubade bin Samit (r.a): “Rasulullah (s.a.v) bana tavsiye etti : Namazı bilerek bırakanlardan olmayın, kim onu bilerek bırakırsa Ģüphesiz Ġslam milletinden çıkmıĢ olur.” 5
( حٌحص )
ق قٌ ش نب الله دب ن و مل و ٌل الله ىلص الله و ر ااحصأ ناك ا
ةلاصلا رٌغ ر ك كرت ام لأا نم ائٌش نورٌ
. نامٌ ا ااتك ًف يذمرتلا واور
( )3622
حٌحص ثٌدحلا
— عوم ملا ًف ىوو لا ا و
/3
حٌحص ودا ا
19– ًف ً ابلالا ححصو
اٌغرتلا حٌحص
/1 227
Abdullah bin ġakiyk (r.a) diyor ki: “Rasulullah (s.a.v) in sahabeleri namazdan baĢka hiç bir amelin terkini küfür olarak görmezlerdi.” 6
1 Hadisi Malik (132/1) ve Ahmed (34/4) çıkartmıştır ve Elbani de Sahihu’l Cami kitabında onu sahih olarak zikretmiştir (480)
2 Hadis hasendir, ve Elbani Sahihi terğib in 277 / 1 inde sahih olduğunu zikretmiştir.
3 Kitabu Assalat 48
4 Müslim (337/1) * Buhari (4351)
5 Hadisi Taberani çıkartmıştır
6 Hadis Sahihdir. * Tirmizi : Kitabul İman: 3622
İmam Nevevi Mecmuğ 19/3 da hadisin isnadının sahih olduğunu zikr etmiştir. Ve Elbani (rahimehullah) da sahih etterğib in 227/1 de hadis sahihdir demiştir.
5
ل نٌد لاف ةلاصلا كرت نم ا الله ًضر دو م نبا ن و –
رص نب دمحم واور –
اٌغرتلا / 1
385
Ġbn Mesud (r.a) : “Kim namazı terk ederse onun dini yoktur.” 1
مزح نب دمحم وبا ا :
ًبا و ب نب ذا م و و نب نمحرلا دب و رم ن اا د ف
مه للهاٌضر ةباحصلا نم م رٌغو ةرٌر :
ىتحادم تم ةدحاو ضرف ةلاصلا كرت نم نا
ا لا م ةباحصلا نم ا ؤ ا مل و دترم رفاك اهت و جر ٌ
Ebu Muhammed bin Hazm diyor ki: Ömer, Abdurrahman bin Avf,Muaz bin Cebel, Ebu Hureyre ve sahabelerin diğerlerinden (r.anhum) deniliyorki:
ġüphesiz ki kim bir farz namazı bilerek vakti çıkana kadar bırakırsa o kafirdir, mürteddir biz bunda sahabeden muhalif olan kimseyi bilmiyoruz.
Bazı alimlerin bu konudaki fetvaları :
Namaz kılmayanın kestiği etin yenilip yenmemesi :
Namaz Allah’a ve Resul’e imandan sonra dinin en büyük rüknüdür ve kim onu inkar ederek bırakırsa, Müslümanların icmasıyla kafirdir. Kim onu tembellikten ya da hafife almaktan dolayı kılmazsa; Ġlim ehlinin en sahih görüĢüne göre o da insanı kafir yapar. Bu konuda kitaptan ve sünnetten bir çok sahih delili gösterdik. Buna göre;
namazı kim tembellikten yada farziyetini inkar ederekten kılmazsa onun kestiği et icmaya göre yenilmez. Çünkü namaz kılmayan mürteddir, bu konuyu ilim ehlinin de açıkladığı gibi: Mürtedin kestiği et yenilmez. 2
Ailem namaz kılmıyor onlarla kalmam caiz mi?
Eğer o aile namaz kılmıyorlar ise o aile kafirdir, mürteddir. Ġslamın dıĢındadır.
Senin gibi namaz kılan birisinin onlarla kalması caiz değildir. Ama onları sürekli davet etmek gerekir, olur ki Allah onlara hidayet verir. Çünkü Kuran’ın, Sünnet’in ve Sahabelerin sözlerine göre, namazı kılmayan kafirdir ve bu hale düĢmekten Allaha sığınırız. 3
Namaz kılmayanla evlenmenin hükmü :
Namaz Ġslam’ın direğidir. ġehadetten sonra en büyük farzdır. Allah Subhanehu ve Teala nın Nur Suresi 56. ayette de dediği gibi : "Namazı dosdoğru kılın zekatı verin Rasule itaat edin ki Rahmete kavuĢturulasınız.”
1 Muhammed bin Nasr terğiyb in 385/1 kısmında rivayet etmiştir
2 Fetava İslamiyye , 3.Cild, 411sayfa
3 Fetava İslamiyye , Cild1 , 123.sayfa
6
Ve delillerin gösterdiği gibi namazı kılmayan öldürülür ve eğer zevcesi namaz kılmıyorsa ta ki namaz kılana kadar onun tevbe etmesinde ısrar edilir Eğer tevbe ederse Allah’ta onu bağıĢlar. Eğer yüz çevirir, büyüklenir ve namaz kılmazsa alimlerin en sahih görüĢlerine göre mürted sayılır. Rasulullah (s.a.v)’ da dediği gibi:
"Bizimle,onlar(kafirler) arasındaki tek söz namazdır ve kim onu terk ederse, Ģüphesiz kafir olur...Ve kadınlarında erkeklerinde Müslüman eĢler seçmesi gerekir.
Ve eğer evlilikten sonra eĢlerden birisi namazı terk ederse ve tevbe etmezse diğerinin onu evinden uzaklaĢtırması gerekir. Çünkü onlardan birisinin namazı kılıp diğerinin kılmaması nikah akdini bozar (fesh eder). Ve namaz kılmayan eĢin evden uzaklaĢtırılması gerekir. Çünkü bir kafir bir Müslüman’la evli kalamaz.1
Evlendiğimde namaz kılmıyordum, Ģu an kılmaya baĢladım, nikah akdinin yenilenmesi gerekir mi? :
Eğer zevcende nikah akdinin yapıldığı zamanda senin gibi namaz kılmıyorsa nikah akdi sahihtir. Ama eğer zevcen o vakitte kılıyorda sen kılmıyorsan nikah akdinin yenilenmesi gerekir. Çünkü kafir bir adamın mümin bir kadınla evli kalması caiz deildir. Allah Subhanehu ve Teala nın da Bakara suresi 221.ayetinde dediği gibi "
MüĢrik erkekleri iman edinceye kadar nikahlamayın" ... ve bunun manası, Müslüman kadınları o erkekler Ġslam’a girene kadar nikahlamayın demektir. Allah Subhanehu ve Teala Mümtehine suresi 10. ayette: "ġayet onların mümin kadınlar oldugunu görürseniz, onları kafirlere geri döndürmeyin. Hem bu kadınlar o erkeklere helal değildir, hemde o erkekler bu kadınlara helal olmaz"
Ve bilindiği gibi ilim ehlinin en sahih olan görüĢlerine göre namazı terk etmek küfürdür. Hatta farziyetini kabul edip kılmasa bile kafirdir. Çünkü Rasulullah (s.a.v) :
"Onlarla Bizim aramızdaki tek söz namazdır. Kim namazı bırakırsa kafir olur" bu hadisi imam Ahmed ve diğerleri sahih bir isnad ile çıkartmıĢtır ve Abdullah bin ġagiyk da aynı Ģekilde Rasulullah (s.a.v) ashabının bu konuda icma ettiğini bildirmiĢtir.2
Namaz kılmayıp oruç tutanın hükmü :
Kim namaz üzerine farz olduğu halde onu inkar ederek kılmazsa alimlerin icmasıyla kafir olmuĢtur ve kim onu tembellikten yada hafife almaktan dolayı kılmazsa ilim ehlinin sahih görüĢüne göre o da kafirdir. Ne zaman küfrüne hükmedilirse tutmuĢ olduğu oruç ve diğer amelleri iptal olur. Allah Subhanehu ve Teala nın da dediği gibi "Eğer Ģirk koĢarlarsa yaptıkları amelleri boĢa gider"
En’am suresi 88. ayet.
Ama bu kiĢiye tutmuĢ olduğu orucu terk etmesini söylemek bize yakıĢmaz.
Çünkü onun tuttuğu oruç, o kiĢinin dine yaklaĢmasından baĢka bir fayda vermez.
Olur ki Allah ona hidayet verir. .3
1 Fetava islamiyye 3.cild , Sayfa 243
2 Fetava İslamiyye 3.Cild , Sayfa 243
3 Fetava İslamiyye 2.cild, Sayfa 119
7
Kim namazı kasten veya farziyetini inkar ederek kılmazsa o alimlerin ittifakı ile kafirdir. Eğer onu tembellikten kılmazsa alimlerin sahih görüĢüne göre o da kafirdir ve bu hükme göre: Eğer onları bunu cahillikten yapıyorlarsa, onlara bunun hükmünü açıkladıktan sonra onlarla birlikte oturmak caiz değildir. Bilakis onlardan uzaklaĢmak ve iliĢkiyi kesmek gerekir. Rasulullah(s.a.v) dan gelen sahih hadise göre: "Onlarla bizim aramızdaki tek söz namazdır. Kim onu terk ederse, kafir olur" ve bu hadis, farziyetini inkar edipde kılmayan için ve tembellikten kılmayan içinde geçerlidir.1
Namazı bazen kılıp bazen kılmayanlar kafir midir? Ve hanımı ona helal midir? : Kim namazı tembellikten, hafife almaktan yada ona önem göstermemekten dolayı daimi olarak yada bir kaç günlüğüne terk ederse, kafirdir. Bu amel onu Ġslam’dan çıkarır. Bundan Allaha sığınırız. Ondan tevbe etmesi istenir, eğer tevbe edip beĢ vakit namazı vaktinde kılarsa, Elhamdulillah. Eğer bunu yapmazsa dinden döndüğünden dolayı öldürülür. Eğer kafirse, ona hanımı helal değildir. Bilakis onun dinden dönüĢü, hanımının kendisinden boĢanması demektir. Ya da baĢka bir mana ile nikah akdinin bozulması demektir. Eğer nikahın iddeti (vakti) bitmeden tevbe eder ve hanımına dönerse nikah akdini yenilemeye gerek kalmadan hanımı ona helal olur.
2
1 Fetava İslamiyye , Cild1 ,Sayfa 373
2 Fetava İslamiyye ,Cild 1 ,Sayfa 374
