黃帝外經
風寒殊異篇第七十
原文 風後問于岐伯曰；冬傷於寒與春傷於寒有異乎?岐伯曰； 春傷於寒者風也，非寒也。風後曰：風、即寒也，何異乎?岐 伯曰：冬日之風則寒，春日之風則溫，寒傷深，溫傷淺， 傷深者入少陽而傳裏，傷淺者入少陽而出表，故異也。風後 曰：傳經乎?岐伯曰：傷冬日之風則傳，傷春日之風則不傳 也。風後曰：其不傳何也?岐伯曰：傷淺者，傷在皮毛也。皮 毛屬肺，故肺受之不若傷深者入于營衛也。風後曰：春傷於 風；，頭痛鼻塞，身亦發熱，與冬傷于寒者何無異也?岐伯 曰：風入於肺，鼻為之不利，以鼻主肺也。肺既受邪，肺氣 不宣，失清肅之令，必移邪而入於太陽矣，膀胱畏。邪，堅 閉其經，水道失行，水不下泄，火乃炎上，頭即痛矣。夫頭 乃陽之首也，既為邪火所據，則一身之真氣皆與邪爭，而 身乃熱矣。風後曰：肺為胃之子，肺受邪，宜胃來援，何以 邪入肺而惡熱，口渴之症生，豈生肺者轉來刑肺乎?岐伯曰： 胃為肺之母，見肺子之寒，必以熱救之，夫胃之熱，心火 生之也，胃得心火之生則胃土過旺，然助胃必克肺矣。火能 刑金，故因益而反損也。風後曰：嘔吐者何也?岐伯曰：此 風傷于太陰也。風在地中，土必震動，水泉上溢則嘔吐矣， 散風而土自安也。風後曰：風邪入太陽，頭痛何以有痛不痛 之殊也了岐伯曰：肺不移風於太陽，則不痛耳。風後曰：風 不入於太陽，頭即不痛乎?岐伯曰：肺通於鼻，鼻通於腦， 風入於肺，自能引風入腦而作頭痛，肺氣旺則風入於肺而 不上走於腦，故不痛也。風後曰：春傷於風，往來寒熱，熱 結于裏何也?岐伯曰：冬寒入於太陽，久則變寒，春風入於太陽，久則變熱，寒則動傳於臟，熱則靜結於腑，寒在臟 則陰與陽戰而發熱，熱在腑則陽與陰戰而發寒，隨臟腑之 衰旺，分寒熱之往來也。風後曰：傷風自汗何也?岐伯曰： 傷寒之邪，寒邪也。傷風之邪，風邪也。寒邪入胃，胃惡寒 而變熱，風邪入胃，胃喜風而變溫，溫則不大熱也，得風 以揚之，火必外泄，故汗出矣。風後曰：春傷於風，下血譫 語，一似冬傷於寒之病何也?岐伯曰：此熱入血室，非狂也。 傷於寒者，熱自入於血室之中，其熱重傷於風者，風祛熱 入於血室之內，其熱輕也。風後曰：譫語而潮熱者何也?岐 伯曰：其脈必滑者也。風後曰：何也?岐伯曰：風邪入胃， 胃中無痰則發大熱，而譫語之聲高。 胃中有痰則發潮熱，而譫語之聲低。潮熱發譫語，此痰 也。滑者，痰之應也。風後曰：春傷於風，發厥、心下悸，何 也?岐伯曰：傷於寒者，邪下行，傷於風者，邪上沖也。寒 乃陰邪，陰則走下，風乃陽邪，陽則升上。治寒邪先定厥， 後定悸，治風邪先定悸，後定厥，不可誤也。風後曰：傷於 風而發熱如見鬼者，非狂乎?岐伯曰：狂乃實邪，此乃虛邪 也。實邪從太陽來也，邪熾而難遏；虛邪從少陰來也，邪旺 而將衰。實邪火逼心，君而外出，神不守於心也。虛邪火引 肝，魂而外遊，魄不守於肺也。風後曰：何論之神乎，吾無 測師矣。 註釋 陳士鐸曰：風與寒殊，故論亦殊，人當細觀之。
