• Sonuç bulunamadı

Yarınki insanlık dünyasının büyük habercisi Tevfik Fikret

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Yarınki insanlık dünyasının büyük habercisi Tevfik Fikret"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Yarınki insanlık dünyasının büyük habercisi

Tevfik Fikret

B in dokuz yüz on-

beş’in 19 ağu stosun­

dan beri otuz yıl g eç­ ti. Onun kurduğu E d e­ biyatı Cedidfcv.iıı ellin­

ci yılm a g irm ek üzereyiz. Onun yaşad ığ ı dünya, onun n efret ettiğ* ve insanlığ ı koru m ak için bütün öm rünce azap duyduğu ta h a k k ü m dünyası öyle b ir kuduruş kudurdu ki Avrupam n, A frik an ın A syanın m üyonlarca zavallı insanlarını ezdi m ah v etti:

‘ ‘ B ira z âciz inisin, zebun musun, ai B ir tokat, bir topuz, y a b ir gü lle; İste h a k k ın .. . fa k a t güzel belle : Sen de b ir gün, cihan bu. kendinden D aha âeiz biriyle istersen

Ayni dilden lekellüıı ey lefsin ; Sen de en g ıir belâ g al inle sesin Ç ıktığı, y e ttiğ i İcatlar gürler * Ve yak arsın . . . sem ada şim şekler, V ıld ın m lariy le aynı dersi v e rir: ' B ü tü n âlem esiri kü v ettir. . ,

F a k a t o hiç b ir v a k it bütüîı âlem in yalnız kuvve­ tin esiri k a la ca ğ ın a inanm adı; h er şeyin b îr çaresini yariFftn in san a k lı:

‘ 'K a p k a ra ‘iıir leyle*, jştib ah m içinden sönük, alil B irk a ç şuaı reh ber edip sırrı h ilk ati

T a h k ik a yol bulan nazarın h er h ak ik ati B ir gün bedaheten g ö recek tir. V e bidelil A rtık yolunda gitm ey e kadirsin. A süm a K âfi, dehanı e tti a sırla rca im tihan. , ,

Diye övdüğü insan a k lı biltün âlem in kuvvete esir olm asam katlan am azd ı:

B u n a razı Ti eğil ukul, elbet

Hfaktadır, h a k tır en büyük kudret. Dün sönül; titreyen bu şüphe y a n ı B ir m üsaşa h a k ik a t ... ey yarının In k llâb ordusunda çarp ışacak K ahram an, öğren iş te : kuvvet h ak ! Ve bu d listıır elinde biperva . Y ü rii, dünyayı fethed er bu liva . , ,

Onun inandığı kuvvet ayn i zam anda hak olan bir kuvvet. D ünyayı feth ed ecek b ay rak hem ku vvet hem lıalc. H albuki bütün ü ısanlık ta rih i Hakkı ku vvetsiz­ lik le kardeş, kuvveti h ak sızlık la eş g ö steriy o r :

“ Düne b ir k e rre b ak : düşen k alk ar Hep delilinde h a k lı; h ak k ı yakan Gene h ak tan alın m a b ir şule;

H A K k a baş kestîrden k ılıç ta bile P arlay an H A K .. . fa k a t senin kılırır H ak k a sıy rılm asın , y a çarp d sm !

B ek lerim b ir z a fe r esasen ben

K ılıcından ziyade kalbinden. t

Çünkü jn h e m kaib d en 'y ard ım görm eyen zaferi yeni haksızHJclgrırL b eşiğ i olur, Ip şa n lık başını ta ş ta 1:: ta şa vura vura eîbette K U V V E T İ,1 H A Îİka v a ra - ç a k tır :

*• K oşan elbet v a rır; düşen k a lk a r : K a ra ta şta n su dam la damla a k a r,

B irik ir, sonra b ir gümüş göl olu r; ı

A riyan H A K kı en sonunda b u lu r...

İn san lık en korkunç azap lar içinde a ltı yıldır h iç­ bir vahşet âlem&ıin tasav v u r edem iyeceği zulüm ve işkence silindiri altında, azap kelim esinin ifade ede­ m iyeceği büyük azap lar içinde ezildikten sonra, dün­ yanın b aşın a b ir daha böyie felâ k e tle rin gelm em esi için dünya insanların ın kardeşleri gibi geçinm esi fo r­ mülünü am yanlar, bundan otuzbeş sene evvel, birin ci dünya harbinden d ört yıl önce yazdığı (A M E N T Ü ) sü- nü okusunlar. Otııtn gibi im an g etirsin ler, b eşeriy et ku rtu lu r:

B ir K U D R E T İ K Ü L L İV Y K var ulvi ve münezzeh. . Ktjdsi ve m tıallâ, ona vicdanla inandım .

B ir bütün ku d ret v ar, bu ku d ret ulvidir, h er şey ­ den her garazd an tem izdir, kutludur, y ü k sek tir, ona vicdanla inandım.

T o p rak v atanını, nev’i beşer m ille tin i.. . insan İn san olur an cak bunu iz’anla, inandım.

T o p rak benim v atanim d ir, v atanım ı n asıl sever ve esirg ersen bütün dünyayı da öyle sev er ve e sir­ gerim , benim h ak k ım gibi b aşk asın ın h ak k ı da benim için m u kad d estir, İh sa n nev’i benim m illetîm dir. K endi m illetim i n a sıl sev er ve esirg ersen b a şk a m il­ le tle ri de öylece sev er ve korurum , on lara k a r ş ı hiç bir kin , h iç b ir düşm anlık gösterm em e lüzum y ok tu r.

A n cak kinsiz ve düş­ m an lıksız b ir k ard eş -

lik dünyasını iz ’an

etm ekle insan İN SA N olur .

Ş ey tan da biziz Cin de, ne Ş e y ta n ne M elek v a r; D ünya dönecek C ennete inşanla, inandım .

İçim izd ek i bütün fe n a lık la rı şey ta n a cin e m al ederiz; d ışarıd an gelm e tıe şey ta n ne m elek v ar, o n lar bizim kendi içim izde. B iz A k ıl ve id rakim izle kendi iradem izi iyi n iy etle elim ize aldığım ız gün dünya, içindeki in san larla C ennete dönecek.

F ı t r a t t a tek âm ü l ezelidir, bu kem ale T e v ra t ile, İn cil ile, Kurbanla inanduu .

Y a r a tılış ta tekâm ü l ezelden b eri v ar; y a r a tılışta akıl, idrak, h e r şey b ir tekâm üle tabiidir, bu daima daha iy iy e doğru gidişe, bu kem ale, y e r yüzünde y a ­ ylan diiı k itap ların d ak i tekâm ü lle inandım : T e v ra t , h ita b ettiğ i cem iyetin an lay ışın a göreydi son ra İn cil geldi, in san lık b iraz daha fark lıy d ı, T e v ra t k â fi gele- i mezdi, n ih ay et K ılr ’an geldiği zam an o rta ç a ğ insanı evvelkilerden d aha fa z la b ir şey ler biliyordu. B ugün insanlık her şeyi kendi b u lacak, h er kanunu kandi k u ra ca k seviyeye g e lm iştir: (O ndadır h a y r ile ş e r esbabı) elverir k i in san lık H A Y IR sebeplerini a ra s ın Ş E R sebeplerini ortad an kaldırsın.

Elm ayı b e şe r birbirinin k a r d e ş i.. . iıu ly a . Olsun, ben o hü lyaya da bin ca n la inandım. Din k ita p la rı in san ların birbirin in kard eşi oldu - ğuııu söyler, çünkü din esas itib ariy le in san ları iy ili­ ğe, ve an laşm ay a sev k etm ek için ku ru lm u ştu r; buna hülya diyenier olabilir, fa k a t bu ku tlu hü lyaya beîı bin can la inandım.

İnsan eti yenm ez, bu teselliy e içimden — B ir an için ecdadınım — isy an la — inandım . İn san insanı ku rban edemez, insan insanı öldürüp yiyem ez, insan in san a düşm anlık edemez, fa k a t g e ç ­ m iş bu n larla dolu, b îr an için onları unuttum ve in an ­ dım. Zira ;

K an şiddeti, şiddet kam b esler; bu muada! Kan a te ş id ir sönm eyecek kan la, inandım. K an döküldükçe şiddet a rta r, şiddete k a rşı gene k an dökülür. H er şiddet b ir in tik a m a h er in tik am başk a b ir in tik a m a v esile olur; bu öyle' b ir k a rşılık lı düşm anlığa sebep olur ki k a n la söndürülemez, bu an ­ c a k in s a fla v e k a rşılık lı an lay ışla y a tış ır .

E lb e t şu m ez a r ömrünü b ir h ışrı ziyahiz T akibedeoektir, buna im an la inandım . İn san lığ ın bugünkü h ay atı k a rşılık lı kan ve kin . k av g alarile b ir m ezar ömrüdür, e lb ette bunu ışık la r çık aran b ir kay n aşm a, b ir k alk ın m a * takibed eoektir buna im anla inandım , çünkü:

Aklın, o büyük «.ahirin İcazı önünde

R atıl geçecek y erlere h ü sran ja, inandıııı , însahu ı h er ş e y i- bulan doğruyu gören aklının, o büyük sih irbazın m ucizesi önünde b a tıl o^aıv,'yanlış olan, ters olan .h e r şey httşran ve p işm an iik la' m a h - , v o lu p ’y erîere geçecek . V e : ~

Zulm et sönecek, p a rla y a ca k h ak kı dirahşan B irden b ire b ir tablşi bü rkân la, inandım. K a ra n lık la r ve k a r a k u v v etler sön ecek ve a ç ık yüzlü H A K birdenbire bir y an ard ağ fışk ırm asiy le parıl p arıl p arh y aeak , a r tık :

K o lla r v e boyunlar çözülüp b ağ lan acak hep Y u m ru k lar o zinciri buruşanla, inandım . E s a r e t ve tahak kü m zin cirleriyle bağlı olan kol- ıaı ve boyunlar çö2ülüp o zin cirleri vuran istib d at ve tahakkü m ün zorba y u m ru k lan siy a se t zincirine vuru lacak, ve a s a n l a r h ü rriy ete kav u şacak. Ve bu gen iş ve korkusuz y aşa y ış içinde :

B lrg ü n y ap acak F E N şu toprağı altın, H erşey olacak ku d reti ir f a n l a .. . inandım. Dün ve bugün ihsanların b aşın a b elâlar çık aran şu k a ra top rağ ı b ilg i y arın a ltın a çev irecek , insanlık saad etin a ltın devrine g irecek , k ü ltü r ku d retiy le her şey olacak.

Bugiün bütün insanlığı insan etm ek için Dunı- b er ton O aksda S anfran sisk od a ve daha kim bilir han gi şeh irlerd e toplanıp m ü şterek ve kardeş bir dünya zıhniyetile anlaşm ayı nihay et .a k ıl edebilen in san lığ a bundan otuzbeş sene evvel ön veciz bir ana y a sa özü y azan bu büyük adam ın ölümünün bu otu­ zuncu yıldönümünde bütün in san lık onu daha candan ku tlasın . M ezarınd a b as eğsin Ve h iç b ir yum ruğa bas eğm em eye and içsin .

--- Yazan ;

---N u r e t t i n

S e v i m

I

Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği Taha Toros Arşivi

Referanslar

Benzer Belgeler

As the meaningful units are taught later on in SBSM, joining up letters (sounds) initially lead pupils to problems with reading skills and mistakes. Therefore the units learned

Preoperatif ve postoperatif trombosit agregasyonu epinefrin testi için grafik Preoperatif dönemdeki ristosetin ile yapılan agregasyon testi sonuçlarında gruplar arasında anlamlı

Ada- daki 13.000 dolayında bitki türünün %90’ının, kuş türlerinin yarısının, am- fibilerle sürüngenlerinse neredeyse ta- mamının endemik olduğunu düşün- mek

Deneyde bu bitkinin başka türlerle ay- nı saksıyı paylaştığında daha rekabetçi olduğu ve topraktan daha çok su ve mi- neral alabilmek üzere daha çok kök ge-

Çalışma sonucunda, (1) öğretmenlerinin okul müdürlerine güvenmelerinin; öğretmenlerin okul müdürünün, yeterli, etik davranan ve öğretmene destek davranışı

Necmettin Erbakan Üniversitesi Sağlık Bilimleri Enstitüsü Halk Sağlığı Anabilim Dalı Yüksek Lisans Öğrencisi Büşra GÖNENÇ SOLSUN‟un “Aksaray Üniversitesi

[r]

Diğer ayı türleriyle karşılaştırıldıklarında panda- lar vücut ölçülerine göre daha küçük beyin, böbrek ve karaciğere sahiptir.. Bu görece küçük organlar daha az