• Sonuç bulunamadı

Neden böyle kopuk olduk?

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Neden böyle kopuk olduk?"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

S a y f a 2

BURHAN

FELEK

S

'

\

NEDEN BÖYLE

KOPUK OLDUK?

I ON Osmanîı ve Ön Cumhuriyet devirlerinde ı halkı kahkahadan kırıp geçiren meşhur komik Haşan Efendi'nin, yâni meşhur Kel Haşan Efendi'nin kabrini Sahne Sanatkârları Cemi­ yeti mi ne. şöyle bir kuruluş var. Orası bulmuş. Mezarını yaptırmışlar. Vasfı Rıza dostum da mezarın tamirinden sonra merhumun kabrinde yapılan merasimde bulunmuş.

— Mezar taşını okudum. Sarayın Hastalar Ağası falan Efendi’ nin mahdumu şehrî Haşan Efendi diye yazılı olduğunu gördüm ve inandım ki, Haşan Efendi, denildiği gibi yoğurtçu çırağı değil. Hastalar Ağası gibi mühim bir memurun oğlu imiş... dedi. Ben de sevindim. Çünkü sağlığında beğenip güldüğümüz ve peşinden gittiğimiz böyle kıymetleri 20-30 senede mezarını kaybedecek kadar unutursak halimiz nice olur? diye düşünürken aklıma geldi. Biz neden böyle kopuğuz? Yâni kuşaklar bir evvelkini bilmezler. Ne nüfus kayıtları­ mız, ne mahalle defterlerimiz, ne Defterhane kayıt­ larımız bize birşeyler vermez. Birşeyi, bir yere kaydetmeye merak etmeyiz. Onun için Nasreddin Hoca'dan Yunus Emre’ye, Itrî’den Hafız Post’a, Basmacı Zade’lere, hattâ Büyük Dede’ye, Hacı Bektaş'tan Mahmut Baba'ya, Levnî'den Ali Rıza Beye kadar gelmiş geçmiş kıymetlerimiz hakkında birşey bilmeyiz. Adını unutmadığımıza şaşarım...

Londra’da bir meraklı herif, hergün şehirde olanı not etmeyi merak etmiş. İsmini hatırlayama­ dım, Londra’nın büyük yangınını İngilizler ondan öğrenmişlerdir. Adam:

— Bugün dolu yağdı, yağmur yağdı, kış oldu, ekmek yarım peni pahalılandı... gibi şeyleri yazmış.

Biz Osmanlı tarihinde bazı padişahları yazma­ yız. Aile kavgasında memleketin bir tarafına da o hakim olmuştur. Para basmıştır, muahedeler, mu­ harebeler yapmıştır. Nedense geçmiş hakikatlere rağbetimiz yoktur; ama hal’e sadakatimiz var mıdır, onu söyleyemem. Lâkin geleceğe güvenimiz bir türlü doğmaz.

E, canım... bunları millete söyleyip hakikatleri sade yüreğinde değil, başında taşıyarak milletin önüne düşenler, bu şartlar ve vasıflarla başa geçmedikçe, biz kopukluktan kurtulamayız. Onun için bu konularda işimiz Tanrıya kalmış görünür.

Geçenlerde “ Sil Baştan" serlevhası altındaki bir yazımda Sultan Hamit’in “ Osman" isminde bir Şehzadesi olması üzerine Neyzen Tevfik’in:

— Sil Baştan... Yeniden Başlayacak Hanedan... dediğini yazmıştım. Pek kıymetli araştırmacı ve Türk tarihinin beşeri kısımlarında inceleyici vefakâr dostumuz Taha Toros Beyefendi telefon edip, fıkranın asimi şöylece beyan buyurdular:

— Fıkra Neyzen’in değildir. Size yanlış intikâl etmiş. Aslı şudur. Vahidettin’in bir şehzadesi olmuş, adını Ertuğrul koymuş. Bunu gören Süley­ man Nazif Bey, “ Biz Osmanlı Hanedanı bitti diye seviniyorduk. Şimdi yeni baştan mı başlayacaklar?” demiştir. Malûm-u âliniz “ Ertuğrul Gazi” devleti­ mizin bânisi Osman Gazi’ nin pederi olup Söğüt’de yerleşmişti. Zaten Sultan Hamit’in Osman adında şehzadesi olmamıştır, dediler. Fıkrayı böylece aslına ircâ ederken Taha Beyefendiye de tarih namına takdirlerimizi ve bize bir fıkra öğrettikleri için de, şükranlarımızı sunarız. Zirâ:

Ehli dil birbirini bilmemek insaf değil.

Son bir fıkramız...

Dostunun odasına kadar gelir, sorarmış. — Giremezsiniz, toplantı var.

Gider, başka gün gelir, sorarmış. — İçerde misafir var, giremezsiniz.

Gider, üç gün sonra gene gelirmiş. Odacı yahut sekreter:

— Konuşma yapıyorlar giremezsiniz. Adam bıkmış. Sekretere sormuş:

—Ben Beyin yanına ne zaman girebilirim? — İçeride kimse olmadığı zaman... deyince, adam dönmüş gitmiş, merdiven başmdan dönmüş.

— Tuvalet gibi desenize! içeride adam varken girilemiyor... demekten kendini alamamış.

Pek arı değil ama, zamanımızda temizin mânası kalmayınca pisler tiksinilmez oldu.

Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği Taha Toros Arşivi

Referanslar

Benzer Belgeler

Tablo 4.26.’da görüleceği üzere, akademisyenlerin örgütsel yapının formalleşme boyutuna ilişkin algı düzeyleri ile örgütsel sosyalleşmeye ilişkin algı

The analytical approximate traveling wave solutions of time fractional Whitham–Broer– Kaup equations, time fractional coupled modified Boussinesq and time fractional approximate

The purpose of this research was via the clinical traditional Chinese medicine nurses’ points of view to understand the motives of them devoted to the clinical traditional

Bu deneysel çalışma sonucunda Denizli-Kaklık bölgesinden alınan traverten karot örneklerinin kuru, doygun birim hacim ağırlık, görünür porozite ve tek

從次 ,行俠脊旁第三空陷中,中 穴也。 髎 髎 從中 ,行俠脊旁第四空陷中,下 穴也。 髎 髎 從下 下行,陰尾尻骨兩旁五分許,會陽穴也。

膽囊切除手術後護理指導 [ 發表醫師 ] :護理指導 醫師(一般外科) [ 發布日期 ] :2011/3/17 

Tablo 4.6.‟ya göre 36-72 aylık korunmaya muhtaç çocukların geliĢim alanları (biliĢsel geliĢim, dil, sosyal-duygusal, psikomotor, öz bakım becerileri) ile koruyucu ailenin

Son olarak İş Bankası Ya­ yınları “Bedri Rahmi Eren Eyüboğ- lu Aşk Mektuplarını üç cilt olarak okurları ile buluşturdu.«. Taha