Criticizing Prophetic Hadith Through Analytic Science Abstract
Some people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental science; so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective-; in this study, researcher modified meaning of experimental science& its levels. Position is clarified when contradiction appears between Prophet’s Hadith and experimental science then how to handle with them.
*) Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı (e-posta: hatamleh85@yahoo.com) Thamer HATAMLEH(*)
ميحرلا نمحرلا للها مسب
(
دقن
يبيرجتلا ملعلاب يوبنلا ثيدحلا
)
Criticizing Prophetic Hadith through Analytic Science©
)
Thamer HATAMLEH ثحبلا صخلم ؛بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب ثيداحلأا نم ةعوممج سانلا ضعب ركنأ اولبقي ملف هذه ثيداحلأا لاح اهضراعت ملعلا عم في مهرظن -، فيو ذه ه ةساردلا بييرجتلا ملعلا نىعم نايبب ثحابلا ماق فقولما نايب ثم ،هتاجردو اذإ لصح ضراعت ينب ثيدلحا يوبنلا و بييرجتلا ملعلا لماعتلا ةييييو ؛ هعم ام . Research abstractSome people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental scienceª so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective‡ª in this study, researcher modified meaning of experimental science¶ its levelsÆ Position is clarified when contradiction appears between Prophetßs Hadith and experimental science then how to handle with themÆ
Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı
hatamleh85@yahoo.com
ميحرلا نمحرلا للها مسب
(
دقن
يبيرجتلا ملعلاب يوبنلا ثيدحلا
)
Criticizing Prophetic Hadith through Analytic Science©
)
Thamer HATAMLEH ثحبلا صخلم ؛بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب ثيداحلأا نم ةعوممج سانلا ضعب ركنأ اولبقي ملف هذه ثيداحلأا لاح اهضراعت ملعلا عم في مهرظن -، فيو ذه ه ةساردلا بييرجتلا ملعلا نىعم نايبب ثحابلا ماق فقولما نايب ثم ،هتاجردو اذإ لصح ضراعت ينب ثيدلحا يوبنلا و بييرجتلا ملعلا لماعتلا ةييييو ؛ هعم ام . Research abstractSome people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental scienceª so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective‡ª in this study, researcher modified meaning of experimental science¶ its levelsÆ Position is clarified when contradiction appears between Prophetßs Hadith and experimental science then how to handle with themÆ
Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı
ثحبلا ةلكشم : ملعلا عم اهضراعت ىوعدب ةحيحصلا ةيوبنلا ثيداحلأا ضعب در في ثحبلا ةلكشم نمكت بييرجتلا نايو ، يحصلا ثيداحلأا در نود ةلوليحلل ةتباث دعاوق نمض ةيملع لولح ىلع فوقولا ناكملإاب ح مهف مدع ببسب ة وأ ،ثيدلحا ينبو هنيب قيفوتلا ةلوامح مدع قئاقلحا ملعلا اثلا ةي ةتب . جهنم ثحبلا : تا ليلحتلا جهنلما ثحابلا عب نايب في يطابنتسلاا جهنلما ثم ،ي نىعم و ثيدلحا دقن لهأ دنع بييرجتلا ملعلا ا ،ةيبيرجتلا مولعلا في حلاطصلا و بييرجتلا ملعلا تاجرد نايب ،لوبقلما يوبنلا ثيدلحا لباقم في ذخأب ثحابلا ماق ثم يع تان ا ةيوبنلا ثيداحلأا نم بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب لدلجا ضعب الهوح راد تيل دعاوقلا ىلع للادتسلال يهو رصلحا ليبس ىلع تسيلو . ةقباسلا تاساردلا : ةيملعلا دعاوقلا ضعب نايبب فلسلا ءاملع ماق ثيدلحا مهف في تلااكشإ نم أرطي دق ام عم لماعتلا في نإ يوبنلا وأ ىرخلأا صوصنلا عم ضراعت قعلا ل وأ ملعلا سلحاو فرعي تاب ام للاخ نم اءدب ثيدلحا فلتمخ ملعب يعفاشلا ماملإا باتكب ( ثيدلحا فلتمخ ) ثم ( راثلآا لكشم ) ةيميت نباب ءاهتناو يواحطلل – للها مهحمر هباتكب ( ءرد لقنلا نم لقعلا ضراعت ) ، أام ثيدلحا رصعلا في تاسارد ةدع تماق نم نايو أ اههم – ثحابلا رظن في : باتي ( ةيوبنلا ثيداحلأا تلاكشم ) ، ل باتيو ،يميصقلا يدجنلا يلع نب للها دبع ( مولعلا جئاتن ءوض في ثيدلحا تنم دقن ةيبيرجتلا ) ، ييمح نب نيدلا نب نييرش ثيداحلأا نم ةلثملأا ضعب نايب في امهنم تديتسا ثيح يدنقرمسلا تردق نايب يميصقلا باتي صقني ناي نكلو ،ةيوبنلا تلا ملعلا هتاجردو هدعاوقو بييرج ثيداحلأا طقف ريذي ناي ثيح ؛ ،اهيف فلتخلما ملع نايب ثم ةيوبنلا تاجرد نايب ىلع ءاج ثيح هباب في دوجأو عسوأ ناي وهف يدنقرمسلا باتي امأ
1 Criticizing Prophetic Hadith through Analytic Science© ) Thamer HATAMLEH ثحبلا صخلم ؛بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب ثيداحلأا نم ةعوممج سانلا ضعب ركنأ اولبقي ملف هذه ثيداحلأا لاح اهضراعت ملعلا عم في مهرظن -، فيو ذه ه ةساردلا بييرجتلا ملعلا نىعم نايبب ثحابلا ماق فقولما نايب ثم ،هتاجردو اذإ لصح ضراعت ينب ثيدلحا يوبنلا و بييرجتلا ملعلا لماعتلا ةييييو ؛ هعم ام . Research abstract
Some people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental scienceª so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective‡ª in this study, researcher modified meaning of experimental science¶ its levelsÆ Position is clarified when contradiction appears between Prophetßs Hadith and experimental science then how to handle with themÆ
Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı
hatamleh85@yahoo.com 1
(
دقن
يبيرجتلا ملعلاب يوبنلا ثيدحلا
)
Criticizing Prophetic Hadith through Analytic Science© ) Thamer HATAMLEH ثحبلا صخلم ؛بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب ثيداحلأا نم ةعوممج سانلا ضعب ركنأ اولبقي ملف هذه ثيداحلأا لاح اهضراعت ملعلا عم في مهرظن -، فيو ذه ه ةساردلا بييرجتلا ملعلا نىعم نايبب ثحابلا ماق فقولما نايب ثم ،هتاجردو اذإ لصح ضراعت ينب ثيدلحا يوبنلا و بييرجتلا ملعلا لماعتلا ةييييو ؛ هعم ام . Research abstract
Some people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental scienceª so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective‡ª in this study, researcher modified meaning of experimental science¶ its levelsÆ Position is clarified when contradiction appears between Prophetßs Hadith and experimental science then how to handle with themÆ
Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı
hatamleh85@yahoo.com ىدمو دنسلا ثيح نم لاماي ثيدلحا في ءاملعلا ملاي قوسي لا ناي هنكلو ،ثيداحلأا ضعب قاس ثم بييرجتلا ملعلا ةحص هتلع نايبو ثيدلحا -،ملعا للهاو نيدافأ ةييترلا ةغللاب اهدوجولو اهيلع فقا لم اييرت في ىرخا ةساردو اهسماب ضعب ةوخلاا ثحابلل يهو osman oruçhan, hadis ve bilim, TDV yayınları, Ankara,
2011 ةييترلا ةغللاب تيفرعم مدعل اهعم لماعتلا عيطتسا لاو ؛ ، نأ هدحو لأسا للهاف ليو هنإ لمعلا لبقيو يرلخا رسيي هيلع رداقلاو كلذ . ةساردلا ةيمهأ : لا ةيهمأ نمكت ةنيب ةروص يمدقت ةلوامح في ةسارد و لاح في اهعم لماعتي ةحضاو ينناوقو ينب ضراعت دج الح ةفرعم هدعب متي ثيح ،بييرجتلا ملعلاو يوبنلا ثيد حيحصلا جتلا ملعلا وأ يوبنلا ثيدلحا نم هب لمعلاو ،بيير و تىح بيذكت وأ جرح في سانلا عقي لا ثيداحلأا ةيوبنلا تباثلا ملعلا در وأ يوبنلا ثيدلحا مهف مدعل امإ ، ، ةفرعم مدع وأ ثيح نم بييرجتلا ملعلا ةحص ةجرد ةفرعم مدع وأ ،ةهج نم ثيدلحا ةجرد : ام تباث وه َـي ( ةيملع ةقيقح ) يه مأ يرظن ة ضقنلل ةلباق ةيملع ةيضرف يه مأ ، . ثحبلا ةطخ : لولأا ثحبملا : يبيرجتلا ملعلاو يوبنلا ثيدحلا دقن فيرعت . لولأا بلطلما : احلاطصاو ةغل دقنلا . نياثلا بلطلما : بييرجتلا ملعلا فيرعت احلاطصاو ةغل . ثلاثلا بلطلما : بييرجتلا ملعلا عم يوبنلا ثيدلحا ضراعتي له . يناثلا ثحبملا : عم ضراعتت يتلا ثيدحلا عاونأ اهيلع ةلثمأو يبيرجتلا ملعلا . لولأا بلطلما : ملعلا عم ضراعتت دق تيلا ثيداحلأا عاونأ .
نياثلا بلطلما : بييرجتلا ملعلاب تدقتن أ ثيداحلأ جذانم . جئاتنلا مهأو ةتمالخا ةمدقملا حمر ثوعبلما ىلع ملاسلاو ةلاصلاو ينلماعلا بر لله دملحا ة و ،ينعجمأ هبحصو هلآ ىلعو ينلماعلل دقف دعب در انرصع في عاش ملعلل هتضراعم ىوعدب فيرشلا يوبنلا ثيدلحا بييرجتلا نأو ، ملعلا بييرجتلا ةنسلا نم ىوقأ في ينلئاقلا رظن - 1 نأو ـــلحاو ،هدـــعاوق في تـــباث مـــلعلا ناـــي اـــنه نـــم ،توـــبثلاو مـــلعلا لـــظ ثيد در ىوـــعد ىـــلع فوـــقولا اـــمازل ثيدلحا فيرـشلا يوبنلا حيحـصلا ا ةـتباثلا ةـينوكلا قئاـقلحاو وـه جرـخ يذـل ناـسنلاا اهيـشتكي تيـلا دـحاو بر نـم ميـلع هــيبن نــع لاــق يذــلا ميــكح و هــيلع للها ىلــص ملــس ( إ ىوــلها نــع قــطني اــمو ىحوــي يــحو لاا وــه ن ) ( مجنــلا : 4 ) ملعلاــف بييرجتلا حيحصلا نوناـق وأ ةـقيقحي تـباثلا حيحـصلا ثيدـلحا فلاـيخ لا تـباثلا لأا نـكلو ، اـهف فـلتتخ م هـمهيي لا اـبمرف امهنيب قفوي نم رهظي نأ نكيم نكلو ءادتبا ضعبلا زع هلأسنف ، او قيفوتلا لجو ثحبلا اذه في دادسل . لولأا ثحبملا : يبيرجتلا ملعلاو يوبنلا ثيدحلا دقن فيرعت . لولأا بلطملا : احلاطصاو ةغل دقنلا . ةغل دقنلا : 1 ما ظنلا لاثمأ نم ( نب رايس نب ميهاربإ ،ةيسليلاو لازتعلاا في ةيرثي بتي هلو اغيلب ابيدأ ارعاش نايو ةقدنزلاب مه تم ةلزتعلما سوؤر نم ،ئناه ارطاش ناي هل ثيدلحا فلاتخا في ةبيتق نب لاق مصتعلما ةفلاخ في تام ثيدلحا لهأ ىلع ءارزا سانلا دشأ ناي ،قسيلاب اروهشم راطشلا نم كس وه و ينتئامو نيرشعو عضب ةنس نار / نازيلما ناسل -ج،نيلاقسعلا رجح نب يلع نب دحمأ 1 -ص 692 ط ،ةيملاسلاا تاعوبطلما بتكم ، ،لىولاا 6006 م ) هباتي في هير وبا دوممح لاثمأ نم اثيدحو ، ايمدق ةيلقعلا ةسردلما كلذي و، ( ةيدملمحا ةنسلا ىلع ءاوضأ ) هباتيو ( خيش ةيرضلما ) رانلما ةلمج في اضر ديشر دممحو ، 69 ∫ 73 نع عفاد امدنع يقدص قيفوت دممح -هنظ بسح ىلع ايملع ةبابذلا ثيدح در يذلا
1 Criticizing Prophetic Hadith through Analytic Science© ) Thamer HATAMLEH ثحبلا صخلم ؛بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب ثيداحلأا نم ةعوممج سانلا ضعب ركنأ اولبقي ملف هذه ثيداحلأا لاح اهضراعت ملعلا عم في مهرظن -، فيو ذه ه ةساردلا بييرجتلا ملعلا نىعم نايبب ثحابلا ماق فقولما نايب ثم ،هتاجردو اذإ لصح ضراعت ينب ثيدلحا يوبنلا و بييرجتلا ملعلا لماعتلا ةييييو ؛ هعم ام . Research abstract
Some people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental scienceª so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective‡ª in this study, researcher modified meaning of experimental science¶ its levelsÆ Position is clarified when contradiction appears between Prophetßs Hadith and experimental science then how to handle with themÆ
Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı
hatamleh85@yahoo.com 1
(
دقن
يبيرجتلا ملعلاب يوبنلا ثيدحلا
)
Criticizing Prophetic Hadith through Analytic Science© ) Thamer HATAMLEH ثحبلا صخلم ؛بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب ثيداحلأا نم ةعوممج سانلا ضعب ركنأ اولبقي ملف هذه ثيداحلأا لاح اهضراعت ملعلا عم في مهرظن -، فيو ذه ه ةساردلا بييرجتلا ملعلا نىعم نايبب ثحابلا ماق فقولما نايب ثم ،هتاجردو اذإ لصح ضراعت ينب ثيدلحا يوبنلا و بييرجتلا ملعلا لماعتلا ةييييو ؛ هعم ام . Research abstract
Some people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental scienceª so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective‡ª in this study, researcher modified meaning of experimental science¶ its levelsÆ Position is clarified when contradiction appears between Prophetßs Hadith and experimental science then how to handle with themÆ
Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı
hatamleh85@yahoo.com سراف نبا لاق : ( لصأ لادلاو فاقلاو نونلا ،رفالحا في دق نلا كلذ نم ،هزور بو ءيش زاربإ ىلع لدي حيحص نــع فــَش ك ي نأ كــلذو ،مهر دــلا دــ قَـن باــبلا نــمو ،هــنع هــ طي ل فــشكتب كــلذو ،هرــ سكت سرــ ضلا في دــق نلاو ، ه رــ شقت وــهو مل عف هلاح نع ف ش ي دق هنأي ،ديج ن زاو د قَـن مهردو ،كلذ يرغ وأ هتدوَج في ه لاح ) 2 ف اـه يدرو ءايـشلأا دـلأيج ينـب لـصيلا دـصقب ءايـشلأا ينب زييمتلا تتح لخدت ناعم اهلي دقنتلاو داقنتلاو دقنلا فيزلا نم اهيف ام جارخإو 3 . اهنم ءيدرلا ينبو اهدلأيجو ءايشلأا لحاص ينب زييمتلا وه ةغل دقنلاف نذإ . دقنلا نيثدحملا حلاطصا يف : راوــطأو لــحاربم يوــبنلا ثيدــلحا لأرــم بيــنلا دــهع يــيف ،يملاــسلاا ثاترــلا هل كــش يذــلا فيرــعلما مياترــلا ســكعت ه جولما وه يوبنلا يحولا ناي ملسو هيلع للها ىلص في ةباحـصلا ضـعب ذـتخا ملـسو هـيلع للها ىلص بينلا ةافو دعبو ،كلذ ــي ثيدــلحا لوــبق في دهاــش وأ ينــميلا فــلح ذــتخا ةباحــصلا ضعبــف ،هــتياورو ثيدــلحا لوــبق في اــجهنم رــمعو رــكب بيأ – امهنع للها يضر - أطلخا في عوقولا ةيشخ يوارـلا فلاحتـسا هـنع للها يـضر بـلاط بيأ نـب يـلع نـع رهتشا دقو 4 ، دـعبو مهرـــصع – مهيـــلع للها ناوـــضر - ذـــخأ ثيدـــلحا مـــلع جـــضني راوـــطأ في ـــهيلع راـــس دـــعاوق نمـــضو يأ لوـــبق في ءاـــملعلا ا هدــقنو ثيدــح نــم ةــعوممج ىــلع اــمئاق دــقنلا اذــه ناــيو ، نإو ةــجهنملما دــعاوقلاو ســسلأا في اــمي ،تايمــسم ذــخأت لم ةــطبترلما ىرـخلأا ةيعرــشلا موـلعلا يقاـب هـقيلا لوــصأو نآرـقلا موــلع لـثم نيدــلا اذـبه في للها هــحمر يعفاـشلا ماــملاا لـعف اــمي ةلاسرلا باتي يمسمو دعاوقي ثيدلحا مولع ترهظ ثم ، نكل تا رتح لمو لمتكت لم اه اهلي ر ، اي اهضعبو لادـج عـضوم ن 2 ،ةغللا سيياقم مجعم ج،ايريز نب سراف نب دحمأ ينسلحا وبأ 5 – ص 423 د ، . ركيلا راد ،ط – ،تويرب 1939 م. 3 ،برعلا ناسل روظنم نب مركم نب دممح ج ، 7 ص ، 465 ، د ،لىوأ ط ،تويرب ،رداص راد . ت ت رظنا، دبع نب دممح نب دممح ،سورعلا جا ج،يديبزلا ىضترلما قازرلا 9 ص ، 670 د ،يزاغنب ،ايبيل راد ، . ،ط 1922 م. 4 ،ةياورلا ملع في ةيايكلا ص ،يدادغبلا بيطلخا ركب وبأ تباث نب يلع نب دحمأ 37 ةيملعلا ةبتكلما ، - د ،ةرونلما ةنيدلما . د ، ط . ت .
نأ لىإ ،شاقنو ثيدـلحا موـلع ىمسم تتح اهيف تاباتكلا ترثيو ،ةروهشم ةمولعم تحضأو ملعلا اذه دعاوق تلمتيا حلطصلما ملع وأ . و ـكي لم حلاطـصلاا اذـه ن ( ثيدـلحا دـقن ) عئاـش حلطـصمي ءاـملعلا ينـب ا لــهأ ينـب موـلعم فـيرعت هـل لقتـسم ثيدـلحا َدـ مح حلطـصم وـه اـنمإو ، علا ينـب ث نيرـصاعلما ءاـمل ؛ نـم هـلوبقم ثيدـلحا زـييتم نىـعم في ناـي ثيدـلحا دـقن نأ لاإ املاا ريذ دقو ،ماع لكشب هدودرم ي ةماع حملام للها هحمر يعفاشلا م نت دـق اـهيف ناو ،دـعاوقلل هـتيلامخ ةـهج نـم ثيدـلحا ــبذيو ــلخا قدــص في لــصلأا لما قدــص وــه ه ــ مو ،هــبذيو هــب ــخ ن ا كــلت نــم لثتــسي َثم هــلوقب ةدــعاقل : ( صاــلخا في لاإ اــم وأ هــلثم نوــكي نأ زوــ لا اــم ثدــلمحا ثدــ نأــب هــيف بذــكلاو قدــصلا ىــلع لدتــسي نأ كــلذو ثيدــلحا نــم لــيلقلا هنم قدصلاب تلالاد رثيأو تبثأ وه ام هيلايخ ) 5 ءانثتـساف ؛ قلا صاـلخا للها هـحمر يعفاـشلا ل ـ نأ كـش لا ثيدـلحا نـم لـي ه في رطؤي دلحا دقن ءوض أ وه الم هتيلامخو ثي نلأ ، ءاـملعلا دـنع هنم ىوق دـقن لىا هـ جوتم دـقنلاو ،دنـسلا زواـو اـنه دـقنلا اهريذ تيلا دعاوقلا نم هيلايخ ابم تنلما . ثحبلا للاخ نمو لقتسم حلطصمي دقنلا حلطصم في نأ ىرن نم لألأ ف قنلا في نـم هـيلإ لـصوت ام ريذ د نيقو ام ريذن انه نم ،هتسارد للاخ خلما فيرعتلا ريذن ثم هيلع ا للها ءاش نإ رات لولأا فيرعتلا : اـــييرعت بياوـــلجا رهاـــط دـــممح روتيدـــلا رـــيذ لاـــقف ينثدـــلمحا دـــنع دـــقنلل : ( لايدـــعت وأ اـــ رو ةاورـــلا ىـــلع مـــكلحا اــيلأب ،اهييعــضت وأ اهحيحــصتل اهدنــس حــص تيــلا ثــيداحلأا نوــتم في رــظنلاو لــهأ دــنع ةــمولعم لــئلاد تاذ ةــصاخ لو مع لاكشلأا عفر ةددمح سيياقم قيبطتب اهنيب ضراعتلا عفدو اهحيحص نم لاكشم ادب ا ) ( 6 ) . 5 ص ،يعفاشلا سيردا نب دممح ،ةلاسرلا 799 ، قيقتح : ةيملعلا بتكلا راد ، لىوا ط ،رياش دممح دحمأ -د ،ةرهاقلا . ت . 6 ،يوبنلا ثيدلحا تنم دقن في ينثدلمحا دوهج بياولجا رهاط دممح ص ، 94 ، د ،للها دبع يمركلا دبع تاسسؤم عيزوتو رشن . د ،ط . ت ( . وهو ةنس تشقون ةيملع ةلاسر 1932 سنوت في ،م .)
1 Criticizing Prophetic Hadith through Analytic Science© ) Thamer HATAMLEH ثحبلا صخلم ؛بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب ثيداحلأا نم ةعوممج سانلا ضعب ركنأ اولبقي ملف هذه ثيداحلأا لاح اهضراعت ملعلا عم في مهرظن -، فيو ذه ه ةساردلا بييرجتلا ملعلا نىعم نايبب ثحابلا ماق فقولما نايب ثم ،هتاجردو اذإ لصح ضراعت ينب ثيدلحا يوبنلا و بييرجتلا ملعلا لماعتلا ةييييو ؛ هعم ام . Research abstract
Some people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental scienceª so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective‡ª in this study, researcher modified meaning of experimental science¶ its levelsÆ Position is clarified when contradiction appears between Prophetßs Hadith and experimental science then how to handle with themÆ
Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı
hatamleh85@yahoo.com 1
(
دقن
يبيرجتلا ملعلاب يوبنلا ثيدحلا
)
Criticizing Prophetic Hadith through Analytic Science© ) Thamer HATAMLEH ثحبلا صخلم ؛بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب ثيداحلأا نم ةعوممج سانلا ضعب ركنأ اولبقي ملف هذه ثيداحلأا لاح اهضراعت ملعلا عم في مهرظن -، فيو ذه ه ةساردلا بييرجتلا ملعلا نىعم نايبب ثحابلا ماق فقولما نايب ثم ،هتاجردو اذإ لصح ضراعت ينب ثيدلحا يوبنلا و بييرجتلا ملعلا لماعتلا ةييييو ؛ هعم ام . Research abstract
Some people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental scienceª so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective‡ª in this study, researcher modified meaning of experimental science¶ its levelsÆ Position is clarified when contradiction appears between Prophetßs Hadith and experimental science then how to handle with themÆ
Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı
hatamleh85@yahoo.com ضعب هيف دجي قباسلا فيرعتلا ىلإ رظانلاو تلااكشلإا : اهدحأ :أ ن تي ه س م طلاب انلوقف ،ءيشلا ضعب لو ( هييعض نم ثيدلحا حيحص ينب زييمتلا ) اذـه لىإ جات لا و ،لـــيوطلا فـــيرعتلا لما فلاـــيخ اـــيخ اذـــه راـــصتخلاا نـــم دـــب لاـــف ،اـــم ءيـــشل فـــيرعت عـــضو دـــنع ءاـــملعلا ينـــب هـــيلع فراـــعت فدلها لىإ لوصولاو ةلاطإ نود ةعرسب . اـهيناث : هـلوقف فـيرعتلا في رارـكت اـنه ( ةاورـلا ىـلع مـكلحا ) لـغي هـلوق نـع ( لايدـعتو اـ رو ) مــكك لا نحنـف ،ببــسلا اذــلهو رــملأا اذــبه لاإ ةاورــلا ىــلع هــلوقو ( هــلهأ دــنع ةــمولعم لــئلاد تاذ ةــصاخ اــيلأب ) ءانغتــسلاا نــكيم اــضيأ هــلوقب اــمهنع ( ةاورــلا ىــلع مــكلحا ) نأ مــلعي يراــقلاف ، عاد اــنه سيــلو ،روــملأا هذــه لمــشت ةاورــلا ىــلع مــكلحا ةلأــسم هلوقو ،اتهداعلإ ( قم قيبطتب اهييعضت وأ اهحيحصتل اهدنس حص تيلا ثيداحلأا نوتم في رظنلاو ةـقيقد سييا ) هـيف اذـهو فوس امي ،راركت بن ين ه – للها ءاش نإ – راتخلما فيرعتلا في . يناثلا فيرعتلا : لاقف ،هاضتراو اييرعت يرمعلا دممح روتيدلا ريذ : ( اـــحرج اـــتهاور ىـــلع مـــكلحاو اـــهللع ناـــيبو ،ةييعـــضلا نـــم ةحيحـــصلا ثـــيداحلأا زـــييتم في ثـــحبي مـــلع وـــه اذ ،ةصوصمخ ايلأب لايدعتو نيلا لهأ دنع ةمولعم لئلاد ت ) ( 7 ) . راركتلا في ةصاخ نياثلا ىلع ذخؤي لولأا فيرعتلا ىلع ذخأ امو . راتخملا فيرعتلا : ( 7 ) ا دنع دقنلا جهنم في تاسارد ص ،يرمعلا دممح ،ينثدلمح 11 ، ،لىوأ ط ،ندرلأا ،نامع ،سئاينلا راد 1460 ،ـه 6000 م.
حابلا نأ انيأر ةقباسلا تاييرعتلا في رظنلاب َـث ين ،نياـعملل راركت اهيفو ،ءيشلا ضعب ةليوط تاييرعت اريذ دق ةملي ىري نمف ( لحا ك م ) نأ ملعي مشي مكلحا ، اـماز ل هييعـض نـم ثيدـلحا حيحـص ينـب زـييمتلل تنلماو ةاورلا ىلع مكلحا ل فيرعتلا في اهراركتو ةديدج بلاوقب نياعلما ةداعلإ عاد انه سيلف . رعتلا في هيلإ صلنخ امو في ( : هييعض نم ثيدلحا حيحص زييتم هللع نايبو .) حرــلجا لمــشي زــييتم اــنلوقف تنــلماو ةاورــلا لمــشيو ليدــعتلاو ( ــلحا ثيد ) اهعــضو طباوــض للاــخ نــمو ، ،ءاــملعلا لإاو ضراــعتلا عــفر ةلأـسمو ــلحا مــلع عورـف نــم يــه لاكـش د اـنه سيــلف ،دــقنلاب ةلـصتلما ثيد دــقنلا فــيرعت في اهريذــل عا للهاو أ ملع . طملا يناثلا بل : يبيرجتلا ملعلا فيرعت . ةغل ملعلا : روــظنم نــبا هــفرع : َـبَخو هــت فَرَع نىــعبم ءيــشلا تــ م لَع هَرــ ـب َيخ يأ هــَمَل عَـي نأ لأبــحَأو هَرــَـبَخ َلــ ج رلا َمــ لَعو هــت ر 8 ، يديبزلا ريذو ( : م ل ع هَم لَع - هَع مَسَي - ر سَكلاب ، ا م ل ع : هَفَرَع ) ةَغ للا تاه مأ نم ير ثَي فيو ، حاَح صلا في اذكه ر ئاــَصَبلا في ف نــَص لما َداَزو ، : ةــَف ر عَلما قــَح ، بــ غا رلا لاــقو : ( مــ ل علا : هــ تَقيقَ َ ءيــ شلا ار دإ ، ناب رــض كــلذو : تاذ اردإ نيا ثلاو ، ءي شلا : ي دـَعَـت لما وـه لولأاـف ، هـ نَع يـ ي نَم وـه ءيـَش ي يَـن وأ ، هل دوج وَم وه ءيَش دوج وب ءي شلا ىلع م ك لحا ه لوَق َو َك دحاو لوع يَم لىإ َلىاعَت ( : مهملعي للها منهوملعت لا ) ( لاينلاا : 20 ) ه لوَق و َك ينَلو ع يَم لىإ نيا ثلاو ، َلىاـعَت ( : تاــنمؤم نهوــمتملع ننـف ) ( ةـنحتملما : 10 ) َلاــق : ناب رــَض هـ جَو نــم مــ ل علاو : دــَقف َمــ ل ع اَذإ اــم ي رَظ نلاـف ، ويــ لَمَعو وي رــَظَن َو َك َل مَي ل علا َلماعلا تاَدوج وَ بم م تاداب علا ب م ل علاي ، َمَل ع ـي نَأب لألاإ م تَي لا ام ي لَمَعلاو ، . ناب رَض َرَخآ ه جَو نمو : ويـ ل قَع ويــ ع َسمو ) ، فــي قو تلا في ي واــن لما لاــقو : ــه وأ ، عــ قاولل ق باــط لما تــ با ثلا م زاــلجا داــق ت علاا وــه مــ ل علا لا ا زــيي َتم بــ جوت ةَيــ ص و 8 ج ،روظنم نبا ،برعلا ناسل 16 ص ، 12 .
1 Criticizing Prophetic Hadith through Analytic Science© ) Thamer HATAMLEH ثحبلا صخلم ؛بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب ثيداحلأا نم ةعوممج سانلا ضعب ركنأ اولبقي ملف هذه ثيداحلأا لاح اهضراعت ملعلا عم في مهرظن -، فيو ذه ه ةساردلا بييرجتلا ملعلا نىعم نايبب ثحابلا ماق فقولما نايب ثم ،هتاجردو اذإ لصح ضراعت ينب ثيدلحا يوبنلا و بييرجتلا ملعلا لماعتلا ةييييو ؛ هعم ام . Research abstract
Some people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental scienceª so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective‡ª in this study, researcher modified meaning of experimental science¶ its levelsÆ Position is clarified when contradiction appears between Prophetßs Hadith and experimental science then how to handle with themÆ
Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı
hatamleh85@yahoo.com 1
(
دقن
يبيرجتلا ملعلاب يوبنلا ثيدحلا
)
Criticizing Prophetic Hadith through Analytic Science© ) Thamer HATAMLEH ثحبلا صخلم ؛بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب ثيداحلأا نم ةعوممج سانلا ضعب ركنأ اولبقي ملف هذه ثيداحلأا لاح اهضراعت ملعلا عم في مهرظن -، فيو ذه ه ةساردلا بييرجتلا ملعلا نىعم نايبب ثحابلا ماق فقولما نايب ثم ،هتاجردو اذإ لصح ضراعت ينب ثيدلحا يوبنلا و بييرجتلا ملعلا لماعتلا ةييييو ؛ هعم ام . Research abstract
Some people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental scienceª so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective‡ª in this study, researcher modified meaning of experimental science¶ its levelsÆ Position is clarified when contradiction appears between Prophetßs Hadith and experimental science then how to handle with themÆ
Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı
hatamleh85@yahoo.com صــَخأ لولأاو ، لــ قَعلا في ءيــ شلا ةَروــ ص لوــص ح وــه وأ ، َضيــق نلا لــ مَت . ر ئاــصَبلا فيو : رــ كَيت ب ءيــ شلا ار دإ ةــَف ر علما وـ ج و نـم مـ ل علا ينـبو اـم هَـن ـيَـب ق رـَيلاو ، مـ ل علا نـم صـَخأ يـهو ، ه رـَثلأ ر بَدَتو نىـ عَمو اـ ظيَل ه . عـَقَـي ةـَف ر عَلما لـع يف ـ ي للا اـمأ ةـَف ر علما َنىـ عَ بم ناـي لوع يَم ىلع َعَقَو اذإو ، ينَلوع يَم ي ضَت قي م ل علا ل ع فو ، د حاو لوع يَم ىلع . نـ مف نىـ علما ةـَه ج نـم اـ مأو هوــج و : اه دــحأ : ــب قــ لَعَـتَـت َةــَف ر علما نأ نياــَثلاو ، هــ لاوحأب قــ لَعَـتَـي مــ ل علاو ، ءيــ شلا تاذ : اــم ل نوــكت بــلاغلا في َةــَف رعلما نأ لـيق هـَيردأ اذنف ، ه يار دإ َد عَـب ب لَقلا نع َباَغ : اـم روـض ح وـهو ، يـ س ي ـنلا ر ي ذـلا ة بـ س ن ةـَف ر علماف ، مـ ل علا فلاـ خ ، هـفَرَع نع ا ب ئاغ ناي ثلا ثلاو ، َل هَلجا م ل علا د ضو ، َراك نلإا اه د ض ناي اذلهو ، ر يا ذلا : لاـ صَي م ءيـ شلا ينـَعل م ل ع َةَف ر علما نأ لاـَم مج ءيـ شلاب قـ لعتَي دـَق هـ ننف ، م ل علا فلا خ ، هاو س ا مع ) 9 نأ ىرـن اـنه نـم ، مـلعلا : وـه ح ىـلع ءيـشلا ةـفرعم هـتقيق كيت دعب باغ ابم ر بدتو ر. اــنه اـنيأر ةدـع حلطـصلم ةــيلتمخ تاــييرعت ( مــلعلا ) ةــينيتلالا ةــملكلا نـم قتــشم مــلعلا حلطـصمف ، ( SciRE ) ملعلاف حلاطصلاا في امأو ،ملعلاو ةفرعلما لعت تيلا ( اهتحص رابتخا نكيم ةقيرطب ءيش يلأ ةمظتنلما ةساردلا وه ) 10 . مهنــمو نــم ي لا لىإ رــظن َرــف ،بــسحف فيرــعم ءاــنبي مــلع َأ و قئاــقلحاي تاــمولعلما نــم ةــعوممج مــضي اــيفرعم ءاــنب ه ينعم ماظن في ،ملعلل ةيلتمخ نيدايم في اهفاشتيا لىإ ءاملعلا لصوت تيلا تاميمعتلاو تايرظنلاو ينناوقلاو ميهايلماو . مهنمو ه ـتعا نم ةـقيرط ـشكلا في ءاـملعلا اهمذـتخا نيذـللا يرـكيتلاو ثـحبلل تاـمولعلماو قئاـقلحا نـع ف ، فيو فيو ،بـــسحف ناـــسنلإاب ةــــطيلمحا رهاوـــظلا يرـــسيت ـــهج بــــيلغت ثـــيح ،ةـــغلابمو فلأرــــطت ينتقيرـــطلا ينتاـــه اــــتلي ىــــلع ة ىرخأ ( 11 ) . 9 ج ،يديبزلا ،سورعلا جات 77 ص ، 163 . 10
To knowÆ ®Microsoft@EncartaREFRENcE LiBRARYÆ2005Æ
11 ىسيع نانح ،قيبطتلاو ةيرظنلا ينب يملعلا ثحبلا تايساسأ ص ،ديعس نماغو 25 ، ،لىوأ ط ،ضايرلا ،رشنلاو ةعابطلل مولعلا راد 1404 ،ـه 1934 م.
َـيأرــلا ينــب عــجم ثــلاث يأر اــنهو ين ؛ لأرعف ،ةــقيرطو ةداــمي مــلعلا لىإ هباحــصأ رــظنف هــنأب هوــف ( : َم ن ــَش نياــسنإ ط يرــغتو ةــسارد لىإ فدــهي تاــيرظنو ينناوــقو قئاــقح لىإ لــصوتلاو اــبه ؤــبنتلل ةــلوامحو ،ةــيلتخلما ةــينوكلاو ةــيعيبطلا رهاوــظلا يرلخ كلذو ،رهاوظلا هذه مكتح نأ نكيم ةيناسنلإا ) ( 12 ) . ينتقباسلا ينتيرظنلا ينب عم و ،ثيدح هاوا وهو برقأ فيرعتلا اذه لعلو . بييرجتلا : ةبرجتلا نىعم ةغل ـــتح روـــظنم نـــبا رـــيذ باـــب ت ( برـــج ) ( لاـــق ةـــعو م جَلما ر داـــصَلما نـــ م ةـــب ر ج تلاو هَرـــَـبَت خا ةـــب ر َو َلـــج رلا َب رـــَجو ةــغبانلا : ب راــج تلا لــي َن ب رــ ج دــق م وــَـيلا لى إ ) 13 يدــيبزلا رــيذو ، ( و ساــيقلا ىــلع ، اــبي ر َو هــَب رَجو ( ةــَب ر َو ) سيــ قَم َيرــغ : ( هَرـــَـبَت خا ) فيو (ا مـــكلمح : ) بـــي راجتلاو ب راـــَج تلا ىـــلع عـــم و ةـــَعو م جَلما ر داـــَصَلما َنـــم ةـــَب ر ج تلا ) 14 نأ ىرـــن اـــنه نـــم ، رابتخلاا يه ةبرجتلا وهف بييرجتلا ملعلا امأ ( : هتارثؤمو هتاقاطو هلماوعو نوكلا رصانعب صتتخ ةمظنم فراعلم ءانب ) 15 . لعلاـــب صتـــيخ اـــم بييرـــجتلا مـــلعلا نـــم دوـــصقلماف ءاـــيميكلاو ءاـــيزييلاي ،ةـــيقيبطتلا موـــلعلاو ةـــيعيبطلا رهاوـــظلاو مو مولعلا نم اهيرغو ايفارغلجاو . بييرجتلا ملعلاو يـملعلا نوناـقلاف ،ةـيملع ينناوـق ىـلعو تاـيرظن ىـلعو ةـيملع قئاـقح ىـلع لمتشي ( : ضرـيلا ةنيعم فورظ تتح ةبرجتلاب هتحص تتبث يذلا ) ( 16 ) . 12 يدجنلا دحما ،مولعلا سيردت في لخدلما نىم يدالها دبعو يلع دشارو ص ، 76 -74 د ،ةرهاقلا ،بيرعلا ركيلا راد ، . ،ط 1460 ،ـه 1999 م. 13 ج ،روظنم نبا ،برعلا ناسل 1 ص ، 659 . 14 يديبزلا ،سورعلا جات ج ، 6 ص، 157 . 15 ص ،يديصلا دحما ،ةيملاسلإا ةملأا صئاصخ ءوض في مولعلاو ةفرعلما فينصت 36 ، ،بيردتلاو ةينملأا تاساردلل بيرعلا زيرلما عباطم د ،ضايرلا . ،ط 1411 ،ـه 1991 م ( 16 ) ص ،هسين ردصلما 24 .
1 Criticizing Prophetic Hadith through Analytic Science© ) Thamer HATAMLEH ثحبلا صخلم ؛بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب ثيداحلأا نم ةعوممج سانلا ضعب ركنأ اولبقي ملف هذه ثيداحلأا لاح اهضراعت ملعلا عم في مهرظن -، فيو ذه ه ةساردلا بييرجتلا ملعلا نىعم نايبب ثحابلا ماق فقولما نايب ثم ،هتاجردو اذإ لصح ضراعت ينب ثيدلحا يوبنلا و بييرجتلا ملعلا لماعتلا ةييييو ؛ هعم ام . Research abstract
Some people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental scienceª so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective‡ª in this study, researcher modified meaning of experimental science¶ its levelsÆ Position is clarified when contradiction appears between Prophetßs Hadith and experimental science then how to handle with themÆ
Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı
hatamleh85@yahoo.com 1
(
دقن
يبيرجتلا ملعلاب يوبنلا ثيدحلا
)
Criticizing Prophetic Hadith through Analytic Science© ) Thamer HATAMLEH ثحبلا صخلم ؛بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب ثيداحلأا نم ةعوممج سانلا ضعب ركنأ اولبقي ملف هذه ثيداحلأا لاح اهضراعت ملعلا عم في مهرظن -، فيو ذه ه ةساردلا بييرجتلا ملعلا نىعم نايبب ثحابلا ماق فقولما نايب ثم ،هتاجردو اذإ لصح ضراعت ينب ثيدلحا يوبنلا و بييرجتلا ملعلا لماعتلا ةييييو ؛ هعم ام . Research abstract
Some people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental scienceª so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective‡ª in this study, researcher modified meaning of experimental science¶ its levelsÆ Position is clarified when contradiction appears between Prophetßs Hadith and experimental science then how to handle with themÆ
Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı
hatamleh85@yahoo.com ةـــيملعلا ةـــقيقلحاو ( : ا رـــملأا ،ة ـــلخا وأ بييرـــجتلا مـــلعلا نـــع جتاـــنلا أزـــلمج لأ ،ميـــمعتلا لاو توـــبثلا نمـــضتي لا ن ةنيعم ةنمزأو ةنيعم فورظ في هتحص ) ( 17 ) . ــــجتلا مــــلعلا فيو لأ ،نوناــــقلا نــــم ىوــــقأ ةــــقيقلحا بيير تــــبثو للها عنــــص نــــم عــــقاو ءيــــشل فاــــشتيا ةــــقيقلحا ن هيف حضاو يرشبلا لخدتلاف نوناقلا امأ ،اهتحص ةبرجتلاب . رظنلا امأ ي ةيملعلا ة ( : ينـب ةـقلاعلا حـضوي ينـعم ماـظن في لـماكتت تيـلا ةيضريلا ةينهذلا تاروصتلا نم ةعوممج ةماعلا دعاوقلاو ينناوقلاو يدابلماو ميهايلما نم ةيربي ةعوممج ) ( 18 ) . اــم بــسح ىــلع ،اــنهاكم ةدــيدج تاــيرظن للاــحإو لاــطبلإا تىــحو ،ليدــبتلاو يرــيغتلل ةــلباق تاــيرظنلا هذــهو ي عقاولا ىلع اتهاقيبطتو ةيرظنلا هذله تارابتخا نم دجتس . ايلزانت اهبيتترف ( ةقيقلحا – نوناقلا – ةيملعلا ةيرظنلا - ةيملعلا ةيضريلا - ةحورطلاا .) ثلاثلا بلطملا : يبيرجتلا ملعلا عم يوبنلا ثيدحلا ضراعتي له . نأ قبس ملع ان نأ ع طقف نوكت هبراوو بييرجتلا ملعلا تاقيبطت ،هـيف براـجتلا ءارـجإ نـكيم يذـلا لماـعلا ىل و ،ةداــلماو ةــعيبطلا ءارو اــميف لخدــت لا ةــيبيرجتلا مولعلاــف لوــقي كلذــل مــلعلا رــصع في نيدــلا باــتي بحاــص ( : نإ ءاــملع ةيبيرجتلا مولعلا أب اهيف سبل لا ةحارص في نوفترعي ةرئاد ن مهثاَأ ،اهساسحإ نكيم تيلا ةدالما يه انمإ مـنهإو نودـتعي في ،ةــظحلالما ىــلعو ،ةــبرجتلا ىــلع كــلذ مــنهإو ىــلع نودــمتعي ب كــلذو ،موــمعلا هــجو ىــلع ءارقتــسلاا ةــسمح تاــيئزج عــبتت وأ ةــظحلالماب ءارجنــب ،ةداــلما تاــيييي ةــفرعلم جهنــم وــه اــنمإ ،نذإ ةــيبيرجتلا موــلعلا هــعبتت يذــلا جهنلماــف ،اــهيلع براــجتلا ( 17 ) ص ،مولعلاو ةفرعلما فينصت 24 . ( 18 ) ص ،مولعلا سيردت في لخدلما 50 .
ةداــلما ةرــئاد نــع رــملأا جرــخ اــم اذإ هــننف هــيلعو لــئاق لاــق اــم تىــمو ،مــلعلا ةرــئاد نــع جرــخ دــقف : نــم اذــي تــبثي مــلعلا نإ هب انتقث بحسنل ةملكلا هذه هنم بحسن نأ انييكي هننف ،ةيحورلا روملأا ) ( 19 ) . ــعو بــيغلا لماــع نــع ثدــحتي نيدــلاو بــيغلا لماــع في لخدــت لا ةــيبيرجتلا موــلعلاو ،ةداهــشلا لماــع ن ؛ اــهنكلو ،ةداهشلا لماع في لخدت ي لهف لص له وأ ؟ضراعت انه دجو ؟ضراعت لوقنف : توـبثلا لـظلا ثيدـلحا ينـبو بييرـجتلا مـلعلا ينـب ضراعت لص دق دـعاوق عاـبتا بـ اهدـنع ، ءادـتبا حيـــجترلل دــعاوقو حيحــصلا تـــباثلا ثيدــلحاو حيحــصلا تـــباثلا مــلعلا ثــيح نـــم قــلحا هــجو ناـــيبل ثــحابلا اــهيلع يرــسي امهنيب للها دبع خيشلا ريذ دقو ، جرـيخ نأ نـكيمو ،ةـيحورلا قئاـقلحا نيدـلا لاـمج نأ ررـق ثيح ،نىعلما نم ابيرق ا يش زارد ةيضرعو ةيئانثتسا ةلأسلما هذه نأ هدييأت عم اذهو ،ضراعت عقي نأ نكيم انهو ،ةدهاشلما قئاقحلل ( 20 ) . ؟لحلا ام ضراعتلا عقو اذإ بو يوبنلا ثيدلحا ينب ضراعتلا عقو اذإ انه لئاس لأسي دق هذـه في للحا امو ؟لعين اذام بييرجتلا ملعلا ين ؟ةلأسلما لاوأ : ملعلل امإ ئطاخ مهف ىلع ءانب ضراعت انه نوكي نأ نكميف ، لاعف ضراعتلا دوجو لىإ ديأتلا ب هتتح جردني امو بييرجتلا ثيدلحا مهيل امإو ، . اــــيناث : مــــلعلل وأ ثيدــــحلل ئطاــــلخا مــــهيلا مدــــعو ضراــــعتلا نــــم دــــيأتلا دــــنعو حيــــجترل رــــظنن ىوــــقلأا ىــــلع ميـقلا نبا لاق ماقلما اذه فيو فعضلأا ( : تاـينظلاب لـمعلا طرـش واـستلا عـقو ننـف ضراـعتلا دـنع حيـجترلا هـييف ي نلاوـق : يريختلا فقوتلاو ) ( 21 ) ، و نإ اذه لم ءادتبا قيفوتلا ىلع ردقن . ( 19 ) نيدلا ص ،ملعلا رصع في 71 -76 ، يواضرقلا فسوي ، ،لىوأ ط ،ندرلأا ،نامع ،ناقريلا راد 1413 ،ـه 1992 م ( 20 ) ،ملعلا رصع في نيدلا ص ، 71 -76 ، فرصتب . ( 21 ) ،دئاويلا عئادب ،ةيزولجا ميقلا نب ركب بيأ دممح ج 4 ص ، 435 ،لىوأ ط ،ةمركلما ةكم ،زابلا ىيطصم رازن ةبتكم ، 1412 ،ـه 1992 م.
1 Criticizing Prophetic Hadith through Analytic Science© ) Thamer HATAMLEH ثحبلا صخلم ؛بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب ثيداحلأا نم ةعوممج سانلا ضعب ركنأ اولبقي ملف هذه ثيداحلأا لاح اهضراعت ملعلا عم في مهرظن -، فيو ذه ه ةساردلا بييرجتلا ملعلا نىعم نايبب ثحابلا ماق فقولما نايب ثم ،هتاجردو اذإ لصح ضراعت ينب ثيدلحا يوبنلا و بييرجتلا ملعلا لماعتلا ةييييو ؛ هعم ام . Research abstract
Some people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental scienceª so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective‡ª in this study, researcher modified meaning of experimental science¶ its levelsÆ Position is clarified when contradiction appears between Prophetßs Hadith and experimental science then how to handle with themÆ
Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı
hatamleh85@yahoo.com 1
(
دقن
يبيرجتلا ملعلاب يوبنلا ثيدحلا
)
Criticizing Prophetic Hadith through Analytic Science© ) Thamer HATAMLEH ثحبلا صخلم ؛بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب ثيداحلأا نم ةعوممج سانلا ضعب ركنأ اولبقي ملف هذه ثيداحلأا لاح اهضراعت ملعلا عم في مهرظن -، فيو ذه ه ةساردلا بييرجتلا ملعلا نىعم نايبب ثحابلا ماق فقولما نايب ثم ،هتاجردو اذإ لصح ضراعت ينب ثيدلحا يوبنلا و بييرجتلا ملعلا لماعتلا ةييييو ؛ هعم ام . Research abstract
Some people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental scienceª so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective‡ª in this study, researcher modified meaning of experimental science¶ its levelsÆ Position is clarified when contradiction appears between Prophetßs Hadith and experimental science then how to handle with themÆ
Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı
hatamleh85@yahoo.com اثلاث : ـمدقلما تاـمولعلما تايوتـسم لىإ رـظنن ةوـقلا في نافرطلا ىواست اذإ اـيلزانت بـترن بييرـجتلا مـلعلا يـيف ،ة ( ةــقيقلحا – نوناــقلا – ةــيملعلا ةــيرظنلا - ةــيملعلا ةيــضريلا - ةــحورطلاا ) ثيدــلحا فيو ، ( رتاوــتلما - روهــشلما - بــيرغلا ) وأ ( ،رتاوتلما داحلآا )، هـتجردو لوـبقلا ثيح نم ثيداحلأا بيترت داحلآا فيو ( ل حيحـصلا نـم هيرـغل نـسلحا لىا هـتاذ )، اذنـف ىواـــست عـــم بـــسانتي اـــلم يرـــسيت يمدـــقت مدـــع نـــم دـــيأتلل هاـــنعمو ثيدـــلحا حرـــش في رـــظنن يمدـــقتلا وأ قـــيفوتلا عطتـــسن لمو لاثـم ،دهاـشلما لماـعلا دودح فيو ةيعطق ةيبيرجتلا مولعلا تايطعم تناي اذإ اميس لا ،ةيبيرجتلا مولعلا تايطعم : ضراـعت ث ةيملع ةقيقح وأ ،ثيدح عم يملع نوناق ح ثيدح عم ةتبا فيعض وأ نس . سيـــل اــــم نيدـــلا ىــــلع للأوـــقتتو ،نىــــعلما في فزاـــو اهدــــ ةعوـــضولماو ةييعــــضلا ثـــيداحلأا لىإ رظاـــنلاو ،هــــنم مياــلحا هاور اــمي ،ىرــخأ بــياوي ىــلع ميهارــبإو حوــن للها ءاــيبنأي ءاــيبنأ دوــجو ثيدــحي 22 راــضلخا لئاــضف ثــيداحأو ، اهيرغو هياويلاو . ايرـــخأو : ح نـــم ةـــحجارلا ةـــمولعلما حجرـــن هـــننف ،اـــتهوق ثـــي عيرـــشلا موـــلع في ررـــقلما نـــم ىـــلع ىوـــقلأا يمدـــقت ة ثيدـلحاف ،ةاورـلا وأ تاـقثلا ضـعب ءاـطخأ نـم اـوان ضراـعتلا نوـكي نأ لـمت ثيدلحا ييف ،فعضلأا ذاـشلا ةـياور وـه هـنم قـثوأ وـه نـلم ايلامخ ةقثلا 23 ـقلأا انمدـقف ،ىوـقأ وـه نـيخ هيرـغ فلاـيخ اـم ىور دـقف ةـقث وار هـنا عـمف ، ،هـناديم في ىو مولعلا رئاس في اذكهو . 22 ع ثيدلحا لاق هنأ ،امهنع للها يضر ،سابع نبا ن ( : نهلثم ضرلأا نمو تاواسم عبس يذلا للها ) لاق ( : بين ضرا لي في ينضرأ عبس ىسيعي ىسيعو ميهاربني ميهاربإو حوني حونو مدآي مدآو مكيبني ) ميالحا لاق : ،هاجريخ لمو دانسلإا حيحص اذه للها دبع وبأ للها دبع نب دممح ميالحا ج ، 6 ص ، 575 يدح ، ث 7366 ، لىوأ ط ،تويرب ،ةيملعلا بتكلا راد ، 1411 ،ـه 1990 م. 23 هلاثم : هاور يذلا ثيدلحا دوواد وبأ يئاسنلاو ثيدح نم اهميرغو لاق ملسو هيلع للها ىلص بينلا نأ ةريره بيأ : في ةرأيلا تعقو اذإ اهوبرقت لاف اعئام ناي نإو ،الهوح امو اهوقلأف ادماج ناي ننف ،نمسلا ، ا اذهف نلأف هدنس ذوذش امأ ،اظيل يأ انتمو ادنس ذاش ثيدلح رمعم دشار نب نع ثيدلحا اذه ةياور في ةاورلا نم هيرغ هيلاخ هنكل ةقث ناي نإو وهو ،يرهزلا رمعمف نع هاور نع يرهزلا ديعس نع بيأ ،ةريره نع هوور ةاورلا ةيقب امنيب يرهزلا نع للهاديبع نع نع سابع نبا هذوذش امأو ةنوميم ،نلأف اظيل رمعم هيفو هانريذ يذلا يللاب هاور
اذـيو يرـغتت اـبمر ةـقيقلحاف ،مـلعلا جئاـتن قـيبطت وأ مـهف ءوس نم اوان أطلخا نوكي دقف ةيبيرجتلا مولعلا في امأ براــجتلاو تادجتــسلما ىــلع ءاــنب ،ةــيرظنلا ضــعب نــمو تىــح مــلعلا لــهأ ضــعب ه در يذــلا ةــبابذلا ثيدــح في ىرنــس اــمي ت دعبو ينملسلما ملعلا لهأ هَل بَق ملعلا مدق . يناثلا ثحبملا : يتلا ثيدحلا عاونأ ةلثمأو يبيرجتلا ملعلا عم ضراعتت اهيلع . لولأا بلطملا : ملعلا عم ضراعتت دق يتلا ثيداحلأا عاونأ . ىدل مولعلما نم نأ ثيدلحا لهأ اماسقأ مسقني يوبنلا ثيدلحا حلطصلما ملع في هيلع رقتسا ام ىلع : (لما رتاوــــت - روهــــشلما – زــــيزعلا – بــــيرغلا ) ــــسقت اــــنهو ، لوــــبقلاو ةحــــصلا ثــــيح نــــم مي ( : ،هــــتاذل حيحــــصلا هيرغل نسلحاو ،هتاذل نسلحا ،هيرغل حيحصلا ) هلوبقو ثيدلحا ةحصل ةيبيرقت بَس ن ءاطعا نكيمو - لاثلما ليبس ىلع -: 1 . رتاوتلما 100 . % 6 . حيحص 90 -100 .% 7 . نسلحا 30 -90 .% 4 . فيعضلا 10 -30 .% 5 . عوضولما 0 .% يلب هوور ةاورلا نم هيرغ نكلو عئالماو دمالجا نمسلا ينب ليصيت : هوحرطاف هلوح امو هوعزنا . ةياور في يذلا ليصيتلا هيف سيل رمعم : ناي ننف اهوقلأف ادماج ، رظنا : ةسلسلا ةييعضلا ، نيابللأ ، ج 4 -ص 71 .
1 Criticizing Prophetic Hadith through Analytic Science© ) Thamer HATAMLEH ثحبلا صخلم ؛بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب ثيداحلأا نم ةعوممج سانلا ضعب ركنأ اولبقي ملف هذه ثيداحلأا لاح اهضراعت ملعلا عم في مهرظن -، فيو ذه ه ةساردلا بييرجتلا ملعلا نىعم نايبب ثحابلا ماق فقولما نايب ثم ،هتاجردو اذإ لصح ضراعت ينب ثيدلحا يوبنلا و بييرجتلا ملعلا لماعتلا ةييييو ؛ هعم ام . Research abstract
Some people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental scienceª so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective‡ª in this study, researcher modified meaning of experimental science¶ its levelsÆ Position is clarified when contradiction appears between Prophetßs Hadith and experimental science then how to handle with themÆ
Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı
hatamleh85@yahoo.com 1
(
دقن
يبيرجتلا ملعلاب يوبنلا ثيدحلا
)
Criticizing Prophetic Hadith through Analytic Science© ) Thamer HATAMLEH ثحبلا صخلم ؛بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب ثيداحلأا نم ةعوممج سانلا ضعب ركنأ اولبقي ملف هذه ثيداحلأا لاح اهضراعت ملعلا عم في مهرظن -، فيو ذه ه ةساردلا بييرجتلا ملعلا نىعم نايبب ثحابلا ماق فقولما نايب ثم ،هتاجردو اذإ لصح ضراعت ينب ثيدلحا يوبنلا و بييرجتلا ملعلا لماعتلا ةييييو ؛ هعم ام . Research abstract
Some people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental scienceª so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective‡ª in this study, researcher modified meaning of experimental science¶ its levelsÆ Position is clarified when contradiction appears between Prophetßs Hadith and experimental science then how to handle with themÆ
Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı
hatamleh85@yahoo.com ــلا ضراــعت ةــلاح فيو صن ــم ءيــش عــم رتاوــتلما مــلعلا ن بييرــجتلا أ لىإ لــصن لمو ىــلع رتاوــتلما مدــقن لوــللحا دــح ةحــصلاب هــعطقل مــلعلا در يذـــلا رــمقلا قــش ثيدــح لــثم ماــ ظنلا ه ؛ لىاــعت لاــق ( : رــمقلا قــشناو ةعاــسلا تــبترقا ( ) ةروـــس رمقلا : 1 ) لاق دقف ما ظنلا ( : معز - دوعسم نبا - ه نأ رهاظ بذي اذهو ، قشنا رمقلا ىأر ) 24 . ــ صن ملاــسلإا ءاــملع نــم ددــع نــع لــقنو ، رتاوــ تلا فاــصم لىإ ثيدــلحا لأنياــ تكلا لــصوأو اذــه رتاوــت ىــلع مه ثيدلحا تم وهو هتحص ىلع قي 25 . هتاذل حيحص ضراعت اذإ امأ أ اق وأ ةيملع ةقيقح عم هيرغل حيحصو أ لىإ لصوتلا عطتسن لمو نون لحا دح لول اقباس ةرويذلما ( قيفوتلا وأ عملجا رذعت يرسيتلا وأ ثيداحلأل ينناوقلاو قئاقلحا عم قفاوتي ابم ) جرن وأ ةقيقلحا ح نهوكل م نم نادييي ا نظلا ثيداحلأا نم ناعونلا ناذه هدييي ايخ ىوقأ و يعفاشلا ماملاا ينب امي لاق اذه في نبا يزولجا ل لا صؤم ثيداحلاا دقن تيلا دعاوقلا فلاتخ اهلأنكلو تاقث اهيوري ابمر ولو دانسلاا في رظنلا لىا ةجالحا نود للها هحمر لاقف تاقثلا نم ع َجم نع ناي : ( اَنجرخ اصرح اننأ مَل عاَو ةَداَع ىلع ثي دَلحا اَذَه ةاَو ر ينثدح م لا ينبتيل اَت َلا ثي دَلحا اَذَه لثمَف لا إَو ،اَذَه او عضو منهَأ بسنَو در تاَق ـثلا نَع ردص وَل ليحتسلما نَ لأ ،هتاَو ر راَب ت عا َلى إ ج ط لخا م ه يَل إ أ َلاَو مهتقث اننعين الم طاي لخا مس في لخد دق لم لجا نَأ او خأَف تاَق ـثلا نم قلخ عمت جا وَل هنَأ ىرت لاَأ َأَر ثي دَح لكَف ،ليحتسبم او خأ منهَلأ ،مه خ في ترثأ عو ض وَم هنَأ مَل عاَف ،لو ص لأا ضقاَن ـي وَأ ،لو ق عَم لا فلاَ يخ هت ي هراَب ت عا فلكتت َلاَف ) 26 . 24 ا نب رمع نب دممح ،يزارلا ج،لوصلأا ملع في لوصلمحا ،ينسلح 4 -ص 439 ط، 1 ةيملاسلإا دوعس نب دممح ماملإا ةعماج ، – ،ضايرلا 1400 ـه. 25 ج،رتاوتلما ثيدلحا نم رثانتلما مظن ،ريعج نب دممح ،نياتكلا 1 -ص 611 ط، 6 قيقتح ، : ةعابطلل ةييلسلا بتكلا راد ،يزاجح فرش رشنلاو – د ،رصم . ت . 26 ،تاعوضولما ع نب نحمرلا دبع ج ،يزولجا دممح نب يل 1 - ص 102 ،ةرونلما ةنيدلما ،ةييلسلا ةبتكلما ،لىولاا ط ، 1922 م.
مأ نـسلحا وأ هتاذل نسلحا ثيدلحا ضراعت ةلاح في ا لـصوو ينناوـقلاو قئاـقلحا عـم هيرـغل وأ عـملجا مدـع لىإ ان يرسيتلا وأ قيفوتلا ؛ عت امأ ،امتهوقل نوناقلاو ةقيقلحا حجرنف نسلحا ضرا ( هيمسقب ) هذـه ةوـق ىدم لىإ رظننف ةيرظنلا عم مدــقنف لـقا تـناي اذإ اـمأ ،ةــيرظنلا مدـقنف هـتبلغو نـظلا ةوـق ثــيح نـم حيحـصلا ثيدـلحا ةــجرد لـصت تـناي اذنـف ةـيرظنلا صاخو نسلحا ثيدلحا ملعا للهاو ،ةيملاسلإا ةعيرشلا في ىرخأ نئارقب ناي اذإ ة ( 27 ) . يناثلا بلطمل : لأ جذامن ثيداح يبيرجتلا ملعلاب تدقتنُأ . لولأا ثيدحلا : محللا رُّيغت ( ه نَع ه للا َي ضَر َةَر ـيَر ه بيَأ نَع نَع ملـسو هـيلع للها ىلص بي نلا : ءا وـَح َلا وـَلَو مـ ح للا زـَن َيخ َلم َلي ئاَرـ س إ وـ نَـب َلا وـَل اَهَج وَز ىَث ـن أ ن َتخ َلم ) 28 . لحا ىلع مكلحا ثيد : هـجرخأ ماـملاا دــحمأ ؛ملــسمو يراـخبلاو اـق ل دــحمأ ماـملاا : ماــهم نـب قازرـلا دــبع انث دـح 29 ، و هـجرخأ يراــخ بلا لاــق : دــممح نــب رــشب انث دــح 30 للها دــبع اــن خأ ، 31 ، فيو ىرــخأ ةــياور لاــق : مح نــب للها دــبع لثدــح يــيعلجا دــم 32 انث دــح ، 27 ،ةيبيرجتلا مولعلا جئاتن ءوض في ثيدلحا تنم دقن ييمح يدنقرمسلا تردق نب نيدلا ص ، 657 -624 ،فرصتب ، ،ةيملعلا بتكلا راد ، ،لىوأ ط ،تويرب 1469 ،ـه 6003 م. 28 ثيدلحاو حيحص ةريره وبا هاور هنع للها يضر رظنا ، : ،يراخبلا حيحص يراخبلا ليعاسمإ نب دممح مدآ قلخ باب ،ءايبنلأا باتي ، ج ،هتيرذو هيلع للها تاولص 6 -ص 1610 ثيدح ، 6149 ، ،يرثي نبا راد ،ةثلاثلا ط ،تويرب 1403 ،ـه 1933 م / ،ملسم حيحص ملسم ،يروباسينلا جاجلحا نب ثنأ نتخ لم ءاوح لاول باب ،عاضرلا باتي ج ،اهجوز ى 6 ص ، 1096 ثيدح ، 1431 ، ،بيرعلا ثاترلا ءايحإ راد ، د ،تويرب . د ،ط . ت . 29 هقيثوت ىلع وقيتا -ج،رجح نب يلع نب دحما ،بيذهتلا بيذته 2 -ص 639 / بيرقتلا في رجح نبا لاقو : ( فنصم فاح ةقث يرهش ) ج، 6 -ص 754 . 30 رجح نبا لاق : يمر قودص ءاجرلإاب ج ،بيذهتلا بيرقت ، 1 - ص 164 / قو د أ هنع ىورو يراخبلا هل جرخ . 31 رجح نبا لاق : دهامج داوج لماع هيقف تبث ةقث ج ،بيذهتلا بيرقت ، 6 -ص 760 ( . رابلما نب للها دبع وهو ). 32 رجح ناب لاق : دنسلما عجم فاح ةقث ج ،بيذهتلا بيرقت ، 6 - ص 761 .
1 Criticizing Prophetic Hadith through Analytic Science© ) Thamer HATAMLEH ثحبلا صخلم ؛بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب ثيداحلأا نم ةعوممج سانلا ضعب ركنأ اولبقي ملف هذه ثيداحلأا لاح اهضراعت ملعلا عم في مهرظن -، فيو ذه ه ةساردلا بييرجتلا ملعلا نىعم نايبب ثحابلا ماق فقولما نايب ثم ،هتاجردو اذإ لصح ضراعت ينب ثيدلحا يوبنلا و بييرجتلا ملعلا لماعتلا ةييييو ؛ هعم ام . Research abstract
Some people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental scienceª so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective‡ª in this study, researcher modified meaning of experimental science¶ its levelsÆ Position is clarified when contradiction appears between Prophetßs Hadith and experimental science then how to handle with themÆ
Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı
hatamleh85@yahoo.com 1
(
دقن
يبيرجتلا ملعلاب يوبنلا ثيدحلا
)
Criticizing Prophetic Hadith through Analytic Science© ) Thamer HATAMLEH ثحبلا صخلم ؛بييرجتلا ملعلا ةضراعم ىوعدب ثيداحلأا نم ةعوممج سانلا ضعب ركنأ اولبقي ملف هذه ثيداحلأا لاح اهضراعت ملعلا عم في مهرظن -، فيو ذه ه ةساردلا بييرجتلا ملعلا نىعم نايبب ثحابلا ماق فقولما نايب ثم ،هتاجردو اذإ لصح ضراعت ينب ثيدلحا يوبنلا و بييرجتلا ملعلا لماعتلا ةييييو ؛ هعم ام . Research abstract
Some people mentioned collection of Hadiths on the pretext of disagreement with experimental scienceª so they objected those Hadiths incase they contradict with science –in their perspective‡ª in this study, researcher modified meaning of experimental science¶ its levelsÆ Position is clarified when contradiction appears between Prophetßs Hadith and experimental science then how to handle with themÆ
Yrd. Doç. Dr., Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Ana Bilim Dalı
hatamleh85@yahoo.com قازرلا دبع ( ماهم نب )، و هجرخأ ملسم لاق : مح انث دح م عفار نب د 33 قازرلا دبع انث دح ، ( ماهم نب )، اهملاي ( قازرـلا دـبع للها دــبعو ، راـــبلما نـــب ) لااـــق : رـــمعم اـــن خأ 34 هـــبنم نــب ماـــهم نـــع ، 35 هريذـــف ، م هـــل دـــجوي لا ؛حيحـــص ثيدـــلحاو ضراـــع أو ءاملعلا عيجم هححص هجرخ ملسمو يراخبلا اذاش سيلو هيلع قيتم وهو . و لحا عم ضراعتي ثيدلحا اذه رهاظ ةـيملعلا قئاق ـ يلباق ثـيح نـم ،داـسيلاو يرـغتلل مـحللا ة لحاف ةـيملعلا ةـيقيق ت نأ تــبث تاــبثلإاو ةــبرجتلا ثــيح نــم مــحللا ةــعيبط اذــه عــقاولاو مــلعلا تاملــسم نــم يــهو نأ فــيكف ، نــكي لم مــحللا يننيعم سانأ دي ىلع دسفو ،دسيي محللا ةعيبط هذهف ؟ هيف ام نايبو ثيدحلا حرش لا ىلع درلاو ةهبش : زنيخ نىعم : ةملكل قيقدلا نىعلما وه اذه ، ةصاخ ن زلخاو راخلأدلاا ببسب دسيي ( زنخ ) سيلو ، اهانعم وه قيقدلا : داسيلا قلطم اهيف ققدلما يرغ نظي دق امي ، . د لما سابعلا وبأ ةغللا مامإ لاق ( : لا َقـ تـَع اذإ لاقيو لأيرغتف محل : ةفَرَط تيبو ،َن زـَخو َز ـَنَخ دشن ي ام نسحأ : اه ملح انيف زَـن َيخ لا ثم ر خلأدلما ملح زنيخ انمإ يرغ مزلالا لعيلا نم هلصأو يدعتلما ( َنزخ ) محللا داسف في لاق ي كلذلو ،يازلا يمدقتب : نىعبم ،نزخو زنخ دحاو ، ـي ةغللا في فورعلما ب لَقلا نم اذهو ( بذج ) و( ذبجو ) و( ةقعاص ) و( ةعقاص )، تلق اذنف : َنَزَخ محللا َتلعجف ، امزلا لعيلا ( لاوعيم بصني لا ) نىعبم يهف ، : تلق اذإو ،َدَسَف : َمحللا نزخ ( لاوعيم تبصنف ) نىعبم يهف ، : هرخلأدا 33 رجح نبا لاق : ،دباع ةقث ج،بيذهتلا بيرقت 6 -ص 433 . 34 رجح نبا لاق : بث ةقث لضاف ت شمعلأاو تباث نع هتياور في نأ لاإ [ دوجنلا بيأ نب مصاعو ] هب ثدح اميف اذيو ا يش ةورع نبا ماشهو ةرصبلاب ج،بيذهتلا بيرقت ، 6 -ص 541 . 35 رجح نبا لاق : ةقث ةريره بيا نع ىور ج ،بيذهتلا بيرقت ، 6 ص، 534 . ( هتحص ىلع ءاملعلا قيتا حيحص ثيدلحاو لصتم هدانسا اذاش سيلو أ عم و لاول ).
