Dore Ashlon (Yön.), Twentieth Century Artists on Art, New Yeork: 1985, s. 3-5.
Çev, Nt.r Nirven
Ressam Jose Ruiz Blasco'nun oğlu Picasso, 1900'lerde Paris'e yaptığı ilk inceleme gezisi sıralarında annesinin adım - Picasso - aldı, Barcelona’da eğitim gören ressam, Paris'e iki gezi daha yaptıktan sonra 1904'te buraya yerleşti. Aralarında Max Jacob ve Guillaume Apollinaire’in de bulunduğu, geleneksele karşıt bir estetik oluşturmaya niyetli şair ve ressamlar grubunun merkezi oldu hemen, Pieasso'nun üslubundaki değişimler - Mavi Dönem'deki figür resimlerinin suskun nostaljisinden Pembe
Dönem'inde hem Arkaik hem de primitif kültürler üzerine yaptığı incelemelerden esinlendiği figür çalışmalarına, Georges Braque ile birlikte Kübizm adı verilen resim dilini keşfine kadar - 1904-1914 yılları arasında Paris'teki başka sanatçılar tarafından dikkatle izlendi. Birinci Dünya Savaşı'nın araya girmesi, Pieasso’nun Roma'ya giderek Diaghilev'in yönetimindeki Rus Balesi için dekorlar düzenlemesine ve giysiler çizmesine yol açtı. 1920'lerin başında bir süre
Klasisizm'in canlandırılmasına katıldı ve 1920'lerin sonunda Gerçek üstücülük'e ilgi duydu. 1930'larda Franco'nun Faşist yönetimine bir başkaldırı olan büyük duvar resmi Guemica'da (1937) Kübist ilkelere döndü. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Picasso, Güney Fransa’ya yerleşti. Burada çok sayıda heykel, seramik, resim, desen, gravür, taşbaskı ve linol baskı yaptı. Üretkenliği, yirminci yüzyıl sanatının evriminde silinmez bir damga bıraktı.
başka bir sanatçıyı örnek alır almaz yitip gider. Gerçeğin dışında bir hareket noktası yoktur. Neden bu baykuşu, bu deniz kestanesini kopya etmeliyim ? Neden doğaya
öykünmeye çalışmalıyım ? Yetkin bir daire çizebilirim. Yapmam gereken, yapabildiğim en iyi "Kuşkusuz, sanatçının kendinden
önceki ya da kendisiyle
zamandaş bütün sanat formlarını bilmesi yararlıdır. Sorun, bir dürtü arama ya da sanatçının sakınması gereken yanlışlıklan algılamaysa bu, bir güç belirtisidir. Ancak sanatçı, ömek aramamaya çok dikkat etmelidir. Bir sanatçı,
biçimde nesnelerin aklıma "Kutsal birşey, evet. Bu,
getirdiği düşüncelerden kullanmamız gereken bir
yararlanmak, aralannda bağlantı sözcüğe benziyorsa da yanlış kurmak, birbirleriyle kullanılmaktadır. Bir resmin, bizi kaynaştırmak ve içimde harekete geçirme yeteneğiyle biçimlendirdikleri gölgeleri böyle olduğunu
renklendirmek, onlan söyleyebilmelisiniz, sanki ona içlerinden aydınlatmaktır. Ve Tanrı dokunmuş gibidir. Ancak benim görüşümün gereksinmesi o, bir kurmaca diye
başka birininkinden tümüyle düşünülecektir. Ve gene de, değişik olduğundan resmim, aynı gerçeğe en yakın olan budur. öğelerden yararlansa bile, Binlerce yıl arayabilirsiniz, hiçbir nesneleri bütünüyle değişik bir şey bulamayacaksınız. Bugün tavırla yorumlayacaktır." herşey bilimsel olarak
(Yakl. 1948) açıklanabilmektedir. Bunun
"Bozduğum biçimlerin birçoğunun - ki, birçok insan anlamıyor gizemi, resimde çizgilerin arasında bir etkileşim, karşılıklı etkilenmenin olmasıdır:
Bir çizgi, diğerini çeker ve maksimum çekim noktasında çizgilerin çekim noktasına doğru eğim yapmasıyla form değişir. Çekim yoluyla bu değişimi, koleksiyoncu resimde kesinlikle göremez ve kesinlikle de
anlayamayacaktır. Ve çoğunlukla, gerçekte tuvalin bir köşesi için resim yapılır, kimse de buraya bakmaz.
Bütün bir şeftali resmi yapılır ve insanlar bunun tam tersini düşünürler-bunun belirli bir şeftali, ancak ayrıntı olduğunu." (Yakl. 1954)
"Bugünlerde insanlann kendilerine kimlik aramaya çalışmalarını dehşet verici buluyorum. Hiç kimse sizin, ressamın ideali dediğiniz... her zaman var olan şeyle canını sıkmıyor (İdeal, diyorum çünkü en yakın karşılığı o). Hayır. Hiç aldırmıyorlar.
Bütün yapmaya çalıştıkları dünyayı kişiliklerinin bir armağam durumuna getirmek. Dehşet verici.
Ayrıca, birşey arıyorsanız, bu henüz ona sahip olmadığınız anlamına gelir. Ve aramakla onu kolayca bulursanız bu da, onun güvenilmez olduğu anlamına gelir.
Kendi açımdan, yaptığımdan başkasım yapamam."
(Yakl. 1965) "Bir sanat yapıtım bir hesaplama
ürünü, çoğunlukla yazarın kendinin bile bilemediği hesaplam alara ürünü olarak görüyorum. Bu, posta
güvercininin yuvasına dönüşünü hesaplamasına üpatıp benziyor. Zekadan öncesine giden
hesaplama. Daha sonra, aptallara bile başlangıç noktasına
dönebilmelerini sağlayan pusulayı ve kadarı keşfettik... Ya da
Rimbaud'nun dediği gibi, hesap yapanın içimizdeki diğer öz olduğunu düşünmeliyiz. " (Yakl. 1955)
"Braque, resimde gözönünde tuttuğu noktanm niyet olduğunu her zaman söylerdi, doğru, insan, yapmak istediğini gözönünde
tutar, yaptığını değil. Önemli olan budur. Sonunda Kübizm'de
önemli olan yapılmak istenen, taşınılan niyettir. Ve bunun resmi yapılamaz."
(Yakl. 1963)
Sahibi ve Yazı İşleri Müdürü: kamettin Külte
Yayın Yönetmeni: SEZER & ARIN
Yalçın Sadak REKLAMCILIK HİZMETLERİ LTD.
Tel: 173 30 80
Basım: Cihan Matbaacılık
Yazışına adresi:
Valikonağı Cad. Pasaj 73 Nişantaşı-İST. Tel: 14641 54
Y ıl Sayı Mart
3 . 15 1 9 9 0
Taha Toros Arşivi
