ØµÙØ±Ø© Ø§ÙÙØ¨ÙØ ÙÙ Ø´Ø¹Ø± ÙØ²Ø§Ø± ÙØ¨ÙØ§ÙÙ (Ugliness in the Poetry of Nizar Qabbani (The Peoples whose will taken away from them) model )

(1)

*) Dr., Öğr. Üyesi, Mardin Artuklu Üniversitesi Temel İslam Bilimleri (e-posta: dr.halim40@gmail.com). OCID ID: https://orcid.org/0000-0002-5298-9741

Abdulhalim ABDULLAH(*)

EKEV AKADEMİ DERGİSİ Yıl: 23 Sayı: 78 (Bahar 2019)

يناّبق رازن رعش يف حيبقلا ةروص ( ّشلا سلا بوع بم ية ) اجذومنأ روتكد ةيميمعت ةئيى وضع للهادبع ـيمحلادبع ةيملاسلإا ـومعلا ةيمك ايكرت /فيدرام ومكوترآ ةعماج يف Abdulhalim ABDULLAH¿ صّخمملا فإ ّشلا ـلاع يف عملا ـسا ينابق رازن رعا ّشلا و ،رع ا ٍّـتيم ىمع ىفخي لا ومسا ّف ِف او ،يبرعلا بدلأاب ؼمتخا ّنلا اوػفمتخي ـػل ـيّنإف ،ويف ّيقلاخلأا ـكحلاو هرعش يف سا هروضحو وتيرعاش ىمع ّشلا َك دػقو ،بدلأا ـلاع يف يرع ػَت َب ػَع فورػيثك ِف ِتاػيلامجلا ،هرعػش يػف وػّنن رػيغ كي ـػل بػت ٌدػحن – ـػمعن فػّمم ،رازػن رعػش يػف فيػببلا فػع و ؾللػل دػػػصريس مجت ثػػػحبلا الػػػى ِتاػػػي ِفيػػػببلا ِتاػػػيلامجو ،هرعػػػش يػػػف فيػػػببلا الػػػى نكمي اػػػن فن ظحمن فيببلا رعش يف ٍرطن ةثلاث يف ينابق ةماع ةينف 5يى ، جلوػػمنن ػػّشلا بوع ةيبمػػسلا و ، جلوػػمنن ّرلا طّمػػستملا ؿػػج ضقاػػنتملا و ، ةنرػػملا جلوػػمنن ةحيببلا ّنن ريغ ةيبمس ىمع رصتقأس ين ّشلا ىػنغ فػم روحملا الى يف امل ؛اجلومنن بوع عونتو ةيحاتفملا تاممكلا : فيببلا – لا تايلامج – ينابق رازن – ّشلا رع

*_{Dr., Öğr. Üyesi, Mardin Artuklu Üniversitesi Temel İslam Bilimleri,}

(dr.halim40@gmail.com). OCID ID: https://orcid.org/0000-0002-5298-9741 يناّبق رازن رعش يف حيبقلا ةروص ( ّشلا سلا بوع بم ية ) اجذومنأ روتكد ةيميمعت ةئيى وضع للهادبع ـيمحلادبع ةيملاسلإا ـومعلا ةيمك ايكرت /فيدرام ومكوترآ ةعماج يف Abdulhalim ABDULLAH¿ صّخمملا فإ ّشلا ـلاع يف عملا ـسا ينابق رازن رعا ّشلا و ،رع ا ٍّـتيم ىمع ىفخي لا ومسا ّف ِف او ،يبرعلا بدلأاب ؼمتخا ّنلا اوػفمتخي ـػل ـيّنإف ،ويف ّيقلاخلأا ـكحلاو هرعش يف سا هروضحو وتيرعاش ىمع ّشلا َك دػقو ،بدلأا ـلاع يف يرع ػَت َب ػَع فورػيثك ِف ِتاػيلامجلا ،هرعػش يػف وػّنن رػيغ كي ـػل بػت ٌدػحن – ـػمعن فػّمم ،رازػن رعػش يػف فيػببلا فػع و ؾللػل دػػػصريس مجت ثػػػحبلا الػػػى ِتاػػػي ِفيػػػببلا ِتاػػػيلامجو ،هرعػػػش يػػػف فيػػػببلا الػػػى نكمي اػػػن فن ظحمن فيببلا رعش يف ٍرطن ةثلاث يف ينابق ةماع ةينف 5يى ، جلوػػمنن ػػّشلا بوع ةيبمػػسلا و ، جلوػػمنن ّرلا طّمػػستملا ؿػػج ضقاػػنتملا و ، ةنرػػملا جلوػػمنن ةحيببلا ّنن ريغ ةيبمس ىمع رصتقأس ين ّشلا ىػنغ فػم روحملا الى يف امل ؛اجلومنن بوع عونتو ةيحاتفملا تاممكلا : فيببلا – لا تايلامج – ينابق رازن – ّشلا رع

(2)

(İradesi elinden alınmış halklar) Modeli Öz

Nizar Kabbânî şiir dünyasının parlak isimlerinden biri olarak kabul görür. Her ne kadar şiirlerine yöneltilen ahlaki yargılarda farklılık görülse de Edebiyat dünyasında ve Arap Edebiyatı ile ilgilenen herkesin nezdinde şairliği ve şiirsel varlığı hakkında görüş birliği bulunmaktadır. O’nunla ilgi yazılarda, şiirlerindeki güzellik ve estetik olgusuna sıklıkla yer verildiği ancak, “Çirkinlik” üzerine bir şeyin yazılmadığı görülecektir. Bu çalışmayla, Kabbânî’nin şiirinde yansıyan “Çirkinlik” olgusunu ve bu “Çirkinlik” in estetiği ele alınacaktır. Kabbânî’nin şiirlerinde “Çirkinlik” i üç farklı genel estetik çer-çevede mülahaza edebiliriz:

İradesi elinden alınmış halklar modeli Çelişkili zorba erkek modeli,

Çirkin kadın modeli,

Bu çalışmamızda İradesi elinden alınmış halklar model olarak ele alıp inceleyece-ğiz.

Anahtar Kelimeler: Çirkinlik, Estetik, Nizar Kabbânî, Şiir. Ugliness in the Poetry of Nizar Qabbani (The Peoples whose will taken away from them) model

Abstract

The renowned poet Nizar Qabbani is a prominent name in the world of poetry; his name is well known to those interested in Arabic literature. Although people may differ on his poetry and the moral judgment on it, they do not differ over his poetic authority or his poetic presence in the literary world. Many have written on aesthetics in his poetry, but no one has indulged in studying “the ugly” in Nizar Qabbani’s poetry. This paper will investigate the manifestations of ugliness in his poetry, and the aesthetics of this ugliness. In Kabbani’s poems, we can think of estetik ugliness Kab in three different general aesthetic frameworks.

The Peoples whose will taken away from them Conflicting bully male model,

Ugly female model,

In this study, we will examine The Peoples whose will taken away from them.

Keywords: Ugly, Aesthetics, Nizar Qabbani, Poetry.

Ugliness in the Poetry of Nizar Qabbani

(The Peoples whose will taken away from them) model Abstract

The renowned poet Nizar Qabbani is a prominent name in the world of poetry; his name is well known to those interested in Arabic literature. Although people may differ on his poetry and the moral judgment on it, they do not differ over his poetic authority or his poetic presence in the literary world. Many have written on aesthetics in his poetry, but no one has indulged in studying “the ugly” in Nizar Qabbani's poetry. This paper will investigate the manifestations of ugliness in his poetry, and the aesthetics of this ugliness. In Kabbani's poems, we can think of estetik ugliness Kab in three different general aesthetic frameworks.

The Peoples whose will taken away from them Conflicting bully male model,

Ugly female model,

In this study, we will examine The Peoples whose will taken away from them. Keywords: Ugly, Aesthetics, Nizar Qabbani, Poetry.

Nizar Kabbani’nin Şiirinde Çirkinlik (İradesi elinden alınmış halklar ) Modeli

Özet

Nizar Kabbânî şiir dünyasının parlak isimlerinden biri olarak kabul görür. Her ne kadar şiirlerine yöneltilen ahlaki yargılarda farklılık görülse de Edebiyat dünyasında ve Arap Edebiyatı ile ilgilenen herkesin nezdinde şairliği ve şiirsel varlığı hakkında görüş birliği bulunmaktadır. O’nunla ilgi yazılarda, şiirlerindeki güzellik ve estetik olgusuna sıklıkla yer verildiği ancak, “Çirkinlik” üzerine bir şeyin yazılmadığı görülecektir. Bu çalışmayla, Kabbânî’nin şiirinde yansıyan “Çirkinlik” olgusunu ve bu “Çirkinlik” in estetiği ele alınacaktır. Kabbânî’nin şiirlerinde “Çirkinlik” i üç farklı genel estetik çerçevede mülahaza edebiliriz:

İradesi elinden alınmış halklar modeli Çelişkili zorba erkek modeli,

Çirkin kadın modeli,

Bu çalışmamızda İradesi elinden alınmış halklar model olarak ele alıp inceleyeceğiz.

Anahtar kelimeler: Çirkinlik, Estetik, Nizar Kabbânî, Şiir.

:ثحبلا ةمدقم ىػػنتعا دػػقو ،ثيدػػحلا رػػصعلا يػػف ـلاػػعلأا ارعػػنشلا فػػم يناػػّبق رازػػن ندػػَعُي ػػّشلا رعا و رعاػػشملاب ةػػّصاخ ةػػيانع ػػّشلا ةػػّصح هرعػػش يػػف ةنرػػممل فاػػك دػػيكأّتلابو ،يفطاػػعلا رع

(3)

3 يناّبق رازن رعش يف حيبقلا ةروص ( ّشلا سلا بوع بم ية ) اجذومنأ روتكد ةيميمعت ةئيى وضع للهادبع ـيمحلادبع ةيملاسلإا ـومعلا ةيمك ايكرت /فيدرام ومكوترآ ةعماج يف Abdulhalim ABDULLAH¿ صّخمملا فإ ّشلا ـلاع يف عملا ـسا ينابق رازن رعا ّشلا و ،رع ا ٍّـتيم ىمع ىفخي لا ومسا ّف ِف او ،يبرعلا بدلأاب ؼمتخا ّنلا اوػفمتخي ـػل ـيّنإف ،ويف ّيقلاخلأا ـكحلاو هرعش يف سا هروضحو وتيرعاش ىمع ّشلا َك دػقو ،بدلأا ـلاع يف يرع ػَت َب ػَع فورػيثك ِف ِتاػيلامجلا ،هرعػش يػف وػّنن رػيغ كي ـػل بػت ٌدػحن – ـػمعن فػّمم ،رازػن رعػش يػف فيػببلا فػع و ؾللػل دػػػصريس مجت ثػػػحبلا الػػػى ِتاػػػي ِفيػػػببلا ِتاػػػيلامجو ،هرعػػػش يػػػف فيػػػببلا الػػػى نكمي اػػػن فن ظحمن فيببلا رعش يف ٍرطن ةثلاث يف ينابق ةماع ةينف 5يى ، جلوػػمنن ػػّشلا بوع ةيبمػػسلا و ، جلوػػمنن ّرلا طّمػػستملا ؿػػج ضقاػػنتملا و ، ةنرػػملا جلوػػمنن ةحيببلا ّنن ريغ ةيبمس ىمع رصتقأس ين ّشلا ىػنغ فػم روحملا الى يف امل ؛اجلومنن بوع عونتو ةيحاتفملا تاممكلا : فيببلا – لا تايلامج – ينابق رازن – ّشلا رع

(dr.halim40@gmail.com). OCID ID: https://orcid.org/0000-0002-5298-9741

يػػيف ،دػػسلأا ػػّشلا كير ة فيثحاػػبلا فػػم دػػحاو رػػيغ َؿواػػنَت دػػقو ،ةػػيفطاع ةػػقلاع ةػػين يػػف ةيوازلا هلى فم يناّبق رازن رعش فيسراّدلاو ثحبلا ةيمىأ وضلا اييمع طّمسُي ـل ىرخن ةيواز فم ينابق رازن رعش ةساردب ثحبلا الى ىنعُي ْعملاو ،رازػػن دػػنع فيػػببلا ةروػػص يػػىو ،ؿػػبق فػػم ـػػمعي هرعػػشب ّيػػن فن ػػن ىدػػل فيػػببلا راز جلومنن ريغ يف ؿ ثمتو ،ةروص ريغ ولو ،دّدعتم ينابق ثحبلا فادىأ ـوبيػػس ثػػحبلا الػػى ب و ،رازػػن رعػػش يػػف فيػػببلا ةروػػص لاجتػػسا اميػػسلا فن ػػّشلا رعا ػػّصرتيو هاّرػػبتي ،ؿاػػمجلاب ؼِرػُع ػجو ؿػػيف ،هدػػجو اػػمنين هر وػصيو ،هد هرعػػش يػػف فيػػببلا دو عاطتػسا ؿػىو ؟ضرػغ وػل فاػكو اًدوػصبم فاك ـن ؟يئانثتسا رمن ػّشلا وػف ظوي فن رعا ّيلامج ؟ا ّدلا ةقباسلا تاسار : ت ـسبن ّدلا تاسار ّسلا ةببا ىلإ 5فيمسق ةيلامج تاسارد يف لولأا مسقلا : 1 عوػبطملا ينفلا ؿمعلا يف وتبرابمو فيببلاو ؿيمجلا ؿدج ؼوطػص فاػسحلإ ، دمجملا ،ةيسدنيلا ـومعمل ؽشمد ةعماج ةمجم ّثلا فوثلا ددعلا ّثلا ينا -4112 4 ،اػػًجلومنن ةطمػػّسلا رماػػت اػػّيركز صػػصق يػػف فيػػببمل ةػػّيلامجلا تاػػيمجّتلا رػػيبعل ،ؿيعامسإ انىو ،تاكرب ةػيممعلا ثوػحبلاو تاػساردمل فيرػشت ةعماج ةمجم ةمػسمس ( دمجملا ةيناسنلإا ـومعلاو بادلآا 44 ددعلا ) ( 1 ) 4112 3 يػػػف تاػػػسارد ،بدلأاو ةػػػقرافملا دػػػلاخ ،فاميمػػػس ّنلا 5فاػػػّمع ؽػػػيبطتلاو ةػػػّيرظ راد ّشلا ،ىلولأا ةعبطلا ،ؽور 1444 ـ

(4)

مسقلاو ّثلا :ينابق رازن يف ينا 1 داعػػػػػس راد 5ط ،ؿاػػػػػيجلأا ؿػػػػػكل رعاػػػػػش يناػػػػػبق رازػػػػػن 5ؼػػػػػسوي دػػػػػمحم ،ـػػػػػجن ّصلا حاب تيوكلا 1443 ـ 4 5دمحن ،شوديح ةػثوننو ةنرػملا ةيرعش ارػق 5ةديػصبلا ،يناػبق رازػن رعػش يػف ة برعلا باتكلا داحتا تاروشنم -ؽشمد 4111 ـ رطسأ يف يناّبق رازن يػػف دػػلو رػػصاعم يروػػس رعاػػش يػػسامومبد يناػػبق رازػػن 41 سراػػم 1434 ةرػػسلأ ؽآ يمػصلأا وػتمئاع ـػساو ،يػكرت ؿػصن فػم ػب ا ؽي (Ak baıyk) يػىو ةرويػشم ةػمئاع ،ؽشمد يف ػف © ؽآ ® بلأا ينعت ي و ض ©ب ا ؽي ® ينعي ّشلا برا ، ندج ـدق ثيح نيدم فم ه ة ّربتسيل ةيكرتلا ةينوق ؽشمد يف سرد رازػن ةػػعماجلا يػف ؽوػػبحلا ػػّسلا ـاػػع اػينم وػػجرخت روػفو ةيرو 1421 طرػػخنا يػػف ػػّسلا ؾم ّدلا ًلابنػػتم يػػسامومب ةػػفمتخم ـػػصاوع فيػػب ؿلاػػخ ؿػػبنتو ؿػػمعلا ؾال فيػػب ةرىابلا ، ةربننو ، فدنلو ، ديردمو ، فيكبو ، فدنلو ؛ ـاع وتلابتسا ـّدق ىتح 1411 ، ؾرت ؿػػمعلا رازػػن ّدلا ومػػسا ؿػػمحت رػػشنمل اراد تورػػيب يػػف سػػسنو يػػسامومب ، رػػفتو رعػػشمل غ ، وتريػػسم ةرػػمث تػػناكو ػػّشلا ،ةػػيرثنو ةيرعػػش ةػػعومجم فيػػعبرنو ىدػػحإ ةيرع اػػيلون تػػناك ( يل تلاق ّسلا ارم ) 1422 ـ بػتكف وػلوح اػم ؿػكب ارثأػتم عادػباو فضاو زيمتب هرعش ريتشا ،رػيثكلا ةنرػملا فػع يػػف ؽػػيمع رػػثن ،وػػبحت لا ؿػػجر فػػم جاوزػػلا ايػػضفر ببػػسب وػػتخن راػػحتنلا فاػػك وػػسفن و ةنرملا ةيضق ضرعف ،هرعشو ةينيفوػش اػضفار ،هدئاػصق فػم دػيدعلا يف يبرعلا ـلاعلا ّرلا ةػػميزى تػػمبن ؿاػػج 1412 فػػم 5 ةػػيعون ةػػمبن يناػػبق رازػػن رعػػش ىػػلإ بػػحلا رعػػش رعش ّسلا و ةساي ّرلا ضف

(5)

و بػػػتكلا فػػػم رػػػيبك ددػػػع رازػػػنل ّنلا عػػػم يتػػػصق 5 اػػػيمىن ةػػػيرث ػػػّشلا رع ، و وػػػى اػػػم ّشلا رع ؟ يبلابنإ ؿمع ةباتكلاو و ُتع ند ( عم يتصق ػّشلا رع ) ػّسلا ةري ّللا يناػبق رازػنل ةػيتا اضفار فاك ثيح ن ُت ف َتك ُب ُتريس ُو ِدي ىمع ٍدحن هاوس ، رازن فيواود عيمج تعبط دقو ةعومجملا ـسا ؿمحت تادمجم فمض ينابق يناػبق رازػنل ةػمماكلا ، و بم دػعب وػتجوز ؿػت فاػػنبل رازػػن رداػػغ ، ؿػػظو ًلابنػػتم ػػتح ؼػػينجو سيراػػػب فيػػب ى ةػػينملا وػػتفاو رػػػمع فػػع زىاني 21 اماع ـوي فدنل يف 31 / 2 / 1443 بقلا ىنعم ي ح ُفيػببلا و ،)فبػبلا( فػم ةيبػػشم ةفػص ّنلا يػػنعي ،ّفػفلا يػف فبػػبلا ىػلإ رػػظ ّنلا ىػػلإ رػظ ؼارػػتعلاا رّخأػػت ةّيلاكػػشإ ةػػلوبم اػػيب ثيدػػحلا رػػصعلا ىػػلإ اػػيتيّمىأب رارػػقلإاو ؛ و ؾػػلل لأ فيػػب ةعػػساولا ةوػػجفلا فػػع ؼػػشكت ّفػػفلا يراػػت ىػػلإ ةدوػػعلا ّف ّنلا ىػػلإ ةػػيعادبلإا ةرػػظ و ،فبػػػبلا ّنلا ةرػػػظ ّنلا ةػػػيدب إل ػػػي ةّيػػػساسحب عػػػقاولا تاعوػػػضوم فوعدػػػبملا طبتػػػلا اػػػمنيبف ،و ؼػػقو ،ةػػّصاخ ّنلا تػػمعج ةػػّيقلاخن تاراػػبتعلا ،اػػيل اػػًضراعمو اػػًضفار اػػًفقوم داػػّب ّدػػلا رو ىػػمعلأا ؿػػثملا عػػم ـاجػػسنلااب اًطورػػشم ّفػػفمل يوػػبرتلا يلػػّلا هدّدػػحت ػػّشلا ،ةػػّينامزلا طور دمب ّؿكل ةّيراضحلاو ،ةّيناكملاو فن ؿػػبق اػػننكلو ن ضوػػخ ىػػنعملا يػػف رػػكفن فن اػػنل ّدػػبلا يحلاطػػصلاا ىػػنعملا يػػف يوغملا يلّلا تامجعملا وتتبثن لا ىنعملا غم ّيو لا حيبق ∫ ىمع ّؿدت ةي بشم ةفص ّثلا 5 َفُبق فم توب وىو لا د ُـيم ، و وسْكع لا ؿػيمج ، 5ُفيػػػببلاو وػػػنم ُرػػػِفْنَي اػػػم نؿػػػُك ّلػػػلا ـيمػػػ سلا ؽو ، ؿوػػػبلا يػػػف فوػػػكيو ،ـاػػػعلا ؼرػػػعلا هاػػػبأيو ؿػػػعفلاو وػػػىو ، ػػػّشلا فئا ، لاو فيػػػيم ، لاو ؿػػػِجخُم ، و وػػػسكع لا ػػػَسَح يػػػفو ،ُف وػػػبفلا 5 لا هورػػػكم ، و فَسَح وسكع جو ، عم 5و ىػَحْبَقو حابِق ، و ؤم 5وػثن ةػحيبق ، ( ُفئاػبقو تاػحيبق ؤػم عػمج

(6)

حاػػبِقو ) ؿػػقاعلا رػػيغل و ، ػػفم 5فعػػمجم ُفِباػػبَم هدر اػػم 5ةػػحَبْبَمو )ساػػيق رػػيغ ىػػمع( فْبػػُق فػم ساػيق رػيغ ىمع فبُبمل اًعمج ؿمعتسيو ،فساحملا اىّدض ،ؽلاخلأا فم فببتسُي وػػػػػحِباَبَم رػػػػػثكت عػػػػػمتجملا َؼارػػػػػعن ؿػػػػػىاجتي و ؽلاػػػػػخلأا ئواػػػػػسم 5حداػػػػػمملاو فِباػػػػػَبَملا اينساحمو 1 ّيحلاطصلاا ىنعملا فم فوكي امبر ّصلا ب فيببلا ـويفم ديدحت بع م اننكل ،ؿيمجلا ـويفم فع ؿزع الإ انضرتفا فن فادض فيببلاو ؿيمجلا يف ـويفملا ّشلا ،عئا اميف اسيل ؾللك يػف حرػطلا يبيطتػسلاا يػنفلاو ٍدػحاو رػػيغ َبػَىَل دػػقو ، فػػم فيرػكفملا فن ثػعبي ؿػػيمجلا ىػػمع ،ةعتملا عمو زواجت دويبلا ةيديمبتلا ؽمخي فيببلا فإف يف ؿمعلا ينفلا ةعتم فم عون رخآ Æ 2 ةػػػػػعيبط فػػػػػم ةػػػػػعبان ةػػػػػيباجيإ ةػػػػػميق وػػػػػى ؿاػػػػػمجلا ػػػػػّشلا ادوػػػػػجو اػػػػػييمع اػػػػػنعمخ ي ػػف ون ؛ايعوػػضوم ي 5اػػصصخت ؿػػقن ةػػغل ؿاػػمجلا ػػف ةفػػص اػػىربتعن ةلػػل وػػى ي ػػػّشلا ي ةػػػقلاعل ون ةػػػعقاو ةػػػبيبحل اػػػكاردإ سيػػػل وػػػنن ين ؛وػػػتال اػػػنتعيبطل ؿاػػػعفنا وػػػى اػػػمن او ؛ دػػػػحن سػػػػفن يػػػػف ةلػػػػملا دػػػػلوي ـػػػل الإ لايػػػػمج عوػػػػضوملا فوػػػػكي لاػػػػف ةػػػػيقولتلا ةػػػيدارلإا ، 1 5رظنا رمع ، راتخم دمحن ( 4113 5)ـ ةرصاعملا ةيبرعلا ةغملا ـجعم ، ةعبطم بتكلا ـلاع ،ةرىابلا ، ص 1211 2 5رظنا فاسحإ ،ؼوطص ( 4112 ـ) 5 عوبطملا ينفلا ؿمعلا يف وتبرابمو فيببلاو ؿيمجلا ؿدج ةمجم ، دمجملا ،ةيسدنيلا ـومعمل ؽشمد ةعماج ّثلا فوثلا ددعلا ّثلا ص ،ينا 422

(7)

ؿامجلاو يلّلا ػنت وػى امنإ ابمطم دحن وب ـتيي لا ػف ضقا ي ظاػفللأا ساػسحإ اػينن ين ؛ ش دوجوب ي ف( فسح ىش ـادعناب ون فسح ي )فببلا ةلاح 3 عػػػقاولاو فن ثيدػػػحلا ـاػػػمتىلاا ـػػػمع تلاوػػػبم فػػػم ةّيػػػساسنو ةػػػّماى ةػػػلوبمك ،فببلاػػػب ؿّكػػشي وػػيف ،ةػػّصاخ ةػػّينف تاراػػبتعلا اػػج ،ؿاػػمجلا ‡ اػػمك وػػغيى ىرػػي ( Viktor Hugo ) ًعفاد ا يوق ا ينغ ،ّففمل ا اػم اػييف ؽوفي ةجرد ىلإ ريباعتلاو فملاملاب فػكمي ومّدبي فن ؿيمجلا جلومنلأ 4 ؿوبلا فكمي ويمعو 5 ّفإ ُي يتلا ةعتملا بػس ُؿػمعلا ايب يػف فاػنفلا ةراػيم ؿػضفب يػّنفلا اًنمػػض اػػيتاّيط يػػف ؿػػمحت ،فيػػببلا ؿػػبن فن وػػحتي فن فػػكمي ،فبػػبلا ؿػػك فيػػبق وػػى اػػم ؿ ةػعيدبلا ةػػّينفلا ةػجلاعملا ببػسب وػميفيف ،فػػفلا يػف عػتمم ىػػلإ فاػنفمل وػػنن ىػمع ؾاردلإا ؿاػػػعفنلاا ّفإػػػف الػػػكىو ،ؿػػػيمج ػػػّشلا يروع يلػػػّلا ُي ُفبػػػبلا هرػػػيث ُؽوػػػفي دػػػق ٍرػػػيثك يػػػف فػػػم ِفاػيحلأا ُؿاػمجلا عيطتػػسي اػم ْفن َرػػيثي ٍؼطاػعت فػم ه ُملا ىدػػل رػػثكن اػنى ةػػمثملأاو يػّبمت ػػِم ْفن ف ِباػػبلا الػػى يػػف ىػػصحت ُتاػػحوملاف ، تلا ُةّيميكػػش ُةػػيلؤملا ِب اػػًنايحن اػػيتجاجف ُت دػػّلو ًميق ا ًةّيلامج ةّيكيسلاكلا رصانعلا ىمع زكترت يتلا ؾمت ؽوفت Æ 5 3 5رظنا للها دبع يربص ،يدنش ( 1441 ،) دنع ففلا ةفسمف يف ةيلامجلا ـيبلا دير تربرى ، ةحورطن 5رصم ،ةروشنم ريغ ريتسجام اينب بادآب ص 1 -11 فع لابن 5 دبعلا ، ـيكحلادبع دبع ّسلا ـلا دبنلا( ؿامجلا ـمعو يلامجلا -5ؿولأا ـسبلا ابىلم يلامجلا دبنلا ) 4 4 4113 http://kenanaonline.com/users/HAKIM/tags/6093/posts#http://kenanaonline.com/users/HAKIM/posts/109695 4 5رظنا انى ،ؿيعامس او ريبع ،تاكرب ( 4112 ـ) 5 رمات اّيركز صصق يف فيببمل ةّيلامجلا تايمجّتلا اًجلومنن ةطمّسلا ةمجم ، ةيممعلا ثوحبلاو تاساردمل فيرشت ةعماج ةيناسنلإا ـومعلاو بادلآا ةمسمس ( دمجملا 44 ( ددعلا ) 1 ص ، ) 143 -142 5 5رظنا 5فجار ـاىر ،دومحم ينفلا فببلا تايلامج يراتب ؿبن ؽشمد تيقوت ةحفص فم ، 3 3 4113 http://www.damas-times.com/?title=%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%91%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%A8%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%91%D9%8A&page=8&page_id=19546

(8)

قلا حيب رعش يف رازن فيػػببلا ىػػّمجتي – يناػػبق رازػػن دئاػػصق يػػف – و ،ةدّدػػعتم تلااػػجم يػػف فػػكمي هريطأػػت يف ثلاث ةددعتم جلامن ىلإ راطإ ؿك عيرفت فكميو ،ةماع ةينف ٍرطن ة 5 1 جلوػػمنن ةيبمػػس ػػّشلا روػػحملا الػػى يػػف ؿخدػػيو ،بوع ٌروػػص دػػعتم ٌةد اػػينم ، 5 ُةروػػػػص ػػػػّشلا ِبوع ِةبمتػػػػسملا ُةروػػػػصو ، ِعػػػػمتجملا ُةروػػػػصو ،ةػػػػيميبلا وػػػػتموظنمو ِـكاػػػػحلا دبتسملا 4 جلومنن ّرلا طّمستملا ؿج ضقانتملا 3 جلومنن ةنرملا ةحيببلا نن ريغ ةيبمس ىمع رصتقأس ين ّشلا اجلومنن بوع ِل ؛ َم ِروحملا الى يف ا ػِم ِغ ف ػًن ى َتو نون ٍع ّصلا ةرو ا ولأ ل ى : ةروص ّشلا :ةب م تس ملا بوع ٌرازػػن دػػّسجي ػػّشلا َبوع َةبمتػػسملا ٍةروػػصب ٍةػػحيبق ػػُمعجت َت ؾ ْنػػُف ُر و ،اػػينم وػػى ُرػػثكن اػػم ِؼػػػصولا الػػػيب ؿواػػػنتي ػػػّشلا َبوع ػػػ يبرعلا َة ُيف ، ِرب ُز َرثكأػػػب اػػػى ػػػِم ٍةروػػػص ف َةروػػػص ّؿػػػعلو ، تلا نزػػػػم ِؽ تلاو ُلرػػػػش ِـ ػػػػ ضلاو ِؼع و ػػػػّسلا ُزرػػػػبن ةيبم لا روػػػػص بوعػػػػّشلا ؾػػػػمتل يػػػػف ؿوػػػػبي لإ ، ( وتديصق ى تْو م بىذي نيأ ىلإ ْن طولا 5) 6 َن ُتوم ُم َك ًةفداص ِك ِبلا طلا ْؽير َنو ُؿيج َ امسن َم ْف َي َفوعنص َبلا ْرار َن ُتوم َلو ْس ُن ان ِقان ُش َك َؼي َن ُتوم َفينو ؟ َن ْتوم ؟ َن اًمويف ُتوم ِؼيسب ْفيميلا 6 ينابق ، رازن )ْفَطولا ىَتْوَم ُبىلي َفين ىلإ( يبرعلا رعشمل ةيملاعلا ةعوسوملا يراتب ؿبن 1 1 4113 http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=68916&r=&rc=

(9)

َن اًمويو ُتوم ِؼيسب ْراسيلا ُتومن ِم َف َبلا ِري َح اًبر ِسو اًمم َن لاو كلت ُر َ امسن َم ْف َش ي انوع َن لاو ّكلت ُر َوجون َم َق ف َت انوم َف لاف ْر َؽ ِةظحل يف ، ِتوملا َب َفي ِسوجملا َبو َفي تلا ات ْر ف ػػّشلا عػػطبملا يػػف رعا ػػّسلا ب دػػصبي وػػىو ،عػػمجلا ـّمكتػػملا ريمػػضب روػػصي ؽبا ػػي ال ِـادختػػػػسلاا ػػػػّشلا هلػػػػى توػػػػمت لإ ،َة وػػػػق لاو اػػػػيل ؿوػػػػح لا يػػػػتلا َةػػػػّيبرعلا َبوع ػػػػّشلا بوع ؾش لاو ،بلاكلا تومت امك اينم تومي فّمع ؿأسي دحن لاو ةفداصم يف نن ٌةروص اي هلى فم دبلا لنم رفنت ؾمعجت ٌةمداص ػّشلا بوع ةػببطلا هلػى تامػس يػف ؿػ صفي ّـػث ، ٌةػببط يػيف ،اػينع ثيدحلا ددصب وى يتلا ػ سلا فػع ٌةػبّيغم ّـاػعلا ِديػشَملاو ِةحا َةػّمثو ، ٌةريبك ٌةفاسم ؿصفت ىػلإ ةراػشلإا فػم ّدػب لا انىو ،راربلا عا نُص فيبو اينيب فن ـلاػكلا امىدحن 5فييجو ؿمحي فن فم ّؿّظلا يفو ةيجاولا يف ـى فيّيمكش ٍرارق عاّنص اندمبل ـى فوبيبح ٍرارق عاّنص ـيفمخ يلّلا 5رػخلآا ىػنعملاو ةػيجاولا يف ـُى فَم َفوك رحي ف فن ؾللػػلو ،ـيبوعػػش فػػع فومػػصفنم فوّيناػػنن ٌصوػػصل دلابػػلا هلػػى يػػف رارػػبلا َعا نػػُص هلػػى تراػػص ػػّشلا ا ؾػػئلون امػػسنو ةػػببطلا ؾػػمت امػػسلأ ٍةػػيِبآ رػػيغ بوع داػػغولأ يلػػّلا ف ـيبوعش ريق يف امود فوضمي رخآ يرعش باطخ يف رازن دكؤيو فن ُدّسجيو ،ةيبرعلا ريىامجلا يى ريىامجلا ػػػمع باػػػطخلا الػػػى ـكاػػػحلا فاػػػسل ى ؽػػػمطملا ػػػصق يػػػف وتدي ( ّّّّسلا ةري ّذلا فايّّّسل ةّّّيتا برع ي 5) 7 7 ينابق ، رازن )يبرع ؼايسل ةيتاّللا ةريّسلا( يبرعلا رعشمل ةيملاعلا ةعوسوملا يراتب ؿبن 4 1 4113 http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=1203

(10)

َج اي ِىام َري ِب يدلا اي َريِىامَج ّشلا ِبوع َعلا بر ْو ي نإ ٌحور ين َن يب َ اج َي يك ْغ َمس ُك ِم ـ ِرابغ ف َجلا مىا ْو ي َص و ينور ِب َجو يراقو يللا َياصعو َعلا ركس ْو ي َص و ينور ُعطقن اننو نتلاك ف حا َؽانعن ّرلا ع َي ْو Æ َص و ينور ْصن اننو ُداط َو ْع ًلا َغ ون ًلااز َص و ينور ُسرتفن اننو شلا َرع ِب ينانسأ نصتمنو ِد َ ام ْبلأا دج ْو ي َص و ينور ُممحن امدنع َؽوف ْـك ِل يفاتكن ِراد دبلأا ْو ي °° و ّلالا ُتػػػف نمل ِعػػػطبملا يػػػف رػػػظ ػػػّسلا ِؽبا نـػػػكلا ، ػػػُملا ُؿىل ازيتػػػسلاا فػػػم يلػػػّلا وػػػممح ُـكاػػحلا ِريىاػػمجلا هلػػػى ىػػلإ َفاػػػك دػػبف ، خ ػػُباط اًرػػػ فنمو ا زفتػػسم و ِةػػجردل اػػًحيبقو ِوػػػِفيرعَت َريىامجلا نسلا ؼرعي وّنأب و يلّلا ُي ِقو ُع ُو ُمتبي ويف ،ـيب ػ يدام ـيتاػيح يف ـي ػ يونعمو ا ،ا ُيو ػػِشو ـيفراػػعمو ـيػػّساوح رداػػص ُيو ،ـىرع ُبلاػػط ـي ،رػػيبلا الػػيب ؿاػػفتحلااب ل ولػػخّتي ا فػػم ِهِرَوُص ًروص ّيراكلت ا وب ـى افتحاو ول ـيتبحم ريظت ًة لا ةروُّص ةي ناَّثلا : ةروص ميقلا وتموظنمو عمتجملا ةَّي ميبلا وتموظنمو عمتجملا ةروص ة ي ًةلاح تسيل ًةرباع ون ِص ًةف ؼقوم يف ةضراع ما ٍفاكم يف ون ، م ا ،رخآ فود ف ُرعاشلا دجو وتايح دادتما ىمع فن برعلا دلابلا ة ي

ØµÙØ±Ø© Ø§ÙÙØ¨ÙØ­ ÙÙ Ø´Ø¹Ø± ÙØ²Ø§Ø± ÙØ¨ÙØ§ÙÙ (Ugliness in the Poetry of Nizar Qabbani (The Peoples whose will taken away from them) model )

ØµÙØ±Ø© Ø§ÙÙØ¨ÙØ ÙÙ Ø´Ø¹Ø± ÙØ²Ø§Ø± ÙØ¨ÙØ§ÙÙ (Ugliness in the Poetry of Nizar Qabbani (The Peoples whose will taken away from them) model )