t
-
1. ¡ ^ S cADALET AĞAOĞLU ORHAN KEMAL ÎLE ‘rBİR DÜĞÜN GECESİ,, NÎ ANLATTI
• ______
l___________________________________ -nv w
\ c %Orhan Kemal Roman
Arma-ğam’m «Bir Düğün Gecesi»
adlı romanıyla kazanan Ada
let Ağaoğlu bu kitabıyla da
ha önce de Sedat Simavi Vak
fı Edebiyat Ödülü’ne ve Ma
daralı Roman Ödülü’ne de
ğer görülmüştü. Yazar, Cum-
huriyet’in sorularını yanıtlı
yor.
Ağaoğlu:
“
Orhan
Kemal
insana ve
insan
Orhan Kemal. ölümünün 10. yılında düzenlenen törenle anılacak. 2 haziran’dc yapılacak törende Adalet Ağaoğlu ve Orhan Kemal üzerine konuşulacak. Ayrıca Orhan Kemal'in karısı ile oğlu da Bulgaristan'da yapılacak törende bulunmak üzere Sofya’ya hareket edecekler.onuruna güven duymuştur,,
• Orhan Kemal Roman Armağanı’nı kazan dınız. ilk sorumuz da Orhan Kemal üstüne ol sun. Orhan Kemal gerçekçiliği ne tür bir ger çekçiliktir? Ölümünün 10. Yılında, usta hikâyecl ve romancımızın sizce edebiyatımızdaki en be lirgin nitelikleri nelerdir?
— Şu kısa soruşturmada ben, Hkln, kalemi ni, ele aldığı kişileri, olguları, düzenin girdisini çıktısını tanıyorak, ezilen insandan yana kullan mış Orhan Kemal'i saygıyla andığımı belirtmek İsterim. Orhan Kemal yazarlığının bende bırak tığı derin İz, onun, İlgi çemberi İçine aldığı ki şilere bakışının toplumsal gerçekçi bir bakış oldu ğu noktasında odaklanmaktadır. Şimdi. Orhan Kemal, toplumsal gerçekçi bir yazarımızdır, der ken. biliyorum ki bunun da açıklanması
gereke-Doğan HIZLAN
cek. Orhan Kemal, İnsana toplumsal bir varlık olarak eğilir, onu kendi tarihsel ve toplumsal ko numu, kendi koşulları İçinde anlar, tanır ve ta nıtmaya çalışır derken, bu da daha pek çok te mel ve yan açıklamaları gerektirecek. Yine bu kısa soruşturmada, kolayına söylenlveren herşey gibi, pek bir şey söylememiş olmaktan çekiniyo rum. Ancak, şunun altını kalınca çizebilirim: Or han Kemal'in toplumsal gerçekçiliği, yazarın ken di gerçeğini toplumun ve başkalarının gerçeği sayan, onların yerine koyan gerçekçilik anlayı şına uymaz. Ele aldığı sınıfın ve konumların in sanları, yazarın kafasındaki kurmaca bir gerçekle değil, yaklaşılablldlğl oranda kendi ger* çektikleriyle vardırlar. Elbet, bunu yaparken ya zarın da bir kendi gerçeği vardır. Biz, Orhan Kemal'in kendi gerçeğini de bu doku İçinde, alt tan alta sezeriz. Biliriz ki, Orhan Kemal, olayla rı ve kişileri onların kendi gerçeklikleriyle anlat maya çalışırken, hep bulunduğu yerin farkına vardırılmayanlardan yanadır. Bu yandaşlıkta ül- küselllştlrme yoktur. Burada Gorki'ye çok yakın durur. Duygulanımlarında İse zaman zaman C«- hov'varl İzler buluruz. Orhan Kemal’in, roman, hikâye kişilerine sevgisi, onları İçten tanıyıp an lamasından kaynaklanır. Yani, soyut bir insan- sevicllikten uzaktır Orhan Kemçl. Hikâyelerin den birinde, ipllkhâne masuracılârından Ali,
cı-ORHAN KEMAL’SİZ ON YIL...
Nuriye ÖĞÜTÇÜ
O
n yılın sonunda düşündüğümde, geçenin sadece zaman olduğunu değişmeyen tek şeyin anılar ve eserlerine karşı duydu ğum sonsuz saygıdır diyebilirim. Duydu ğum bu saygı doğal olarak önce ailem sonra ki tapları ve onları okuyan işçi * köylü emekçi hal- kımdı.Herşeyden önce İlk tanışmamızı ve beni İs temesini hlc bir zaman unutamıyacağım. Onunla ilk kez fabrika kapısında karşılaştım, o zaman yaşım onbeştl. O ilk karşılaşmadan sonra da gi derek daha sık beni görmeye geldi. Orhan orada muhasebe memuru olarak çalışıyordu, Birkaç ay sonra do arkadaşlarıyla gelip babamdan bem İs tedi. Babam da —cok etkili konuşmuş olacak ki— beni verdi. Bir yıl sonra do evlendik.
Şimdi yıllar sonra o günü hâlâ taptaze ola rak düşünüyorum. O kadar sıkıntı içinde, yaşam kavgasına atılmamız: hiçbir zaman ödün verme’ den bunu başarmış olmamız, bizler için bir onur vesilesidir.
öyle bir oluşum İçindeydik kİ. etrafımızdaki dost kişilerin gereğinde, bilinçsizce iftiraları, kö tülemeleri İle karşı karşıya kalıyorduk. En güven diği yayınevleri kitaplarını ucuza düşürüyor, gaze te sahipleri çok az fiyata Orhan’ın romanını ka pattıkları İçin gülümsüyorlardı. Filimciler bonolar la İşi geçiştiriyorlardı. Ve işte bunca sıkıntı ¡cin de —cok İyi anımsarım bazen akşam yiyecek birşey bile bulamazdık— . yaşamımız geçti. Hiç bir zaman da bu sıkıntılardan dolayı düşüncesi ne, sevdiği emekçi halkına ihanet etmedi. Her za man onurlu yaşadı. Ailesi olarak da bunu devam ettirmek benim ve çocuklarımın bir ödevidir.
Gecen on yılın değerlendirmesini yapacak olursam, görürüz ki: halkın bilinçlendiği ve birçok
■
DEVEKUŞU KABARE
i TİYATROSU
GÖLCÜK’TE
İLGİ TOPLADI
GÖLCÜK (Cumhuriyet) — Devekuşu Kaba re Tiyatrosunun sahnelediği oyun Gölcük te il giyle karşılanmıştır.
Devekuşu Kabare Tiyatrosu Zeki Alasya. Me tin Akpınor tiyatrosu «Reklâmlar» adlı yapıtlarını geçtiğimiz günlerde Gölcükte sahnetemlştir. Gar nizon Sinemasında oynanan oyun büyük ilgi gör- müştür.
«Çatıdaki Çatlak»
Trabzon’da sahnelenecek
TRABZON — Devlet Tiyatroları Sanatçıları Adalet Ağaoğlu’nun «Çatıdaki Çatlak» adlı oyu nunu, 4— 5 haziran tarihleri orasında Trabzon'da sahneleyeceklerdir.
Anadolu turnesinde bulunan Devfet Tiyatro su sanatçılarının Trabzon Atatürk Kültür Merke zinde sahneleyecekleri «Çatıdaki Çatlak» adlı ti yatro oyununun biletleri, öğrencilere 25 liradan öteki seyircilere İse 50 liradan satılacaktır.
değerlerine sahip çıktığıdır. Orhan’ın bir sözünü hiç unutmam: «Bir lakım gizli eller İşlerimi bo zuyor,» derdi. Bu gecen zaman sonunda da yine bir takım ellerin engellemeleri ile karşı karşıya kalıyorum. Ama her seferinde anısına sahip çı kan, düşüncesine saygı gösteren geniş kitlelerin yanımda olduğunu düşündüğümde mutlu oluyo rum. Çünkü Orhan onların daha iyi bir gelecekle ri olması için savaşım verdi. Onu engellemek İçin kitaplarını sattırmadılar, sıkıntılı günler geçirttiler.
sabahları gelip cezaevlerine götürdüler. Ama o
daima milyonların yanındaydı; düşüncesi, sevgi si ve tüm yüreğiyle.
On yıl evvel onu yitirdiğimde sanki İçimden bir parça da yitip gitmişti. Dile kolay, tam otuz iki yıllık beraberlik bir anda yok olmuştu. Bir da ha dönmeyeceğini bile bile yine de her kapı ça lmışında karşıma dikilecek sanıyordum. Kapı çal masından bile onu rahatça tanıyabilirdim. Öyle ki kapı tokmağı hafif çalındığında, tamam işler yi ne kötü, parasız üstelik de sinirli diye düşünür, ailecek hepimiz onun biraz sakinleşip kendine geleceği ve olanları anlatacağı ana kadar ağzımı zı açmazdık. Ne zaman ki çocukları ile bir ara da oturur, işte o zaman neşelenir ve dünya vız gelirdi.
Odasına her girdiğinde, sağda kütüphanenin üzerinde ters çevrili duran kallavi fincan gözüme takılır. En büyük zevklerinden biri günlük yorucu çalışmalarının sonunda seslenip kahve istemesiy di. Hemen köpüklü bir kahve yapıp da verdim ml yorgunluğu bir anda mutluluğa dönüşürdü. Bir kahvenin oluşturduğu mutluluk, tüm insanlar icm onların daha iyi yaşamlara kavuşmaları için ömür boyu yaptığı çalışmalar, bitmek tükenmek bilme yen çalışmalar 10 yıl önce sıcak bir haziran gü nü noktalandı. Arkasında Murtaza'ları, Bereket li Topraklar'ı, 72.ci Koğuşlar'ı ve daha nicelerini
dimdik ve yaşam dolu olarak bırakarak. Ölüm bir sondur, ama geride kalanlar daha yıllarca insanlara bir ışık olacaksa gecen on yıl içinde bence Orhan Kemal ölmedi, yaşıyor ve yıl larca da yaşıyacaktır. Onun sanat anlayışını ve amacını açıklayan şu cümleyle konuşmamı biti
riyorum: «Sanatımın amacı, insanlığın, insanlık tarafından, insanlık ¡cin yönetilme çabası adına sanat.»
IİİIİİ1 Iİİ
J i a i
< V.' |
LtJÁ l
ALTIN ÖRFE MÜZİK FESTİVALİ
4-7 HAZİRANDA YAPILIYOR
Her ytl Bulgaristan'ın Slancev Briag kentinde düzenlenmekte olan Uluslararası Altın Örfe Hafif Müzik Festivali bu yıl 4— 7 haziran günleri yapılıyor. Barış Manco'nun ülkemizi temsil edeceği bu yılkl festivalin yönetim ve düzenlemesinde birtakım deği şiklikler yeralmıştır. Bildirildiğine göre, 31 sanatçının aday olduğu şarkı yarışmasında Bulgaristan’ı temsil etmek üzere 7 şarkıcı seçilmiştir. Başvuran 72 besteciden de ya
pıtlarının festival ¡cin bestelenme koşulu aranmamıştır. Yapılan yeni düzenleme ge reği, bestelerin sayısı önce 12’ye indirilecek ve bunlar festivalin İlk İki gecesi seslendiri lecektir. içlerinden 6’sı ücüncü geceye ka lacak ve ödüller bu son 6 yapıt arasında dağılacaktır. Altın Orfe'ye bu yıl 30'u aşkın ülke katılacağını bildirmiştir. Fotoğrafta ge cen yılkl Altın Örfe Festivalinde yeralon sanatçılardan bir grup görülüyor.
İstanbul Devlet
Konservatuarının
şenliği başarılı geçti
İstanbul Devlet Konservotuarinın düzenlediği müzik şenliği başarıyla sonuçlandı. Şenlikte öğ rencilerin çalışmoları sergilenirken öğrenci or kestrasının konseri de büyük İlgi denedi,
özellikle öğrenci orkestrasının yönetimi ve potçolon değerlendirmedeki özenleri cok beğe nildi.
«S lızlığından, (ersizliğinden İş göremez. Masuroc» lıkton çıkarılır, kendisine mahalle bekçiliği verM Hr. Ali, bekçi üniformasını giyer giymez, fabrl« kadakl dünkü arkadaşlarına calim atmaya baş* ¡ar. Ötekiler de bu çalıma tutulurlar. Birbirleri nin yanında, birbirlerine yandaş olması gereken bu İnsanlar arasına, onları birbirine düşüren bir şey girmektedir, isterseniz buna, burada yine bir zorunlulukla, toptan, düzen diyelim. O kişile rin bu düzendeki tarihleri diyelim, işte Orhan Ke mal. konumları bu olan o kişiler aracılığıyla oku runa, araya giren o şeyi düşündürür, «Kanlı Topraklarda. Semih Efendi İle Yaşariın birbirle rine düşüşü kendiliğinden olmamıştır.
Olup bitenler nereye varırsa varsın, Orhon Kemal yazarlığını belirleyen en açık niteliklerden biri de, onun insana ve insan onuruna duyduğu güvendir. Her yüzüne tükürülen «elhamdülillah» deyip geçmez. Düzen, dayancasız İnsanı ne den li ufalarsa ufalasın, onlar ne denli kişilik aşın masına uğramış olurlarsa olsunlar, bir >«rde İn san onuru şahlanır. Yoksa, insana insan diye mezdik. Orhan Kemal, bu inançla yazmıştır. İn sanın akla kara karışımının grisinde, bu griliğin özünde insanın İnsan olma niteliği barınır: Aşk. onur, dayanışına, insanın özündeki bu nitelikleri de tek tek kendi içsel gerçekleriyle yansıtmaya çalışır Orhan Kemal. Cemile, beğendiği adamla evlenecektir. Necati, olmaz görüneni olur yap mıştır, arra o ortamda, o ayrıksı odalarda ne hüzünlü bir aşk, ne kuşkulu bir birleşmedir bu. «Onlar ermiş muradına, biz çıkalım kerevetine..» Toplumsal gerçekçi olduğunu savlayan pek çok yazarda tanık olabildiğimiz bu kolav çözüm, Orhan Kemal’de yoktur işte. Sergilediği koşul larda, okurun düşüncesi, istemi dışında da ol sa, asıl her şeyin şimdi, bu birleşme ile başla dığına takılı kalmalıdır. Öyle de olur.
Orhan Kemal ><ızarlığı üstüne söyleyebile ceklerim kuşkusuz bu kadar değil. Zamanımızın toplumsal gerçekçiliğinin, Gorkl’den bu yana, anlotım olanakları olarak da uzun yollar atdığtnı biliyoruz.
• «Bir Düğün Gecesi», üçüncü ödülüne de vardı. Değişik secici kurullardan gelen bu ödül lendirmeleri nasıl değerlendiriyorsunuz? Daha açıkçası, bu romanınız, toplumumuzun hangt or tak bileşkesini buldu ki, bunca ödülü kazandı?
— Bunu, her üc değerlendirmede de, oyu nu «Bir Düğün Gecesisnden yana kullanmış se cici kurulları üyelerine sormak daha doğru olmaz mı? Secici kurulları üyeleri herhalde gerekçeli raporlarını açıklayacaklardır. Açıklanırsa, ben de daha İyi aydınlanırım. Hem de, izleyici katında benim burda söyleyeceklerimden daha İnandırı cı bir sonuç sağlanır. Benim bu konuda söyle yebileceklerim ancak bazı tahminlere dayalı ka lacaktır. İlkin, «Bir Düğün Gecesisnin, bu ödül lere değer görülmezden önce de okur ve eleş tirmenler katında, olabileceği kadar yankılanma sının nedeninin irdelenmesi gerekir belki. Roma nın okuru, düşünüp de söyleyemediklerinin, is teyip de dile getiremediklerinin, sezip de bilin cine alamadıklarının, sancılarının, içine attıkları nın bu romanda dile getirildiğini algılamış olabi lir. Bunun yanısıra, anlatım olarak edebiyatımız da bir değişimi özlüyor da olabilir.
Secici Kurullarda aynı yönde değerlendirme ye gelince: Durumu uzaktan İzleyenlere, cok ya kından İzleyip de bilmiyor görünenlere şunu açık lamakta yarar var sanıyorum: Doğru, her üç ödül de, taşıdıkları adlarla içlerinde değişik tutumları, eğilimleri barındırıyor. Ama dikkat edilirse, seçici kurullar üyeleri, çoğunluğu ile edebiyat anlayış ları. İnsanımıza bakışları, dünya görüşleriyle bir birlerine yakın edebiyat kişileri. Anlayışları, be ğenileri farklı üyelerden olumlu yönde oy kullan mış olanlar varsa, ola ki bu da, oy çoğunluğu na uyma zorunluluğundan doğmuştur. Sonra canım, o düğün gecelerinde, o tümgenerallerle bu İşadamları pek ml huzur İçindeydiler? Bu or tamda, şu çarpık kapttalistleşmede herşeyln ege menlerin elinde olduğunu sanmak yanlış.
• Anlattığınız siyasal dönemi romanlaştırır ken ya da romana aktarırken hangi özellikleri göz önünde bulundurdunuz?
— Açıkçası ben, «Bir Düğün Gecesl»nde si yasal bir dönemi, diyelim 12 Martı, başlangıç ve bitiş günleri, tarihleri belirli bir zaman parçası olarak romana aktarmayı amaçlamadım. Ele aldı ğım kişilerin tarihleri ve toplumsal konumları nedeniyle o siyasal dönem romanın içine aktı. Hanımların boyunlarındaki altın zincirler gibi, ye
rini aldı. Bana kalsa, ben o Anadolu Kulübü’n- deki düğünü, rozetini takmadan anlatmak ister dim. Ama bu da romanın kendi gerçeği işte. Ele aldığım kişilerin kendi tarihsel gerçeği. Ben ne yapabilirdim ki? Bu insanlar varsa, 12 Mart gibi siyasal bir dönem olacaktı, 12 Mart olduğuna göre de, bu insanlar böyle olacaktı. Taşra bur
juvazisinin toplumumuzdaki tarihine, bugünkü etkinlik derecesine de bakmak gerekirdi. Herkes gözünü en iri görünene, büyük toprak ağalarıyla Osmanlı artığı aydınlara çeviriyor, ama Türkiye genelini belirleyen koca bir taşra, kasaba ve ara sınıf unutuluyor.
Üc devrimci avukatımız vardır diye, bütün avukatlar devrimci ilân »dilmek İsteniyor. Ben bey nimde hic sansür hücresi biriktlrmemeye çalışı yorum. Yazarlığa sıvanırken, insan ilkin kendisiy le uğraşmalı.
Düşündüklerimizi romanlaştırmak. Bu başlt- başına bir konu ve bizim için osıl konu. Kısa sürelerin, bir anlık çakışların, romanın da yaşa mın da içsel gerçeğine cok yakın düştüğünü, o yoğunlukta algı alanının cok geniş olduğunu gö rüyorum. Bu da kendi yazınsallığını gerektiriyor. • İleriye dönük çalışmalarınız ve tasarıla rınız?
— Son romanıma, «Bir Düğün Gecesl»nin hemen ardından başlamıştım. Geçen güz, bitirdi ğimi sandım. Üc ay beklettim, yeniden okudum, beğenemedim. Üşenmedim, yeniden yazdım. YAZ SONU oldu. Anadolu Kulübü, cok dumanlı, cok boğucu, pek kusturucu idi. Ayrıca yürek kanotıcı idi de. Bir gömülme törenini yazacakken ansızın acıkhavaya attım kendimi. Doğada, deniz kıyısın da bir özlem romanı yazacaktım, ama yazarın Lermontov’dan en başa döktürdüğü gibi: özlemi fırtınadır / Bulursa dinginliği / Bulur ancak / Kasırganın koynunda.
Böylece. bitmez tükenmez tasarılar. Ansam neye yarar? Gerçekleştirebilmen ki...
Bir Türk ressamının
çizdiği pul, BM’nin 35.
yıldönümü nedeniyle
kullanılacak
NEW YORK (a.a.) — BM’nln kuruluşunun 35. yıldönümü nedeniyle hazırlanan pullar arasın da bir Türk ressamının çizdiği pul da yer almak tadır.
Cemalettin Mutver tarafından yıldönümü anı sına hazırlanan pulda, Dünya uluslarının bayrak larından oluşan 35 sayısı görülmektedir.
26x36 milimetre boyutundaki pullar, 15 sent ve 0.70 İsviçre frangı değerindedir.
15 sentlik pullardan 1.900.000 tane, 0.70 frank lık pullardan da 1.600000 tane basılmıştır.
Ayrıca, BM üyesi ülkelerin bayraklarından ha zırlanan ayrı bir dizi hazırlanmıştır.
Dörtlü bloklar halinde cıkacak bu dizilerden birinde Fiji. Lüksemburg, Türkiye ve Vietnam bay rakları bir arada bulunmaktadır.
Taha Toros Arşivi