VERİMLİLİĞİN ÖLÇÜMÜ

Identificamos nas falas de Valquíria elementos que nos permitem dizer de uma personalidade ética, pois suas expectativas para o futuro incluem continuar trabalhando com comunidades rurais, que seu marido volte a trabalhar em prol dos assentados rurais e que sua filha cresça valorizando as crenças que os pais e avós cultivam. Assim, demonstra uma preocupação com a coletividade, consigo própria integrada ao grupo e com a possibilidade de agir conforme seus valores pessoais. Ainda com relação à cooperativa, espera que esta volte a buscar os princípios pelos quais ela foi criada, valorizando e respeitando as comunidades tradicionais, sem ceder à pressão do governo com investimentos direcionados somente para o agronegócio e para a pecuária.

Fragmento 71

Então a gente espera tanta coisa, mais o que eu acredito é continuar com esse trabalho beneficiando, que hoje estou com 30 anos, ou seja, já tem 15 anos que a gente trabalha dentro disso, que a minha família, também o meu esposo era do MST, hoje ele não está atuando, na questão de decepção, né, não atua mais nesses movimentos, mas a gente acredita e dentro da nossa família a gente acredita nessa questão da contribuição nas comunidade, eu espero fazer o meu mestrado dentro dessa área da gestão, e, ai, que eu penso pra contribuir mais com as comunidades no sentido da gestão das pequenas propriedades [...] Tenho uma filha, a gente acaba esperando muita coisa, que cresça com saúde, que possa conhecer o trabalho e possa valorizar. Que o medo que a gente tem, nós que somos militantes, é os filhos passar a não gostar do nosso trabalho (VALQUÍRIA, 2013).

Fragmento 72

Mesmo que não entre, mas que valorize, eu não quero que ela vai fazer uma coisa que não gosta, mas que valorize, porque você trabalhar toda sua vida e você ter um filho que [...] é toda uma história, assim como eu valorizo o meu pai que teve no sindicato. Então assim, o que eu espero é isso, que ela tenha sensibilidade assim como eu espero que o meu marido continue tendo essa sensibilidade e possa voltar a contribuir, que hoje ele ficou na dele, ele

acredita, mas também não contribui, mas ele pode contribuir porque os pais dele também é assentados. Então [...] E que eu possa vir, mesmo que no futuro eu não esteja diretamente inserida, mais que eu possa continuar porque eu acho que acaba impregnando a gente, eu acho assim que [...] Eu não consigo me ver totalmente fora, totalmente, porque aí é você mudar radicalmente (VALQUÍRIA, 2013).

Fragmento 73

[...] que a COOPTER voltasse a trabalhar com grupo menor e desenvolvessem experiências com as comunidades, experiências pra depois servir de exemplo para outras comunidades, coisas que já foi feito no passado. Então, pra mim, eu espero que a COOPTER volte, volte ao tempo em algumas coisas e possa, e também que ela consiga se relacionar mais com os movimentos, que é uma coisa que se perdeu [...] agora uma coisa que não abro mão é dos meus princípios e dos valores, isso eu não abro mão, até mesmo porque eu sempre acho que é uma coisa que eu devo a muita gente, não é só uma coisa minha mais a minha família, que é uma coisa que valorizo muito, trabalhadores rurais, o meu pai tem uma história de sindicalismo e tudo, e das pessoas que acreditaram em mim, então pra mim é muito forte, por isso que eu vou sempre estar como voluntária, como militante em qualquer lugar, mesmo trabalhando de carteira assinada, como eu trabalho aqui, mas a gente é voluntária o tempo todo [...] (VALQUÍRIA, 2013).

No caso de Dorival, ele articula também suas expectativas pessoais, como estudar, às possibilidades de continuar atuando em movimentos sociais e afirma que sua personalidade levou uma vida toda para se formar segundo os princípios que agora professa e, por ter esta compreensão, não pode exigir dos outros que tenham seus próprios valores de respeito ao ser humano e à vida. Espera que os ideais da economia solidária proliferem, permitindo uma resistência ao agronegócio, que não valoriza a vida e o ser humano.

Fragmento 74

Meu plano de vida são muitos, eu pretendo, muitos planos meu é fazer um curso de mestrado, de doutorado, não sei, eu estou muito distante do acadêmico, eu fiquei muito tempo no movimento social e agora eu fiquei com vontade de voltar [...], esse é um dos planos meus, e o outro é continuar com o desenvolvimento social, dando a minha contribuição, com a minha experiência, com a minha história de vida e os conhecimentos que tenho acumulado e do que eu estudo também, eu leio muito sobre esse assunto (DORIVAl, 2013).

Fragmento 75

Elas não adquiriram esse valor que eu acredito e isso é um processo muito lento, e eu levei diria que uma vida inteira pra assumir isso e viver isso e eu até entendo quando as pessoas confrontam e quando as pessoas não aceitam às vezes, porque elas precisam também fazer uma caminhada e entender isso, e isso leva tempo, não se constrói do dia pro outro. Olha, é esse valor mesmo de respeito à vida, de respeito à pessoa, pessoa ser humano, de valorizar o ser e não o ter, de valorizar pelas práticas, pelo espírito que as pessoas adquirem, assim, se for olhar pelo ponto de vista espiritual, seria os valores cristão que são o amor, justiça, paz, respeito ao ser humano e assim cultivar essa coisa que mais aproxima as pessoas do que afasta (DORIVAL, 2013).

Fragmento 76

Pra Economia Solidaria eu espero que as organizações que hoje desenvolvem ações, como cooperativas, como os pequenos agricultores que resiste lá ao agronegócio, resiste em toda questão da economia capitalista, ela ganhe força, ganhe espaço e ela ganhe divulgação também, eu acho que a pouca divulgação desse modelo de desenvolvimento, acho que a universidade é um campo aí de disseminação dessa ideia, desse modelo, ela não é uma opção neutra, não acho que seja , ela é uma opção política mesmo [...] (DORIVAL, 2013).

Dorival oferece diversos elementos sobre futuro ético, demonstrando a esperança de crescimento pessoal com o crescimento dos grupo sociais e da necessidade de se assumir como política a disseminação dos princípios da economia solidária. Jorge por sua vez, demonstra desconhecer o que seja economia solidária, e os conceitos relativos a ela não aparecem no seu discurso, contudo percebemos da mesma forma que nos demais entrevistados uma preocupação com o crescimento pessoal e o coletivo.