Bu başlık altında 3 adet kayıt mevcuttur. İlk kayıtta zamanaşımına uğrayan da‘vanın görülmesinin reddi yer almaktadır.420
İkinci kayıtta ise, davası olmadığının kaydı ile ilgili bilgi yer almaktadır. Kulhatun mahkemede Veli üzerinde bir davası olmadığını bildirmiş, Veli’nin tasdîki üzerine konu sicile kaydedilmiştir.421 Burada dava konusunun ne olduğu bilgisi bulunmamaktadır.
Son kayıt ise, sekbân ve nefer hakkındaki da‘vanın tehiri ile ilgilidir. Hacı mahkemede sekbân ve nice neferin yoldaşlarıyla oğlanını ve hayli rızkını yağmaladığını söyleyip da‘va etmiştir. Hükm-i şerîf dahi getirmiştir. Ancak adı geçen sekbân ve neferin yoldaşlarının mahkemede hazır bulunmadıkları dolayısıyla da‘vâsını tehir etmiştir. Yoldaşları getirdiğinde davası ne ise yüz yüze görülmesini istemiştir. Sekban ve nefer tasdîk edip, olay sicile bu şekilde kaydedilmiştir.422
419 KŞS 1 / 180-5.
420 Vech-i tahrîr-i huruf budur ki mezkûr Süleymân meclis-i şer‘de mezbûr İbrâhim üzerine da‘vâ idüp baban
Hızır’a ve karındaşı Hâcı Hüseyin’e onsekiz yıl mikdârı zamandır altıbin akça virdim didikde onbeş yıllık da‘vânın emr-i şerîfsiz istimâ‘-ı memnû‘ olduğu sebepden istimâ‘ olunmayup zikr olan da‘vâ ikrârı ile onbeş yıldan ziyâde da‘vâ itdügü bi’t-talep defter olundu fî evâhir-i Zi’l-hicce sene 970 (21-30 Zi’l-hicce 970 / 11- 19 Ağustos 1563). KŞS 1 / 112-6.
421 KŞS 1 / 179-6. 422 KŞS 1 / 216-4.
62 SONUÇ
Şer‘iye sicilleri ya da diğer adıyla mahkeme kayıtları çok değişik konularda bilgi içermektedir. Hem kadılar tarafından tutulan kayıtlar hem de padişah tarafından gönderilen fermanların bu defterlere kaydedildiğini görmekteyiz. Ayrıca Şeyhülislam tarafından gönderilen fetvalar da mevcuttur. Bu siciller özellikle sosyal ve mahallî tarih çalışanlar açısından son derece önemlidir. Çünkü Osmanlı hayatının aile, toplum, ekonomi ve hukuk gibi birçok alanının tarihi için önemli kaynaklardır.
Konya’nın 1 Numaralı defteri 970-1019 yıllarına ait olup 15,5 x 41 cm ebatında 273 sayfadır. Defterde değişik türden konular mevcuttur. En çok öne çıkanlar; nikâh akdi, vakıftan borç para alınması, miras, alacak davası, mülk satışları, ferman vb.
Defterin büyük bir kısmını nikâh akidleri oluşturmuştur. Aile toplumun temel taşıdır. Bu nedenle, nikâh akidlerinin çoğu da devlet denetiminde gerçekleştirilmiştir. Böylece, kadının birtakım hakları da güvence altına alınmıştır. Çünkü erkeğin boşama hakkına sahip olması kadın için büyük bir zulümdür. Evliliklerin kayıt altına alınmasıyla, ilerleyen zamanlarda boşanma meydana geldiğinde kadın dulluk sigortası denilen mehirden yararlanabilmiş ve mahkemeye başvurarak hak talep edebilmiştir. Nikâh akitlerindeki mehir miktarları dikkat çekicidir. Bu da dönemin sosyal ve ekonomik yaşantısı hakkında bilgi vermektedir. Aynı zamanda boşanan tekrar evlenen kişilerin de bir hayli fazla olduğu gözlemlenmiştir ve yine kölelerin de evlendiğine dair kayıtlar bulunmuştur. Ayrıca nikâh akdi sırasında mahalle isimlerinin belirtilmiş olmasından dolayı birçok mahalle, köy, kaza isimleri hakkında da bilgi sahibi olmak mümkündür. Çok farklı isimlerin zikr edildiği dikkatleri çeken bir diğer noktadır. Bayan isimlerinden farklı olanlar; Ördek, Ordu, Haskadın, Havza, Ayşe Bacı vs. Erkek isimlerinden de dikkat çekenler; Beğendik, İnsan, Elagöz, Küçük, Apardı, Güvendik vs. Bu örnekler, sosyal tarih alanında şer‘iye sicillerinin ne kadar zengin bir kaynak olduğunu göstermesi açısından son derece önemlidir.
Defterde en çok işlenen konulardan bir diğeri de para vakıflarından borç alınmasıdır. Para vakıfları adından da anlaşılacağı üzere paraların vakf edilmesiyle kurulan vakıflardır. Bu vakıflardan belli oranlarda borç alınmış ve bu borç karşılığı ev, bağ, bahçe gibi gayrımenkuller ya satılmış ya da rehin olarak bırakılmıştır. Ayrıca % 10 ile % 20 arasında faiz ödendiğine dair bilgiler de bulunmaktadır. Bu faiz oranının hiçbir zaman % 20’yi geçmediği de görülmüştür. İslam faizi yasakladığından dolayı, başlangıçta para vakıfları pek hoş karşılanmamıştır. Ancak muâmele-i şer‘iye denilen şer‘î hile ile caiz görülmüştür. Özellikle Şeyhü’l-islâm Ebu’s-suûd Efendi’nin fetvasıyla para vakıfları yaygınlık kazanmıştır. Buradaki
63
amacın kâr değil, insanların ihtiyaçlarını karşılamak olduğu düşüncesi şeklinde yorumlanmıştır.
Mülk satışları, alacak-borç ilişkilerinin çok olması, toplumdaki ekonomik hayatın ne kadar canlı olduğunu ve ilişkilerin çoğunu da bu gibi ekonomik faaliyetlerin oluşturduğunu göstermektedir.
Defterde küfür, darp, içki içildiğinin tesbiti gibi değişik konularda kayıtlar da mevcuttur. Buradan anlaşılmaktadır ki, sosyal kontrol kendi haline bırakılmamış, toplumun düzenini bozacak her türlü olay engellenmeye çalışılmıştır. Aynı zamanda bu belgelerin sayısının çok az oluşu da, yine bu gibi kötü alışkanlıklara devlet tarafından müdahale edildiği şeklinde yorumlanabilir.
Sonuç olarak söylemek gerekirse insanların bir arada yaşadığı, hayatı birlikte paylaştıkları her yerde, yani toplumda çeşitli aktivitelerin, olayların ve sorunların olması tabiidir. Defterde de gördüğümüz üzere, gerek alış veriş, gerek borçlanma, evlenme, anlaşmazlıklar, mülk satışları ve gerekse darp, küfür, hırsızlık gibi birtakım olaylar yaşanmıştır. Buradan yola çıkarak diyebiliriz ki, bu defterlerde iyi-kötü, olumlu-olumsuz, toplumu ilgilendiren her türlü bilginin bulunması, sicillerin, o toplumun hayatını yansıtması açısından ne derece önemli kaynaklar olduğunu ortaya koymaktadır.
Sicillerin kültür tarihimiz açısından da çok önemli kaynaklar olduklarını incelenen belgeler ortaya koymuştur. Sicillerde çeşitli yer adları, deyimler, gelenek ve görenekler, nikah, lakaplar, mahalle adları ve komşuluk ilişkileri gibi konular o dönemin kültürünü yansıtmaktadır.
Ayrıca siciller tarihi doğru bir şekilde yorumlamamıza kaynaklık etmektedir. Konya’nın 1 Numaralı Şer‘iye Sicili defteri de en eski bilgileri ihtiva etmesinden dolayı, o dönem Konyasını anlama ve yorumlamada bize ışık tutmaktadır.
64 KAYNAKÇA
AKGÜNDÜZ Ahmed, “Osmanlı Hukukunda Vakıflar, Hükümleri ve Çeşitleri”, Türkler, C.X, Yeni Türkiye Yayınları, Ankara 2002, s.447-460.
AKGÜNDÜZ Ahmed, “Şer’iye Mahkemeleri ve Şer’iye Sicilleri”, Türkler, C.X, Yeni Türkiye Yayınları, Ankara 2002, s.54-60.
AKGÜNDÜZ, Ahmet, Şer‘iye Sicilleri, C.I, Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı Yayınları, İstanbul 1988.
AKÖZ, Alaaddin, Bir İmamın Nikâh Defteri (Beşiktaş-ı Sinan-ı Cedid Mahallesi), Tablet Kitabevi Yayınları, Konya 2006.
AKTAN, Hamza, “Miras”, DİA, C.30, Diyanet Vakfı Yayınları, İstanbul 2005, s.143- 145.
ARAZ, Yahya, “16. ve 17. yüzyıl Osmanlı Toplumunda Kişilerarası İlişkilerde Bir Pazarlık, Kontrol ve İkna Aracı Olarak Evlilik Sözleşmeleri”, Tarih ve Toplum, S.2, GÜZ 2005, s.25-45.
ATAR, Fahrettin, “Fetva”, DİA, C.12, Diyanet Vakfı Yayınları, İstanbul 1995, s.486- 496.
AVCI, Mustafa, Osmanlı Hukukunda Suçlar ve Cezalar, Gökkubbe Yayınları, İstanbul 2004.
AYDIN, M.Akif – Muhammed Hamidullah, “Köle”, DİA, C.26, Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara 2002, s.237-246.
AYDIN, M.Akif, “Deyn”, DİA, C.9, Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara 1994, s.266-268. BAYINDIR, Abdülaziz, “Osmanlı’da Yargının İşleyişi”, Osmanlı, C.6, Yeni Türkiye Yayınları, Ankara 1999, s.429-446.
BARKAN, Ömer, “Edirne Askerî Kassamı’na Ait Tereke Defterleri (1545-1659)”, Türk Tarih Belgeleri Dergisi, C.III, S.5-6, Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara 1968.
BİLMEN, Ömer Nasuhi, ‘Hukukı İslâmiyye ve Istılahatı Fıkhiyye Kamusu, C.8, Bilmen Yayıncılık, İstanbul 1967.
BİLMEN, Ömer Nasuhi, Hukukı İslâmiyye ve Istılahatı Fıkhiyye Kamusu, C.6, Bilmen Yayıncılık, İstanbul 1967.
65
CİN Halil - AKGÜNDÜZ Ahmet, Türk Hukuk Tarihi, C. II, S.Ü. Yayınları, Konya 1989.
CİN, Halil, Eski Hukukumuzda Boşanma, S.Ü. Yayınları, II. Baskı, Konya 1998.
CİN, Halil, İslam ve Osmanlı Hukukunda Evlenme, S.Ü. Yayınları, II. Baskı, Konya 1998.
ÇETİN, Cemal, “Anadolu’da Kapıya Katran Sürme Vak‘aları: Konya Şer‘iye Sicilleri Işığında Hukukî kültürel ve Toplumsal Boyutları (1645-1750)”, Turkish Studies, S.9/1, Kış 2014, s.133-156.
FEDAYİ, Cemal “Osmanlı’da Şeyhülislamlık Kurumu”, Osmanlı, C.6, Yeni Türkiye Yayınları, Ankara 1999, s.447-452.
FENDOĞLU, Hasan Tahsin, “Osmanlı’da Kadılık Kurumu ve Yargının Bağımsızlığı”, Osmanlı, C.6, Yeni Türkiye Yayınları, Ankara 1999, s.453-469.
GÜLCAN Mustafa, Konyada İctimai ve İktisadi Hayat (1675-1676), (Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayınlanmamış Doktora Tezi), Konya 1989.
GÜNAY, Ramazan, “Şer‘iye Sicillerinde Mülk Alışverişleri: Kullanılan Usûl ve Dil”, SDÜ Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, S.27, Aralık 2012, s.15-24.
GÜNGÖR, Cahit, “Çağdaş Tefsirde “Kölelik” Yorumu, (Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Ankara 2005.
İPŞİRLİ, Mehmet, “Câbi”, DİA, C.6, Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara 1992, s.529-530. KIVRIM, İsmail, “Osmanlı Mahallesinde Gündelik Hayat (17. Yüzyılda Gaziantep Örneği)”, G.Ü Sosyal Bilimler Dergisi, S. 8/1, 2009, s.231-255.
KONAN, Belkıs, “İslam Hukukunda Tecavüz Suçu”, OTAM Dergisi, S.29, Bahar 2011, s.149-172.
KURT, Abdurrahman, Bursa Sicillerine Göre Osmanlı Ailesi (1839-1876), Sentez Yayıncılık, Ankara 2013.
KÜÇÜK, Fatih, 14 Numaralı Konya Şer‘iye Sicili (1080-1081 / 1669-1670), (Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayınlanmış Yüksek Lisans Tezi), Konya 2013.
KÜTÜKOĞLU, Mübahat, “Berat”, DİA, C.5, Ankara 1992, s.472-473. KÜTÜKOĞLU, Mübahat, “Mektûp”, DİA, C.29, Ankara 2004, s.18-21. KÜTÜKOĞLU, Mübahat, “Tezkire”, DİA, C.41, Ankara 2012, s.73-74.
66
MAYDAER, “Saadet, Klasik Dönem Osmanlı Toplumunda Boşanma (Bursa Şer‘iye Sicillerine Göre)”, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C.6, S.1, Uludağ 2007, s.299-320.
ÖZCAN, Tahsin, Osmanlı Para Vakıfları Kanuni Dönemi Üsküdar Örneği, TTK Yayınları, Ankara 2003.
SAK İzzet, Şer’iye Sicillerine Göre Sosyal ve Ekonomik Hayatta Köleler (17. ve 18. Yüzyıllar), (Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayınlanmamış Doktora Tezi), Konya 1992.
SAK, İzzet, 37 Numaralı Konya Şer‘iye Sicili, (1102-1103 / 1691-1692), Konya Ticaret Odası Yayınları, Konya 2010.
SAK, İzzet, Kadı Sicilleri Işığında Konya’da Yapılan Vakıflar (1650-1910), Konya Büyükşehir Belediyesi Kültür Yayınları, Konya 2012.
SAK, İzzet-Alaattin Aköz, “Osmanlı Toplumunda Evliliğin Karşılıklı Boşanma İle Sona Erdirilmesi: Muhâla‘a (18. yüzyıl Konya Şer‘iye Sicillerine Göre)”, S.Ü. Türkiyat Araştırmaları Dergisi, S.15, Konya 2004, s.91-140.
UĞUR, Yunus, “Şer‘iye Sicilleri”, DİA, C.39, Diyanet Vakfı Yayınları, İstanbul 2010, s.8-11.
YÖRÜK, Doğan, 3 Numaralı Konya Şer‘iye Sicili (987-1330 / 1579-1912), Palet Yayıncılık, Konya 2012.
1 METİN
1-1 Vakıf Alacağını Tescîl
Oldur ki Mehmed Çelebi Efendi ki Kara Bıçak dimekle ma‘rûfdur mahmiye-i Konya’da vakf itdiği nukûdu hâlâ mütevellisi olan Mehmed bin Mehmed ve zimem-i nâssa def‘ eyleyüp ikrâr eyledikleri sicillâtıdır ki zikr olunur tahrîren fî evâ’il-i şehr-i Muharremi’l- harâm sene tisʻa ʻaşere ve elf (1-10 Muharrem 1019 / 26 Mart- 4 Nisan 1610).
Kefîl-i mâl-ı vakf-ı m.
1-2 Vakıfdan Alınan Borç Karşılığı Mülk Rehni 500 Der-defter.
ʻİbâdî bin el Mehmed ‘an mâl-ı vakfi’l-mezbûr meblağ 500 ‘an bahâ-i çuka meblağ 100.
Merkûm ʻİbâdî mütevelli-i mezbûr mahzarında takrîr-i kelâm idüp zimmetimde olan mâl-ı vakf-ı mezbûrde beşyüz akça olup mukâbelesinde mahmiye-i Konya mahallâtından Akbâş nâm mahallede vâkiʻ lede’l-ahâli ve’l-cîrân ma‘lûmü’l-hudûd olan mülk menzilimi rehn vazʻ eyledim didikde mezbûrun ikrârın mütevelli-i merkûm kabûl idicek bi’t-taleb kayd olundu tahrîren fî evâ’il-i şehr-i Muharremi’l-harâm sene tisʻa ʻaşere ve elf (1-10 Muharrem 1019 / 26 Mart- 4 Nisan 1610).
Sâdık Beg bin Kaya, ʻAbdurrahman bin ʻAlî Hoca, İbrâhîm bin Mûsâ, İlyâs bin Tûnîl(?) ve gayruhum.
1-3 Vakıfdan Alınan Borç Karşılığı Mülk Rehni 100 Der-defter.
İbrâhîm bin Mûsâ ‘an mâl-ı vakf-ı m ‘an asl meblağ 1.000 ‘an bahâ-i çuka meblağ 200. Merkûm İbrâhîm mütevelli-i mezbûr mahzarında takrîr-i kelâm idüp zimmetimde olan meblağ-ı merkûm bin akça mukâbelesinde mahmiye-i Konya’da Serler nâm mevziʻde vâkiʻ lede’l-ahâli ve’l-cîrân ma‘lûmü’l-hudûd olan mülk menzilimi rehn vazʻ eyledim didikde mezbûrun ikrârın mezbûr Mehmed dâhî kabûl ve tasdîk idicek kayd olundu tahrîren fî evâ’il- i şehr-i Muharremi’l-harâm sene tisʻa ʻaşere ve elf (1-10 Muharrem 1019 / 26 Mart- 4 Nisan 1610).
Min ilahî en-nebeviyye ʻaleyhi ekmelü’t-tahiyye.
Sâdık Beg ibn Kaya, ʻAbdurrahman bin ʻAlî Hoca, İlyâs bin Tûnîl(?), ʻİbâd bin Mehmed ve gayruhum.
Kefîl-i bi’l-mâl İdrîs bin Tûnîl(?).
1-4 Vakıfdan Alınan Borç Karşılığı Mülk Rehni 500 Der-defter.
Mehmed bin ʻAbdullah el-bevvâbü’s-sultânî ʻani’l-asl meblağ 500 ʻan bahâ-i çuka meblağ 100.
Merkûm Mehmed mütevelli-i mezbûr mahzarında takrîr-i kelâm idüp zimmetimde olan meblağ-ı mezbûr beşyüz akça olup mukâbelesinde mahmiye-i Konya’da Hocacihân nâm mevziʻde vâkiʻ tahmînen dörd dönüm mülk bağ yerini rehn vazʻ eyledim didikde
2
mukırr-ı mesfûrun ikrârın mezbûr mütevelli kabûl ve tasdîk idicek kayd olundu tahrîren fî evâ’il-i şehr-i Muharremi’l-harâm sene tisʻa ʻaşere ve elf (1-10 Muharrem 1019 / 26 Mart- 4 Nisan 1610). Min ilahî en-nebeviyye ʻaleyhi ekmelü’t-tahiyye.
Sâdık Beg bin Kaya, Ahmed bin Alî, Yûsuf bin Receb, Mehmed bin Hasan ve gayruhum.
Kefîl-i bi’l-mâl oğlu Cân olmuşdur.
1-5 Vakıfdan Alınan Borç Karşılığı Mülk Rehni 100 Der-defter.
ʻAbdî bin Mehmed el-hayât ʻan mâl-ı vakfi’l-mezbûr ʻani’l-asl meblağ 1.000 ʻan bahâ- i çuka meblağ 100.
Mezbûr ʻAbdî mütevelli-i mersûm mahzarında takrîr-i kelâm idüp zimmetimde olan mâl-ı vakf-ı mezbûr mukâbelesinde mahmiye-i Konya’da İçkalʻa nâm mevziʻde vâkiʻ lede’l- ahâli ve’l-cîrân ma‘lûmü’l-hudûd olan mülk menzilimi rehn vazʻ eyledim didikde mütevelli-i merkûm dâhî kabûl idicek bi’t-taleb kayd olundu tahrîren fî evâ’il-i şehr-i Muharremi’l- harâm sene tisʻa ʻaşere ve elf (1-10 Muharrem 1019 / 26 Mart- 4 Nisan 1610).
Min ilahî en-nebeviyye ʻaleyhi ekmelü’t-tahiyye.
Sâdık Beg bin Kaya, Süleymân bin İbrâhîm, ʻÎsâ bin Mehmed, Mehmed bin (boş) ve gayruhum.
Kefîl-i bi’l-mâl Mustafâ bin İshak.
1-6 Vakıfdan Alınan Borç Karşılığı Mülk Rehni 350 Der-defter.
Nûrullah bin Velî ʻan mâl-ı vakf-ı m ʻani’l-asl meblağ 350 ʻan bahâ-i çuka meblağ 90. Mezbûr Nûrullah mütevelli-i mezbûr Mehmed mahzarında takrîr-i kelâm idüp meblağ- ı merkûm mukâbelesinde mahmiye-i Konya mahallâtından Uluırmak Mahallesi’nde vâkiʻ lede’l-ahâli ve’l-cîrân ma‘lûmü’l-hudûd olan mülk menzilimi rehn vazʻ eyledim didikde mezbûr mütevelli talebiyle kayd olundu tahrîren fî’t-târîh el-mezkûr (1-10 Muharrem 1019 / 26 Mart- 4 Nisan 1610).
Sâdık Beg bin Kaya, Süleymân bin İbrâhîm, ʻÎsâ Efendi bin Mehmed ve gayruhum. Kefîl-i bi’l-mâl oğlu ʻAlî.
2-1 Vakıfdan Alınan Borç Karşılığı Mülk Rehni 500 Der-defter.
Süleymân bin İbrâhîm ʻan mâl-ı vakf-ı m ʻani’l-asl meblağ 500 ʻan bahâ-i çuka meblağ 100.
Mezbûr Süleymân mütevelli-i merkûm mahzarında takrîr-i kelâm idüp zimmetimde olan meblağ-ı merkûm mukâbelesinde mahmiye-i Konya mahallâtından Yedilersultân Mahallesi’nde vâkiʻ lede’l-ahâli ve’l-cîrân ma‘lûmü’l-hudûd olan mülk menzilimi rehn virdim didikde bi’t-taleb kayd olundu tahrîren fî evâ’il-i şehr-i Muharremi’l-harâm sene tisʻa ʻaşere ve elf (1-10 Muharrem 1019 / 26 Mart- 4 Nisan 1610).
Min ilahî en-nebeviyye ʻaleyhi ekmelü’t-tahiyye.
3 Kefîl-i bi’l-mâl.
2-2 Bu Belge Darb Edilmiştir
2-3 Vakıfdan Alınan Borç Karşılığı Mülk Rehni Der-defter.
Memişâh bin Pîrî ʻan mâl-ı vakf-ı m ʻani’l-asl meblağ 1.000 ʻan bahâ-i çuka meblağ 200.
Mezbûr Memişâh mütevelli-i merkûm mahzarında takrîr-i kelâm idüp zimmetinde olan meblağ-ı merkûm bin akça mukâbelesinde mahmiye-i (Konya) mahallâtından Dîvhüdâ Mahallesi’nde vâkiʻ lede’l-ahâli ve’l-cîrân ma‘lûmü’l-hudûd olan mülk menzilimi rehn vazʻ eyledim didikde mezbûrun ikrârın merkûm mütevelli kabûl ve tasdîk idicek kayd olundu tahrîren fî evâ’il-i şehr-i Muharremi’l-harâm sene tisʻa ʻaşere ve elf (1-10 Muharrem 1019 / 26 Mart- 4 Nisan 1610).
Sâdık Beg bin Kaya, ʻÎsâ Efendi bin Mehmed, ʻAlî bin Durmuş, İbrâhîm bin Mûsâ ve gayruhum.
Kefîl-i bi’l-mâl ʻAbdulkerîm bin Memişâh.
2-4 Vakıfdan Alınan Borç Karşılığı Verilen Mülk Rehni Der-defter.
Ahmed bin İbrâhîm ʻani’l-asl meblağ 3.000 ʻan bahâ-i çuka meblağ 600.
Mezbûr Ahmed mütevelli-i merkûm mahzarında takrîr-i kelâm idüp zimmetimde olan meblağ-ı merkûm üçbin akça mukâbelesinde mahmiye-i Konya mahallâtından (boş) vâkiʻ lede’l-ahâli ve’l-cîrân ma‘lûmü’l-hudûd olan mülk menzilimi rehn vazʻ eyledim didikde bi’t- taleb setb olundu fî’t-târîh el-mezkûr (1-10 Muharrem 1019 / 26 Mart- 4 Nisan 1610).
2-5 Vakf Alacağını Aldığını Tescîl ve Vakıfdan Alınan Borç Karşılığı Verilen Mülk Rehni
Mezkûr Minâyil zimmetinde olan meblağ-ı mezbûr dörtyüz akçayı mütevelli-i sâbık İsma‘îl Halîfe alup üzerine almağın mütevelli-i cedîd Nasrullah dörtyüz akça İsma‘îl Halîfe üzerinden kabûl idüp alacak oldum mezbûr Minâyil’in zimmetini berî eyledim didikde ikrârı kayd şud evâhir-i Rebîʻü’l-evvel sene sitte ve ʻışrîn ve elf (21-30 Rebîʻü’l-evvel 1026 / 29 Mart- 7 Nisan 1617).
Mehmed Beşe bin Hüseyin, ʻAlî bin Hâcı, Bekir bin Bekrî ve Dâvûd bin Hâcib.
Minâyil veled-i Mîhâyîl en-Nasrânî ʻani’l-asl meblağ 400 ʻan bahâ-i çuka meblağ 80 ilâ temâmi’s-sene.
Mezbûr Minâyil merkûm mütevelli mahzarında takrîr-i kelâm idüp zimmetimde olan meblağ-ı merkûm dördyüz akça mukâbelesinde mahmiye-i Konya’da İçkalʻa nâm mevziʻde vâkiʻ lede’l-ahâli ve’l-cîrân ma‘lûmü’l-hudûd olan mülk menzilimi rehn vazʻ eyledim didikde gıbbe’t-taleb sebt olundu fî’t-târîh el-mezkûr (21-30 Rebîʻü’l-evvel 1026 / 29 Mart- 7 Nisan 1617).
Sâdık Beg bin Kaya, Hüseyin Hoca ibn Ahmed, Bayram bin ʻAbdullah ve gayruhum. Kefîl-i bi’l-mâl Dimitri veled-i Mihâyil.
4
3-1 Vakıfdan Alınan Borç Karşılığı Verilen Mülk Rehni
Hâlâ mütevelli olan Nasrullah işbu merkûm Dimitri zimmetinde olan meblağ-ı mezbûr beşyüz akçayı bi’t-tamâm alup zimmetini berî eyledim bâkî kalmadı didikde ikrârı mezbûr Dimitri talebiyle kayd olundu hurrire evâhir-i Rebîʻü’l-evvel sene sitte ve ʻışrîn ve elf (21-30 Rebîʻü’l-evvel 1026 / 29 Mart- 7 Nisan 1617).
ʻAlî Çelebi ibn Harûn Çelebi, ʻAlî bin Hâcı, Mollâ ʻAlî bin Mahmûd ve gayruhum. 500 Der-defter.
Dimitri veled-i Mîhâ’îl ʻan mâl-ı vakf-ı m ʻani’l-asl meblağ 500 ʻan bahâ-i çuka meblağ 100.
Mezbûr Dimitri mütevelli-i merkûm mahzarında takrîr-i kelâm idüp zimmetimde olan meblağ-ı merkûm beşyüz akça mukâbelesinde mahmiye-i Konya’da vâkiʻ İçkalʻa nâm mevziʻ kurbunda lede’l-ahâli ve’l-cîrân ma‘lûmü’l-hudûd olan mülk menzilimi rehn vazʻ eyledim didikde bi’t-taleb kayd olundu fî’t-târîh el-mezkûr (21-30 Rebîʻü’l-evvel 1026/29 Mart-7 Nisan 1617)
el-mezbûrûn
Kefîl-i bi’l-mâl Minâyil karındaşıdır.
3-2 Vakıfdan Alınan Borç Karşılığı Verilen Mülk Rehni Der-defter.
Süleymân bin Yûsuf ʻani’l-asl meblağ 1.000 ʻan bahâ-i çuka meblağ 200.
Mezbûr Süleymân mahfel-i kazâda takrîr-i kelâm idüp zimmetimde olan meblağ-ı merkûm mukâbelesinde mahmiye-i Konya mahallâtından Alacamescid nâm mahallede vâkiʻ lede’l-ahâli ve’l-cîrân ma‘lûmü’l-hudûd olan mülk menzilimi rehn vazʻ eyledim didikde gıbbe’t-taleb kayd olundu fî’t-târîh el-mezkûr (21-30 Rebîʻü’l-evvel 1026 / 29 Mart- 7 Nisan 1617).
Ahmed Efendi bin Yûsuf, Kemâl bin Receb, Mustafâ bin Halîl ve gayruhum. Kefîl-i bi’l-mâl.
3-3 Vakıfdan Alınan Borç Karşılığı Verilen Mülk Rehni ʻOsmân bin Budak ʻani’l-asl meblağ 600 ʻan bahâ-i çuka meblağ 120.
Mezbûr ʻOsmân mahfel-i kazâda mütevelli-i merkûm mahzarında takrîr-i kelâm idüp zimmetimde olan meblağ-ı mezbûr mukâbelesinde mahmiye-i Konya’da Cüllâhistân Mahallesi’nde vâkiʻ lede’l-ahâli ve’l-cîrân ma‘lûmü’l-hudûd olan mülk menzilimi rehn vazʻ eyledim didikde mütevelli-i mezbûr talebiyle ʻalâ hüve’l-vâkiʻ kayd olundu tahrîren fî evâsıt-ı şehr-i Muharremi’l-harâm sene 1019 (11-20 Muharrem 1019 / 5-14 Nisan 1610).
Ahmed Efendi bin Yûsuf, Receb bin Süleymân, Mustafâ bin Halîl ve gayruhum. Kefîl-i bi’l-mâl İbrâhîm Çelebi ibn Budak.
3-4 Vakıfdan Alınan Borç Karşılığı Verilen Mülk Rehni Der-defter.
5
Mezbûr Kademli mahfel-i kazâda takrîr-i kelâm idüp zimmetimde olan meblağ-ı merkûm mukâbelesinde mahmiye-i Konya’da (boş) nâm mahallede vâkiʻ lede’l-ahâli ve’l- cîrân ma‘lûmü’l-hudûd olan mülk menzilimi rehn vazʻ eyledim didikde gıbbe’t-taleb kayd olundu fî’t-târîh el-mezkûr (11-20 Muharrem 1019 / 5-14 Nisan 1610).
Li-sâbıkûn.
Kefîl Hüseyin Hoca bin Ahmed el-Hatîb.
3-5 Vakıfdan Alınan Borç Karşılığı Verilen Mülk Rehni Der-defter.
Mehmed Çavuş ibn ʻAlî ʻani’l-asl meblağ 2.000 ʻan bahâ-i çuka meblağ 400.
Mezbûr Mehmed Çavuş mahfel-i kazâda takrîr-i kelâm idüp zimmetimde olan meblağ- ı merkûm mukâbelesinde mahmiye-i Konya’da İçkalʻa nâm mevziʻde vâkiʻ lede’l-ahâli ve’l- cîrân ma‘lûmü’l-hudûd olan mülk menzilimi rehn vazʻ eyledim didikde gıbbe’t-taleb kayd olundu fî’t-târîh el-mezkûr (11-20 Muharrem 1019 / 5-14 Nisan 1610).
Li-sâbıkûn.
Kefîl oğlu ʻAlî’dir.
3-6 Vakıfdan Alınan Borç Karşılığı Verilen Mülk Rehni Der-defter.
ʻAbdulkerîm bin Mehmed ʻani’l-asl meblağ 1.600 ʻan bahâ-i çuka meblağ 320.
Mezbûr ʻAbdulkerîm mahfel-i kazâda takrîr-i kelâm idüp zimmetimde olan meblağ-ı merkûm mukâbelesinde mahmiye-i Konya’da Tevekkül nâm mahallede vâkiʻ lede’l-ahâli ve’l-cîrân ma‘lûmü’l-hudûd olan mülk menzilimi rehn vazʻ eyledim didikde gıbbe’t-taleb kayd olundu fî’t-târîh el-mezkûr (11-20 Muharrem 1019 / 5-14 Nisan 1610).
Mehmed Çelebi bin Bezci Burak, Süleymân bin Mehmed, Ahmed Efendi bin Yûsuf, ʻAlî bin Halîl ve gayruhum.
Kefîl.
4-1 Vakıfdan Alınan Borç Karşılığı Verilen Mülk Rehni Der-defter.
Hüseyin Ağa ibn Kablan Ağa ʻani’l-asl meblağ 2.000 ʻan bahâ-i çuka meblağ 300.