Uluslararası Outosurcingin İstihdam ve Göreli Faktör Talebi Üzerine

Um conceito fundamental no pensamento de Vygotsky é a centralidade da linguagem nas relações. Em suas discussões, com base no Materialismo Histórico Dialético (MARX& ENGELS, 1845-46/2008), a linguagem organiza as relações dialógicas e dialéticas entre sujeitos participantes em práticas sócio- histórico-culturais. No contexto escolar, a organização colaborativo-crítica, como proposta por Vygotsky, é central para o processo de produção de conhecimento e da construção de relações na ZPD, o que será discutido nesta seção.

Tratando dos processos cognitivos, Vygotsky (1934/2008) aponta que a aprendizagem só é válida na medida em que conduz ao desenvolvimento, salientando a concepção de que o desenvolvimento não é restrito apenas a uma função, mas a uma série de funções. Vygotsky dedicou uma atenção especial ao desenvolvimento dos conceitos na criança, e discutiu o processo de aprendizagem e desenvolvimento, em que a criação de ZPD tem papel fundamental.

Na discussão da produção conceitual, Vygotsky distingue os conceitos cotidianos, que são aprendidos pela criança em suas experiências sócio- culturais diárias, dos conceitos científicos, introduzidos pela educação formal. Em suas investigações nesse campo, salienta o fato da importância destes últimos serem produzidos em cooperação sistemática entre o professor e a criança (Vygotsky, 1934/2008).

Para ele, na interação com outros, o indivíduo é capaz de se envolver em atividade desenvolvimental de forma volitiva, em lugar de uma ação espontânea apenas. Baseado nesta compreensão das relações entre os sujeitos, Vygotsky introduz o conceito de ZPD.

O conceito de ZPD traz esclarecimento sobre a compreensão do processo de aprendizagem e desenvolvimento não só de crianças, mas do ser humano de forma geral. É fato que este conceito continua sendo bastante discutido pelos seguidores de Vygotsky, recebendo diferentes interpretações conforme as diferentes compreensões das relações entre sujeitos enfocadas pela teoria vygotskiana. Na perspectiva sócio-histórica, a ZPD pode ser considerada como o conceito mais importante de Vygotsky e também pode ser entendida como uma zona de possibilidades, em que os sentidos dos participantes são colocados em

discussão para a construção de novos significados, que teriam a possibilidade de transformar totalidades (NEWMAN & HOZMAN, 1993/2002). Os autores ressaltam que a ZPD, para ser coerente com o pensamento dialético marxista de Vygotsky, deve ser encarada como uma unidade revolucionária, pois é nela que a relação com o outro produz a aprendizagem e o desenvolvimento, o que levaria à transformação de totalidade. Em uma visão dialética das relações que organizam a linguagem na atividade social, a produção é inseparável do produto. Nesse sentido, Newman e Holzman (1993/2002, p.90) defendem que a “revolucionária descoberta monista de Vygotsky do radicalmente sintetizado indivíduo-em- sociedade-na-história é a expressão sociológica da ZPD”.

Magalhães (2009, p.61), com base em Newman e Holzman (1993/2002), discute ZPD como:

Uma zona de ação criativa, uma atividade transformadora prático-crítica, em que colaboração e criticidade são imprescindíveis à possibilidade de criação de “novas trilhas” (desenvolvimento). O foco está na criação de novos significados em que as mediações são “pré-requisito” (instrumento) e “produto” (desenvolvimento). Nesse quadro, produto e instrumento, como mostram os pesquisadores, formam uma unidade dialética, a totalidade “instrumento e resultado”.

Para Magalhães (2009), a ZPD é uma zona de ação criativa, uma atividade transformadora em que os conceitos de colaboração e criticidade são centrais. Na Atividade “aula de inglês”, esses conceitos são de extrema importância, especialmente quando se estuda a organização da linguagem em contexto escolar. Isso porque os participantes se constituíram sócio-histórica e culturalmente em diferentes experiências, e a organização colaborativo-crítica da linguagem na ZPD pode criar contextos para que todos coloquem seus pontos de vista e negociem a produção de novos conhecimentos.

Nessa direção, Magalhães (2009) enfatiza que o conceito de ZPD, além de ser um espaço dialético de formação coletiva, é também um espaço em que as contradições entre sentidos sócio-histórica e culturalmente produzidos podem ser enfocados, discutidos e possibilitem ressignificações de sentidos e o compartilhamento de novos significados e de novas criações. Portanto, pensar na Atividade Aula de Inglês como um espaço para criar ZPDs significa entender que

numa atividade, é necessário que sejam reconhecidas e questionadas contradições entre o objeto da atividade, instrumentos, ações dos participantes, regras que embasam as relações e a qualidade da divisão do trabalho, que conflitos sejam enfocados e trabalhados.

Contudo, coerentemente com sua visão monista spinozana, Vygotsky não dicotomiza cognição e afeto, tampouco separa essas duas instâncias da dimensão social. Para ele, o afeto está intimamente ligado à cognição e ao desenvolvimento da consciência do sujeito.

Apesar da questão do afeto e sua relação inseparável com a cognição não ter sido tão profundamente explorada por Vygotsky, ele ainda assim afirma que um dos maiores defeitos da psicologia tradicional é compreender afeto e cognição isoladamente, pois esta compreensão transformaria o pensamento em um sistema autônomo que estaria separado do desejo, da intencionalidade e dos motivos que levam o sujeito a agir. Procedendo desta forma, daríamos um tratamento simplista a algo que é infinitamente mais complexo. (VYGOSTKY, 1987)

Na compreensão de Vygotsky, devemos considerar a existência da “unidade dos processos afetivos e intelectuais” (VYGOTSKY, 1987, p.50), uma vez que cada ideia contem uma marca afetiva do sujeito que a produz em um determinado contexto, da mesma forma que podemos identificar nos modos de agir escolhidos pelo sujeito – ou a maneira que ele escolhe afetar e ser afetado (SPINOZA, 1677/ 2011) – as inclinações e necessidades de seu pensamento.

Vygotsky afirma que a afetividade humana encontra-se entre as funções psicológicas superiores, as mesmas que também são usadas para a elaboração dos conceitos científicos. Entretanto, nenhuma das funções psicológicas superiores ocorre na ausência de relações sociais que as contextualizam, o que significa dizer que “(...) o sentimento, o pensamento e o desejo – que formam a tríplice natureza social da consciência – são historicamente constituídos nos contextos ideológico, psicológico e cultural.” (MOLON, 2003, p.94).

Além do desejo, Vygotsky chama a atenção para o papel das necessidades, dos motivos e da personalidade na constituição humana. Em toda vivência estão presentes uma ou mais necessidades. As necessidades se integram entre si, formando os “motivos”, e cada motivo é uma combinação particular de sentidos subjetivos, organizados nas mais diversas áreas de

atividade humana (VYGOTSKY, 1987). Os motivos são extremamente importantes na discussão sobre cognição-afeto, uma vez que a consciência humana se constitui pela motivação. Nesse sentido é possível afirmar que não há desmotivação em agir. O sujeito sempre terá seu motivo para escolher agir de determinada maneira.

Esta dissertação entende, portanto, o conceito de ZPD como um espaço de criação colaborativa/ construção colaborativo-crítica, uma vez que pensa na atividade aula de inglês como atividade coletiva, como uma zona em que a colaboração na troca entre os sujeitos gera transformações das práticas, por meio da negociação de sentidos e do compartilhamento de novos significados, que se materializam na linguagem. Nesse contexto, a ZPD foi construída a partir da criação de um espaço de discussão em que os sujeitos da atividade pudessem pensar sobre seus modos de agir em sala de aula, bem como suas motivações, de forma crítico-colaborativa, confrontando seus sentidos com o objetivo comum de produzir significados compartilhados como ponto de partida para que transformações possam ocorrer.

As concepções vygotskianas de sentido e significado serão discutidas a seguir, uma vez que, como apontado acima, elas são centrais para esta dissertação.

1.2.4 Sentidos e significados atribuídos a si mesmo e ao outro em