Sonuçlar

à medida que se avança pelo caminho que conduz do portão até a casa, a data inscrita na fachada reaparece por trás das barbas de velho que pendem do velho pinheiro. Foi a partir daquele marco, 1821, que procurei conhecer a história da região e reconstituir trajetórias familiares que são únicas, mas ao mesmo tempo tão características da sociedade brasileira. Resta agora voltar o olhar para a velha sede.

Pode-se imaginar que a casa primitiva, provavelmente tosca, tenha sido erguida pelos colonos suíços na Chácara dos Inhames no ano de 1821. Ao adquirir a propriedade na década de 1850, o casal José Antônio Marques Braga e Josephina Salusse, habituado à vida urbana, não teve interesse em morar no lugar. Nada indica que a chácara tenha recebido melhorias, e pode-se supor que a compra da terra tenha sido apenas um De volta à Chácara do Paraíso,

investimento imobiliário. A situação não deve ter se alterado quando a viúva Josephina se casou pela segunda vez com Galiano das Neves, ainda mais tendo ficado definido que a chácara caberia por herança a Augusto, filho dela e de José Antônio. Mas a partir do momento em que Augusto se casou com Zinha, em 1870, a situação começou a mudar. Foi provavelmente então que a casa foi reformada ou refeita e assumiu seu aspecto atual, embora ostentando a data antiga.

O estilo de vida de Augusto e Zinha Braga denotava uma visão do campo como espaço de lazer. A dedicação de Augusto à criação de ca - valos de corrida, que o levou a participar da organização do Jóquei Clube de Nova Friburgo, é também indicadora do seu perfil. Foi jus- tamente na segunda metade do século XIX que os esportes passaram a fazer parte do cotidiano da elite brasileira. Até então, a sociabilidade tendia a se restringir ao espaço privado e aos rituais do calendário religioso. Mesmo no Rio de Janeiro, eram escassos os espaços ao ar livre capazes de proporcionar uma convivência pública. Só a partir dessa época, com a difusão dos esportes ingleses como práticas de civilidade, começou um processo de valorização das atividades físicas que produziria, já no início do século XX, a figura tão prezada do

sportsman. No Rio de Janeiro, o turfe passou a fazer parte do cotidiano

da elite a partir de 1850, em pistas localizadas na Quinta da Boa Vista onde os ricos comerciantes promoviam corridas. Em 1886 já havia quatro hipódromos na cidade, com grande movimento de apostas, e circulava uma revista especializada chamada O Jóquei. O turfe, mais que um entretenimento, era um emblema da posição social de seus pra - ticantes. Assim como os demais esportes, era visto como uma “novidade civilizadora”.1

Um documento conservado por Valter Neves revela muito da memória familiar sobre o casal Augusto e Zinha. Embora não seja assinado, tudo leva a crer que o autor do texto, intitulado “Nossas raízes”, seja um dos filhos de Juquinha, por sua vez filho de Augusto. Segundo esse neto, Augusto, que “cavalgava como mocinho de cine- ma”, faleceu aos 46 anos vítima de impaludismo, contraído na Baixada Fluminense, por onde passava com freqüência em viagens ao Rio de Janeiro. A partir de sua morte, o Tio Juca, irmão de Augusto,

1 Sobre o processo de adoção das práticas esportivas na sociedade brasileira, e mais especificamente na cidade do Rio de Janeiro, ver Gilmar Mascarenhas de Jesus, Da cidade colonial ao espaço da modernidade: a intro- dução dos esportes na vida urbana do Rio de Janeiro, Estudos Históricos, Rio de Janeiro, vol. 13, n. 23, 1999.

que nunca se casou, “assumiu a responsabilidade de orientar a edu- cação dos cinco sobrinhos”, aos quais sempre deu assistência. Ainda segundo sua lembrança, “Vovó Zinha, que deu vida à Chácara do Paraíso, então chamada Chácara da Dona Zinha, era um doce de coco, adorada por todo mundo”. Essa avó sociável tinha hábitos curiosos: “Sempre que ela ia ao Rio, levava um cartão postal já escrito com as boas notícias da viagem; era só jogar na caixa do correio.” Ou ainda: “Ao chegar à estação, ia procurar o maquinista para recomen- dar que fosse bem devagar!”

Também Beatriz Getulio Veiga guarda a memória de “uma mulher interessantíssima” e relembra a seguinte história: “A casa dela na cidade era animadíssima, sempre cheia, todo mundo comia, todo mundo dançava, todo mundo animava. Um dia chegou um turista em Friburgo e foi para um hotel. Via o movimento naquela casa, entra gente, sai gente, e disse assim: ‘Da próxima vez que eu vier não vou mais ficar neste hotel, não. Vou para uma pensãozinha ali na praça que é muito animada’...”

O inventário de Augusto, feito em 1895,2 _{permite entrever as}

melhorias introduzidas naquela que era a casa de campo da família, já que a seu lado figurava também uma casa de moradia na cidade de Nova Friburgo. Pelo documento, ficamos sabendo que, nas salas de jantar e de visitas da Chácara de D. Zinha, havia quatro bancos de madeira; um aparador com pedra mármore; uma mesa elástica para jantar; 12 cadeiras austríacas; um guarda-louça; um guarda-comida; uma mobília composta de sofá, duas cadeiras de braço, seis cadeiras pequenas e suas costas, tudo de vime; uma mesa de centro redonda de madeira; dois consoles com pedra mármore; um espelho grande; um armário; quatro jarros de porcelana; dois lampiões; um lustre na sala de visitas; um dito na sala de jantar; um relógio de parede; sete quadros; diversas louças e cristais; um armário de vidro. No primeiro quarto, havia uma cama de madeira, um lavatório com pedra már- more e outra cama de madeira; no segundo, uma cama de madeira, uma cômoda, um lavatório com pedra mármore, um cabide, dois quadros, uma mesa pequena de madeira; no terceiro, uma cama de madeira, uma marquesa de madeira, um lavatório com espelho.

Quem, hoje, percorrer a casa com essa lista em punho certamente reconhecerá os itens arrolados. Para a época, porém, o cômodo que mais chama a atenção é a sala de visitas, cujo mobiliário denota o hábito de receber convivas. Mas o inventário de Augusto traz ainda outras informações importantes. Os bens listados, situados em Nova Friburgo e no Rio de Janeiro, mostram que, a despeito da formação recebida na Escola de Comércio em Paris, Augusto não se dedicou a atividades comerciais ou industriais e limitou-se a investir em peque- nas propriedades próximas do centro de Nova Friburgo. Na verdade, Augusto e seu irmão Juca sempre viveram de rendas.

Tudo indica que após a morte de Zinha Braga, em 1914, a chácara foi conservada sem alterações, mas também sem viço, por seu filho Gugusto, que assumiu sua administração. Foi a partir de 1936, com os novos donos Pequenina e Vicente de Moraes, que a propriedade se tornou a Chácara do Paraíso, da qual usufruíram seus filhos, Augusto, Vicentinho, Elsa e Cláudio, e de que hoje se ocupam seus netos – entre os quais me incluo – e bisnetos. Lá está conservada a biblioteca de Vicente, onde, além de livros, há caixas contendo cartas antigas que permitem reconstituir velhas histórias. Lá viveu seus últi- mos anos Pequenina, a Memé de seus netos, que gostava de contar as “histórias do tempo antigo”.

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Nascimento de Manoel de Moraes Coutinho em Vila do Touro, na Beira Alta, Portugal.

(década de) Vinda de Manoel de Moraes Coutinho para o Brasil, onde se torna propri- etário da fazenda Cataguases, na freguesia de Prados, termo da vila de São João del Rei. Início da exploração do ouro

nas Minas Gerais.

Criação da Intendência das Minas.