Kuvvet Antrenman Yöntemleri

Também se cantará

sobre os tempos sombrios”

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Ginsburg nos ensina que é possível recuperar o passado por meio dos indícios que seus agentes deixam para traz. A peça teatral Terror e Miséria do Terceiro Reich de Bertolt Brecht foi o indício a partir do qual este trabalho monográfico deu voz ao passado. Este passado, a princípio se apresentou recheado de generalizações, cristalizações e homogeneizações, as quais se definem: de uma Alemanha unida em torno dos mesmos ideais e sem resistências, além disso, a figura do judeu construída como sendo a única vitima da imposição nazista.

Contudo, a pesquisa feita a partir da obra aqui retratada tornou problemático tal olhar. Os personagens e os seus dizeres aqui apresentados, em temas cotidianos, tais como o casamento misto, na cena da Mulher Judia, ou em interações sociais, por exemplo, a falsa conciliação de classes em Trabalho Voluntário, dentre outros, nos mostram que alemães e judeus comungavam, por meios diversos e intensidades variáveis, em várias dimensões da vida, as agruras do totalitarismo.

Percebemos que a dualidade entre judeus e nazistas (alemães) deve ser repensada haja vista que é indiscutível que alguns alemães também sofriam com o nazismo, assim como judeus e outros povos que foram atingidos direta ou indiretamente pelos horrores do nacional socialismo. Nas simbioses cotidianas, sociais, políticas, econômicas e profissionais a sociedade como um todo foi golpeada e vivia sob as insígnias da lógica totalitária, submetida aos riscos permanentes da denúncia e da violência institucional do regime nazista.

A epígrafe que inicia estas considerações finais nos fala de vozes que não são caladas em tempos sombrios, a voz de Brecht é uma dessas. Ela ecoa na falta de alimentos causada pela privação que a economia de guerra trás, como diz um de seus personagens “hoje não tem manteiga, camarada, aceita um canhão?”. 86 _{No medo da}

punição por pensar diferente, da contestação, da falta de liberdade e na esperança da resistência.

Neste sentido, a sua arte dialogou permanentemente com a realidade, foi uma forma de criticar o seu tempo que nos fala, remete e evidencia a pluralidade da sociedade alemã, no curso do III Reich, a qual, via de regra, é negligenciada. .

86 _{PEIXOTO, Fernando. Terror e Miséria do Terceiro Reich. In: Teatro Completo. Rio de Janeiro: Paz e}

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PEIXOTO, Fernando. Terror e Miséria do Terceiro Reich. In: Teatro Completo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1996. (Vol. 5)

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