İndirgenemez Karmaşıklık ve Doğal Seçilim

Outro expoente do cenário baiano escolhido, por Isaías Alves, para ser biografado foi o grande civilista Rui Barbosa, talvez a personalidade brasileira com maior número de estudos biográficos a si dedicados. No entanto, as abordagens são muitos semelhantes, destacando sempre o jurista e o homem público, com longa e efetiva participação na vida política brasileira. Basta ver a trajetória política iniciada aos 21 anos, como deputado provincial pela Bahia, em 1878, membro do Partido Liberal, e seu mais fervoroso combatente até os anos 1886, deixando sua base, em discordância às propostas referentes ao pensamento e às questões relacionadas à Federação. Rompido com o Partido Liberal, e filiado ao Partido Republicano, Rui assume, aos 41 anos, o Ministério da Fazenda, no governo republicano, instaurado em 15 de novembro de 1889. Tomando por base os estudos apresentados por Isaías Alves, Rui Barbosa já se integrara à vida política baiana antes mesmo de assumir cargos. Na condição de jornalista e defensor do Partido Liberal, em 1877, seu ideário civilista já se assentara no republicanismo brasileiro, expresso a partir do Manifesto de 1870. Em síntese, o liberalismo ocupou os espaços políticos na Primeira República, mas Rui já se envolvera desde antes em embates no final do período imperial.

Conquanto, todos esses dados sejam significativos, Isaías Alves afirma que eles não se constituem como o mais importante da vida pública de Rui Barbosa. Em consequência, propõe-se, em livro, a descrever as ideias relacionadas à instrução pública, no Brasil, a partir das difundidas no século XIX por Rui Barbosa, considerado o homem do seu tempo, mas influenciado pelas discussões políticas e sociais. Empenhado num projeto de modernização do país, Rui seria um dos responsáveis pela criação de um sistema nacional de ensino apoiado em princípios de gratuidade e laicização, em todos os segmentos.

Para organizar e sistematizar uma proposta que priorizasse taisprincípios, o Rui aqui biografado estudou a criação das escolas públicas em outros países, e seus benefícios, estabelecendo comparações através das análises de livros, de métodos de ensino, enfim, de práticas pedagógicas. As concepções ruianas sobre a educação são descritas em três capítulos do livro de Isaías Alves, que dedica estudos pormenorizados aos pareceres educacionais de Rui, intercalando-os a comentários reflexivos. Esses pareceres versam sobre a reforma necessária aos três segmentos do ensino: primário, secundário e superior. E são debatidos por Isaías, a partir de uma análise detalhada do decreto nº 7.247, de 19 de abril de 1879, que reformava o ensino primário e secundário, com propostas revisoras de fundo e de forma. Rui Barbosa discorda de várias abordagens ali contidas, principalmente pela falta de dispositivos

legais que fixassem a obrigatoriedade da oferta de ensino público pela Corte. Rui encaminha um projeto substitutivo ao proposto pelo ministro Carlos Leôncio de Carvalho. O novo projeto estabelecia prioridades ao ensino primário e secundário e a necessidade imediata de uma legislação nacional específica, que desse tratamento à proposta do Ato Adicional de 1834, o qual deixava o ensino primário e secundário como responsabilidades das províncias, e apenas o ensino superior como competência do governo geral, mas sem legitimar qualquer critério para esse oferecimento, relegando-o à ausência de sustentação.

Para Isaías Alves, Rui Barbosa antevia uma problemática atual, pois considerava que o Ato apresentava soluções paliativas e pouco consistentes, com relação ao oferecimento do ensino e sua proposta pedagógica. Ou seja, era preciso garantir a oferta, e esta deveria ser efetivada com qualidade. Tendo em vista que só a divisão das responsabilidades entre os entes federativos não resolveria a precariedade da instrução educacional brasileira, Rui propõe a criação de um sistema nacional de educação,o que implicava numa reforma completa do sistema de ensino vigente, face à situação caótica da instrução brasileira. Tais conclusões não foram alcançadas apenas analisando a situação interna, mas sobretudo obedecendo a ideias gerais sobre a educação, obtidas a partir de estudos sobre as experiências desenvolvidas em países considerados desenvolvidos.

Conforme Isaías Alves, Rui Barbosa analisou atentamente os dados obtidos quanto ao estado da instrução educacional em diversos países tidos como desenvolvidos na área educacional, embora reconhecesse que sua principal fonte de comparação fossem os Estados Unidos da América, de onde extraiu estatisticamente conferições a partir dos dados que o Brasil apresentava. Feitas as comparações, ainda segundo Isaías, Rui Barbosa concluiu como inteiramente ineficazes as condições de instrução ofertadas ao alunado brasileiro, tornando urgente e indispensável uma reforma, inicialmente, da Educação Infantil, logo estendida aos demais segmentos. Não se eximindo em destacar, em seus pareceres sempre muito bem elaborados, a responsabilidade constitucional do Estado para a instrução pública e gratuita,(sabendo ele que deveria assumi-la cônscio de que seria necessário um vultoso investimento a fim de assegurar uma reforma ampla promovendo educação de qualidade a todos) a todo o tempo, Rui Barbosa reconhecia também sua responsabilidades e funções, exercidas, como jurista, jornalista, deputado, ministro e educador, pugnando pelas vantagens de se ter no país um Estado esclarecido.

Em linhas gerais, este pode ser o resumo da biografia de um Rui Barbosa educador, feita por um seu similar, Isaías Alves, que deixa claro ao leitor o que deseja priorizar da vida

do notável brasileiro. Essa biografia intelectual nada tem de inocente, sendo antes uma estratégia, de Isaías para aproximar a sua história de vida da do seu mais ilustre biografado.

Considerando que muitas variantes da construção biográfica destinada ao Barão de Macaúbas também estão presentes, em grande parte, na destinada a Rui Barbosa, buscamos aproximar, em diálogo analítico, três outras versões de Rui, considerando o princípio assegurado por Oliveira (2011), o de que uma vida jamais pode ser interpretada definitivamente, nem contada uma única vez. Para possíveis diálogos, recorremos, além da biografia feita por Isaías Alves, à de Rubem Nogueira ( Rui Barbosa combatente da legalidade, 1999); de Cecília Meireles (Rui: Pequena história de uma grande vida, 1964); e a de Luiz Viana Filho ( A vida de Rui Barbosa,1943), que também se organizam em torno do grande intelectual, jurista e político, mas biografando-o, sem qualquer marca negativa, ao contrário das impressões de Isaías Alves acerca da personagem biografada.

Essa trilha se constituiu em verdadeiro caminho de pedras, especialmente em virtude da marca diferencial da escrita biográfica de Isaías Alves, em sua relação com as demais, já que ele não se exime de uma reflexão mais crítica a respeito de Rui. Sem estabelecer juízo de valor e sem cairmos no mero e infrutífero comparativismo, consideramos as demais formas biográficas pouco instigantes, face ao direto interesse de nossa tese, que consiste em mostrar

variantes da escrita biográfica em Isaías Alves, que inicia definindo o porquê e o modelo

escolhido para descrever a vida de Rui Barbosa:

Como é natural para essa antologia biográfica, escolheremos de sua ciclópica produção os trechos de caráter educativo, quer diretamente ligados ao ensino e sua organização, quer destinados à condução moral e política das classes sociais. Outros já se acham em capítulos anteriores e muitos ficarão esquecidos, para não exceder os limites razoáveis deste ensaio. Não atenderemos à sucessão cronológica; buscaremos apenas o nexo dos esforços disciplinadores que o mestre desenvolveu (ALVES, 1959, p. 228) (grifos nossos).

Conscientes dessa variante (definir o fazer biográfico) conferida pelo autor, seguimos para a análise de forma um pouco mais confortável. Reconhecemos que essa definição ocorre numa altura já avançada do livro. Com isso, notamos que o texto de Vocação pedagógica de Rui Barbosa invoca, em sucessivos momentos, a predileção autoral em elencar dados, relacionados aos do próprio narrador, numa atitude de prévia defesa de seu protagonismo. É fato ser a obra uma consciente antologia biográfica, pois assinala como o narrador irá aos relatos sobre as vocações de Rui. Isaías Alves organiza um desenho teórico através de oito seções, sendo que, em quatro delas, ele não subdivide os assuntos e sobre eles discorre no mesmo formato empregado em Vida e obra do Barão de Machaubas (1942). Ou

seja, expõe e descreve o contexto histórico brasileiro, da Monarquia ao início da República, chama-nos a atenção para a decisão autoral de apropriar-se da narrativa, não só como biógrafo, mas como personalidade ativa no desenvolvimento da história, além de desfiar longos parágrafos sobre o próprio nascimento e a própria adolescência.

A fórmula é assim reutilizada, em outra obra os mesmos recursos da anterior, com um único diferencial: imposição analítica e crítica adaptada à vida de cada biografado, desde o início justificando os sujeitos com base em suas propostas intelectuais, por ele. Aliás, muito bem analisadas, de alguma forma enunciando o pensamento de outrem anterior a ele, o biógrafo, mas que com ele se relacionaram.

Osindivíduos escolhidos por Isaías Alves para serem biografados apresentam traços e incômodos que muito se aproximam dos vivenciados por ele, em relação aos aspectos educacionais ou humanos. Em meio a esses incômodos ou apesar deles, Isaías sempre pautará suas atitudes guiado por instâncias patrióticas e de elevado sentido humanístico, mesmo não tendo suas ações postas em evidências como são as ligadas a outros expoentes da educação (o que causava muita indignação a Isaías Alves). Logo a fórmula de mix narrativo, empregada nas obras, parece então indicar um modo de leitura, em que as vidas biografadas se tornem formas narrativas plurais, encontradas pelo autor para fazer correções ou proceder a reorientações reflexivas na apreensão da História, particularmente em matéria de educação, como é exemplo o trecho abaixo:

A Conferência sobre o ensino da aritmética, e a “Lei Nova do Ensino Infantil”, a Conferência do Congresso de Buenos Aires são documentos que o devem ter esclarecido em muitas abordagens. Em 1882, Abílio já era Barão de Macaúbas, mas Rui não cita nem lhe aprecia os esforços, os descobrimentos que aquele orgulhosamente salienta na “Lei Nova do Ensino Infantil” e que Rui ignora (ALVES, 1959, p. 118).

Em diversos outros momentos, no ensaio dedicado a estudar as vocações pedagógicas do grande jurista baiano, há um tom de advertência a esse tipo de indiferença cometida por Rui Barbosa para com os trabalhos anteriores, no campo educacional. Isaías Alves aponta os contributos do pensamento de Abílio César Borges, presentes, mas deliberadamente ignorados nas propostas de Rui. Sinalizá-los talvez tenha sido seu secreto queixume, certo acerto de contas, ante as preteridas luzes projetadas sobre as reformas educacionais atribuídas,quase que exclusivamente a Anísio Teixeira.

Não há um aporte teórico que dê conta desse formato narrativo engendrado por Isaías Alves, o que nos leva a questionar quem realmente está sendo biografado na antologia ou,

pelo menos, quantos são os biografados. Como num jogo de esconde-esconde, o autor retoma a descrição biográfica de Rui Barbosa, seguindo, de forma exemplar, uma das características convencionais da biografia: a narrativa que se inicia pela ascendência, esboçando, detalhadamente, a vida do pai do biografado:

Era uma reação da personalidade de que se sentia acima do meio. Tem-se talvez aí a chave do mistério do seu desastre no Concurso de 1846, no qual obteve 2 votos favoráveis e 9 contrários, que levaram vantagem a seu antagonista. Parece claro que a sua tese não é de Medicina Prática e sim de Filosofia Biológica. A idéia de “porque as artérias cerebrais não possuem o mesmo grau de elasticidade que as demais [...] E talvez fosse esse o fundo da repugnância de Rui Barbosa aos concursos, e de sua referência a polêmicas em que ficam comprometidos os professores, como se vê no do ensino primário (pág. 291). Aliás Rui Barbosa segue a boa doutrina combatendo os concursos, no Parecer sôbre Ensino secundário e Superior [...] Há que se estudar um fator. A que se pode ligar a vida turbulenta de João Barbosa, que vai à ruína financeira, depois de sucessivos contratempos políticos e estéreis esforços forenses, jornalísticos, educacionais, tentativas magisteriais, em busca do aperfeiçoamento social? (ALVES, 1959, p. 26-27).

Fica clara a intencionalidade sutil na tentativa de aproximar os Barbosa, pai e filho. Ora, se Rui herdou a repugnância aos concursos, devido ao fato de seu pai ter sido reprovado nas diversas tentativas de ingresso no serviço público, haveria também a mesma relação de causa efeito, extensiva a outros traços da personalidade herdados por Rui. Segundo Vilas Boas (2006), os biógrafos recorrem aos pais, avós e até bisavós para explicar ou justificar determinados comportamentos, sobretudo se forem negativos, embora alguns prefiram apenas cumprir um ritual e fornecer seus registros. Essa última opção é utilizada por Isaías Alves para descrever a ascendência do Barão de Macaúbas. No entanto, destina desnecessariamente a Rui Barbosa um fio de rosários negativos acerca de personalidade de João Barbosa, seu pai, preferindo conferir tratamento especial a certos aspectos da vida de Rui Barbosa, considerados os mais polêmicos. Logo, não havendo a necessidade de tal abordagem, tal recorrência determinística, ainda que aceitável na biografia, não explica, sob nenhuma hipótese, os motivos pouco esclarecedores ou não entendidos pelo biógrafo, o que culminaria em limitação argumentativa, que não parecia ser o caso de Isaías Alves. Apesar disso, parece- nos consciente esse fazer biográfico que, em alguns momentos, recorre a elementos clássicos do gênero literário, para indicar o importante lugar que se reservaria ao escritor que alcançou como pedagogo, relevo nas instituições ligadas aos campos das letras, da educação e da história.

Se escrever e interpretar vidas humanas exige recortes metodológicos, solicita também inovações, revisões de leituras que seduzam e despertem interesse e curiosidade do

leitor, como afirmam os especialistas nos estudos (auto)biográficos. A proposta desenhada por Isaías Alves, de narrar vidas através da construção de uma antologia biográfica, assenta- se na tentativa de aproximar os recortes dos fragmentos da vida de alguém, interpretá-los e reescrevê-los, relacionando-os a novas apreensões, em que as personalidades, demasiadamente biografadas são aproximadas, de outras que, de alguma forma relacionam-se. Valendo-se dessa inovação como variante, Isaías Alves, leva-nos a experimentar um curioso viés leitor, envolvendo-nos plenamente com os nomes expressivos da história da educação brasileira - Abílio Cesar Borges, Antônio Ferreira França, Cipriano Barata e Antônio José Alves (pai do poeta Castro Alves) - aproximando-os do consagrado autor das Viagens de Gulliver, Jonathan Swift que, por sua vez, é aproximado de Rui Barbosa, numa experiência biográfica diferenciada. Tudo isso, mediado pela voz autoral que provoca o interesse do leitor para as outras vidas que não a do biografado:

Deixando ao leitor o interesse pela vida particular de Swift, daremos as pinceladas de Rui nos quadros da vida política do batalhador pelo surgimento da Irlanda, traçado que desenha muito das lutas do brasileiro (ALVES, 1959, p. 64) (grifos nossos).

Esse formato de escrita, em que outras vidas são convocadas para ajudar a compreensão da personalidade/modelo, é conceituado por Miguel Chaia (1996) como sendo

transbiografia, fenômeno difundido de forma mais intensa, na década de 1970 que

desnudando ilusões, e recriando personagens paradigmáticos, dispõe a revisões atualizadoras, repondo novos elementos de compreensão da vida e da história de seus personagens. Tal recurso passa a ser leit- motiv de toda a obra de Isaías Alves.

Passados os quatro capítulos da vida de Rui Barbosa, engana-se quem imagina que a convocação de outras personalidades esteja esgotada. Isaías memorialista não declina desse seu aparentemente único fazer, uma vez que promove constantes variações biográficas. Antes, assume novo e frontal comportamento: estabelece relações entre os feitos político- educacionais de Rui Barbosa e também dos seus afetos e desafetos, como se montasse diálogos, reunindo díspares mentalidades intelectuais em confronto.

Dada a importância conferida ao formato escolhido, na organização da biografia de Rui Barbosa, além de ilustrá-la sob um ângulo pouco examinado - o de educador - o narrador, expõe um panorama histórico, político e crítico, graças a um material importantíssimo para a história da educação brasileira, apresentando uma interpretação que foge às biografias convencionais feitas sobre Rui, o sempre enaltecido paladino das leis. Com Vocação

pedagógica de Rui Barbosa (1959), passamos a incorporar um legado a ser examinado e antes desconhecido ou silenciado pela historiografia. Considerando os dados biográficos que Isaías Alves levanta e reconhece como legítimos, para melhor se conhecer o importante educador teórico e realizador que foi Rui Barbosa, também melhor percebemos a proposta biográfica composta de apurada pesquisa e resultado de uma privilegiada memória do autor, que nos possibilitou uma gama de exposições críticas acerca da qualidade do trabalho desenvolvido por Rui Barbosa no campo educacional.

Vocação pedagógica de Rui Barbosa (1959) é claramente um trabalho de importância sociológica, pois evidencia pesquisa minuciosa para fundamentar os aspectos lembrados, evitando análises superficiais e infundadas, recorre a transcrições de trechos de documentos que elucidam as interpretações do narrador. A coragem moral de Isaías Alves ultrapassa suas apreciações sobre Rui Barbosa, sinalizando para o enfrentamento com os admiradores de Rui, que consideraram as abordagens críticas desnecessárias, e para a insatisfação dos biógrafos convencionais, acostumados a uma organização linear do discurso enaltecedor do grande jurista54.

Em 1918, quando seu jubileu literário encheu a nação de festas ao grande filho, fêz- se na Bahia, um Álbum, em que deixamos um pensamento característico da pouca fé no valor politico da vida agitada de Rui. Era uma visão de ponto específico. Analisado, à distância de trinta e um anos, parece encerrar um tanto de descrença, pois aproxima do brasileiro o espírito altamente teórico do pedagogo filósofo alemão. Além disso, vê-se como a figura de Rui foi ampliada para o plano internacional, apenas idealístico. Êsse pensamento deixa ver as razões do voto do educador de trinta anos, nas eleições presidenciais de 1919, em que Epitácio Pessoa alcançou a vitória. De qualquer modo, entretanto, só nos ficava de Rui a função pedagógica (ALVES, 1959, p. 12) (grifos nossos).

Perfilemos alguns trechos biográficos de autores, já citados, com o fim de estabelecermos comparações de estilos pouco discrepantes no louvor a Rui Barbosa, comecemos, em ordem cronológica, por Luiz Viana Filho (1943), que afirma:

[...]Não lhe encontreis no fundo nem rancor, nem azedume, nem despeito. E era verdade. Nesse exame de consciência, verdadeira confissão duma vida farta em vicissitudes, Rui volta-se sem ódio para seus inimigos e sem queixas para as suas desventuras (VIANA FILHO, 1943, p. 287).

Assim o descreve Cecília Meireles, em modelo ditirâmbico:

54 _{Essa insatisfação é indiciada por Guerreiro Ramos em prefácio ao livro de Isaías Alves. A indignação de}

admiradores de Rui Barbosa é revelada em correspondência, disponível no APIA, entre Isaías Alves e seu irmão, Landulpho Alves.

Se alguém precisar de estímulo, de confiança, de conselho e de modelo para uma vida de sacrifício, de virtude, de fé, - sua sombra aparecerá. Porque ele quis sempre servir; alisar, como um apóstolo, os caminhos da terra, traçar estradas direitas, para que os homens não se extraviem pelos lugares do erro, da mentira, da perseguição (MEIRELLES, 1964, p. 123).

E Rubem Nogueira, o mais entusiástico dos biógrafos de Rui Barbosa, e ofensivo aos que dissessem ou escrevessem o contrário:

Os estudos reunidos aqui tratam de um combatente obstinado e não igualado por nenhum outro homem público do seu e de outro tempo, na luta quase incessante em múltiplas frentes - parlamentar, forense e jornalista- pelos princípios, ideias e instituições que sonhou- e, em parte, conseguiu - ver implantados a beneficio do povo brasileiro. Um herói (NOGUEIRA, 1999, p. 9).

Por seu turno, Isaías Alves alinha outros rascunhos e rasuras da personalidade de