Hz Hûd (a.s.) ve Âd Kavmi Kıssasındaki İlâhî Mesajlar

Nûh kavminin tûfan ile helak olmasından sonra, yeryüzünde belli bir müddet insanlar Allah’ın hükümlerine uygun yaşadılar. Ancak daha sonra tevhid inancından sapmalar başladı. Tevhid inancından sapmak sûretiyle yoldan çıkan bu kavim Âd kavmi idi. Yaşadıkları bölge Ahkâf194 _{olan Âd kavmi Kur’ân-ı Kerim’de, muhteşem}

188 _{İsmail L. Çakan- N. Mehmed Solmaz, Kur’ân-ı Kerim’e Göre Peygamberler ve Tevhid} Mücadelesi, İstanbul: Acar Basım, 2008, 57.

189 _{Selma Çelen, Tefsir Külliyatında Hz. Nuh Kıssasının Gelişimi, Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi,}

2016, 180.

190 _{Hûd 11/48.}

191 _{Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’ân Dili, Sad. Sıtkı Gülle, İstanbul: Ofset Baskı,}

2008, III, 53.

192 _{Hûd 11/49.}

193 _{Karaman ve dğr. Kur’ân Yolu, III, 175.} 194 _{Ahkaf 46/21.}

saraylar195 yapan, kendilerine sürüler, oğullar, bahçeler ihsan edilen,196 yaratılış olarak güçlü ve kuvvetli olan197 _{bir kavim olarak tanıtılmaktadır.}

Hz.Hûd, Âd kavminin bir ferdi ve kardeşi olarak zikredilmektedir.198 Kur’ân-ı Kerim’de adı yedi defa geçmektedir.199 _{Kıssadaki mesajlar şu şekildedir:}

- Sahip olunan nimetler Allah tarafından verilmiştir. Âd kavmi kendilerine verilen nimetler sebebiyle kibre kapılıp şımarmıştı. Sahip oldukları güç ve kuvveti kendilerinden bilmekteydiler.200 İhtişam ve gösteriş dolu bir hayat yaşamalarından dolayı Hakkı bırakıp, putlara tapmaya başladılar ve âhireti unuttular. Dünya hayatında sahip olduğumuz her şey Allah’a aittir. Bu bilinç olmazsa insan kibirlenerek hatalar yapabilmektedir.

- Yapmış oldukları köşkleri, Hûd peygambere gidenlerle eğlenmek için inşâ etmişlerdir.201 _{Yüksek yerlere binalar yapma sebepleri, zenginliklerini göstermek}

içindir. Tüm bu davranışlarını dünyada ebedî kalacakları düşüncesi ile gerçekleştirmişlerdir.202 _{Ancak yaptıkları hiçbir şey onları kurtaramamış ve sonuçta}

helâk olmuşlardır. Servet ile gösteriş yapmanın ne kadar yanlış olduğu bu kıssada bir kez daha hatırlatılmaktadır.

- Âd kavminin yaptığı hatalardan biri de, kuvvetliyi haklı, güçsüzü haksız olarak görmeleriydi. 203 _{Zayıf insanlara haklı haksız olmalarına bakmaksızın}

merhametsizce muamele edip, onlara zulmediyorlardı. Zorba ve barbarca davranışlarıyla insanlara huzur vermiyorlardı.204 _{Günümüz dünyasına baktığımızda}

aynı yanlışların devam ettiğini üzülerek görmekteyiz. Âd kavminin ileri gelenleri nasıl ki kendi rahatları ve menfaatleri için diğer insanları değersiz görüyorsa, bugünde gücü elinde bulunduran insanlar diğer insanlara yaşam hakkını çok 195 _{Şuarâ 26/128,129.} 196 _{Şuarâ 26/134.} 197 _{Fussilet 41/15.} 198 _{A’râf 7/65.} 199 _{A’râf 7/65; Hûd 11/50,53,58,60,89; Şuarâ 26/124.} 200 _{Şuarâ, 26/128,130.}

201 _{er- Râzî, Ebû Abdullah (Ebü’l Fazl) Fahruddin, Tefsîr-i Kebîr, Mefâtihu’l- Gayb, trc. Suat}

Yıldırım-Lütfullah Cebeci, Ankara: Akçağ yayınları, 1993, XVII, 360.

202 _{Râzî, Mefâtihu’l-Gayb, XVII, 360.}

203 _{Çakan, Solmaz, Kur’ân-ı Kerim’e Göre Peygamberler ve Tevhid Mücadelesi, s.59.} 204 _{Mevdûdî, Tefhîmü’l Kur’ân, IV, 51.}

görüyorlar. Demek oluyor ki bu kıssadan gerekli mesajlar alınmadığı sürece, dünyamızda huzur ve güvenin tam olarak tesis edilmesi mümkün değildir.

- Tevhid inancının zayıflaması problemlerin temelini oluşturmaktadır. Hz. Hûd, kavmini tek olan Allah’a kulluk etmeye davet etti.205 _{Ancak insanlar onun}

sözlerine itibar etmedi.

- Akıl, kıymeti bilinmesi gereken önemli bir nimettir. Kıssada Hz. Hûd, kavmini düşünmeye sevk ederek, akıllarını kullanmalarını istemektedir. Anlattıklarının yüzeysel değil, derinlemesine analiz edilmesini beklemektedir.206

Akıl, yaratılan varlıklar içerisinde sadece insana verilmiştir. İnsan kendine verilen bu nimetin kıymetini bilmeli ve kıssalardan gerekli mesajları almalıdır.207 _Aklını

kullanan bir kişi, Allah’ın emir ve yasaklarına uymanın kendisi için daha faydalı olacağını bilen kişidir.

- Kıssanın önemli mesajlarından biri de, Allah’ın âyetlerinin, eskilerin âdetlerinden daha önemli olduğu gerçeğidir. Hz. Hûd, kavmini büyük bir günün azabı konusunda uyarmaya devam ediyordu. Onlar ise, istediğin kadar bize öğüt ver, bizim için değişen bir şey olmayacaktır. Atalarının yolundan asla dönmeyeceklerini ifade ederek, açıkça Allah’a ve peygambere isyan ediyorlardı. İnsanlar şimdi de bazı konularda, Allah’ın âyetlerinden daha ziyade, eskilerin âdetlerini ön planda tutma konusunda ısrar etmektedirler. Herhangi bir konuda Allah’ın bir âyeti veya peygamberin bir sünneti varsa mutlaka ona uyulmalıdır. Körü körüne eskinin yanlışlarını sürdürmek Âd kavminin bir özelliğidir.

- Allah’a ve peygambere meydan okuyarak, kendi uydurdukları putları tercih etmek, önce nimetlerin yok olmasını sonra da büyük bir cezayı beraberinde getirir.208 Öğütlere kulaklarını tıkayan Âd kavmi, ellerinde bulunan nimetleri yavaş yavaş kaybetmeye başladılar. Günümüzde bile adı unutulmayan meşhur irem bağları ve şehri209 _{yok oldu. Çok güvendikleri güç ve kuvvetleri ellerinden alındı. Buradan}

verilmek istenen mesaj şudur ki; dünya ebedî kalınacak bir yer değildir. Sahip olunan

205 _{A’râf 7/65; Hûd 11/50.}

206 _{Mevdûdî, Tefhîmü’l Kur’ân, II, 421.}

207 _{Çakan-Solmaz, Kur’ân-ı Kerim’e Göre Peygamberler ve Tevhid Mücadelesi, s.60.} 208 _{A’râf 7/71.}

iktidar ve güç, zulüm ve haksızlık için kullanılırsa Allah’ın azabı onları mutlaka durduracaktır.

- Hayır gibi görünen şeylerde şer olabilir. Âd kavmi peygamberlerini dinlemediler. Bunun sonucunda yağmurları kesildi, bağları kurudu. Yine de ders almadılar. Azap için gönderilen bulutu görünce sevindiler. Her zaman yağmur ve bereket getiren bulut bu sefer azap için gönderilmişti.210 _{İnsanlar başlarına gelen}

olaylardan dersler çıkarmalıdırlar. Şer gibi görünen olaylardan hayır, hayır gibi görünen olaylardan şer çıkabileceği unutulmamalıdır.

- Âd kavminde önemli ibretler vardır. Kendini güçlü ve rakipsiz olarak gören bu zorba insanlar, bir rüzgâr ile çaresiz kalmışlar ve alçaltıcı bir azaba uğramışlardır. Âhirette ise daha şiddetli bir azap onları beklemektedir.

- Kur’ân’da cezanın ne şekilde olduğu ile ilgili şunlar geçmektedir; Sayha(korkunç ses),211 _{racfe(dehşetli bir sarsıntı),}212 _{sarsarin âtiye(dehşetli bir}

kasırga),213 _{riyhal akîm(silip süpüren rüzgâr).}214 _{Arkasında birçok ibretler bırakan Âd}

kavmi bu şekilde tarih sahnesinden silinmiştir.

- Kıssanın son ilahi mesajı şudur ki; kurtuluş her zaman olduğu gibi Allah’a ve peygamberine iman edenlerin oldu. Allah’ın rahmeti, kendine inanan ve inancını yaşayanlarla beraber olmaya devam edecektir.215