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Nesta busca de reconhecer as faces das mulheres produtoras de mensagens midiáticas, apresentamos a seguir um levantamento de todos os textos escritos por mulheres durante o período em estudo, 1930-1971, com exceção das traduções feitas por mulheres e os artigos em que as elas escrevem sobre outras mulheres, o que será apresentado logo após este primeiro levantamento.

Para melhor visualização deste processo optamos por dividir em temas, o que representou uma árdua tarefa, pois muitas vezes o título não colaborava para a presente classificação, no entanto ao precedermos as leituras destes artigos tanto do jornal

Expositor Cristão, quanto da revista Voz Missionária nos foi possível apresentar o trabalho descritivo conforme tabelas nº 6 a 18 em anexo.

Conforme a apresentação os temas classificados são os seguintes: Bíblico teológico; Histórico-doutrinário; Estudos bíblicos, cultos e devocionais; Escola dominical; Família; Criança; Questões domésticas; Ensino religioso; Congressos, encontros; Ação social; Música; Diaconisas; Mulheres; outros temas (não classificados). Os temas abordados com maior freqüência, primeiramente são relacionados às questões familiares (45 vezes), em seguida, estudos bíblicos, cultos e devocionais (41), escola dominical (21), crianças (12), mulheres (10), ensino religioso, congressos, encontros, ação social (5), bíblico-teológico e música (4), histórico-doutrinário e questões domésticas (3), histórico-doutrinário (2) e os temas não classificados, em sua maioria são poesias e acrósticos.

Surpreende-nos que, em quarenta anos, somente dois artigos foram escritos sobre as diaconisas e estes foram publicados no Expositor Cristão. Portanto, a Revista

Voz Missionária não teve nenhuma reflexão sobre este assunto, apenas notícias de eventos que envolviam as mulheres diaconisas.

Quanto às temáticas relacionadas às mulheres, dizem respeito às mães, as donas de casa, mulheres citadas na Bíblia e cristãs. Quanto ao texto escrito por Ottília de Oliveira Chaves “As mulheres que se libertam para a vida”, este demonstra uma visão diferenciada em meio ao seu contexto, ou seja, em plena ditadura.

Os assuntos de maior incidência, além dos relacionados à vivência da espiritualidade, denotam o espaço privado, especialmente no que tange à família. Entretanto, é importante ressaltar que as questões bíblicas, teológicas, históricas e doutrinárias são consideradas pela sociedade em geral, como pertencentes ao homem; e por outro lado, as questões domésticas tidas como propriamente da mulher. Vemos aí pequenos índicios de uma nova caminhada, em que as mulheres metodistas começam a discutir assuntos sobre bíblia, teologia, história e doutrina, deixando de agir como meras espectadoras, mas também como participantes ativas.

5.3.1 Textos sobre mulheres escritos por homens

Relacionamos, conforme tabelas nº 20 e 21 em anexo, textos sobre mulheres que encontramos na revista Voz Missionária e no Expositor Cristão referentes ao período em estudo. Porém, estes foram escritos por homens.

Chama-nos a atenção os 17 textos sobre mulheres na Bíblia escritos, em sua maioria por Joaquim Augustinho de Brito. Quando escreveu estes artigos era pastor em Valão do Barro e Mantiquira – RJ. São estudos bíblicos e devocionais que destacam a coragem e a força da mulher.

Os demais textos tratam da figura mulher como mãe, esposa e diaconisa; à exceção dos artigos “A mulher 1953”, e “O momento atual é um desafio à mulher brasileira. Aqui está o que você pode fazer”, no caso o autor se refere a 1962, os quais convidam a inserção da mulher, especialmente nas questões sociais.

5.3.2 Traduções de artigos feitas por mulheres

Encontramos ainda algumas traduções de textos realizadas por mulheres e publicadas no Expositor Cristão e na Voz Missionária.

Título Traduzido por

Vamos fazer planos para as crianças 460 Dina Rizzi

Problema dos pais (Adolescência)461 Yeda Roesch da Silva Do “Parents Magazine”

5.3.3 Mulheres que escreveram sobre mulheres

Em quarenta anos, chama à atenção o fato de uma revista que se destina às famílias, e em especial às mulheres, contenha apenas a publicação de duas histórias de mulheres que escrevem sobre outras mulheres. No caso, Eula Kennedy Long462, quando escreve o artigo “Ela conheceu o Brasil–império” em que faz uma breve narrativa sobre a história da missionária Layona Glenn, especialmente sobre o trabalho desenvolvido junto às sociedades de senhoras metodistas.

O outro artigo, intitulado “Da macumba para Cristo”, escrito por Ottília Pontes463 escreve sobre Daria Gláucia, e sua vida como “mãe de santo”. Deve-se dizer que este é o único artigo que faz referência explícita à cultura afro, porém com preconceitos, todavia, condizente com o pensamento daquele contexto histórico. Entretanto, é um testemunho sobre o processo de conversão de Daria.

Encontramos também no jornal Expositor Cristão, mais dois textos escritos por Abigail Dutra Gelsich, presidente Federação de Mulheres da Região do Centro, ela escreve sobre Francisca Ellis, a tesoureira da Federação da SMS464 e sobre Eula Bowden, um breve histórico de sua vida.465

5.3.4 Mulheres que escreveram sobre homens

Nestes quarenta anos, o único artigo que encontramos neste sentido é escrito por Ottília de Oliveira Chaves, intitulado “Palavras de Saudades” (em memória de Odilon G. Nocetti). Ele se considerava filho adotivo de Ottília Chaves, especialmente durante o

460

EXPOSITOR CRISTÃO: Órgão oficial da Igreja Metodista no Brasil. São Paulo, vol. 77, nº 20, 15 de outubro de 1962. p. 6.

461 VOZ MISSIONÁRIA. São Paulo: Imprensa Metodista, ano 22, nº 4, Out-Dez de 1951. 462 Id. Ibid., ano 36, nº 3, Jul-Set de 1966. p.4-7.

463

VOZ MISSIONÁRIA. São Paulo: Imprensa Metodista, ano 37, nº 3, Abr -Jun de 1967.p.12 e 13.

464 Id. Ibid., ano 13, nº 2, Mai-Jun de 1942.p.3.

465 EXPOSITOR CRISTÃO: Órgão oficial da Igreja Metodista no Brasil. São Paulo, vol. 64 São Paulo, 3

período em que conviveram na Faculdade de Teologia do Granbery, em Minas Gerais. E posteriormente continuou escrevendo para Ottília, sobretudo no Dia das Mães.

5.4 As mulheres metodistas e sua atuação nos programas

Benzer Belgeler