Em último lugar analisaremos outra forma de visibilidade social que já tem sido praticado pelos neopentecostais, desde os anos 80, como é o caso da Igreja Universal do Reino de Deus. A Igreja Renascer, embora tenha entrado na política quando da eleição para deputado de um de seus bispos, o Bispo Geraldo Tenuta, já tinha aspirações políticas que vem desde o período de sua formação. Essa participação política pode ser avaliada nas declarações de fé propostas pela denominação:
Através do próprio Apóstolo e da Bispa, ou mesmo por meio de homens de Deus que vieram a esse país, muitas palavras proféticas foram deixadas sobre esse ministério – sobre nós. Será que você as conhece? a) seríamos a maior igreja do Brasil; b) seríamos conhecidos pela prosperidade; c) seríamos o celeiro do evangelho a todo o mundo; d) o Senhor nos daria os meios de comunicação; e) estaríamos na rota da eleição de um presidente da
república; f) São Paulo seria a 1ª cidade do mundo em número de
convertidos e o ministério Renascer em Cristo seria usado para isso; g) faríamos em um ano aquilo que, normalmente, levaria dez anos e em um mês, aquilo que levaria um ano; h) a batalha espiritual seria uma marca da nossa conquista.156
Como podemos observar, Estevam Hernandes utiliza-se de todo seu carisma para investir no projeto político da Igreja, e por meio de sua liderança consegue mobilizar os fiéis a participarem ativamente desse processo e direcionar seus votos aos candidatos
próprios da Igreja. Essa estratégia política também vem sendo utilizado por outras igrejas pentecostais, tais como as Assembléias de Deus e Universal do Reino de Deus, com o objetivo de conquistar espaços cada vez maiores na sociedade.
Essa nova geração de políticos que surge das urnas foi definida por Campos como “políticos de Cristo”, expressão dada aos políticos evangélicos eleitos pelos fiéis para defender os interesses de sua própria denominação.157 Para Campos, “a politização de uma Igreja é uma conseqüência natural da multiplicação dos espaços ocupados por ela na sociedade e do aumento de seus interesses patrimoniais, financeiros e burocráticos”.158 Nesse caso, a política torna-se uma estratégia de visibilidade da instituição religiosa perante a sociedade e um fortalecimento de seu marketing institucional.
Segundo Paul Freston, as igrejas pentecostais lançaram oficialmente seus candidatos a partir da eleição de 1986, entre elas a Assembléia de Deus, a Quadrangular e Universal do Reino do Deus. Ele considera que “as causas básicas da politização de lideranças pentecostais têm a ver com a evolução do próprio meio pentecostal e a defesa de suas fronteiras”.159 Para ele, a consciência do crescimento numérico favoreceu uma nova interpretação da Bíblia, que antes defendia o apoliticismo. Segundo esse novo entendimento os evangélicos brasileiros seriam herdeiros das promessas registradas no Antigo Testamento, no livro de Deuteronômio 28:13, que diz: “E o Senhor te porá por cabeça e não por cauda”.160
A Igreja Renascer inicia efetivamente sua participação na política em 1994, ao assumir a candidatura de Francisco Rossi para o cargo de governador do Estado de São Paulo161. Durante a campanha, Rossi utilizou-se amplamente do discurso religioso, provocando uma intensa participação dos evangélicos de São Paulo no processo político- eleitoral naquele período. A Igreja Renascer foi uma de suas mais importantes bases
156 IGREJA RENASCER. Curso de Formação de Oficiais, São Paulo, s/d. p. 33.
157 CAMPOS, Leonildo Silveira. Evangélicos nas eleições de 2002: os avanços da Igreja Universal do
Reino de Deus in Cadernos Adenauer, ano IV, n. 01, 2003.
158 CAMPOS, Leonildo Silveira. Teatro, templo e mercado: organização e marketing de um
empreendimento neopentecostal, Petrópolis: Vozes, 1997. p. 468.
159 FRESTON, Paul. Evangélicos na política brasileira: história ambígua e desafio ético. Curitiba:
Encontrão, 1994. p. 63.
160 Idem. Ibid. p. 65.
161 SIEPIERSKI, Carlos Tadeu. “De bem com a vida”: o sagrado num mundo em transformação. Tese de
para articulação com as igrejas pentecostais, em grande parte conduzidas por Estevam Hernandes. Nessa ocasião, a Igreja foi mobilizada para apoiar essa candidatura e a liderança articulou-se com outras igrejas evangélicas para conseguir adesões. Segundo depoimento de um dos coordenadores da campanha, caso Rossi fosse eleito governador a Igreja Renascer receberia em troca duas Secretarias de Estado.162 Com toda essa mobilização dos evangélicos à sua campanha, Rossi venceu a primeira etapa, o que lhe permitiu disputar o segundo turno com o candidato eleito Mário Covas.
No programa “Espaço Renascer”, transmitido na época pela TV Manchete, Ana Maria Rossi, mulher de Francisco Rossi, disse à apresentadora Sônia Hernandes, que a “força de Deus” auxiliou o marido a chegar ao segundo turno, enfrentar Covas e o Plano Real.163 Todavia, apesar de todo apoio da Igreja Renascer e de uma grande parcela do eleitorado evangélico de São Paulo, Rossi terminou o segundo turno com apenas 44% dos votos válidos, perdendo as eleições para o seu concorrente Mário Covas. Mesmo assim a campanha de Rossi foi uma significativa vitória dos evangélicos de São Paulo.
Em 1996, Rossi entrou novamente na disputa eleitoral, dessa vez para concorrer à Prefeitura de São Paulo. Todavia, nessa ocasião, a Igreja Renascer apoiou a candidatura de Celso Pitta, afilhado político do então prefeito Paulo Maluf, antigo protetor da Igreja. Inclusive, quando da realização da Marcha para Jesus, Pitta esteve presente ao lado de Maluf para obter apoio da Igreja Renascer à sua candidatura. Neste evento, Estevam Hernandes recebeu das mãos do Prefeito o certificado no qual a Prefeitura reconhecia a Fundação Renascer como sendo de utilidade pública municipal, sob os aplausos da multidão estimada em quase um milhão de pessoas.164 O candidato apoiado pela Igreja Renascer, Celso Pitta, venceu as eleições no segundo turno, enquanto que Francisco Rossi, que em 1994 era a opção preferencial dos evangélicos, encerrou sua participação na disputa em quarto lugar, ainda na primeira fase das eleições.
Em 1998, Paulo Maluf se candidatou ao governo do Estado de São Paulo, obtendo novamente o apoio da Igreja Renascer. Nesta ocasião, Estevam Hernandes foi escolhido como coordenador-geral da Frente Cristã de Bem com São Paulo, ao lado do
162 Idem. Ibid. p. 110.
163 Folha de S. Paulo, 26/10/1994.
ex-pastor da Igreja Universal, Ronaldo Didini. A intenção era atrair os votos evangélicos para a campanha de Maluf, que na época apoiavam a candidatura de Francisco Rossi. Estevam Hernandes teve uma atuação importante nesta eleição, como podemos ver na reportagem do jornal Folha de S. Paulo (23/06/98) sob a manchete Maluf busca votos em área de Rossi:
Reduto eleitoral de Francisco Rossi (PDT), a cidade de Osasco foi escolhida pelos malufistas para a inauguração do primeiro comitê evangélico de apoio à candidatura de Paulo Maluf (PPB) ao governo estadual.
Tecnicamente empatado em primeiro lugar com Maluf na preferência dos paulistas, segundo o último Datafolha, Rossi, que é evangélico, foi duas vezes prefeito de Osasco e recebeu, no primeiro turno das eleições de 94, 65,5% dos votos válidos da cidade.
''Queremos que todo o povo evangélico de São Paulo saiba que o fato de Rossi ser evangélico não implica que nosso voto seja de cabresto'', afirmou o deputado do PPB Lamartine Posella.
Segundo o apóstolo Estevam Hernandes, presidente da Igreja Renascer em Cristo e coordenador da frente que apóia a candidatura malufista, existem cerca de 22 mil igrejas evangélicas no Estado, 8.000, só na capital.
''A grande maioria delas apoiou o Rossi na eleição de 94, mas creio que podemos mudar isso. A igreja precisa de propostas sociais. Rossi não apresentou propostas de governo em 94 e agora também não'', declarou. ''Além disso, Rossi está desprezando e colocando até como inexpressiva a adesão dos evangélicos, de quem teve apoio maciço'', disse o apóstolo, referindo-se às declarações do pedetista de que tratará religião como um assunto de ‘foro íntimo’ durante sua campanha.
Entre as igrejas evangélicas que já declararam adesão ao nome do pepebista, Hernandes cita a Batista, a Assembléia de Deus e a Brasil para Cristo. O grupo de religiosos espera investir de R$ 30 mil a R$ 40 mil na instalação de mais quatro comitês na cidade de São Paulo, subcomitês em Guarulhos e São Bernardo e 400 escritórios espalhados pelo Estado. De acordo com o coordenador da frente, os recursos são arrecadados junto a ''empresários cristãos''.
A frente ainda prepara camisetas, bonés, cartazes e ''botons'' com a inscrição ''De bem com São Paulo, Maluf governador'', para distribuição nos templos. Adesivos já estavam à disposição no evento de ontem.
Contagiado pelo ambiente, Maluf, que durante a inauguração da frente na semana passada teve um comportamento discreto, ontem optou por um tom religioso em seu discurso.165
Contando com todo esse apoio por parte dos evangélicos, Maluf conseguiu ir ao segundo turno das eleições. Porém, para decepção de seus corre ligionários, acabou sendo derrotado pelo seu rival Mário Covas que foi reeleito governador de São Paulo.
Em 2002, a Igreja Renascer em Cristo entrou novamente na disputa política, agora, com uma nova estratégia. Ao invés de apoiar candidatos à Prefeitura e ao Governo do Estado de São Paulo, Estevam Hernandes investiu seu cacife político em candidatos próprios para ocupar um cargo na esfera legislativa. Com essa estratégia, a Igreja Renascer elegeu seu primeiro deputado estadual em São Paulo, o bispo Geraldo Tenuta, mais conhecido como “Bispo Gê”. Aos 43 anos, Geraldo Tenuta se elegeu com cerca de 96 mil votos pela legenda do PSDB. Formado em comunicação pela Fundação Armando Álvares Penteado (FAAP), “Bispo Gê” comanda programas de rádio e televisão pela Rede Gospel de Comunicação. Em seu mandato, manteve um trabalho junto à comunidade para a recuperação de dependentes químicos, além da inclusão social de idosos carentes e de pessoas que vivem abaixo do nível de pobreza.
A atuação do deputado estadual “Bispo Gê” pode ser visto no histórico de suas proposições, tal como aparecem no site oficial da Assembléia Legislativa de São Paulo (www.al.sp.gov.br), capturado em 20/12/2005:
1) Projeto de lei 748 / 2003: Obriga as ins tituições financeiras que comercializam títulos de capitalização a informarem o consumidor de forma clara, precisa e concisa, a natureza de seu investimento. Publicado em 06/09/2003.
2) Projeto de lei 212 / 2004: Dispõe sobre a instituição de um cadastro com os números das linhas telefônicas dos assinantes do serviço de telefonia interessados no sistema de venda, por via telefônica. Publicado em 03/04/2004.
3) Moção 27 / 2004: Apela para o Sr. Presidente da República, a fim de determinar à Agência Nacional de Telecomunicações (Anatel), que disponha aos usuários, via internet, o demonstrativo das contas telefônicas, discriminando os serviços utilizados, bem como os seus respectivos valores. Publicado em 03/04/2004.
4) Indicação 515 / 2004: Indica ao Sr. Governador a doação de uma ambulância para o Centro de Recuperação Renascer de drogados no bairro Campo da Vila, em Santana de Parnaíba. Publicado em 06/04/2004.
5) Projeto de lei 378 / 2004: Assegura aos usuários do serviço de transporte intermunicipal que embarquem e desembarquem em uma única viagem, no mesmo município de seu domicílio, o direito ao pagamento da tarifa correspondente ao serviço de transporte municipal. Publicado em 02/06/2004.
6) Indicação 1865 / 2005: Indica ao Sr. Governador a criação de vagão para deficientes físicos, em todas as linhas do Metrô. Publicado em 27/09/2005.
7) Indicação 1866 / 2005: Indica ao Sr. Governador a formação de Batalhão da Polícia Militar especializado e dirigido à orientação, defesa e proteção aos turistas. Publicado em 27/09/2005.
8) Projeto de lei 823 / 2005: Obriga as empresas de ônibus intermunicipais a equiparem seus ônibus com kits de primeiros-socorros. Publicado em 22/11/2005.
9) Projeto de lei 824 / 2005: Proíbe o uso de charutos em recintos fechados mesmo nas áreas destinadas a fumantes. Publicado em 22/11/2005.
10) Projeto de lei 864 / 2005: Obriga a exibição de informe publicitário em todas as salas de cinema, antes das sessões, esclarecendo as conseqüências sofridas pelo organismo humano e pela sociedade devido ao uso de drogas ilícitas. Publicado em 02/12/2005.
Na eleição seguinte para vereador, em 2004, a Igreja Renascer lançou um outro candidato próprio para concorrer a um novo cargo legislativo. Com o apoio da Igreja e adotando o slogan “Bispa Lenice – Uma mulher de fé para São Paulo”, Lenice Lemos, aos 53 anos, foi eleita vereadora em São Paulo pela legenda do Partido Verde (PV), conquistando 45.776 votos. Formada em pedagogia pela Universidade Mackenzie, Lenice Lemos São Bernardo afirmou, em uma entrevista, que pretendia dedicar o seu
mandato aos projetos assistenciais e atendimento aos moradores de rua e dependentes de drogas.166
A seguir apresentamos um histórico de todas as proposições elaboradas pela vereadora Bispa Lenice, tal como aparece no site oficial da Câmara Municipal de São Paulo (www.camara.sp.gov.br), capturado em 20/12/2005:
1) Projeto de Lei nº 113/2005 de 09/03/2005: Dispõe sobre o programa de monitoria para a pré-escola.
2) Projeto de Lei nº 114/2005 de 09/03/2005: Dispõe sobre a instalação, no âmbito do município de São Paulo, do programa de orientação alimentar.
3) Projeto de Lei nº 115/2005 de 09/03/2005: Dispõe sobre a obrigatoriedade de instalação de lombadas eletrônicas na frente das escolas municipais.
4) Projeto de Lei nº 116/2005 de 09/03/2005: Dispõe sobre a obrigatoriedade do cadastramento dos vigilantes particulares.
5) Projeto de Lei nº 117/2005 de 09/03/2005: Altera a redação do art. 2º, inciso VII da lei 13.396, de 26 de julho de 2002. Referente convênio entre Secretaria de segurança urbana e empresas privadas ligadas ao setor.
6) Projeto de Lei nº 169/2005 de 09/04/2005: Institui no âmbito do município de São Paulo o programa de orientação em puericultura.
7) Projeto de Lei nº 170/2005 de 09/04/2005: Dispõe sobre a obrigatoriedade da inserção de material publicitário preventivo nos anúncios de bebidas alcoólicas feitos em São Paulo.
8) Projeto de Lei nº 230/2005 de 02/05/2005: Institui no âmbito do município de São Paulo o programa “São Paulo para a melhor idade”.
9) Projeto de Lei nº 457/2005 de 01/08/2005: Dispõe sobre o programa de treinamento de jovens para as questões ambientais.
10) Projeto de Lei nº 458/2005 de 01/08/2005: Dispõe sobre a padronização dos passeios públicos.
11) Projeto de Lei nº 459/2005 de 01/08/2005: Proíbe a comercialização de bebidas alcoólicas em locais que especifica.
12) Projeto de Lei nº 485/2005 de 05/08/2005: Dispõe sobre a obrigatoriedade da utilização de formulários médicos padronizados a serem emitidos pela Secretaria Municipal de Saúde, para a formalização do atendimento aos pacientes da rede pública municipal de saúde na cidade de São Paulo.
13) Projeto de Decreto Legislativo nº 73/2005 de 05/08/2005: Dispõe sobre a outorga do título de cidadã paulistana à senhora Maria Zenobia de Oliveira Duch.
14) Projeto de Lei nº 501/2005 de 11/08/2005: Denomina rua Estevam Hernandes, o logradouro público denominado rua Projetada, compreendida entre a praça do Povo Húngaro e a rua Gregório Serrão.
15) Projeto de Lei nº 562/2005 de 30/08/2005: Dispõe sobre a criação do programa e fundo municipais de apoio e qualidade de vida ao transplantado e da Casa Municipal do Transplantado no município de São Paulo.
16) Projeto de Lei nº 563/2005 de 30/08/2005: Dispõe sobre a divulgação de obras literárias e de arte no interior dos veículos de transporte coletivo na cidade de São Paulo.
17) Projeto de Decreto Legislativo nº 102/2005 de 05/10/2005: Dispõe sobre a outorga da medalha Anchieta e diploma de gratidão de São Paulo ao Exmo. Sr. Dr. Clóvis Ferreira de Araújo.
18) Projeto de Lei nº 668/2005 de 18/10/2005: Acrescenta dispositivo ao artigo 1° da lei municipal 9.120, de 08 de outubro de 1980, que proíbe o tabagismo nos locais que especifica.
19) Projeto de Lei nº 709/2005 de 26/10/2005: Autoriza o Executivo a firmar parceria com entidades religiosas, no município de São Paulo, para desenvolver nas várias regiões metropolitanas o programa “Eu amo meu bairro”, vinculado a projetos relacionados às áreas de educação, profissionalização técnica e social.
20) Projeto de Lei nº 755/2005 de 22/11/2005: Denomina praça Diogo Nomura, o logradouro público (praça) localizado entre as ruas Dr. Lineu de Moraes Leme, General Dantas Barreto e João de Lery, no bairro do Jabaquara.
Atualmente, com a presença de um representante na Assembléia Legislativa de São Paulo e outro na Câmara Municipal de São Paulo, a Igreja Renascer tem planos mais ambiciosos para ampliar sua participação política nas próximas eleições. Segundo informações dadas pelo Bispo Geraldo Tenuta, a Igreja pretende lançar, em 2006, em torno de 15 a 20 candidatos para disputar uma vaga de deputado estadual em diversos estados onde a Renascer se faz presente, incluindo um deputado distrital. Além disso, Geraldo Tenuta será o candidato oficial a deputado federal, concorrendo a uma vaga na Câmara Federal.167 De olho nas próximas eleições, Tenuta já vem acompanhando pessoalmente, em Brasília, as reuniões promovidas pela Frente Parlamentar Evangélica, composta por 71 deputados federais, para discutir temas de interesse políticos dos evangélicos.
Diante dessa trajetória política, constatamos que a Igreja Renascer, a partir das eleições de 1994, até os dias atuais, adotou a estratégia política como forma de ocupar
novos espaços dentro da sociedade brasileira, conquistando maior visibilidade tanto no campo religioso como no político. Parece-nos que essa Igreja, que tem como objetivo ser a maior igreja do Brasil e influenciar na eleição de um Presidente da República, com certeza irá utilizar de todos os meios disponíveis para alcançar o seu intento.
Conclusão
O propósito deste capítulo foi mostrar as maneiras como o marketing tem sido utilizado pelas instituições religiosas, em um mercado disputado por vários concorrentes, especialmente por parte da Igreja Renascer em Cristo. Ficou claro que tanto a Igreja Católica como as protestantes e pentecostais descobriram o potencial do marketing em suas atividades. A aplicação dos conceitos de marketing na religião passou a ser uma estratégia fundamental na conquista de novos fiéis. Assim, o marketing religioso tornou-se uma ferramenta poderosa para uma Igreja e movimentos religiosos alcançarem uma maior visibilidade no mercado. Dentro desse contexto, a Igreja Apostólica Renascer em Cristo tem se utilizado dessa ferramenta de uma maneira eficaz, conquistando e ampliando uma melhor posição no ranking das igrejas no campo religioso brasileiro. Graças aos seus esforços de marketing, a Igreja Renascer imprimiu a sua marca no mercado religioso, diferenciando-se de seus principais concorrentes.
Assim, graças a introdução da lógica de mercado na esfera do sagrado, as instituições religiosas transformaram suas práticas e discursos em produtos para serem consumidos por um público cada vez mais segmentado. Nesse sentido, a Igreja Renascer adaptou a sua linguagem para o público jovem ao introduzir a música gospel no mercado religioso. O uso da música nos programas de rádio, TV, shows e eventos promovidos pela Igreja contribuiu para que ela diferenciasse a sua marca perante os seus concorrentes. A Renascer foi identificada por esse público como uma Igreja de vanguarda e sintonizada com os anseios dos jovens que não tinham liberdade de expressão em outras igrejas. Isso permitiu uma adesão maciça de jovens aos seus templos, vindas de outras denominações religiosas, além de atingir outros grupos desprezados pelas igrejas tradicionais, como por exemplo, os “roqueiros”.
Além da música, a Igreja Renascer se notabilizou pela organização da Marcha para Jesus, que ocorre no Brasil todos os anos, principalmente em São Paulo e também em outras cidades do país. Essa estratégia trouxe maior visibilidade à ela por causa da forma como ela consegue reunir em torno de si diversas denominações para a realização desse evento. Para reforçar o seu marketing institucional, a Igreja Renascer investiu também seus recursos humanos e financeiros em diversos projetos sociais. A Fundação Renascer possui hoje diversas frentes assistenciais que atendem desde as crianças abandonadas até as pessoas da terceira idade. Essa estratégia, além de trazer visibilidade à Igreja, permite que a Fundação obtenha isenções fiscais e tributárias às suas atividades. Por fim, outra estratégia de marketing adotado pela Renascer foi a inserção da Igreja na política. Com um representante na Assembléia Legislativa do Estado de São Paulo e outro na Câmara Municipal da cidade de São Paulo, a Igreja consegue obter apoio do Estado e Município para as suas obras sociais e interesses religiosos. Resulta do sucesso dessa inserção os planos que a Igreja tem de ampliar essa participação política, lançando seus próprios candidatos à Câmara Federal e às Assembléias Legislativas em diversos Estados do país já nas próximas eleições de 2006.
No próximo capítulo pretendemos apresentar ao leitor as diversas formas de comunicação adotadas pela Igreja Renascer para atingir seu público, com o uso da rádio, TV, jornal, e outros meios. Além disso, iremos mostrar como a Igreja elabora um