• Sonuç bulunamadı

İLH447.2 İslam Mezhepleri Tarihi

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "İLH447.2 İslam Mezhepleri Tarihi"

Copied!
5
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

ÖZGEÇMİŞ VE ESERLER LİSTESİ ÖZGEÇMİŞ

Adı Soyadı: Mehmet ÜMİT Doğum Tarihi: 05 Mart 1969 Öğrenim Durumu:

Doktora

Derece Bölüm/Program Üniversite Yıl

Lisans İlahiyat Fakültesi Ankara Üniversitesi 1992

Y. Lisans Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri (İslam Mezhepleri Tarihi)

Ankara Üniversitesi 1996

Doktora/S.Yeterlik/

Tıpta Uzmanlık

Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri (İslam Mezhepleri Tarihi)

Ankara Üniversitesi 2003

Yüksek Lisans Tez Başlığı (özeti ekte) ve Tez Danışman(lar)ı : Hicrî Üçüncü Asırda Şiî-Mu’tezilî İmâmet Tartışmaları ve İskâfî’nin Yeri

Tez Danışmanı: Prof. Dr. Hasan ONAT

Doktora Tezi/S.Yeterlik Çalışması/Tıpta Uzmanlık Tezi Başlığı (özeti ekte) ve Danışman(lar)ı : Zeydiyye-Mu’tezile Etkileşimi ve Kâsım er-Ressî

Tez Danışmanı: Prof. Dr. Hasan ONAT Görevler:

Görev

Unvanı Görev Yeri

Yıl Araştırma

Görevlisi

Gazi Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi 1995-2003 Öğretim

Görevlisi Dr.

Gazi Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi 2003-2006 Öğretim

Görevlisi Dr.

Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 2006-2008 Yrd.Doç.Dr. Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 2008-2012 Yrd.Doç.Dr. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 2012-2013

Doç.Dr. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 2013-

Yönetilen Yüksek Lisans Tezleri :

………

………..

Yönetilen Doktora Tezleri/Sanatta Yeterlik Çalışmaları :

(2)

………

………

Projelerde Yaptığı Görevler :

………...

İdari Görevler :

………

………

Bilimsel Kuruluşlara Üyelikler :

Hitit Üniversitesi Hacı Bektaş Veli Araştırma ve Uygulama Merkezi Yönetim Kurulu Üyeliği 2008- 2012

HİTİTSEM Yönetim Kurulu Üyeliği 2009-2012 Ödüller :

Son iki yılda verdiği lisans ve lisansüstü düzeydeki dersler (Açılmışsa, yaz döneminde verilen dersler de tabloya ilave edilecektir)

:

Akademik Yıl

Dönem Dersin Adı Haftalık Saati Öğrenci

Sayısı Teorik Uygulama

2013-2014 GÜZ

İLH447.2 İslam Mezhepleri Tarihi

4 60

İLH447.5 İslam Mezhepleri Tarihi

62

İLH447.7 İslam Mezhepleri Tarihi

4 63

Günümüz Zeydiliği-I (Yüksek Lisans-Uzmanlık Alan Dersi)

3 10

İLKBAHAR

İLH498.8 Bitirme Ödevi II

2 32

DKA322.1 Mezhepler Tarihi

2 38

DKA322.2 Mezhepler Tarihi

2 42

DKA322.3 Mezhepler Tarihi

2 41

DKA322.4 Mezhepler Tarihi

2 43

İLH 321 İslam Mezhepleri Tarihi

(YDÜ İlahiyat Fak.)

2 66

Günümüz Zeydiliği-II (Yüksek Lisans-Uzmanlık Alan Dersi)

2 10

2014-2015

GÜZ

İLH 302 Sistematik Kelam I (YDÜ İlahiyat Fak.)

4 69

İLH 104 İslam İnanç Esasları (YDÜ İLAHİYAT FAK.)

2 108

(3)

İLH 306 İSLAM MEDENİYETİ TARİHİ (YDÜ İLAHİYAT FAK.)

2 78

İLKBAHAR

İLH 321 İslam Mezhepleri Tarihi (YDÜ İlahiyat Fak.)

2 69

İLH 312 Sistematik Kelam II (YDÜ İLAHİYAT FAK.)

2 69

İLH 221 Kelam Tarihi (YDÜ İlahiyat Fak.)

2 88

2015-2016

GÜZ

İLH 447.4 İslam Mezhepleri Tarihi (Marmara Üniversitesi İlahiyat Fak.)

4 69

İLH 302 Sistematik Kelam I (YDÜ İlahiyat Fak.)

4 87

İLH 104 İslam İnanç Esasları (YDÜ İlahiyat Fak.)

2 141

İLKBAHAR

ESERLER

A. Uluslararası hakemli dergilerde yayımlanan makaleler : A1.

………

………..

A2.

………

………..

B. Uluslararası bilimsel toplantılarda sunulan ve bildiri kitabında ( Proceedings ) basılan bildiriler :

B1. Mehmet Ümit, "Zeydî Düşüncede Hz. Hüseyin ve Kerbelâ", (Çeşitli Yönleriyle Kerbelâ, I-III, Sivas 2010 içinde) c. I, ss. 493-500.

B2. Mehmet Ümit, "Türklerin Müslüman Olmaları ve Ehl-i Beyt’e Duydukları Sevgide Ehl-i Beyt Mensuplarının Rolü Üzerine", I. Uluslararası Hacı Bektaş Veli Sempozyumu 07-09 Mayıs 2010 Çorum, I-II, Ankara 2011, c. I, ss. 31-52.

B3. Mehmet Ümit, “Hanefîler Açısından Mihne ve Sonuçları”, Türk Dünyasında İslami İlimlerin Yeri, 26-27 Nisan 2012 Ahmet Yesevî Uluslararası Türk-Kazak Üniversitesi, Türkistan-Kazakistan 2012, ss. 42-60.

B4. Mehmet Ümit, “Yemen’de Eş’arîlik”, Uluslar arası İmama Eş’arî ve Eş’arîlik Sempozyumu, (21- 23 Eylül 2014) Siirt Üniversitesi, Siirt 2015, c. ss.

(4)

B5.Mehmet Ümit, “Ahmet Feyzi Çorumî ve Feyzü’l-Vâhib fî Necât-i Ebî Tâlib Adlı Eseri", başlıklı bildirinin müzakeresi, (Uluslararası Osmanlı'dan Cumhuriyete Çorum Sempozyumu, I-III, Çorum 2008 içinde), c. III, ss. 1693-1697.

C. Yazılan uluslararası kitaplar veya kitaplarda bölümler :

C1. Mehmet Ümit, Zeydiyye-Mu'tezile Etkileşimi Zeyd b. Ali'den Kâsım er-Ressî'nin Ölümüne Kadar, İSAM yayınları, İstanbul 2010, 255ss.

C2. Mehmet Ümit, Zeydî İmâmet Düşüncesi'nin Teşekkülü, Lider Matbaası, Çorum 2010, 200 ss.

D. Ulusal hakemli dergilerde yayımlanan makaleler :

D1. Mehmet Ümit, “Usûlü’d-Dîne İlişkin İlk Zeydî Metinler”, Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2007/1, Cilt: VI, Sayı: 11, ss. 81-102.

D2. Mehmet Ümit, “Kur’an’a Yönelik Tahrif İddialarına Zeydî Tepki”, Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2006/1, Yıl: 5, Cilt: V, Sayı: 9, ss. 65-80.

D3. Mehmet Ümit, “el-Hâdî ile’l-Hak ve Usûlü’d-Dîn Adlı Risalesi”, Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2007/2, Cilt: VI, Sayı: 12, ss. 119-141.

D4. Mehmet Ümit, “Mihne Sürecinde Hanefîler”, Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2010/1, c. IX, Sayı: 17, ss. 101-130.

D5. Mehmet Ümit, "Zeydî Gelenekte Nübüvvetin İspatı: Hâdî ile’l-Hak Örneği", İslâmî İlimler Dergisi, 2006/1, Cilt: 1, Sayı: 1, ss. 177-187.

D6. Mehmet Ümit, “Kâsım Ressî ve Mecmûu Kütüb ve Resâil’i”, İslamî İlimler Dergisi, 2009, c. IV, Sayı: 1-2, ss. 241-256.

D7. Mehmet Ümit, “Hazar Zeydîleri ve Mu’tezilîler”, İslâmî İlimler Dergisi, 2011, cilt: VI, sayı: 1, ss.

231-254.

E. Ulusal bilimsel toplantılarda sunulan ve bildiri kitaplarında basılan bildiriler:

E1. Mehmet Ümit, “Ehl-i Beyt Merkezli Yaklaşımlarda Sahabe İmajı: Zeydiyye Örneği” , {Hz.Muhammed (s.a.v.) ve Evrensel Mesajı (20-22 Nisan 2007), Çorum 2007 içinde}, ss. 217-228.

E2. “Mihne Uygulamaları ve Hanefîler”, Çalıştay: İlk Dönem İslam Tarihinde Mihne Süreci ve İslami İlimlere Etkisi 13-15 Mayıs 2012 (İstanbul), Ankara 2012.

(5)

F. Diğer yayınlar :

F1. Wilferd Madelung, “İmam Kâsım b. İbrahim ve Mu’tezilîlik”, çev.: Mehmet Ümit, Gazi Üniv.

Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2002/1, c. 1, Sayı: 1, ss. 394-406.

F2. Wilferd Madelung, “Kâsım b. İbrahim ve Hıristiyan Teolojisi”, çev.: Mehmet Ümit, Gazi Üniv.

Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2002/2, c. 1, Sayı:2, ss. 325-334.

F3. Faruk Ömer, “Me’mun’dan Önce Abbasiler ve Mu’tezilîler Arasındaki İlişkiler”, çev.: Mehmet Ümit, Gazi Üniv. Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2003/1, c. 2, Sayı: 3, ss. 165-174.

F4. Faruk Ömer, “Abbasîlerin İlk Döneminde (132-193/750-809) Abbasî-Hüseynî İlişkilerinin Bazı Yönleri”, çev.: Mehmet Ümit, Gazi Üniv. Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2004/1, c. 3, Sayı: 5, ss.

163-172.

F5. Faruk Ömer, “Abbasî Halifesi Mehdî Dönemi (169-185/775-785) Üzerine Bazı Mülahazalar”, çev.: Mehmet Ümit, Gazi Üniv. Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2004/2, c. 3, Sayı: 6, ss. 203-214.

F6. Binyamin Abrahamov, “ Kâsım b. İbrahim’in İmâmet Teorisi”, çev.: Mehmet Ümit, Gazi Üniv.

Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2005/1-2, c. 4, Sayı: 7-8, ss. 155-179.

F7. Mehmet Ümit,

(

Kitap Değerlendirme): Osman Aydınlı, İslâm Düşüncesinde Aklîleşme Süreci Mu’tezile’nin Oluşumu ve Ebu’l-Huzeyl el-Allâf (Ankara Okulu Yayınları, Ankara 2001, 287ss.), Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2006/2, Yıl: 5, Cilt: V, Sayı: 10, ss. 185-189.

F8. Mehmet Ümit, "Hz. Şuayb" DİA, c. 39, İstanbul 2010, ss. 222-223.

F9. Muhammed Cevâd Meşkûr, Mezhepler Tarihi Sözlüğü, çev.: M. Mahfuz Söylemez, Cemil Hakyemez, Mehmet Ümit, Ankara Okulu Yayınları, Ankara 2011, 606ss.

F10. Binyamin Abrahamov, “Kâsım b. İbrâhim’in Kelâmî Risâleleri”, çev.: Mehmet Ümit, İslâmî İlimler Dergisi, 2011, cilt: VI, sayı: 1, ss. 289-299.

F11. Mehmet Ümit,

(

Kitap Değerlendirme): Resul Öztürk, Kâsım er-Ressî ve Zeydiyye Kelâmı (Ahenk Yayınları, Van 2008, 227ss.), İslâmî İlimler Dergisi, 2011, cilt: VI, sayı: 1, ss. 323-325.

Referanslar

Benzer Belgeler

Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi Bitlis Eren University Social Science Journal.. Yıl/Year: 2020 - Cilt/Volume: 9 -

Kur'an imlasının Gelişim Süreci Üzerine Bazı Tespit ve Değerlendirmeler 1 7.. Aradan geçen uzun asırlar dikkate alındığında nüzul sürecinde yazıya

Herkesin bir vatandaşlık hakkına sa- hip olduğu, vatansızlıktan kaçınılması gerektiği ve kimsenin keyfi olarak vatan- daşlığının elinden alınamayacağını ilke edinen

Öğretmenler, öğrenciler arasındaki kültür farklılığını yönetmek için farklı kültürlere ilişkin örnekler vermekte, önyargıları yıkmaya çalışmakta ve kültürel

Tarihselci düşüncenin, her şeyin tarihe göre değiştiği te- mel ilkesine dayandığı halde, onun tarih boyunca hiç değişmeyen belli tavır ve düşünce anlarına tekabül

Sonuç olarak; cinsiyet değiş- keninde bayanların tüm stratejiler boyutunda ve toplamda erkeklere oranla öğrenme stratejilerini daha fazla kullandıkları, ana bilim

Öğretmenlerin cinsiyetinin; duygusal tükenme ve duyarsızlaşma boyutlarında anlamlı bir farklılık göstermediği; ancak kişisel başarı boyutunda kadın

Hegel, tarihin bir özgürleşme süreci olduğunu iddia ederken, yöneten ile yönetilen, öznel istenç ile genel istenç arasındaki bu karşıtlığın, bu gerilimin