Öz:Ermeni toplumundaki Katolikleşme süreci, Ermenilerin XII. yüzyılın başlarında Roma Katolik Kilisesi ile Haçlı Seferleri sırasında karşılaşmaları ile başlamıştır. Protestanlaşma ise XIX. yüzyılda Amerikan Misyoner Meclisinin İstanbuldaki çalışmalarından sonra gündeme gelmiştir. İstanbulun 1453te Osmanlılar tarafı ndan fethedilmesiyle Türkler, Ortodoks Ermenilerle birlikte yaşamaya başlamış, 1461de Fatih Sultan Mehmed tarafından İstanbul Ermeni Patrikhanesinin kurulmasından sonra devletin dînî sistemi gereği, kiliseler arasında denge kuru lmuştur. Ancak özellikle XIX. yüzyılda Batılı devletlerin de etkisiyle Ortodoks E rmeni Kilisesi, heterodoks gruplara ayrıla rak çözümlenmesi gereken bir mesele haline gelmiştir.
Toplumsal boyutlarıyla Osmanlı Devleti‟nde Heterodoks Ermeniler [XIX. Yüzyıl]
1
0
0
Tam metin
Benzer Belgeler
Bunların yanı sıra Gelibolu Kalesi mustahfızlarının tasarruf ettikleri timâr birimlerindeki köy ve çiftliklerde bulunan yayaların büyük bir kısmı da kale
Esenboğa katliamının suçlularından, ASALA üyesi Ermeni terörist Levon Ekmekçıyan’ın idam edilmesini protesto etmek isteyen bir grup Ermeni, aralarına karışan
Ama Günefl enerjisiyle çal›flan oto- mobillerin yavafllamak için normal otomobillere göre daha az güce ihtiyac› oldu¤u için frenler daha küçük. Bunlardan baflka bisiklet
Düzeylerine İlişkin Öğrencilerin Görüşlerinin Bağımsız Gruplar t Testi Sonuçları Faktörler Kız (n=219; %52.4) Erkek (n=199; %47.6) t ve p Değerleri Levene Testi X SS
Üstad Recaizade Ekrem'in, T evfik Tik- relin, İsmail Saf anın, Cenabın, Ma'htnud Kemalin Hüseyin Cahidin İstanbul sansüründen geçmiyen bazı yazıları için de
SSCB döneminde alfabe sayasinde kendi kimliklerini korumada ve SSCB dışındaki Ermenilerle irtib~t sağlamada önemli bir etken olan Ermeni alfabesi, SSCB'nin
Osmanlı’da Ekonomik Sistem ve Siyasal Yapı Arasındaki
Aynı şekilde Heterodoks İslâm anlayışı egemen kültür tarafından “anomi”, “sosyal çözülme” ve “sosyal çatışma” gibi bir dizi toplumsal sorunun ortaya çıkmasına
