TEVRATTA BIREYSEL BARIŞ
Tum dinlerde olduğu gibi Yahudilik de, muntesiplerine iyiliği, guzelliği, barışı
oğutlemektedir. Hem kendi toplumlarında, hem de farklı inanctan insan toplulukları ile barış icerisinde yaşama hedefini ongormektedir. Bu barış ortamının inşa edilebilmesi, Yahudiliğin nasıl bir “Yahudi kişiliği” ongorduğu ile alakalı bir durumdur. Toplumsal barışın sağlanması, aile ortamında ve kendi icinde barış ve huzuru yakalamış bireyler sayesinde gercekleştirilebilecek bir durumdur.
Bu cercevede Yahudilik, kendi içinde barış ve huzuru
yakalamış, Tanrı ile barışık bir Yahudi icin ne gibi oğutler,
emirler ve yasaklar ortaya koymaktadır? Bu sorunun cevabını net bir bicimde verebilmek icin “Tanrı ile barışık birey” ve
“kendi ile barışık birey” konularını ayrı ayrı değerlendirmek
gerekmektedir.
TANRI ILE BARIŞIK BIREY
Yahudilikte, bir Yahudi’nin Tanrı ile ilişkisini duzenleyen emirler
“On Emir” ile başlamaktadır. Tanrıya ortaksız bir şekilde
inanmak, insan olarak bir Yahudi’nin ilk Ve oncelikli gorevidir.
Tanrıya inanan bir bireyin, kendi ic huzurunu yakalayabilmesi, her şeye hakim olan bu Tanrıya inanmak, guvenmek, onu
sevmek ve saygı duymakla mumkun olabilmektedir. Cunku
Yahudiliğe gore insan, Tanrının cocuğudur ve onun suretinde
yaratılmıştır
KENDI ILE BARIŞIK BIREY VE ÖZELLIKLERI
Yahudilik, insanı diğer tum canlılardan ustun goren bir anlayışa sahiptir. Nitekim Tanrı, Adem’i kendi suretinde yaratarak bu
durumu ortaya koymaktadır
Bundan dolayı insanın, kendi değerinin ve onurunun farkında olması icap etmektedir.
On Emirdeki emir ve yasaklar çerçevesinde cizilen kişilik
ozellikleri, bu Yahudi tipinin en oncelikli ozellikleri arasındadır
Kişi, bu ozelliklerin yanı sıra, mütevazı, merhametli, yumuşak huylu, adil, sözünün eri, çalışkan, yardım sever ve
misafirperver olmak gibi bir takım hasletlere de sahip olmalıdır
TEVRATTAN REFERANS BÖLÜMLER
“Soylediğin evet, gerçek bir evet olsun; soylediğin hayır, gercek bir hayır olsun (ve sozunden sapma).”
“… ve ağzınızdan cıkanı yapın”
