KUBBETÜSSAHRA KUBBETÜSSAHRA (691) (691)

(1)

KUBBETÜSSAHRA KUBBETÜSSAHRA

(691)

(2)

(3)

•Mabet Tepesi

•Kubbetu’s-Sahr

•Mescid-i Aksa

•Ağlama duvarı

(4)

Mescid-i Aksa ve Kubbetu’s-Sahr’ın Mescid-i Aksa ve Kubbetu’s-Sahr’ın

bulunduğu Mabet Tepesi bulunduğu Mabet Tepesi

•Mescid-i aksa

•Kubbetus-Sahr

(5)

Süleyman Mabedi’nden geriye kalan Ağlama Duvarı ve geri planda Kubbetu’s-Sahr

•Kubbetus-Sahra (Kaya Kubbesi)

(6)

(7)

(8)

(9)

(10)

(11)

(12)

(13)

 KUBBETÜSSAHRA 691 YILINDA EMEVİ HALİFESİ KUBBETÜSSAHRA 691 YILINDA EMEVİ HALİFESİ ABDÜLMELİK BİN MERVAN TARAFINDAN İNŞA ABDÜLMELİK BİN MERVAN TARAFINDAN İNŞA

ETTİRİLMİŞTİR.

 SEKİZGEN PLANLIDIR. BU PLANI İTİBARİYLE YAPI, SEKİZGEN PLANLIDIR. BU PLANI İTİBARİYLE YAPI, İTALYA’DAKİ SANTA COSTANZA KİLİSESİ(324)’NİN İTALYA’DAKİ SANTA COSTANZA KİLİSESİ(324)’NİN

PLANINI HATIRLATMAKTADIR.

 SEKİZGENİN HER BİR KENARI DIŞTAN DIŞA 20. 40 SEKİZGENİN HER BİR KENARI DIŞTAN DIŞA 20. 40

M.’DİR. CEPHELER ORİJİNALİNDE YUVARLAK KEMERLİ M.’DİR. CEPHELER ORİJİNALİNDE YUVARLAK KEMERLİ

DAR VE YÜKSEK SATHİ YEDİ NİŞLE DAR VE YÜKSEK SATHİ YEDİ NİŞLE

HAREKETLENDİRİLMİŞTİR.

 ORTA MEKANI ÖRTEN KUBBE 20.40 M. ÇAPINDA OLUP ORTA MEKANI ÖRTEN KUBBE 20.40 M. ÇAPINDA OLUP 35 M. YÜKSEKLİĞİNDEDİR.

35 M. YÜKSEKLİĞİNDEDİR.

 BU KUBBENİN ALTINDA GENEL HATLARI İTİBARİYLE 18 BU KUBBENİN ALTINDA GENEL HATLARI İTİBARİYLE 18 M. ÇARPI 13 M. EBATLARINDA,YÜKSEKLİĞİ 1. 5 METRE M. ÇARPI 13 M. EBATLARINDA,YÜKSEKLİĞİ 1. 5 METRE OLAN BÜYÜK BİR KAYA VARDIR. BU KAYANIN ALTINDA OLAN BÜYÜK BİR KAYA VARDIR. BU KAYANIN ALTINDA

4.5 M.ÇARPI 4.5 METRELİK BİR OYUK VARDIR Kİ BU 4.5 M.ÇARPI 4.5 METRELİK BİR OYUK VARDIR Kİ BU

OYUK BUGÜN MESCİD OLARAK KULLANILMAKTADIR.

(14)

(15)

(16)

 KUBBETÜSSAHRA’NIN YAPILIŞIYLA İLGİLİ OLARAK KUBBETÜSSAHRA’NIN YAPILIŞIYLA İLGİLİ OLARAK

TARİHÇİLER ŞU GÖRÜŞLERİ İLERİ SÜRMEKTEDİRLER:

 1-EMEVİLERLE HZ. ZÜBEYR ARASINDA HALİFELİK 1-EMEVİLERLE HZ. ZÜBEYR ARASINDA HALİFELİK

MÜCADELELERİ VARDI. BU NEDENLE EMEVİ HALİFESİ MÜCADELELERİ VARDI. BU NEDENLE EMEVİ HALİFESİ

ABDÜLMELİK BİN MERVAN, HZ. ZÜBEYR’İN GÜCÜNÜ ABDÜLMELİK BİN MERVAN, HZ. ZÜBEYR’İN GÜCÜNÜ

KIRMAK VE ONU ZAYIF DÜŞÜRMEK AMACIYLA, KIRMAK VE ONU ZAYIF DÜŞÜRMEK AMACIYLA,

MÜSLÜMANLARIN KABE’YE HAC İÇİN GİTMELERİNİ MÜSLÜMANLARIN KABE’YE HAC İÇİN GİTMELERİNİ

ENGELLEMEK İÇİN KUBBETÜSSAHRA’YI İNŞA ENGELLEMEK İÇİN KUBBETÜSSAHRA’YI İNŞA

ETTİRMİŞTİR. BÖYLECE, MÜSLÜMANLAR HAC MERKEZİ ETTİRMİŞTİR. BÖYLECE, MÜSLÜMANLAR HAC MERKEZİ

OLARAK KUDÜS’E GELECEKLERDİ. YANİ, BU YAPI OLARAK KUDÜS’E GELECEKLERDİ. YANİ, BU YAPI

KABE’YE NAZİRE OLARAK YAPILMIŞTIR.

 2-HALİFE ABDÜLMELİK BİN MERVAN KUDÜS VE ŞAM’DAKİ 2-HALİFE ABDÜLMELİK BİN MERVAN KUDÜS VE ŞAM’DAKİ HIRİSTİYANLARA AİT MUHTEŞEM VE ÇOK ADİBİDEVİ

HIRİSTİYANLARA AİT MUHTEŞEM VE ÇOK ADİBİDEVİ KİLİSELERİ GÖRÜNCE, HIRİSTİYANLAR BÖYLE

KİLİSELERİ GÖRÜNCE, HIRİSTİYANLAR BÖYLE

MUHTEŞEM YAPILAR YAPAR DA VEYA ONLARIN ABİDEVİ MUHTEŞEM YAPILAR YAPAR DA VEYA ONLARIN ABİDEVİ

YAPILARI OLUR DA MÜSLÜMANLARIN NEDEN OLMAZ YAPILARI OLUR DA MÜSLÜMANLARIN NEDEN OLMAZ

DİYE KUDÜS’TE BU YAPIYI YAPTIRDIĞIDIR.

(17)

 3-KUBBETÜSSAHRA’NIN ORTASINDA “HACER-İ MUALLAK” 3-KUBBETÜSSAHRA’NIN ORTASINDA “HACER-İ MUALLAK”

DENİLEN ALTI OYUK ASKIDA KALMIŞ BÜYÜK BİR TAŞ DENİLEN ALTI OYUK ASKIDA KALMIŞ BÜYÜK BİR TAŞ

VARDIR. BU TAŞ YAHUDİLER,VE MÜSLÜMANLARCA VARDIR. BU TAŞ YAHUDİLER,VE MÜSLÜMANLARCA

KUTSAL SAYILMAKTADIR. İŞTE HALİFE ABDÜLMELİK BİN KUTSAL SAYILMAKTADIR. İŞTE HALİFE ABDÜLMELİK BİN

MERVAN’IN HER İKİ DİN MENSUBU İNSANLARIN MERVAN’IN HER İKİ DİN MENSUBU İNSANLARIN

GÖNÜLLERİNİ ALMAK VE ONLARI MEMNUN ETMEK İÇİN GÖNÜLLERİNİ ALMAK VE ONLARI MEMNUN ETMEK İÇİN

VE AYNI ZAMANDA BU KADAR KUTSAL KABUL EDİLEN VE AYNI ZAMANDA BU KADAR KUTSAL KABUL EDİLEN

TAŞI KORUMA ALTINA ALMAK AMACIYLA BU YAPIYI TAŞI KORUMA ALTINA ALMAK AMACIYLA BU YAPIYI

YAPTIRDIĞIDIR.

 BU ÜÇ GÖRÜŞTEN SON İKİSİ AKLA VE TARİHİ VERİLERE BU ÜÇ GÖRÜŞTEN SON İKİSİ AKLA VE TARİHİ VERİLERE DAHA UYGUN GELMEKTEDİR.

DAHA UYGUN GELMEKTEDİR.

(18)

(19)

(20)

(21)

(22)

(23)

(24)

 KUBBETÜSSAHRA: KUBBETÜSSAHRA:

 1187 YILINDA SELAHADDİN EYYUBİ 1187 YILINDA SELAHADDİN EYYUBİ

 1318-1319 YILINDA MEMLÜKLÜ SULTANI NASIR 1318-1319 YILINDA MEMLÜKLÜ SULTANI NASIR MUHAMMED

MUHAMMED

 1522 YILINDA OSMANLI SULTANI KANUNİ SULTAN 1522 YILINDA OSMANLI SULTANI KANUNİ SULTAN SÜLEYMAN TARAFINDAN

SÜLEYMAN TARAFINDAN

 VE VE

 1873 YILINDA İSE SULTAN ABDÜLAZİZ ZAMANINDA 1873 YILINDA İSE SULTAN ABDÜLAZİZ ZAMANINDA TAMİR ETTİRİLMİŞTİR.

TAMİR ETTİRİLMİŞTİR.

(25)

(26)

KUBBETÜSSAHRA’NIN ORTASINDAKİ KAYA

(27)

(28)

 KUBBETÜSSAHRA’NIN ORTASINDAKİ BU TAŞ, YAHUDİLER VE KUBBETÜSSAHRA’NIN ORTASINDAKİ BU TAŞ, YAHUDİLER VE MÜSLÜMANLARCA KUTSAL KABUL EDİLMEKTEDİR.

MÜSLÜMANLARCA KUTSAL KABUL EDİLMEKTEDİR.

 YAHUDİLER HACER-İ MUALLAK’A “ YAHUDİLER HACER-İ MUALLAK’A “ EVEN ŞATİYAH EVEN ŞATİYAH ” ” DERLER.

DERLER. SU KAYASI VEYA TEMEL KAYASI GİBİ ANLAMLARA GELİR. SU KAYASI VEYA TEMEL KAYASI GİBİ ANLAMLARA GELİR.

 DÜNYA BU KAYADAN YARATILMAYA BAŞLAMIŞTIR DÜNYA BU KAYADAN YARATILMAYA BAŞLAMIŞTIR . .

 HZ. İBRAHİM OĞLU İSHAK’I BU KAYANIN ÜZERİNDE KURBAN ETME HZ. İBRAHİM OĞLU İSHAK’I BU KAYANIN ÜZERİNDE KURBAN ETME TEŞEBBÜSÜNDE BULUNMUŞTUR.

TEŞEBBÜSÜNDE BULUNMUŞTUR.

 KAYANIN ÜZERİNDE TANRININ EN KUTSAL İSMİ KAYANIN ÜZERİNDE TANRININ EN KUTSAL İSMİ YAHOVA YAHOVA YAZILIDIR. YAZILIDIR.

(YHVH) (YHVH)

 BU ALAN HZ. SÜLEYMAN MABEDİNİN BULUNDUĞU YERDİR. BU ALAN HZ. SÜLEYMAN MABEDİNİN BULUNDUĞU YERDİR.

DOLAYISIYLA MUHTEMELEN BU TAŞ DA O MABEDDEN KALMADIR.

 MÜSLÜMANLARA GÖRE İSE HZ. İBRAHİM OĞLU İSMAİL’İ BU TAŞ MÜSLÜMANLARA GÖRE İSE HZ. İBRAHİM OĞLU İSMAİL’İ BU TAŞ ÜZERİNDE KURBAN ETMEK İSTEMİŞTİR.

ÜZERİNDE KURBAN ETMEK İSTEMİŞTİR.

 HZ. PEYGAMBER (SAV) MİRACA ÇIKARKEN BU TAŞ ÜZERİNDEN GÖĞE HZ. PEYGAMBER (SAV) MİRACA ÇIKARKEN BU TAŞ ÜZERİNDEN GÖĞE ÇIKMIŞTIR. YANİ DÜNYADAN MİRAC YOLCULUĞUNDA SON KEZ

ÇIKMIŞTIR. YANİ DÜNYADAN MİRAC YOLCULUĞUNDA SON KEZ BURAYA AYAK BAŞMIŞTIR.

BURAYA AYAK BAŞMIŞTIR.

(29)

(30)

 KUBBETÜSSAHRA’NIN SÜSLEMELERİ: KUBBETÜSSAHRA’NIN SÜSLEMELERİ:

 KUBBETÜSSAHRA’DA SÜSLEMELER MOZAİK TARZINDA KUBBETÜSSAHRA’DA SÜSLEMELER MOZAİK TARZINDA OLUP, TABİATÇI VE REALİST KAREKTERLİDİR.

OLUP, TABİATÇI VE REALİST KAREKTERLİDİR.

SÜSLEMELERİ DAHA ZİYADE

SÜSLEMELERİ DAHA ZİYADE BİTKİSEL MOTİFLERDEN, BİTKİSEL MOTİFLERDEN, ASMA DALLARI, ÜZÜM SALKIMLARI, VAZODAN FIŞKIRAN ASMA DALLARI, ÜZÜM SALKIMLARI, VAZODAN FIŞKIRAN ÇİÇEKLER, ÇEŞİTLİ MÜCEVHERAT TARZINDA MOTİFLER ÇİÇEKLER, ÇEŞİTLİ MÜCEVHERAT TARZINDA MOTİFLER

VE DEĞİŞİK YAPRAKLAR OLUŞTURMAKTADIR VE DEĞİŞİK YAPRAKLAR OLUŞTURMAKTADIR . .

 BU SÜSLEMELER, BU SÜSLEMELER, HELENİSTİK, ROMA VE BİZANS HELENİSTİK, ROMA VE BİZANS

SANATININ TESİRİNDEDİR. BU SÜSLEMELER DIŞINDA SANATININ TESİRİNDEDİR. BU SÜSLEMELER DIŞINDA

KUBBETÜSSAHRA’DA TESBİH TANELERİNİN DİZİLMESİYLE KUBBETÜSSAHRA’DA TESBİH TANELERİNİN DİZİLMESİYLE

OLUŞAN TARZDA DA SÜSLEMELER VARDIR Kİ, BUNLAR OLUŞAN TARZDA DA SÜSLEMELER VARDIR Kİ, BUNLAR

SASANİ SANATININ TESİRİNİ TAŞIRLAR.

 AYRICA, BU YAPIDA KAPILARIN LENTOLARININ ALT AYRICA, BU YAPIDA KAPILARIN LENTOLARININ ALT

KISIMLARINDA VE AHŞAP GERGİLERİ KAPLAYAN BAKIR KISIMLARINDA VE AHŞAP GERGİLERİ KAPLAYAN BAKIR

KAPLAMALARDA, BAKIRDAN ÇÖKERTME TEKNİĞİNDE KAPLAMALARDA, BAKIRDAN ÇÖKERTME TEKNİĞİNDE

YAPILMIŞ BİTKİSEL KAREKTERLİ SÜSLEMELER DE YAPILMIŞ BİTKİSEL KAREKTERLİ SÜSLEMELER DE

VARDIR.

(31)

 BÜTÜN BUNLARIN ÖTESİNDE, BÜTÜN BUNLARIN ÖTESİNDE, İSLAMIN MİMARİ İSLAMIN MİMARİ

YAPILARDAKİ BİLİNEN EN ESKİ YAZISI DA BU YAPININ YAPILARDAKİ BİLİNEN EN ESKİ YAZISI DA BU YAPININ

KUBBE KASNAĞINDADIR KUBBE KASNAĞINDADIR . .

 AYRICA BU YAPIDA BU SÜSLEMELERİN DIŞINDA AYRICA BU YAPIDA BU SÜSLEMELERİN DIŞINDA MEMLÜKLÜLER DÖNEMİNDE YAPILMIŞ MERMER MEMLÜKLÜLER DÖNEMİNDE YAPILMIŞ MERMER

KAPLAMALAR VE RENKLİ TAŞ SÜSLEMELER OLDUĞU KAPLAMALAR VE RENKLİ TAŞ SÜSLEMELER OLDUĞU

GİBİ OSMANLILAR DÖNEMİNDE ÖZELLİKLE KANUNİ GİBİ OSMANLILAR DÖNEMİNDE ÖZELLİKLE KANUNİ

SULTAN SÜLEYMAN DÖNEMİNDE (1522-1560) YAPILMIŞ SULTAN SÜLEYMAN DÖNEMİNDE (1522-1560) YAPILMIŞ

ÇİNİ SÜSLEMELER DE VARDIR.

(32)

(33)

(34)

(35)

(36)

(37)

(38)

(39)

(40)

(41)

(42)

(43)

(44)

(45)

(46)

KUBBETÜSSAHRA TÜRK İSLAM SANATLARI VE MİMARİSİNDEKUBBETÜSSAHRA TÜRK İSLAM SANATLARI VE MİMARİSİNDE;;

SEKİZGEN PLANI VE İÇ İÇE İKİ GALERİDEN OLUŞAN İÇ MEKANI,SEKİZGEN PLANI VE İÇ İÇE İKİ GALERİDEN OLUŞAN İÇ MEKANI,

İÇ GALERİNİN BİR AYAK ÜÇ SÜTUN, DIŞ GALERİNİN İSE BİR AYAK İKİ SÜTUNDAN İÇ GALERİNİN BİR AYAK ÜÇ SÜTUN, DIŞ GALERİNİN İSE BİR AYAK İKİ SÜTUNDAN OLUŞMASI,

OLUŞMASI,

ORTA MEKANIN ORTASINDA YUKARIDA DA BAHSEDİLDİĞİ GİBİYAHUDİLER VE ORTA MEKANIN ORTASINDA YUKARIDA DA BAHSEDİLDİĞİ GİBİYAHUDİLER VE

MÜSLÜMANLAR TARAFINDAN DA KUTSAL KABUL EDİLEN HACER-İ MUALLAK DENİLEN MÜSLÜMANLAR TARAFINDAN DA KUTSAL KABUL EDİLEN HACER-İ MUALLAK DENİLEN VE GENEL HATLARI İTİBARİYLE 18X13 M. EBATLARINDA,YÜKSEKLİĞİ 1. 5 METRE OLAN VE GENEL HATLARI İTİBARİYLE 18X13 M. EBATLARINDA,YÜKSEKLİĞİ 1. 5 METRE OLAN BÜYÜK BİR KAYANIN BULUNMASI,

BÜYÜK BİR KAYANIN BULUNMASI,

YAPIDA HER NE KADAR MİHRAP BULUNSA DA ORTA MEKANDAKİ BU KAYA YAPIDA HER NE KADAR MİHRAP BULUNSA DA ORTA MEKANDAKİ BU KAYA NEDENİYLE İBADET MEKANI YANİ MESCİT OLARAK YAPILMAMIŞ OLMASI, NEDENİYLE İBADET MEKANI YANİ MESCİT OLARAK YAPILMAMIŞ OLMASI,

CAM MOZAİK OLARAK TABİATÇI KAREKTERDE YAPILAN SÜSLEMELERİNİN CAM MOZAİK OLARAK TABİATÇI KAREKTERDE YAPILAN SÜSLEMELERİNİN HELENİSTİK, ROMA, BİZANS VE SASANİ TESİRLERİNİ TAŞIMASI,

HELENİSTİK, ROMA, BİZANS VE SASANİ TESİRLERİNİ TAŞIMASI,

KAPI LENTOLARINDA ÇÖKERTME TEKNİĞİNDE BAKIR SÜSLEMELERİN OLMASI, KAPI LENTOLARINDA ÇÖKERTME TEKNİĞİNDE BAKIR SÜSLEMELERİN OLMASI,

AYRICA YAPIDA BU SÜSLEMELERİN DIŞINDA MEMLÜKLÜLER DÖNEMİNDE YAPILMIŞ AYRICA YAPIDA BU SÜSLEMELERİN DIŞINDA MEMLÜKLÜLER DÖNEMİNDE YAPILMIŞ MERMER KAPLAMALAR VE RENKLİ TAŞ SÜSLEMELER OLDUĞU GİBİ OSMANLILAR MERMER KAPLAMALAR VE RENKLİ TAŞ SÜSLEMELER OLDUĞU GİBİ OSMANLILAR

DÖNEMİNDE ÖZELLİKLE KANUNİ SULTAN SÜLEYMAN DÖNEMİNDE (1522-1560) YAPILMIŞ DÖNEMİNDE ÖZELLİKLE KANUNİ SULTAN SÜLEYMAN DÖNEMİNDE (1522-1560) YAPILMIŞ ÇİNİ SÜSLEMELER DE VARDIR.

ÇİNİ SÜSLEMELER DE VARDIR.

ORTA MEKANIN 35M. YÜKSEKLİĞİNDE 20.40 M. ÇAPINDA YÜKSEK KASNAKLI AHŞAP ORTA MEKANIN 35M. YÜKSEKLİĞİNDE 20.40 M. ÇAPINDA YÜKSEK KASNAKLI AHŞAP KALASLARDAN YAPILAN VE BAKIR KAPLAMALI BİR KUBBE İLE ÖRTÜLÜ OLMASI, KALASLARDAN YAPILAN VE BAKIR KAPLAMALI BİR KUBBE İLE ÖRTÜLÜ OLMASI,

İSLAMIN MİMARİ YAPILARDAKİ BİLİNEN EN ESKİ YAZISININ BU YAPININ KUBBE İSLAMIN MİMARİ YAPILARDAKİ BİLİNEN EN ESKİ YAZISININ BU YAPININ KUBBE KASNAĞINDA YER ALMASI

KASNAĞINDA YER ALMASI

ÖZGÜN PLAN VE MİMARİSİ İLE İSLAM MİMARİSİNİN GÜNÜMÜZE ULAŞAN EN ERKEN ÖZGÜN PLAN VE MİMARİSİ İLE İSLAM MİMARİSİNİN GÜNÜMÜZE ULAŞAN EN ERKEN TARİHLİ YAPISI OLMASI GİBİ ÖZELLİKLERİ BAKIMINDAN OLDUKÇA ÖNEMLİDİR.

TARİHLİ YAPISI OLMASI GİBİ ÖZELLİKLERİ BAKIMINDAN OLDUKÇA ÖNEMLİDİR.

