• Sonuç bulunamadı

TIBBİ SEKRETERLİKTE

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "TIBBİ SEKRETERLİKTE"

Copied!
8
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)
(2)

TIBBİ SEKRETERLİKTE

MESLEKİ ETİK

(3)

1-ERDEM ETİĞİ:

• Temelinde erdem kavramının yer aldığı ahlak öğretisi , insan

eylemlerinin son amacının mutluluk olduğunu ileri sürdüğünden mutluluk ahlakı olarak da bilinir.

(4)

2-YARARCI ETİK:

 Yararı doğru davranışların ölçüsü kabul eden yararcı ahlak anlayışının en tipik iki temsilcisi JEREMY BENTHAM ve JOHN STUART MİLL dir.  Yarar ilkesini; “herhangi bir nesneyi , çıkarı söz konusu olan taraf için

haz, iyilik ve mutluluk üreten yada kötülüğü , acıyı, mutsuzluğu engelleyen özelliği “olarak tanımlayan BENTHAM bütün insan eylemlerinin hazza yönelik olduğunu ileri sürer.

 Bentham’a göre bu dünyanın nimetlerine yüz çeviren dindar insanlar öteki dünyada mutluluğa erişmek istemleriyle hazzı arıyorlar

(5)

• Yararcı anlayış;

• “EN ÇOK SAYIDA EN ÇOK İNSANA EN ÇOK YARAR SAĞLAYAN , AHLAK BAKIMINDAN EN ÜSTÜN İYİDİR” şeklinde dile getirilebilinir.

(6)

3.ÖDEV ETİĞi ( KANT ETİĞİ):

 Kant ; bütün eylemlerde iyi istenç in önemli olduğunu ve bir eylemin ahlaksal değerinin sonucuna göre değil, eylemin arkasındaki niyete bağlı olduğunu öne sürmüştür.

 İstenç için ahlaksal sorumluluğu getiren şey ödevdir.  Ödevin kaynağı ise doğrudan doğruya insandır.

 Çünkü yalnız akıllı yaratıklarda ilkelere göre davranma yetisi vardır.  Kant ayrıca insanın özerk bir varlık olduğunu ve kendi kaderini

belirleme hakkı olduğunu ifade etmiştir.

 Özerk ve akılcı bir varlık olan insanın saygı görmesi gerektiğini vurgulamıştır.

(7)

4-HAKLAR ETİĞİ:

• İnsanın doğasının ne olduğuna yönelik açıklamaların farklılığına karşın , doğal ahlak yaklaşımını benimseyen tüm görüşler , insanın ussal bir varlık olmasından kaynaklanan bazı haklara sahip olduğunu

savunurlar.

• Kant etiğinde ki “ne yapmalıyım” sorusunun karşılığı haklar etiğinda “nelere hakkım var “ biçimindedir.

(8)

 Toplumun kültürel yapısı değiştikçe ahlaksal değerleri de değişebilir.  Örn. insan öldürmek dinsel , yasal ve felsefi açıdan kabul edilemez bir

davranışken , savaş sırasında insan öldürmek ahlaksal bir ödev sayılabilmektedir.

 Bu nedenle etik yaşanılan çevre , toplum ve kültürle yakından

ilişkilidir .

Referanslar

Benzer Belgeler

 Kant ; bütün eylemlerde iyi istencin önemli olduğunu ve bir eylemin ahlaksal değerinin sonucuna göre değil, eylemin arkasındaki niyete bağlı olduğunu öne sürmüştür.

Sinan Paşadan aldığı malûmatla her şeyi öğrenen Yavuz, Âdiliyye ö- nüne yürür görünerek gece basın­ ca birdenbire cenuba yönelip bü­ tün hızile

Araştırmalar, bu biçim birime eylem olarak muamele etmekte, durum eylemi olarak tanımlamakta; ancak bu tümceleri, ad tümcesi olarak değerlendirmektedir (Banguoğlu, 1995,

Bu çalışmada PPROM ile komplike gebelik- lerde maternal veya fetal endikasyonlarla doğum in- düksiyonu yapılan hastalarla spontan travaya giren hastalar arasında

Erken doğum yapanlarda yenidoğan sonuçlarının iyileştirilmesi için en faydalı girişim antenatal kortikosteroid verilmesidir. haftalar arasındaki gebelere tek kür

II, Mahmud aynı sene gene Bü­ yükdere çayırında, bir divan kur­ durarak İngiliz Büyük Elçisini ka­ bul etmişti.. Kırım harbi İstanbula ve Boğaz- içine

Farklı lise türlerinden gelen sosyal bilgiler öğretmen adaylarının, akademik mükemmeliyetçilik ölçeğinden almış oldukları puanlar arasında fark

Bu kökten-/- ettirgenlik eki ile tu-t- ve eylemden eylem yapma eki olan -r- ile tu-r- biçimleri türemiş olmalıdır, tut- ve tur- eyleminin aynı kökten geldiği konusunda