k Edebiyatnda Mahlas Alma Gelenei

Divan şairlerinin bir kısmı da şiirlerinin türüne göre mahlas kullanmışlardır. Bu sebeple birden fazla mahlas kullandığı ifade edilen üç şairin hiciv, hezl ve

Aşık müziğinde Kerem (Kesik Kerem, Yanık Kerem), Garip, Müstezat, Misket, Kalenden gibi ayaklar yaklaşık olarak klasik Türk müziğindeki makamlara tekabül etmektedirler..

Sadece Asım'ı değil, bütünüyle Safahat'ı da Türk, Müslümanlar hatta bütün Doğu toplumları için bir nasihat, uyarı , beklenti ve dua kitabı olarak tarif

Eski Türk şiirinde ve Âşık şiirinde varlığı bilinen, Klasik Türk şiirinin en önemli unsurlarından olan mahlas alma geleneği, Klasik şiirin etkisiyle halk edebiyatına

Bu değerlendirmeler daha çok kendini ve şiirini övgüye yöneliktir.Bu nedenle kendini ve şiirde nelere önem verdiğini, şairin bizzat kendi dilinden

Esselâm ey sırr-ı Kur’ân Esselâm Esselâm ey merd-i merdan esselâm Esselâm ey din ü iman esselâm Esselâm ey Şah-ı Merdan esselâm Esselâmey fazl-ı Yezdan esselâm

Bent niteliğindeki asıl mısralar 8+5=13, 2 mısra olarak getirilen ziyade mısralar ise, 5 heceli ve birbiriyle kafiyeli olan farklı sözlerledir.6 Şiirin kafiye düzeninin

Teknik yönden başarılı olan şairi koşma tarzı şiirlerinin yanında, müstakil dörtlükler halinde yazdığı şiirleri de vardır.. Fethi Karamahmutoğlu: 1942 Görele