• Sonuç bulunamadı

34. Yılında Millî Folklor ve Kurumlaşma Prof. Dr. M. Öcal Oğuz

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "34. Yılında Millî Folklor ve Kurumlaşma Prof. Dr. M. Öcal Oğuz"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

4

Milli Folklor

Bir grup folklor sevdal›s›, "zaman›n neresinden dönülse kârd›r" diyerek 1966 y›l›nda Millî Folklor Enstitüsü'nü kurdu-lar. Bu folklor sevdal›lar›n›n ölenlerine Tanr›'dan rahmet, hayatta olanlar›na sa¤-l›kl› ömürler diliyoruz.

Bu sevdal›lardan ölenler öldü ama, kalanlar için ne ac›d›r ki, kurduklar› ve "binler yaflas›n" diye alk›fl verdikleri "ensti-tü"leri kendilerinden önce bu dünyadan gö-cüp gitti. fiimdi uzmanl›k alan› folklor olan-lar›n d›fl›nda, Kültür Bakanl›¤›'na ba¤l› Halk Kültürlerini Araflt›rma ve Gelifltirme Genel Müdürlü¤ü'nün 1966 y›l›nda kuru-lan Millî Folklor Enstitüsü'nü yutan süre-cin son bürokratik halkas› oldu¤unu bugün kaç kifli biliyor? Kiflisel olarak, ne "Daire Baflkanlar›"n› ne de "Genel Müdürleri"ni suçlumay›, hepsinin iyi niyet ve gayretleri-ne tan›kl›k etmifl biri olarak haks›zl›k ola-rak de¤erlendiririm. Ancak, bir bakanl›¤a ba¤l› bir birim, ister ba¤›ms›z "Daire Bafl-kanl›¤›" isterse "Genel Müdürlük" olsun ne yaz›k ki, iki flekilde de "Enstitü" de¤ildir. Genel Müdürlük, "bürokratik hizmet biri-mi"dir, Enstitü, "bilimsel araflt›rma kuru-mu"dur. Bu çerçevede örne¤in Kültür Ba-kanl›¤›'na ba¤l› ad› geçen Genel Müdürlük, e¤er isterse kendi bünyesinde Türk folklo-runu bilimsel olarak araflt›rmak üzere bir Enstitü kurabilir ve yürütmekte oldu¤u bi-limsel çal›flmalar› bu enstitüye aktarabilir. Ne yaz›k ki, Enstitünün kapat›lmas›yla hizmet birimleri ile bilimsel araflt›rma bi-rimleri iç içe girmifltir. Dileriz ki, Kültür Bakanl›¤› bu açmaz› k›sa zamanda görür ve en az›ndan bu Genel Müdürlük bünyesinde bir folklor araflt›rma enstitüsü kurar.

Ancak bugün için gerçek olan fludur ki, Millî Folklor'un enstitüsü kapanm›flt›r.

Türkiye'de baflar›lmas› zor ifllerden birisi de kurumlaflmad›r. Türkiye'de yüzy›l›n› doldurmufl kurum say›s›n›n azl›¤›, bizim alan›m›zda vehamet boyutuna ulafl›yor. Bir yüzy›l›n dörtte birini aflan ve "gelene¤ine" ve "gelece¤ine" sahip ç›karak geliflen kaç kurumumuz veya kaç dergimiz vard›r?

Millî Folklor Dergisi kendisini, addafl› olan Millî Folklor Enstitüsü'nün yasal de-¤ilse bile "millî folklor davas›na hizmet aç›-s›ndan" bilimsel devamc›s› olarak görmek-te ve kendi kurumlaflma sürecinin bafllan-g›ç tarihini Millî Folklor Enstitüsü'nün ku-rulufl tarihi olan 1966 olarak de¤erlendir-mekte, bu nedenle de bu enstitünün bilim-sel ruhunu Millî Folklor Dergisi'nde yaflat-maya çal›flmaktad›r.

Bu anlay›fl içerisinde Millî Folklor Enstitüsü'nün kuruluflunun 34. y›l›n› kut-luyoruz.

***

fiükrü ELÇ‹N Özel Say›s›'n›n haz›r-l›klar› meslektafllar›m›z›n gösterdi¤i bü-yük ilgi sayesinde h›zla devam ediyor. Bu say›y› planlad›¤›m›zdan daha çabuk ve da-ha güçlü bir muhteva ile da-haz›rlayaca¤›m›z› umuyoruz ve meslektafllar›m›z›n "fiükrü Hoca" ile ilgili yaz›lar›n› bekliyoruz.

***

Bu say› ile alt›nc› cildimizi tamamla-d›k. Alt›nc› cildin dizinini haz›rlayan Ba-har ve Ruhsar Selenay'a teflekkürler...

***

Siz say›n yazar ve okurlar›m›z› sayg› ile selaml›yor ve 2001'in Bahar'›nda Millî Folklor Enstitüsü'nün kuruluflunun 35., Millî Folklor Dergisi'nin kuruluflunun 14., yay›na bafllamas›n›n 13. y›l›nda ve 49. sa-y›s›nda buluflmay› diliyoruz.

M. Öcal O⁄UZ Yay›n Yönetmeni

Referanslar

Benzer Belgeler

Auch dass Sprache ein Verständigungsmittel ist, das nur im Kommunikationsbereich eines Stammes, eines Volkes oder einer Gesellschaft herrscht, wurde den Menschen erst dann

The idea of religion as a universal category of human experience was constructed in relation to the supposedly universal discourse of secularism during

But in respect to the case of Piya, it can be suggested that Ghosh has an inner reaction to the concept of turning back to original values and culture.. The peaceful end of the

Envârü’t-Tenzîl hâşiyesi (Süleymaniye Ktp., Esad Efendi, nr. İlgili iktibasın Fetih sûresinde yer alması hasebiyle müfessir bu hâşiyeyi ya da Mirzacan’a ait bir başka

Aydın Valiliği’nden İçişleri Bakanlığı’na 26 Şubat 1904 tarihinde yazılan yazıda İngiltere tebaasından Sör Tisram tarafından İzmir’in Birun-ı abad (Bornova)

Buna göre; negatif yükler pilin “–” kutbundan “+” kutbuna doğru akmasına karşın elektrik akım yönünün pilin “+” kutbundan “-” kutbuna doğru olduğu

Bu hedefle Gazi Üni- versitesi Türk Halk Bilimi Bölümü ve Altındağ Belediyesi işbirliğinde oluş- turulan Ankara’nın Somut Olmayan Kültürel Mirası isimli katalog