• Sonuç bulunamadı

Birkaç Söz Doç. Dr. M. Öcal Oğuz

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Birkaç Söz Doç. Dr. M. Öcal Oğuz"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

4

Millî Folklor

ULUSLAR ARASI ‹NDEKS

KURULUfiLARI VE YAYIN ‹LKELER‹M‹Z ÜZER‹NE

Say›n yazarlar›m›z,

Önceki say›lar›m›zda da duyurdu-¤umuz gibi, Millî Folklor Uluslar Aras› Halkbilimi Dergisi, uluslar aras› kimi indekslerce taranmakta, kimileri ile de görüflmelerimiz sürmektedir. Bilindi¤i üzere, uluslar aras› indekslerin önemli bir bölümü titizlikle uyulmas›n› istedik-leri belli ölçütlere göre dergiistedik-leri tara-maktad›rlar.

Bu ölçütler aras›nda derginin ya-y›m süreklili¤i (en az on y›ld›r yay›nlan-m›fl olmak), periyodu (y›lda en az dört say›), uluslar aras› bilgi ölçülerine göre haz›rlanan makalelerin en az iki hakem taraf›ndan verilen olumlu rapora sahip olmas› gibi konular yer almaktad›r.

Türk halkbilim dünyas›n› uluslar aras› bilim atmosferine tafl›ma ve dergi-cili¤in uluslar aras› ölçütlerini uygula-ma auygula-mac› do¤rultusunda belirledi¤imiz yay›n ilkelerimize uymayan yaz›lara dergimizde yer veremiyoruz.

Millî Folklar'a yaz› göndermek iste-yenlerin her say›n›n sonunda yer alan "Yay›n ‹lkeleri" mizi gerek biçim gerekse içerik aç›s›ndan özenle okumalar› ve ya-z›lar›n› buna göre haz›rlamalar› gerek-mektedir. Özellikle, gönderdikleri yaz›-lar› bu kurallara uymayan yazaryaz›-lar›m›- yazarlar›m›-za sayg›yla hat›rlat›r›z.

ÂfiIK MAHSUNÎ fiER‹F'‹ KAYBETT‹K

Türk halk fliirinin, ozanl›k gelene¤i-nin yaflayan güçlü temsilcilerinden Âfl›k Mahsunî fierif art›k yok. Kahramanma-rafl'›n Afflin ilçesine ba¤l› Berçenek

kö-yünde 17 Kas›m 1939'da do¤an ve Al-manya'da 17 May›s 2002 tarihinde ölen Mahsunî fierif vasiyeti üzerine Nevfle-hir'in Hac›bektafl ilçesinde görkemli bir törenle topra¤a verildi.

Halk fliirine ve türkü gelene¤ine ka-zand›rd›¤› ölümsüz eserleri ile ölümsüz-leflen Mahsunî'yi sayg› ve teflekkürle an›yoruz.

UMAY GÜNAY'A ARMA⁄AN 2002 y›l›n›n sonunda yay›mlanacak olan 56. say›m›z› UMAY GÜNAY'A AR-MA⁄AN olarak haz›rlamaya karar ver-di¤imizi önceki say›lar›m›zda duyur-mufltuk. Akademik hayat ile "resmî" ba-¤›n› ask›ya alma olarak tan›mlad›¤›m›z "emeklilik"i ye¤leyen hocalar›m›za bir arma¤an say›yla teflekkür etme gelene-¤ini dergimiz "Umay Günay'a Arma¤an" ile sürdürmektedir. Dergide ç›kan duyu-rular, arma¤an say›ya kat›lmak isteyen-ler için davet niteli¤indedir. Baflka bir yöntemle yaz› talebinde bulunulmamak-tad›r. Yaz›lar›n 1 Eylül 2002 tarihine ka-dar yaz›flma adresimize gönderilmesi ge-rekmektedir.

DOSYA: HIDIRELLEZ Türk mitolojisinde ve kültüründe H›d›rellez'in yerini, kaynaklar›n› ve gü-nümüzdeki durumunu de¤erlendiren bir dosya haz›rlad›k. 6 May›s'ta kutlad›¤›-m›z H›d›rellez'den sonra ç›kan bu ilk sa-y›m›zda "Evinize H›z›r u¤ras›n." diyerek "geçmifl" bayram›n›z› kutluyoruz.

Sayg›lar›m›zla.

M. Öcal O⁄UZ Yay›n Yönetmeni

Referanslar

Benzer Belgeler

Ölümünün ardından yurtdışında çıkan yazılarda geçen, Meclis için danışman mühendis ve müteahhit olarak çalıştığı (Obituary of Jacques Nessim Aggiman,

Beypazarı’nda yedi gün süren evlilik törenlerinin yapıldığı dönemin bir geleneği olan kına hamamı kültürü, yöre halkının hafızasında kalanlarla kitabi bir bilgi

Araştırmaya konu olan problem cümlesi; “Geleneksel Türk çalgısı olan tanburun öğretimi, meşk ve metodik sistem yöntemleriyle pedagojik ve didaktik açıdan

In recent years, a number of dissertations have been written in Azerbaijani linguistics on the comparative aspect of phraseology, most of which are conducted

Eserin birkaç ölçüsü dışında kalan tüm ölçülerinde 3 tel kullanımı var olup statik olarak tek tel kullanımı bulunmamaktadır (Url7). Dolayısıyla yatay

Daha sonra söz alan İktisat Vekili Mahmut Esat Bozkurt’ta, “Tarihimizi ve iktisat tarihimizi hâlihazırda dâhil olmak üzere geçmiş asırlardan beri dört kısma

Batı medeniyeti, aydınlanma çağında bir düşünce buhranı neticesinde kendi köklerini tanıma amacıyla Doğu’yu keşfetmek istemiştir (Meriç, 2017;

Halkla ilişkiler mesleğini yapabilmek için alan mezunu olma kriterinin bulunmaması, halkla ilişkilerin kurumlar tarafından herkesin yapabileceği bir meslek olarak görülmesi,