• Sonuç bulunamadı

Prof. Dr. Umay Günay'ın Özgeçmişi Millî Folklor

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Prof. Dr. Umay Günay'ın Özgeçmişi Millî Folklor"

Copied!
5
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

18 Ocak 1943 y›l›nda Erdek’te do¤an Prof. Dr. Umay Günay, Çank›r›’da bafllay›p ‹s-tanbul’da sürdürdü¤ü ilk ö¤renimini 1953-54 e¤itim-ö¤retim y›l›nda Ankara Sarar ‹lkoku-lu’nda tamamlad›. Orta ö¤renimine ‹stanbul, Washington D.C. (Gordon Junior High School; A.B.D.), Elaz›¤ ve Ankara’da devam ettikten sonra 1961-62 ö¤renim y›l›nda Isparta fiehit Ali ‹hsan Kalmaz Lisesi Edebiyat fiube-si’nden mezun oldu. Bir süre ‹stanbul Üniver-sitesi Edebiyat Fakültesi, Türk Dili ve Edebi-yat› Bölümü’ne devam ettikten sonra, 1968 y›l›nda Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih Co¤-rafya Fakültesi, Türk Dili ve Edebiyat› Bölü-mü’nü baflar›yla(10 üzerinden 8 ortalamayla) tamamlad›. Lisans ö¤renimi s›ras›nda Farsça ve Mo¤olca kurslar›na kat›ld›.

29 Nisan 1968 tarihinde Erzurum Erkek Lisesi’nde bafllad›¤› Edebiyat Ö¤retmenli¤i, yaklafl›k 6 ay sürdü. 29 Eylül 1968’de Atatürk Üniversitesi, Sosyal ve ‹dari Bilimler Fakül-tesi, Türk Dili ve Edebiyat› Bölümü’ne Halk Edebiyat› Asistan› olarak atand›. 20 Haziran 1973’te Prof. Dr. Mehmet Kaplan’›n dan›fl-manl›¤›nda haz›rlad›¤› ve dünyada Yap›salc›-l›¤›n kurucusu olarak kabul edilen V. Propp’un Metodu’nu Türk masallar›na bafla-r›yla uygulad›¤› “Elaz›¤ Masallar› (Metin- ‹n-celeme)” adl› doktora tezini savunarak “Ede-biyat Doktoru” ünvan›na sahip oldu.

29 Haziran 1974’te Hacettepe Üniversi-tesi, sosyal ve ‹dari Bilimler FakülÜniversi-tesi, Türk Dili ve Edebiyat› Bölümü’ne Ö¤retim Görevli-si olarak atand›. Bu görevi s›ras›nda genel folklor çal›flmalar›, Türk halk bilimi ve Türk edebiyat›n›n çeflitli konular›yla ilgili dersler verdi. 25 Kas›m 1980 tarihinde, Afl›k tarz› kültür ve fliir gelene¤i ile bu gelenek içindeki rüya motifini inceledi¤i “Afl›k Tarz› fiiir Gele-ne¤i ve Rüya Motifi” adl› teziyle “Doçent” ol-du. 2547 say›l› Üniversite Kanunu’nun 1983-1990 y›llar› aras›ndaki uygulamalar› içinde

profesör olmak için üniversite de¤ifltirmek flart› bulundu¤undan 11 Haziran 1987 tari-hinde Gazi Üniversitesi, Gazi E¤itim Fakülte-si, Türk Dili ve Edebiyat› E¤itimi Bölümü’ne “Türk Edebiyat› Profesörü” atand›. Bu bölüm-de ve G.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü’nbölüm-de sans ve lisans üstü dersler verdi ve yüksek li-sans ve doktora tezleri yönetti. Gazi Üniversi-tesi’nde görev yapt›¤› üç y›l boyunca Hacette-pe Üniversitesi’ndeki idari ve akademik faali-yetlerini sürdürmeye devam etti. 1985- 1991 y›llar› aras›nda H.Ü. Edebiyat Fakültesi, Türk Halkbilimi Anabilim Dal› Baflkanl›¤›’n› yürüttü. 16 Haziran 1986- 16 Haziran 1987 tarihleri aras›nda Baflbakanl›k Bas›n-Yay›n Enformasyon Genel Müdürlü¤ü’nde “müfla-vir” ünvan›yla bir y›l süre ile görev yapt› ve “Türkiye 1987” adl› Türkiye’yi tan›tan el kita-b›n›n “E¤itim, Kültür ve Sanat Bölümlerini” haz›rlad›. 2547 Say›l› YÖK Kanunu’nda de¤i-fliklik yap›lmas›ndan sonra Temmuz 1990 ta-rihinde Hacettepe Üniversitesi, Türk Dili ve Edebiyat› Bölümü’ne “Profesör” olarak yeni-den atand›. 9 Eylül 1991- 20 Kas›m 1996 ta-rihleri aras›nda “H.Ü. Türk Dili ve Edebiyat› Bölümü Baflkanl›¤›” görevini üstlendi. 1992-1995 tarihleri aras›nda da H.Ü. Senatosu’nda “Edebiyat Fakültesi Temsilcisi” olarak çal›flt›. Prof. Dr. Umay Günay, akademik yafla-m› süresince 100 civar›nda lisans, 20 yüksek lisans(master), 15 doktora tezi yönetti. “Folk-lor Teori ve Derleme Metodlar›, Afl›k Edebiya-t›, Türk Halk Tiyatrosu, Türk Halk Müzi¤i, Gelenek ve Görenekler, Tekke Edebiyat›, Türk El Sanatlar›, Yunus Emre, Karacao¤lan, Türk Kültürünün Yap›s› ve Tabiat›, Yarat›c› Yazarl›k, Çocuk Oyunlar›, Türk Halk Edebi-yat›” gibi çeflitli konularda lisans ve lisans üs-tü dersler verdi. Bu derslerin büyük bir bölü-münü Gazi Üniversitesi’ndeki görevi s›ras›n-da s›ras›n-da okuttu.

Hacettepe Üniversitesi, Edebiyat

Fakül-A Short Fakül-Autobiography of Prof. Dr. Umay Günay

L’autobiographie de Prof. Dr. Umay Günay

(2)

tesi, Türk Dili ve Edebiyat› Bölümü bünyesin-de kurulan Türk Halkbilimi Anabilim Da-l›’n›n hayata geçmesinde, mezunlar›n›n hak-lar›n›n verilmesi ve korunmas›nda, ilgili Ba-kanl›k ve kurumlarla yap›c› diyaloglar›n sa¤-lanmas›nda büyük katk›lar› oldu. 1991-1996 y›llar› aras›ndaki H.Ü. Türk Dili ve Edebiya-t› Bölümü Baflkanl›¤› görevi s›ras›nda gerek Yeni Türk Edebiyat› ve gerekse Türk Halkbi-limi Anabilim Dallar›n›n programlar›nda ça-¤›n ihtiyaç ve geliflmelerine uygun de¤ifliklik-ler gerçeklefltirdi. Özellikle Türk Halkbilimi Anabilim Dal›’n›n gelece¤ini, yetifltirdi¤i ö¤-rencilerle güvence alt›na ald›. Özgün bilimsel çal›flmalar› ile olumlu kiflilik özellikleri ve ya-p›c›-yönlendirici insan iliflkileri sayesinde gö-rev yapt›¤› bölüm ve üniversite baflta olmak üzere, Türk ve dünya bilim çevrelerinde k›sa sürede seçkin bir bilim insan› olarak tan›nd›. 1996- 1997 tarihleri aras›nda Londra Üniversitesi (University of London), SOAS’da “Misafir Porfesör” ünvan›yla görev yapt›. Bu görevi s›ras›nda “Yunus Emre, Dede Korkut Kitab›, Türkoloji Çal›flmalar›nda Yeni Yakla-fl›mlar” gibi çeflitli konularda konferans ve dersler verdi. Yurda döndükten iki y›l sonra, Ocak 1999 tarihinde Hacettepe Üniversite-si’ndeki görevinden emekli oldu.

Prof. Dr. Umay Günay, meslek yaflam› boyunca Kültür Bakanl›¤› ve bu Bakanl›¤a ba¤l› Halk Kültürleri Araflt›rma ve Gelifltir-me Genel Müdürlü¤ü’nün çeflitli faaliyetleri-ne de¤iflik statülerde katk›larda bulundu. 1991 Yunus Emre Y›l› münasebetiyle ‹ngiliz-Türkçe olarak haz›rlanan Yunus Emre adl› kitab›n editörlü¤ünü üstlenmesi, bu katk›lar-dan sadece bir örnektir.

Prof.Dr. Umay Günay, “Folklora Do¤ru, Hacettepe Üniversitesi- Edebiyat Fakültesi Dergisi, Gazi Üniversitesi- Gazi E¤itim Fa-kültesi Dergisi, Milli E¤itim, Milli Folklor, Türk Edebiyat›, Türk Folklor Araflt›rmalar›, Türk Kültürü Araflt›rmalar›” gibi dergilerde yay›mlanan pek çok makalesiyle, kendisinden sonra gelen kuflaklara rehber oldu. Ak›lc› ve ufuk aç›c› yönlendirmeleri ve çeflitli nitelikte-ki yay›nlar›yla (makale, çeviri, tan›tma ve tenkid yaz›s› vb.) Milli Folklor’un uluslaras› kültür bilimi çal›flmalar›nda sayg›n bir konu-ma sahip olkonu-mas›n› sa¤lad›. O’nun sayesinde

Milli Folklor, Türk ve dünya halkbilimcileri-nin>kültürbilimcilerinin yetiflti¤i bir okul, bi-limsel bir platform haline geldi. Yurtiçi ve yurtd›fl›nda pek çok bilimsel toplant›ya kat›-lan Prof. Dr. Umay Günay, özgün yaklafl›m ve yorumlar ortaya koydu. Bunun yan› s›ra Prof.Dr. Umay Günay, çeflitli günlük gazete-lerde köfle yazarl›¤› yaparak Türkiye ve dün-ya gündemiyle ilgili ayd›nlat›c› ve çözüm öne-ren de¤erlendirmelerde bulundu.

Prof. Dr. Umay Günay’›n üç kitab› ve 300 civar›nda makale, bildiri, tan›tma-tenkit, deneme, tercüme türlerinde çeflitli dergi ve gazetelerde yay›mlanm›fl bilimsel yay›n› bu-lunmaktad›r. Çal›flmalar›yla ilgili olarak Al-manca, Frans›zca ve ‹ngilizce tan›tma ve de-¤erlendirme yaz›lar› yay›mlanm›flt›r. Yay›nla-r›n›n büyük bir bölümü uluslararas› literatü-re geçmifltir.

Prof. Dr. Umay Günay’›n, 1978 y›l›nda vefat eden efli Dr. Turgut Günay (Yetik Ozan)’dan Bilkent Üniversitesi, Güzel Sanat-lar Fakültesi, Grafik Bölümü mezunu olan ve flu anda Kanada’da tan›t›m ve reklam foto¤-raf sanatç›s› olarak meslek yaflam›n› sürdü-ren ‹lterifl adl› bir o¤lu ve yine Bilkent Üni-versitesi, ‹nsani Bilimleri Fakültesi, ‹ngiliz Dili ve Edebiyat› Bölümü mezunu ve yaflam›-n› özel bir flirkette yönetici olarak sürdüren Aybala adl› bir k›z› bulunmaktad›r. Prof. Dr. Umay Günay, iyi derecede ‹ngilizce bilmekte-dir.

Baflar›larla dolu üniversite’deki meslek yaflam›n› noktalamas›na karfl›n Prof. Dr. Umay Günay, bilimsel çal›flmalar›na bugün de ayn› heyecan ve flevkle devam etmektedir. Ö¤rencileriyle yapt›¤› görüflmelerde daima, “bilimin ancak tarafs›z, özgür ve özgün düflü-nebilen, ortak çal›flmalar yürütebilen, siya-sallaflmam›fl (ki bunun aksi bilimsel yetersiz-li¤in göstergesidir), iletiflim yetene¤i güçlü ve en önemlisi de yarat›c› araflt›rmac›larca gelifl-tirilebilece¤ini” vurgulam›flt›r. Türkiye’de söz-lü edebiyat çal›flmalar› temelli olarak bafllat›-lan halkbiliminin, toplumsal yaflam›n her tür-lü unsurunun araflt›rma konusu olarak kabul edildi¤i kültür bilimine dönüflümünü sa¤la-yan Prof. Dr. Umay Günay, yetifltirdi¤i genç-lere “geçmifli özümseyerek bugünü anlamay› ve dahas› gelece¤i düflünmeyi” ö¤retmifltir.

(3)

Kitaplar›:

1. Elaz›¤ Masallar› (Metin-‹nceleme), Erzurum, 1976. (Doktora Tezi).

2. Afl›k Tarz› fiiir Gelene¤i ve Rüya Motifi, I. Bask›, Ankara 1986; II.Bask›, An-kara 1992. (Doçentlik Tezi).

3. Risaletü’n Nushiyye, (Y.Doç.Dr. Os-man HORATA ile birlikte), Ankara, 1994.

Makaleleri ve Bildirileri:

1. “Propp’un Masallar› Çözümleme Metodu”, Folklora Do¤ru, s.31, 1973: 16-28. 2. “Türk Masallar›na Propp Metodu-nun Uygulan›fl›”, I. Uluslararas› Türk Folklor Semineri Bildirileri, Ankara, 1974: 79-85.

3. “Yeni Masal Derlemelerinin Bize Düflündürdükleri”, I. Uluslararas› Türk Folklor Kongresi Bildirileri, c.II, Ankara 1976: 85-96.

4. “Çocuk E¤itimi ve Masallar”, Di-van, y.1, s.8, Haziran 1979: 17-18.

5. “Masallarda De¤iflen Motifler ve Tesirleri”, Türk Kültürü, s. 211-214, 1980.

6. “Afl›k Tarz› fiiir Gelene¤i ‹çinde Sis-temli Deyifller”, fiükrü Elçin Arma¤an›, Ankara, 1983: 34-41.

7. “Türk Masallar›nda Geleneksel ve Efsanevi Yarat›klar”, H.Ü. Edebiyat Fakül-tesi Dergisi, c.I, s.1, Ankara, 1983: 21-47.

8.”Afl›k Edebiyat›nda Rüya Motifinin Tipleri ve Tahlilleri”, Mehmet Kaplan Ar-ma¤an›, ‹stanbul, 1984.

9. “Türk Destan ve Efsanelerinde Ka-d›n”, Tercüman Kad›n Ansiplopedisi, c.II, ‹stanbul, 1984: 403-423.

10. “Develi’li afl›k Seyrani’nin Rüya Motifinin Tahlili”, H.Ü. Edebiyat Fakültesi Dergisi, c.III, s.1, Ankara, 1985: 9-15.

11. “Folklor Mahsüllerinin Tabiat›”, 5. Milletleraras› Türkoloji Kongresi Tebli¤le-ri, c. I, ‹stanbul, 1985: 89-94.

12. “Kalavala ve Düflündürdükleri”, Türk Edebiyat› Dergisi, Kas›m 1985: 61-65. 13. “Gençlik ve Türk ‹slam Eserleri”, G.Ü. Milli Kültür ve Gençlik Sempozyumu Bildirileri, Ankara, 1985.

14. “Türk Halk Edebiyat›nda Tenkid Konusunda Düflünceler”, III. Milletleraras› Türk Folklor Kongresi Bildirileri, c. II, An-kara, 1986: 137-143.

15. “Takdim”, Tarihi Türk Kad›n K›-yafetleri, ‹stanbul, 1986: 6-15.

16. “Edebiyat Hakk›nda Düflünceler”, Türk Edebiyat› Dergisi, Ocak 1987.

17. “Türk Masallar›n›n Hususiyetle-ri”, Çocuk Edebiyat› Y›ll›¤› 1987, ‹stanbul, 1987: 130-134.

18. “Kaynaklardan Faydalanma”, Ço-cuk Edebiyat› Y›ll›¤› 1987, ‹stanbul, 1987: 245-248.

19. “Turkish Literature”, Turkish Re-view Quarterly Digest, Ankara, Summer 1987: 67- 75.

20. “Folklor Nedir?”, Türk Folklor Araflt›rmalar› 1987, Ankara, 1987: 23-31.

21. “Afl›k Tarz› Edebiyat Hakk›nda Düflünceler”, Türk Kültürü Araflt›rmalar› (Mehmet Kaplan ‹çin), Ankara, 1988: 101-104.

22. “Türk Kültüründe Süreklili¤i Sa¤-layacak Eserler Konusunda Düflünceler”, Türk Kültürü, s.306, Ankara, 1988.

23. “Dede Korkut Hikayelerinde Ka-rakterlerin Tahlili I”, Türk Kültürü Arafl-t›rmalar› (Halil Fikret Alasya’ya Arma-¤an), XXVI-2, Ankara 1989: 39-57.

24. “H›d›rellez”, Türk Edebiyat› Der-gisi, s. 188, Haziran 1989: 36 vd.

B‹L‹MSEL ÇALIfiMALARINDAN SEÇMELER

Selected Scholarly Works of Prof. Dr. Umay Günay

Les célections des ouvrages de Prof. Dr. Umay Günay

(4)

25. “Afl›k Tarz› Edebiyat Gelene¤i ve Erciflli Emrah”, Türk Kültürü, s. 316, A¤ustos 1989: 491-501.

26. “Türk Halk Edebiyat›”, Do¤uflun-dan Günümüze Büyük ‹slam Tarihi, c.14, ‹stanbul 1989: 523-534.

27. “Nam›k Kemal’de Vatan Sevgisi”, G.Ü. Gazi E¤itim Fakültesi Dergisi (Nam›k Kemal Özel Say›s›), c.5, s.1, Ankara 1989: 67-79.

28. “Yunus Emre’ye Dair”, Türk Kül-türü, c. XXVII, s. 309, 1989.

29. “Gevheri’ye Dair”, Milli E¤itim, s.86, Haziran 1989: 52-56.

30. “Denizli’den Derlenen Masallar”, Türk Kültür Tarihinde Denizli Sempozyu-mu Bildirileri, Denizli, 1990: 108-112.

31. “Afl›k Mehmet Yak›c›’n›n Rüya Motifi”, Milli Folklor, c.I, y.2, s.5, Mart 1990: 3-5.

32. “Nasreddin Hoca F›kralar› ve Ma-sallar Konusunda Düflünceler”, I. Milletle-raras› Nasreddin Hoca Sempozyumu Bildi-rileri (15-17 May›s 1989), Ankara, 1990: 99-105.

33. “Ritüeller ve H›d›rellez”, Milli Kültür, s.72, May›s 1990: 32-34.

34. “Türk Kültürü Aç›s›ndan Yunus Emre”, Türk Halk Kültürü Araflt›rmalar› (Yunus Emre Özel Say›s›) 1990/1, Ankara 1990: 19-33.

35. “Edebi Eserlerden Hareketle Tari-hi Geliflimi ‹çinde Türk Ailesine Bak›fl”, I. Aile fiuras› Bildirileri, Ankara, 1990: 141-151.

36. “Halk fiiirinde Ayak Konusunda Düflünceler”, Milli Folklor, c. I, y. 2, s.8, Aral›k 1990: 32-34.

37. “Bir Kültür Unsuru Olarak Folk-lor Konusunda Baz› Genel Bilgiler”, (A.E. Uysal ile birlikte) Kültür Unsurlar›m›z Üzerine Genel Görüfller, Ankara, 1991/1: 266- 288.

38. “Hac› Bayram-› Veli’nin Hayat› ve Eserleri”, Hac› Bayram Veli Sempozyumu Bildirileri (8-9 Mart 1990), Ankara 1991: 72-76.

39. “The Importance of Yunus Emre in Turkish Culture”, Yunus Emre, The Great

Turkish Mystic, Büyük Türk Mutasavv›f› (Selected Articles), Çev.: F›rat Asya, Anka-ra, 1991: 7-28; 145- 164.

40. “Türk-‹slam Medeniyeti Dairesi ve Sonras›”, Milli Folklor, c. II, y.3, s.10, Yaz 1991: 3-5.

41. “Masal”, Türk Dünyas› El Kitab›, c.III, TKAE Yay›nlar›, Ankara, 1992: 321-331.

42. “XVI. Yüzy›l Saz fiairi Rumeli’li Karacao¤lan”, Türk Kültürü Araflt›rmala-r›, Prof. Dr. fiükrü Elçin’e Arma¤an, y. XXIX/ 1-2: 153-163.

43. “Cumhuriyet Terkibi ve Bar›fl Mahço”, Milli Folklor, c. II, y. 4, s.13: 2-3.

44. “Türk Kültürünün De¤erlendiril-mesinde Türk Folklor Araflt›rmalar›n›n Önemi”, Türk Kültürü, c. XXX, s. 354, Ekim 1992: 1-6.

45. “Elaz›¤ Masallar›n›n Muhtevas›”, F›rat Üniversitesi, F›rat Havzas› Folklor ve Etnografya Sempozyumu Bildirileri (24-27 Ekim 1985), Elaz›¤ 1992: 109- 142.

46. “Ahmed Yesevi’den Hareketle Ya-z›l› Kültürün Sözlü Kültüre Etkisi Konu-sunda Tesbitler”, Milletleraras› Ahmed Ye-sevi Sempozyumu Bildirileri, Ankara, 1992: 25- 31.

47. “Kutadgu Bilig ve Kültür De¤ifl-mesi”, Türk Kültürü, y. XXXI, s. 363, Tem-muz 1993: 385- 397.

48. “Afl›k Veysel ve Afl›k Tarz› fiiir Ge-lene¤i”, H.Ü. Edebiyat Fakültesi Dergisi, c.X, s. 1, Temmuz 1993: 21-43.

49. “ XVII. Yüzy›l Saz fiairi Çukurova-l› Karacao¤lan”, II. Uluslararas› Çukurova Halk Kültürü Sempozyumu Bildirileri (19-23 Kas›m 1991), Adana, 1993: 31-62.

50. “Türk Masallar›nda Aile”, Sosyo-Kültürel De¤iflme Sürecine Türk Ailesi, c. II, Ankara, 1993: 616-624.

51. “Türk Kültürünün De¤erlendiril-mesi ile ‹lgili Görüfller”, Türk Kültürü Araflt›rmalar› (Prof. Dr. Oktay Aslanapa’ya Arma¤an), y. XXXI/2, 1993: 195- 199.

52. “Saçlar›n Kara Del midir?”, Milli Folklor, c.III, y. 6, s. 24, K›fl 1994: 2-3.

53. “Türk Dili ve Edebiyat›na Dair”, Milliyetçi Çizgi, y.1, s.1, 1994: 9 vd.

(5)

54. “Uygurca O¤uz Ka¤an Destan›nda Yeralan Efsaneler”, Türk Kültürü Araflt›r-malar›, (Prof. Dr. Zeynep Korkmaz Arma-¤an›), y. XXXII/1-2, Ankara 1996: 171 vd.

55. “Folklor, Reklam ve Tarhana”, Milli Folklor, c.4, s.31/32, Güz-K›fl 1996: 3-13.

56. “Manas Destan›nda Kad›n Adla-r›yla ‹lgili Bir Deneme”, Prof. Dr. Dursun Y›ld›r›m’a Arma¤an,

57. “Art›k Yaz› Yazmak Profesyonel Bir ‹fltir”, Prof. Dr. Emel Do¤ramac› Arma-¤an›, Ank. 1998.

58. “Türk Dili Tasnifleri ile Türk Kül-türü Tasnifi Konusunda Görüfller”, Mu¤la Üniv.- T‹KA, “Türkistan fiehrinin Kurulu-flunun 1500. Y›l› Münasebetiyle”, Uluslara-ras› Türkistan Halk Kültürü Sempozyu-mu’nda sunulan bildiri, (Marmaris, 25- 27 Eylül 2000).

Tan›tma ve Tenkid Yaz›lar›: 1. “Gökalp ve Folklor Anlay›fl›”, Töre, s.44, 1975.

2. “Türkiye Afl›klar Bayram›, Folklor ve Halk Edebiyat› Semineri”, Türk Kültü-rü, y. 14, s. 157, Kas›m 1975: 61-62.

3. “Bilge Seyido¤lu, Erzurum Halk Masallar› Üzerine Araflt›rmalar”, Türk Kültürü, y. 14, s. 162, Nisan 1976: 60-61.

4. “Kitaptan Kitaba. ‘Dr. Dursun Y›l-d›r›m, Türk Edebiyat›nda Bektafli Tipine Ba¤l› F›kralar’”, Milli Kültür, c. 1, s. 1, Ocak 1977: 79-81.

5. “Doç.Dr. Amil Çelebio¤lu’nun ‘Türk Ninniler Hazinesi’ Adl› Kitab› Hakk›nda”, Türk Kültürü, s. 236, y.XX, Aral›k 1982: 914- 918.

6. “Türk Halk Kültürü Motif ‹n-deks’ine Do¤ru”, H.Ü. Edebiyat Fakültesi Dergisi, c. II, s.2, 1984: 123. vd.

7. “Gevheri Divan›”, Türk Edebiyat› Dergisi, May›s 1985: 29-30.

8. “Prof. Dr. Mehmet Kaplan’›n Türk Halk Edebiyat›na Bak›fl›”, Milli Folklor, c.II, y.III, s.9, 1991: 4-7.

Çevirileri:

1. “Folklor ve Mitoloji”, (Standart Dic-tionary of Folklore, Mythology and Legend,

USA, 1972: 403- 407’den), Milli Folklor, c.II, y. 4, s. 16, K›fl 1992: 3-11.

2. “‹spanya’da Folklor Çal›flmalar›” (Francis Gillmor; Journal of American Folklore, c. 74, s. 289: 336- 343’ten), Milli Folklor, c. III, y.5, s. 17, Bahar 1993: 3-9.

3. “‹talyan Folklor ‹lim Adamlar›” (William E. Simone; Journal of American Folklore, c. 74, s. 295: 344- 353’ten), Milli Folklor, s. 18, c. III, y. 5, Yaz 1993: 2- 12.

4. “Afrika Sözlü Sanat›n›n ‹ncelenme-si”, (Melville J. Herskovits; Journal of American Folklore, c. 98’den), Milli Folk-lor, c. 3, y. 5, s. 19, Güz 1993: 3-9.

5. “Rusya’da Folklor Faaliyetleri”, (Felix J. Oinas; Journal of American Folk-lore, 1961-90’dan), Milli Folklor, c. 3, y. 5, s. 20, K›fl 1993: 3- 13.

Yurtd›fl› Konferanslar›ndan Baz›-lar›:

1. “Application of Propp’s Morphologi-cal Analysis to Turkish Folktales”, Indiana University, Turkish Studies Program, Hori-zons of Knowledge, Research Institute for Inner Asian Studies, Folklore ‹nstitute, Ballantine Hall, February 3, 1994.

2. “The Great Turkish Mystic: Yunus Emre”, University of London, SOAS, 1997. 3. “The Book of Dede Korkut”, Univer-sity of London, SOAS, 1997.

4. “New Perspectives in Turkish Stu-dies”, University of Cambridge, Centre for Middle Eastern Studies,The Southeast Eu-rope Unit, Keel University, January 25, 1997.

5. “Turkish Language and Literature Programmes in Turkey”, University of Cambridge, Centre for Middle Eastern Stu-dies, The Southeast Europe Unit, Keel Uni-versity, 1997.

6. “Atatürk”, Belçika Türk Koordinas-yon Kurulu taraf›ndan “Ulu Önder Ata-türk’ün Ölümünün 64. Y›ldönümü Nede-niyle” Brüksel’deki Belçika-Türk ‹slam Di-yanet Vakf› Konferans Salonu’nda 12 Ka-s›m 2002 tarihinde verilen konferans.

Referanslar

Benzer Belgeler

Kırgızların millî destanı olarak kabul edilen Manas Destanı, 2009 yılında Çin Halk Cumhuriyeti adına, UNESCO Somut Olmayan Kültürel Miras (SOKÜM) listesine

Maddelerin suyu çekme ve çekmeme özelliği, başka bir deyişle suyu geçirme ve geçirmeme özelliği kullanılarak maddeler nitelendirilebilir.. Yağmurlu günlerde

 Hava küre(Atmosfer), su küre ve taşküre, Dünya’mızın gözlemlenen,  Ateş küre ve ağır küre ise gözlemlenemeyen katmanlarıdır.... Hava kürenin diğer

Bu bilgiler saha araştırması sı- rasında edinilmiştir (Araştırmacının gezi notlarından). Sav- kelenin o dönemdeki maddi karşılığı 5 ila 25 adet at

Ayrıca bu gibi mekânlarda yayılan ve yansıyan seslerin birleşerek sesin daha şiddetli duyulması sağlanır. Özellikle amfi tiyatrolardaki sahne yüksekliği, oturma

Yine bö- ceklerden korunmak için 3 adet 38.200 akçe değerinde cibinlik kullanıyordu ki, bu incelediğimiz tereke kayıtlarında pek nadir rastlanılan bir eşyadır.. Kapı

Dört farklı yalıtım malzemesi (Ekstrüde Polistiren, Ekspande Polistiren, Cam Yünü ve Taş Yünü) yakıt olarak jeotermal, kömür ve doğal gaz kullanılmıştır. Ömür Maliyet

Aşk hikayelerindeki şiirlerin iç güzelliğinin, yapısal güzelliğinin hem Türk sözlü şiir geleneğinde hem İslam mistik geleneğinde önemli bir yeri var ga-