• Sonuç bulunamadı

Cuhûd eş-Şarâvî fi beyân el-furûk'ul-luğavîyye beyne elfâz el-Kur'âniyye min hilâli sureti'l-Bakara ve Âli İmrân ve'n-Nisa / Imam shaarawis efforts in linguistic differences in Quarnic articulation: Al-Baqara, al-İmran, and al-Nissa as model

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Cuhûd eş-Şarâvî fi beyân el-furûk'ul-luğavîyye beyne elfâz el-Kur'âniyye min hilâli sureti'l-Bakara ve Âli İmrân ve'n-Nisa / Imam shaarawis efforts in linguistic differences in Quarnic articulation: Al-Baqara, al-İmran, and al-Nissa as model"

Copied!
138
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

J abbari Ahmed

Al-T.C.

FIRAT ÜNİVERSİTESİ

SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ

TEMEL İSLAM BİLİMLERİ ANA BİLİM DALI

“CUHÛD EŞ-ŞARÂVÎ FI BEYÂN EL-FURÛK’UL-LUĞAVÎYYE BEYNE ELFÂZ EL-KUR’ÂNIYYE MIN HILÂLI SURETI’L-BAKARA VE ÂLI İMRÂN VE’N-NISA”

YÜKSEK LİSANS TEZİ

DANIŞMAN HAZIRLAYAN

Yrd. Doç. Dr. Muzaffer ÖZLİ

(2)

T.C.

FIRAT ÜNİVERSİTESİ

SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ

TEMEL İSLAM BİLİMLERİ ANA BİLİM DALI

ARAP DİLİ VE BELAĞATI BİLİM DALI

“CUHÛD EŞ-ŞARÂVÎ FI BEYÂN EL-FURÛK’UL-LUĞAVÎYYE

BEYNE ELFÂZ EL-KUR’ÂNIYYE MIN HILÂLI

SURETI’L-BAKARA VE ÂLI İMRÂN VE’N-NISA”

YÜKSEK LİSANS TEZİ

DANIŞMAN HAZIRLAYAN

Yrd. Doç. Dr. Muzaffer ÖZLİ Ahmed Najm Al-din

Jürimiz, …./0 /2016 tarihinde yapılan tez savunma sınavı sonunda bu yüksek

lisans tezini oy birliği/oy çokluğu ile başarılı bulmuştur.

Jüri Üyeleri:

1.

2.

3.

4.

5.

Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yönetim Kurulunun ……... tarih

ve …….sayılı kararıyla bu tezin kabulü onaylanmıştır.

Prof. Dr. Ömer Osman UMAR

(3)

II

(4)

III

ÖZET

Yüksek Lisans Tezi

“Cuhûd eş-Şarâvî fi Beyân el-Furûk’ul-Luğavîyye Beyne Elfâz el-Kur’âniyye

min Hilâli Sureti’l-Bakara ve Âli İmrân ve’n-Nisa”

Ahmed Najmaldin Fathullah Al-jabbari

Fırat Üniversitesi

Sosyal Bilimler Enstitüsü

Temel İslam Bilimleriana Bilim Dalı

Arap Dili ve Belağatı Bilim Dalı

Elazğ-2017, Sayfa: VI+131

Bu Çalışma; Şaravi'nin tefsirinde, Bakara, Al-i İmran ve Nisa surelerinde

bulunan dilsel farklılıkları beyan ediyor. Araştırmanın içeriği,muhtevası; dilsel

farklılığın mefhumu, ortaya çıkışı,neşet etmesi, bu meselede ulemanin nerde durduğu

ve ulemanin; dilsel farklılıkların varlığını destekleyen ve kabul etmeyen diye taksim

edilmesi meseleleridir. Yine bu çalışma; dilsel farklılıkları sırasıyla, belli bir düzen ve

program içerisinde ele alıp açıklamaktadır. Dilsel farklılıkların tefsirlere tesirini ve

lugavi farkların sözlük/mu'cem yönünden ele alıp açıklamıştır. Ve bu çalışma , bu

okuma; dilsel/lugavi farklar ve bu farkların Kuran ayetlerinin tefsirindeki ehemmiyeti

hususunda Şa'ravînin konumunu izah etmektedir. Okumada/Çalışmada vasfedici ve

açıklayıcı, çözümleyici bir yol izlenmiştir.

(5)

IV

ABSTRACT

Master Thesis

Imam Shaarawis Efforts In Linguistic Differences In Quarnic Articulation:

Al-Baqara, Al-imran, and Al-nissa as Model

Ahmed Najmaldin Fathullah Al-jabbari

The University of Firat

Social Sciences Institute

Main Science Department of Basic Islamic Sciences

Elazig-2017; Page: VI+131

This study shows the linguistic differences in the interpretation of Surats of

AL-Baqara, AL-Imran, and Al-Nisaa by Imam Shaarawi. The study deals with the

concept of linguistic differences in terms of origins and categories. This study has to

show that scholars are different in their attitudes towards these linguistic differences:

Some recognize them, others refuse them. This study has to show as well how these

linguistic differences are mirrored in synonymous expressions. However, the effects

of these linguistic differences on the interpretation are to be highlighted. Moreover,

the study is to show how these linguistic differences are reflected in

glossary/dictionaries. The study is keen to show Imam Shaarawi’s attitudes towards

these linguistic differences, and the significance of these differences in the

interpretation of the Quaranic Ayats is to be considered in this study. Finally, this

study uses the analytical, descriptive style in writing of this research.

(6)

V

تايوتحملا

صخلملا

...

...

...

...

II

ÖZET

...

...

...

...

III

ABSTRACT

...

...

...

...

IV

تايوتحملا

...

...

...

...

V

ةمدقملا

:

...

...

...

...

1

لخدملا

...

...

...

...

4

لولأا لصفلا

1

.

لولأا ثحبملا

:

ةيوغللا قورفلا موهفم

:

...

...

...

11

1

.

1

.

تافيرعتلا

...

...

....

11

1.1

.

يناثلا ثحبملا

:

ةيوغللا قورفلا ةفرعم طباوض

.

...

11

1.1

.

ثلاثا ثحبملا

:

ريسفتلا يف ةيوغللا قورفلا رثأ

:

...

11

4.1

.

عبارلا ثحبملا

:

فدارتلاب ةيوغللا قورفلا ةقلاع

11

1.1

.

سماخلا ثحبملا

:

فدارتلا موهفم

فدارتلا ةأشنو

هنم ءاملعلا فقومو

...

14

1.1.1

.

لولأا بلطملا

:

ًاحلاطصاو ةغل فدارتلا فيرعت

...

14

1.1.1

.

يناثلا بلطملا

:

فدارتلا نم ءاملعلا فقوم

...

11

يناثلا لصفلا

1

.

ثلاثلا روسلا ريسفت يف ةيوغللا قورفلا نايب يف يوارعشلا ماملإا دوهج

(

ءاسنلا ،نارمع لآ ،ةرقبلا

:)

...

13

1.1

.

ديهمت

:

يوارعشلا ريسفتب فيرعتلا

:

...

...

13

1.1

.

هريسفت يف يوارعشلا ايازمو جهنم

:

...

...

44

1.1

.

ةيريبعتو ةيوغللا قورف مهأ

:

...

...

44

1.1.1

.

لولأا بلطملا

:

ةيوغللا قورف

:

...

...

44

1.1.1

.

يناثلا بلطملا

:

ةيريبعتلا قورفلا

:

...

...

144

4.1

.

عبارلا ثحبملا

:

هريسفت يف ةيوغللا قورفلا نايب يف يوارعشلا دوهج ميوقت

(

يف

ثلاثلا روسلا

)

...

...

....

111

ةمتاخلا

:

...

...

...

...

111

عجارملاو رداصملا

...

...

...

....

114

EKLER

...

...

...

...

114

(7)

VI

Ek 1. Orijinallik Raporu

...

...

114

ةيتاذلا ةريسلا

:

...

...

...

...

111

(8)
(9)
(10)
(11)
(12)

5

(13)

6

(14)

7

(15)

8

(16)

9

(17)

10

(18)

11

(19)

12

(20)

13

(21)

14

(22)
(23)

16

(24)

17

(25)

18

(26)

19

(27)

20

(28)

21

(29)

22

(30)

23

(31)

24

96

(32)

25

(33)

26

(34)

27

(35)

28

(36)

29

(37)

30

(38)

31

(39)

32

(40)

33

(41)

34

(42)

35

(43)

36

(44)
(45)

38

(46)
(47)

40

(48)

41

(49)

42

175 176 177 178 179

(50)

43

180 181

(51)

44

(52)

45

(53)

46

(54)

47

(55)

48

(56)

49

(57)

50

(58)

51

(59)

52

(60)

53

(61)

54

(62)

55

(63)

56

(64)

57

(65)

58

(66)

59

(67)

60

(68)

61

(69)

62

(70)

63

(71)

64

(72)

65

(73)

66

(74)

67

(75)

68

(76)

69

(77)

70

(78)

71

(79)

72

(80)

73

(81)

74

(82)

75

(83)

76

(84)

77

(85)

78

(86)

79

(87)

80

403

(88)

81

(89)

82

416 417

(90)

83

(91)

84

(92)

85

(93)

86

(94)

87

(95)

88

(96)

89

(97)

90

(98)

91

(99)

92

(100)

93

(101)

94

(102)

95

(103)

96

(104)

97

(105)

98

(106)

99

(107)

100

(108)

101

532

534 535

(109)

102

(110)

103

(111)

104

(112)

105

(113)

106

(114)

107

(115)

108

(116)

109

(117)

110

(118)
(119)
(120)
(121)
(122)
(123)
(124)
(125)
(126)
(127)
(128)
(129)
(130)
(131)
(132)
(133)
(134)
(135)
(136)
(137)
(138)

Referanslar

Benzer Belgeler

meleri Güven, Paylaşma, Yardım- laşma Amaç/ Araç Geleneksel 5 Hediye Topları Faaliyeti Duyarlılık, Yardımlaşma,.. sorumluluk

Dergilerimizin, daha kaliteli olması ve uluslararası alanda kabul görebilmesinin iyi, nitelikli araştırma yazılarının çoğunlukta olmasıyla gerçekleşeceği hepimizin

Bunun misali şudur: Var olan her şey küllî (tümel) kavramların altındadır.” Aristoteles’in bu sözünün yanlış anlaşıldığını söyleyen Fârâbî, paragrafın başına

Milattan 2-3 bin sene kadar önce Mısırlılar genellikle payında 1 olan kesirleri kullanır ve diğer kesirleri bunlar cinsinden yazardı.. Bu nedenle payında 1 olan kesirlere

Suat, “Tabâtabâî, Muhammed Hüseyin”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (DİA), 44 cilt, İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları

İlimle dolu, kısa fakat bereketli bir hayat süren Zerkeşî, 3 Receb 794 (26 Mayıs.. mecaz konusunu ele alacağız. Zerkeşî’nin, Kur’an’ın anlaşılması amacına hizmet

Hiç şüphesiz bu konuda en önemli çalışmalardan biri İbnü′l-Cezerî′nin de (ö. Hüzelî′yi ayrıcalıklı kılan husus ise, genç yaşta memleketinden çıkıp

Aşağıdaki şiiri 5 kere okuyup altındaki satırlara yazın ve yazdıktan sonra yazdığınızı okuyun.. ANNEM