• Sonuç bulunamadı

Sadakat ya da “sıdkı bütün” olmak üzerine

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Sadakat ya da “sıdkı bütün” olmak üzerine"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Sadakat ya da “sıdkı

bütün” olmak üzerne

D

eğerli okurlar, Açık Medeniyet Gazetesi’nin ikinci sayısıyla birlikte siz-lerle bir metin üze-rinden ilk kez hasbihâl etme şansını yakalamış bulunuyorum. Şüphesiz ki bu, büyük bir mut-luluk kaynağı benim için. Zira inanıyorum ki insanlar sözcükler yoluyla birbiriyle “tanış” olabilir ve yine sözcükler yoluyla birbiri-nin mana dünyasının kapılarını aralayabilir. Burada sizlerle bulu-şacağım her bir yazıda mümkün olduğunca insan ilişkilerinin mi-henk taşı olan kavramlar üzerin-de durmaya, bu kavramlar üze-rinden insan olmaklığın/ahlaki bir şahsiyet olmaklığın özünde-ki aslî unsurları ele almaya çalı-şacağım. Ve yine psikolojik arka planımın elverdiği ölçüde gün-delik yaşamımızda sıkça tanıklık ettiğimiz olay ve olgular üzerine tefekkür etme alanı yaratma ça-bası içinde olacağım. İlk kavra-mımız SIDK.

“Sıdk”, Arapça bir sözcük ve

“iç-ten, yürekten bağlanma, bağ-lılık, sadâkat” anlamına

geli-yor. Ayrıca “her türlü kötülükten

arınmış olma, saflık, temizlik, hâlislik” anlamları da taşıyor.

Tasavvuf geleneğinde ise özel-likle, “Allah’a gönülden bağlanıp

yalan, gösteriş, maddî mânevî çıkar hesabı vb. kötülüklerden uzaklaşarak her gördüğünü hak bilip ona göre davranma duru-mu”nu ifade etmek için

kullanı-lıyor. Bu da demektir ki sadakat ve iman birbirinden ayrı düşü-nülmesi imkânsız olan iki kav-ram. Çünkü kişi, yöneldiği bir “Sen” ile ve ulaşma iştiyakı için-de olduğu Aşkın Varlık’la kurdu-ğu o aracısız ilişki yoluyla sadık olmak, bağlanmış olmak hâlleri-ni bihakkın tecrübe etme olana-ğı buluyor. Şu hâlde sadakatten

söz ettiğimiz yerde garazsız ivaz-sız bir yönelim, sırlı bir bağlan-ma hâli karşımıza çıkıyor. Peki, sıdk kavramını merkezi-mize aldığımızda, yılların eski-temediği dostlukları, anne-ba-ba-evlat ilişkilerini, evlilikleri, hoca-talebe ya da usta-çırak iliş-kilerini gözümüzde canlandırdı-ğımızda bizi nasıl bir tablo bekli-yor? Uzmanlık alanım romantik ilişkiler olduğu için anlatımı-ma evlilik ilişkisi örneği ile de-vam edeceğim. Evlilik; özün-de, bir kadın ve erkeğin nikâh bağı ile birbirine bağlanma-sı ve bir aile kurmak üzere top-lum önünde birbirine sadakat sözü vermesidir. Başka bir deyiş-le günümüz toplumunda evlilik, tarafların yaşamlarının geri kala-nını belirlemiş oldukları “bir” ki-şiyle –o tek kiki-şiyle– devam etti-recekleri yönünde bir taahhütte bulunmasıdır. Bu taahhütle bir-likte kişi, karşı cinsten olan di-ğer kişilerden el çektiğini, artık gönül tokluğu içinde olduğunu, yalnızca seçmiş olduğu o insan-la yoluna devam etme kararlılığı içinde bulunduğunu ilan etmiş olur. Böylece kişi yalnızca yaşa-mın zorlukları karşısında değil, kendisi ve nefsi karşısında da bir birlikte var olma tecrübesi için-den cevap vereceğini duyurmuş olur.

Öte yandan insan yaşamında öngörülebilen ya da öngörüle-meyen birçok kriz baş gösterir. Engelli bir çocuğa sahip olma, sakat kalma, amansız bir hasta-lığa yakalanma, ekonomik kriz yaşama, çocuğunu kaybetme, karşı cinsten bir başkasına tu-tulma vb. İşte evlilikte sadakat, tüm bu durumlar karşısında

“sı-dkı bütün” içinde bulunmak ya

da Safiye Erol’un tabiriyle bir şa-mandıra gibi bağlı olunan yer-den şaşmamaktır.

US scientists formed live human brain

cell models

US scientists has succeded to form 3D live human brain cell

models in computer environment.

A

ccording to a report by Allen Institute, electrical proper-ties from approximately 300 living cortical neurons of dif-ferent types derived from 36 patients, with accompanying 3D reconstruc-tions of their shape or anatomy for 100 cells and computer models simu-lating the electrical behavior of these neurons, have been reconstructed. To reconstruct the brain cell mod-el, the waste brain cells from the sur-geries in Washington are brought to Neurology Department of Allen Institute in Seattle. The cells are pre-served in the Allen Institute and later used to reconstruct 3D live brain cell models in computer environment. According to the announcement made by the Institute, data from

these human cells provide an un-paralleled window into the intricate components, circuitry and function of the human neocortex, including fea-tures that make brain unique. The study is important for the treat-ment of alzheimer and epilepsy patients

Past studies gave information about the anotomy of the human brain but could not reveal how information flows through electrical currents be-tween the brain cells.

Collecting information about how electrical stimulation works is es-pecially important for the treat-ment of alzheimer and epilepsy. Allen Institute aims to continue it’s extended research in the next five years.

اﱰﻠﻜﻧإ ﰲ «طﻮﻄﺨﻣ» ﻲﺨﻳرﺎﺗ ﻢﻳﺮﻛ نآﺮﻗ ﻊﻴﺑ فﺎﻘﻳإ

ﻪﱠﻄﺧ ؛طﻮﻄﺨﻣ ﻒﻳﴍ ﻒﺤﺼﻣ ﻊﻴﺑ فﺎﻘﻳإ ﻢﺗ

ﻂﺨﺑ ﳼﺎﻣﻷا ﻪﻠﻟا ﺪﻤﺣ ﺦﻴﺸﻟا ﻦﺑا هدد ﻰﻔﻄﺼﻣ

.اﱰﻠﻜﻧإ ﰲ ﺎﻬﻟ ﱠﺪﻋأ ﺔﻴﻨﻠﻋ ةﺪﻳاﺰﻣ ﰲ ؛ﺚﻠﺜﻟا

رﺎﺒﻛ ﺪﺣﻷ طﻮﻄﺨﻣ ﻒﻳﴍ ﻒﺤﺼﻣ ﻊﻴﺑ فﺎﻘﻳإ ﻢﺗ

سدﺎﺴﻟا نﺮﻘﻟﺎﺑ ﺔﻴﻧماﺜﻌﻟا ﻂﺨﻟا ﺔﺳرﺪﻣ ﰲ ينﻃﺎﻄﺨﻟا

ﳼﺎﻣﻷا ﻪﻠﻟا ﺪﻤﺣ ﺦﻴﺸﻟا ﻦﺑا هدد ﻰﻔﻄﺼﻣ ﻪﱠﻄﺧ ؛ﴩﻋ

.اﱰﻠﻜﻧإ ﰲ ﺎﻬﻟ ﱠﺪﻋأ ﺔﻴﻨﻠﻋ ةﺪﻳاﺰﻣ ﰲ ؛ﺚﻠﺜﻟا ﻂﺨﺑ

ﰲ ﺎﻴﺘﺴﻳﺮﻛ داﺰﳌا راد ﻪﺑ ﺖﻟدأ يﺬﻟا نﺎﻴﺒﻟا ﰲ ءﺎﺟو

ﺪﺋﺎﻌﻟا ﻒﻳﴩﻟا ﻒﺤﺼﳌا اﺬﻫ نأ ؛نﺪﻨﻟ ﺔﻤﺻﺎﻌﻟا

داﺰﻣ ﰲ ؛ﻲﻨﻠﻌﻟا داﺰﳌا ﺔئمﺎﻗ ﻦﻣ ﺪﻌﺒﺘﺴﻴﺳ هدد ﻰﻔﻄﺼﳌ

.ًﺎﻘﺣﻻ هﺪﻘﻋ ﻊﻣﺰﳌا «ﻲﻣﻼﺳﻹا ﻦﻔﻟا»

وأ ﺔﻣﻮﻠﻌﻣ ﺔﱠﻳأ ؛داﺰﳌا ﱄوﺆﺴﻣ ﻦﻋرﺪﺼﻳ لم ﻪﻧأ ماﻛ

ﺔئمﺎﻗ ﻦﻣ ردﺎﻨﻟا ﺮﺛﻷا اﺬﻫ جاﺮﺧإ ﺐﺒﺳ ﻦﻋ ﺢﻴﺿﻮﺗ

.ةﺪﻳاﺰﳌا هﺬﻫ ﰲ ﻊﻴﺒﻟا

ﻒﻳﴩﻟا ﻒﺤﺼﳌا ﻊﻴﺑ ﺔﺣﺎﻴﺴﻟاو ﺔﻓﺎﻘﺜﻟا ةرازو ﺖﻔﻗوأ

ﻲﻤﺳر ﻞﻜﺸﺑ ﻞﺧﺪﺘﻟﺎﺑ ﺔﺣﺎﻴﺴﻟاو ﺔﻓﺎﻘﺜﻟا ةرازو تأﺪﺑو

جﺮﺧُأ ﻪﻧأ ﻊﻗﻮﺘﳌا ﻦﻣ يﺬﻟاو ؛ردﺎﻨﻟا ﺮﺛﻷا اﺬﻬﺑ ﻖﻠﻌﺘﻳ ﺎبم

.ﺔﻴﻛﱰﻟا ﴈارﻷا ﻦﻣ ﺔﻴﻧﻮﻧﺎﻗ يرﻏ ﺔﻘﻳﺮﻄﺑ

رﺎﺛﻵا ﺔﺴﺳﺆﻣ ﺔﺳﺎﺋﺮﻟ ﺺﺨﺸﻟ ءﺎﻋﺪﺘﺳإ ﺮﺛأ ﲆﻋ

ﺪﺣأ جوﺮﺧ ؛ﺐﻠﻄﻟا ﰲ ﻲﻋﺪﺘﺴﳌا ﺮﻛذ ؛تﺎﻃﻮﻄﺨﳌاو

ﺎﻴﻛﺮﺗ ﻦﻣ «ﻢﻳﺮﻜﻟا ناﺮﻘﻟا» ﺔﻃﻮﻄﺨﳌا ةردﺎﻨﻟا رﺎﺛﻵا

ﻒﻳﴩﻟا ﻒﺤﺼﳌا اﺬﻫ ﺐﺘﻛ ﺚﻴﺣ ،ﺔﻴﻋﴍ يرﻏ ﺔﻘﻳﺮﻄﺑ

ﻦﺑا هدد ﻰﻔﻄﺼﻣ ﻪﱠﻄﺧو ،ﴩﻋ سدﺎﺴﻟا نﺮﻘﻟا ﰲ

نأ مﻮﻠﻌﳌا ﻦﻣو ،ﺚﻠﺜﻟا ﻂﺨﺑ ﳼﺎﻣﻷا ﻪﻠﻟا ﺪﻤﺣ ﺦﻴﺸﻟا

ةﺪﻳاﺰﳌا ءﺪﺒﻟ ﱄوﻷا ﺮﻌﺴﻟا تدﺪﺣ نﺎﻛ ةﺪﻳاﺰﳌا راد

ﻪﻴﻨﺟ ﻒﻟأ (١٢٠) ﺖﻐﻠﺑ طﻮﻄﺨﳌا ﻒﺤﺼﳌا اﺬﻬﻟ

.ﻲﻨﻴﻟﱰﺳا

ﻒﺤﺼﳌا لﻮﺣ ﺔﻣﺪﻘﳌا ىﻮﻜﺸﻟا رﺎﺒﺘﻋﻷا ينﻌﺑ ﺬﺧأو

ﻞﺻاﻮﺘﻟﺎﺑ ةرازﻮﻟا ﺖﻣﺎﻘﻓ ؛اﱰﻠﻜﻧا ﱃإ بﱠﺮَﻬُﳌا طﻮﻄﺨﳌا

.ﺔﻴﺟرﺎﺨﻟا ةرازو ﻖﻳﺮﻃ ﻦﻋ ﻒﺤﺘﳌا ﺔﻛﴍ ﻊﻣ

ةﺮﻘﻧأ ﰲ اﱰﻠﻜﻧا ةرﺎﻔﺳ ﻦﻣ ﻲﻤﺳر بﺎﺘﻛ لﺎﺳرإ ﻢﺗ ماﻛ

ﺔئمﺎﻗ ﻦﻣ ﻒﺤﺼﳌا ﺐﺤﺳ ﺐﻠﻄﺗ ةﺪﻳاﺰﳌا ﺔﻛﴍ ﱃإ

طﻮﻄﺨﳌا ﻒﺤﺼﳌا نأ ﺔﻳﻮﻗ تﺎﻬﺒﺷ دﻮﺟﻮﻟ ةﺪﻳاﺰﳌا

ﺔﻛﴍ» ﱃإ ﻪﻟﻮﺻوو ﱃإ ﺔﻴﻛﱰﻟا ﴈارﻷا ﻦﻣ ﻪﺟاﺮﺧإ ﻢﺗ

.ﺔﻴﻋﴍ يرﻏ ةرﻮﺼﺑ «ةﺪﻳاﺰﳌا

DUYGU DİNÇER

Referanslar

Benzer Belgeler

فﺮﺳأ ﺪﻘﻓ ﻖﺣ ﲑﻏ ﰲ ﻰﻄﻋأ ﻦﻣو ،ﱰﻗ ﺪﻘﻓ ﻖﺣ ﻦﻣ ﻊﻨﻣ ﻦﻣ ﻦﻣ: Harf-i cer.. ﻖﺣ: Harf-i cer sebebiyle

بﺪﻧ ﻦﻳﺪﻟا ﰲ ﺔﺳﺎﻳﺮﻟا ﺐﻠﻃ ّنأ ﻰﻠﻋ ﻞﻴﻟد ﺔﻳﻵا ﰲو.. Ayette, dinî konularda başkalık talebinin mendûb olduğuna

ّﻦﳉا مﻼﻛ ﻦﻣ ﻻو ﺲﻧﻹا مﻼﻛ ﻦﻣ ﻮﻫ ﺎﻣ ﺎﻣﻼﻛ ﺪﻤﳏ ﻦﻣ ﺖﻌﲰ ﺪﻘﻟ ﷲو.. Yemin olsun, Muhammed’den öyle bir söz duydum ki o, ne bir

" ﺮﻬﻈﺗ ﱪﳋاو أﺪﺘﺒﳌا ﲔﺑ ﺔﻘﺑﺎﻄﳌاو ،عﻮﻨﻟا رﻮﺻ ﰲ اﺮﻋﻹاو ،ﲑﻜﻨﺘﻟا وأ ﻒﻳﺮﻌﺘﻟاو ،دﺪﻌﻟاو ءاﻮﺳ ،ﺎﻤﺋاد ﺔﺒﺟاو ةرﻮﺼﻟا ﻩﺬﻫو ب ادﺮﻔﻣ ﱪﳋا نﺎﻛأ أﺪﺘﺒﳌا ﲔﺑ ﻂﺑﺮﻟﺎﺑ مﻮﻘﻳ ذإ ؛ﺔﻠﻤﳉا

ءﺎﺒﻃﻷﺎﺑ ﻒﻳﺮﻌﺘﻟا لوﺎﻨﺘﻧو ﻲﻣﻼﺳﻹا ﺐﻄﻟا ﻰﻠﻋ لوﺎﻨﺘﻧ ﺚﻳﺪﳊا اﺬﻫ ﰲ ﻦﳓو و ﲔﻤﻠﺴﳌا ﺔﻠﻴﺻﻷا ﻢﺎﻓﺎﺿإو ﺔﻴﻤﻠﻌﻟا ﻢازﺎﳒإ ﻚﻟذ ﱃإ ﺮﺠﻓ ﰲ ﺄﺸﻧ يﺬﻟا ﺪﻴﺘﻌﻟا ﻢﻠﻌﻟا

ﺚﻟﺎﺜﻟا ﻢﻜﺤﻟا : ا ﻞﻫ ؟ﺲﻤﺨﻟا ﻦﻣ مأ ﺔﻤﻴﻨﻐﻟا ﻞﺻأ ﻦﻣ ﻞﻔﻨﺘﻟ ﺐﻫذ ﻚﻟﺎﻣ ﻮﺑأو ﺔﻔﻴﻨﺣ َ ﱃﺎﻌﺗ ﷲا ﺎﻤﻬﲪر : لﺎﳌا سأر ﻦﻣ ﻻ ﺲﻤﳋا ﻦﻣ نﻮﻜﻳ ﻞﻔﻨﻟ ا نأ ﱃإ... ﺎﻬﻌﺑار : ﱵﻟا

ﰲو ،ﺔﻨﺴﻟاو نآﺮﻘﻟﺎﺑ نآﺮﻘﻟا ﺦﺴﻧ ﰲو ،نآﺮﻘﻟﺎﺑ نآﺮﻘﻟا ﺦﺴﻧ ﰲ سﺎﻨﻟا فﻼﺘﺧا ﺮﻛﺬﻧو ــﻟا ﺦﺴــﻧ ﺮﻛﺬــﻧو ﻞــﺻﻷا ﻰــﻠﻋ عوﺮــﻔﻟا ﲏــﺒﻨﻟ بﺮــﻌﻟا مﻼــﻛ ﰲ ﺦﺴــﻨﻟا ﻞــﺻأ ﺮﻛﺬــﻧو

لﺎﻔﻃﻸﻟ ﺔﺼﻗ ﰲ نﺎﻏودرأ ﰲ ﻊﻗاﻮﻟاو ،ﺮﺸﻨﻠﻟ قاو قاﻮﻟا راد ﻦﻋ ردﺎﺼﻟا ،ﺲﻳردإ ﺎﻧﻻﻮﻣ ﻪﺒﺣﺎﺼﻟ لﺎﻔﻃﻷا بﺎﺘﻛ ﰲ نﺎﻏودرأ ﺐﻴﻃ ﺐﺟر ﺲﻴﺋﺮﻟا ﺔﻴﺼﺨﺷ تﺪﺴﲡ .ﻢﻟﺎﻌﻟا لﺎﻔﻃأ ﻰﻠﻋ ﻪﺘﻘﻔﺷو ﻪﺒﺤﺑ