METİNLERARASILIK BAĞLAMINDA MEVLÂNÂ’NIN MESNEVÎ’Sİ İLE BEYDEBÂ’NIN KELİLE VE DİMNE’Sİ

Kırıkkale İslami İlimler Fakültesi Dergisi, (KİİFAD), 2017, Yıl II, Sayı IV. Buhara’da seyr u sülûk adabı başta olmak üzere zahir ve bâtın ilimleri öğrendiği

57 Abdülbâki Gölpınarlı, yazma hakkında “Veled Çelebi tarafından dergâhtan çıkarılan bu nüsha, teşebbüsümüz sonucunda Maarif Vekaleti tarafından alınıp Eski Eserler

.ملع دق ام ملعی نا و ملعی ملام ملعتی نا بلاّطلا ملاعلا یلع و .یو هب قح دادن نذا و دناد یمن هچنآ دزومایب هک تسا نآ بلاط ملاع رب بجاو ینعی رد هک اریز دناد یم هک ار زیچ

Mâlik (ra) rivayet etmiştir; “Rasûlullah (sallallâhü aleyhi vessellem) Efendimiz şöyle buyurmuştur: Zamanınızın hayırlı şeylerini isteyiniz ve Allah’ın

“Ekinlere benziyoruz canca- ğızım; şu meydanda bitmişiz, dudaklarımız kupkuru, canla gönülle yağmur bulutunu arayıp beklemekteyiz.” (Divan-ı Kebir, II/46) demek

Mevlânâ gibi mutasavvıflar üstlenmiĢ, diğer medeniyetlerden farklı olarak ilahî boyutu da olan üstün bir aĢk felsefesi ortaya koymuĢlardır. Bu felsefe ile tarihe

Mesnevî’de, köpek metaforu ile insana dair güzel hasletler, efendileri tarafından beslenip onlara itaat eden köpeklerin durumu ile Allah’a kulluk edenlerin durumu

Sekizinci Bölüm Bir padişah kendisine kin besleyenlere karşı çok dikkatli olmalı- dır.. Kin, girdiği kalpten kolay