صور من البلاغة السياقية في الآيات المتشابهة (Importance of Contextual Rhetoric in Analogous Verses )

1  Ahmed ALDYAB صخلملا ثحبلا اذى تيأيو .ميلعلا ميكلحا ملاك وهف ءىفطنت لا وتغلاب نأو يهتنت لا نآرقلا زونك نأ كش لا ضعب تلوانت دقو .ةينآرقلا تايلآا ضعب في راركتلا نوعدي نيذلا ءلاؤى ىلع دنًلو كلذ ىلع دكؤيل لدا تايلآا .ةيآيل يينلا اييلا لات نن ةيغلابلا ةهيقلا زاربإب اهارتتا ي لا ةهةاات هذى تناك و بسانلدا نىعلدا زاربإ في مكلحا وى اييلا ناكو ،ةلهلجاو فرلحاو ةهلكلا ىوتين ىلع تافلاتتلاا لكاب نىعلدا زاربإب ًادويقن ناك انمإو تايلآا في ًاراركت وبااتلا نكي لمو .ةرويلاو ةيآيل يغلاب . فيو ،ةنًثك ءايشأ ويناعنو وبااتلا ةهيق دديح يذلاو ،نآرقلا في ًادج نًثك تايلآا نٌب وبااتلا نإ ةقيقلحا رصانعلا اهننو ًاههن ًاددلز ةينآرقلا ةغلابلا نوكت ان اهننو كلذ في ًاهكح اييلا نوكي ان اهنن نًغو ةيتويلا رصانعلاو فريلاو وحنلاك اىرصانع ةفاكب ةيوغللا ىلع دكؤل ثحبلا اذى ءاج دقو .اى نيذلا ضعب نٌب راد يذلا دلجا دعب ةهةااتلدا تايلآا مهف في اييلا رود نآرقلا ةغلاب في نوككاي ةيلآا مهفن نأ نكيد لا نحنف ،حيحيلا اهلكاب ةيلآا نىعن فاك في نًبك رود ول اييلاف ،هزاجعإو رب انمإو ،اىدرفبد ةغللاو اوقلأا ىلع ًاداهتعا .يينلا اييلا لات نن اهضعبب ةيلآا ثادحأ طب ةيحاتفملا تاملكلا : ةيلآا ،وبااتلدا ، اييلا ،ةغلابلا .

Müteşabih Ayetlerde Bağlam Belagatının Önemi

Öz

Şüphesiz ki kur’an, eşsiz belagatıyla bitmeyen bir hazinedir. Çünkü Kur’an hakim ve alim olan Allah’ın kelamıdır. Araştırma bu konuyu vurgulamak ve Kur’andaki sürekli tekrarların sebebini açıklamak için yazıldı. Seçtiğim bazı müteşâbih ayetlerde belagatın önemini bağlam vasıtasıyla açıklamaya çalıştım. Söz konusu farklılıklar, kelime, harf veya cümle seviyesindedir. Âyet ve surelerin münasip mânâları ise kelâmın siyakıyla ortaya çıkar. Teşâbüh, ayetlerdeki alelâde bir tekrar değildir. Bu üslupla, mânânın belâgî bir şekilde ortaya çıkması amaçlanmıştır.

Anahtar kelimeler: Belagat, Bağlam, Müteşabih, Ayet.

 _{Dr., Okt., Ankara Üniversitesi Arap Dili ve Belagati Anabilim Dalı,} (ahmad.adyab@gmail.com). ORCID ID: orcid.org/0000-0002-9497-9197

Öz

Şüphesiz ki kur’an, eşsiz belagatıyla bitmeyen bir hazinedir. Çünkü Kur’an hakim ve alim olan Allah’ın kelamıdır. Araştırma bu konuyu vurgulamak ve Kur’andaki sürekli tekrarların sebebini açıklamak için yazıldı. Seçtiğim bazı müteşâbih ayetlerde belaga-tın önemini bağlam vasıtasıyla açıklamaya çalıştım. Söz konusu farklılıklar, kelime, harf veya cümle seviyesindedir. Âyet ve surelerin münasip mânâları ise kelâmın siyakıyla or-taya çıkar. Teşâbüh, ayetlerdeki alelâde bir tekrar değildir. Bu üslupla, mânânın belâgî bir şekilde ortaya çıkması amaçlanmıştır.

Anahtar Kelimeler: Belagat, Bağlam, Müteşabih, Ayet.

*) Dr., Okt., Ankara Üniversitesi Arap Dili ve Belagati Anabilim Dalı (e-posta: ahmad.adyab@gmail.com). ORCID ID: orcid.org/0000-0002-9497-9197

Ahmed ALDYAB(*) 1 ةهباشتملا تايلآا يف ةيقايسلا ةغلابلا نم روص  Ahmed ALDYAB صخلملا ثحبلا اذى تيأيو .ميلعلا ميكلحا ملاك وهف ءىفطنت لا وتغلاب نأو يهتنت لا نآرقلا زونك نأ كش لا ضعب تلوانت دقو .ةينآرقلا تايلآا ضعب في راركتلا نوعدي نيذلا ءلاؤى ىلع دنًلو كلذ ىلع دكؤيل لدا تايلآا .ةيآيل يينلا اييلا لات نن ةيغلابلا ةهيقلا زاربإب اهارتتا ي لا ةهةاات هذى تناك و بسانلدا نىعلدا زاربإ في مكلحا وى اييلا ناكو ،ةلهلجاو فرلحاو ةهلكلا ىوتين ىلع تافلاتتلاا لكاب نىعلدا زاربإب ًادويقن ناك انمإو تايلآا في ًاراركت وبااتلا نكي لمو .ةرويلاو ةيآيل يغلاب . فيو ،ةنًثك ءايشأ ويناعنو وبااتلا ةهيق دديح يذلاو ،نآرقلا في ًادج نًثك تايلآا نٌب وبااتلا نإ ةقيقلحا رصانعلا اهننو ًاههن ًاددلز ةينآرقلا ةغلابلا نوكت ان اهننو كلذ في ًاهكح اييلا نوكي ان اهنن نًغو ةيتويلا رصانعلاو فريلاو وحنلاك اىرصانع ةفاكب ةيوغللا ىلع دكؤل ثحبلا اذى ءاج دقو .اى نيذلا ضعب نٌب راد يذلا دلجا دعب ةهةااتلدا تايلآا مهف في اييلا رود نآرقلا ةغلاب في نوككاي ةيلآا مهفن نأ نكيد لا نحنف ،حيحيلا اهلكاب ةيلآا نىعن فاك في نًبك رود ول اييلاف ،هزاجعإو رب انمإو ،اىدرفبد ةغللاو اوقلأا ىلع ًاداهتعا .يينلا اييلا لات نن اهضعبب ةيلآا ثادحأ طب ةيحاتفملا تاملكلا

:

ةيلآا ،وبااتلدا ، اييلا ،ةغلابلا

.

Müteşabih Ayetlerde Bağlam Belagatının Önemi Öz

Şüphesiz ki kur’an, eşsiz belagatıyla bitmeyen bir hazinedir. Çünkü Kur’an hakim ve alim olan Allah’ın kelamıdır. Araştırma bu konuyu vurgulamak ve Kur’andaki sürekli tekrarların sebebini açıklamak için yazıldı. Seçtiğim bazı müteşâbih ayetlerde belagatın önemini bağlam vasıtasıyla açıklamaya çalıştım. Söz konusu farklılıklar, kelime, harf veya cümle seviyesindedir. Âyet ve surelerin münasip mânâları ise kelâmın siyakıyla ortaya çıkar. Teşâbüh, ayetlerdeki alelâde bir tekrar değildir. Bu üslupla, mânânın belâgî bir şekilde ortaya çıkması amaçlanmıştır.

Anahtar kelimeler: Belagat, Bağlam, Müteşabih, Ayet.

 _{Dr., Okt., Ankara Üniversitesi Arap Dili ve Belagati Anabilim Dalı,}

(ahmad.adyab@gmail.com). ORCID ID: orcid.org/0000-0002-9497-9197

1 ةهباشتملا تايلآا يف ةيقايسلا ةغلابلا نم روص  Ahmed ALDYAB صخلملا ثحبلا اذى تيأيو .ميلعلا ميكلحا ملاك وهف ءىفطنت لا وتغلاب نأو يهتنت لا نآرقلا زونك نأ كش لا ضعب تلوانت دقو .ةينآرقلا تايلآا ضعب في راركتلا نوعدي نيذلا ءلاؤى ىلع دنًلو كلذ ىلع دكؤيل لدا تايلآا .ةيآيل يينلا اييلا لات نن ةيغلابلا ةهيقلا زاربإب اهارتتا ي لا ةهةاات هذى تناك و بسانلدا نىعلدا زاربإ في مكلحا وى اييلا ناكو ،ةلهلجاو فرلحاو ةهلكلا ىوتين ىلع تافلاتتلاا لكاب نىعلدا زاربإب ًادويقن ناك انمإو تايلآا في ًاراركت وبااتلا نكي لمو .ةرويلاو ةيآيل يغلاب . فيو ،ةنًثك ءايشأ ويناعنو وبااتلا ةهيق دديح يذلاو ،نآرقلا في ًادج نًثك تايلآا نٌب وبااتلا نإ ةقيقلحا رصانعلا اهننو ًاههن ًاددلز ةينآرقلا ةغلابلا نوكت ان اهننو كلذ في ًاهكح اييلا نوكي ان اهنن نًغو ةيتويلا رصانعلاو فريلاو وحنلاك اىرصانع ةفاكب ةيوغللا ىلع دكؤل ثحبلا اذى ءاج دقو .اى نيذلا ضعب نٌب راد يذلا دلجا دعب ةهةااتلدا تايلآا مهف في اييلا رود نآرقلا ةغلاب في نوككاي ةيلآا مهفن نأ نكيد لا نحنف ،حيحيلا اهلكاب ةيلآا نىعن فاك في نًبك رود ول اييلاف ،هزاجعإو رب انمإو ،اىدرفبد ةغللاو اوقلأا ىلع ًاداهتعا .يينلا اييلا لات نن اهضعبب ةيلآا ثادحأ طب ةيحاتفملا تاملكلا

:

ةيلآا ،وبااتلدا ، اييلا ،ةغلابلا

.

Müteşabih Ayetlerde Bağlam Belagatının Önemi Öz

Şüphesiz ki kur’an, eşsiz belagatıyla bitmeyen bir hazinedir. Çünkü Kur’an hakim ve alim olan Allah’ın kelamıdır. Araştırma bu konuyu vurgulamak ve Kur’andaki sürekli tekrarların sebebini açıklamak için yazıldı. Seçtiğim bazı müteşâbih ayetlerde belagatın önemini bağlam vasıtasıyla açıklamaya çalıştım. Söz konusu farklılıklar, kelime, harf veya cümle seviyesindedir. Âyet ve surelerin münasip mânâları ise kelâmın siyakıyla ortaya çıkar. Teşâbüh, ayetlerdeki alelâde bir tekrar değildir. Bu üslupla, mânânın belâgî bir şekilde ortaya çıkması amaçlanmıştır.

Anahtar kelimeler: Belagat, Bağlam, Müteşabih, Ayet.

 _{Dr., Okt., Ankara Üniversitesi Arap Dili ve Belagati Anabilim Dalı,}

Importance of Contextual Rhetoric in Analogous Verses Abstract

Undoubtedly that Qur’an is an eternal treasure with its unique rhetoric. Because Qur’an is word of Allah who is the Judge and the Knowing. This research was written to emphasize this subject and to explain reasons of regular repetitions in Qur’an. I tried to explain importance of rhetoric through context in some analogous verses which I chose.

Keywords: Rhetoric, Context, Analogous, Verse.

2 Importance of Contextual Rhetoric in Analogous Verses

Abstract

Undoubtedly that Qur’an is an eternal treasure with its unique rhetoric. Because Qur’an is word of Allah who is the Judge and the Knowing. This research was written to emphasize this subject and to explain reasons of regular repetitions in Qur’an. I tried to explain importance of rhetoric through context in some analogous verses which I chose.

Keywords: Rhetoric, Context, Analogous, Verse.

ةمدقملا

ا نٌب فلاتتلاا ءاجو يمركلا نآرقلا تايآ نن وبااتلدا في ثيدلحارثك دقل ،نٌىابذا في ًلاثهتن ءارلآ ولأا ،ةصويلس ٍحاون لات نن كلذ في اوهكح مىو راركت اهيف دجوي ةهةااتلدا تايلآا نإ اق : ىو يغلابلاو يينلا اهقايس نع ةليفنن ةهةااتلدا تايلآا اوأر دقف قوأ ان اذ اوناكف ،أطلخا في مهع ةيفريلا لاو ةيوحنلا ةغلابلا تارابتعاب نوذتأي لاو ةيظفللا يحاونلا لىإ نورظني ،ةيونعلدا ةغلابلا لاو ف نياثلا هابذلاا انأو ق اهقايسو تايلآا عضو اوعار منهلأ كلذ في اوهكح مىو راركتلا مدعب اق د نٌبطاخلدا اوحأ لىإ اورظن ًاضيأو ،يغلابلاو يينلا اوأرو راركتلا اوفن دق كلذب مىو ،نٌهلكتلداو نأ لكل نأو ،ويف راركتلا نكيد لاو وتايآ نٌب ليفلا نكيد لا ةلناك ةيوضع ةدحوو لناكتن جيين نآرقلا ةلناكلا اهيئايتو زيهتلدا اهعباط ةروسو ةيآ 1 ركذي نأ نكيد ونإف ناكن في ركذ نإو عوضولداف ، نٌبطاخلدا الح ًابسانن تيأي نكلو .ملذاوحأو مهفانصأ فلاتتا ىلع ولأا بىذلدا هاعدا يذلا راركتلا يفنيو دنفيل ثحبلا اذى ءاج دقو دكؤت ي لا جذاهنلا ضعبل ضرعو .ميكلحا زيزعلا قلالخا ملاك ونأو ةيلاعلا نآرقلا ةغلاب -قن نكلو ،وبااتلداو مكلمحا :يأ ،نىعلدا ثيح نن وبااتلا انى دي-قن لا :ةهةااتلدا تايلآا وبااتلا دي رَكذُت ةدحاولا ةيقلا نأ ًانايحأ ىرنف ،ًانًثك نآرقلا في عقاوو لصاح وبااتلاو .تايلآا نٌب يظفللا دويقن وبااتلا اذىو ،لهلجاو فرحلأاو تاهلكلا في طييب فلاتتاب ةديدع نكانأ في اهثادحأ ين ىلع دكؤيو نىعلدا يوقيل ءاج لب ،ًاراركت وأ ًاثبع نكي لم وهف ،وتاذل ناك دقو .ةيلآا في ان ةلأ نىعلدا ليبس ىلع وأ ًايغلاب انإ تايلآا هذى نٌب رفلا زاربإ في هرثأ اييلل لصاح وبااتلا ناك ابدرو . نٌتيلآا نٌب وبااتلا دلصو ،اههااهلك لكب نادحتت نٌتيلآا دلص اننأ ثيح ،ةئلداب ةئن ةبينب نٌتيلآا نٌب 1 ،ًَايزكنا ذًذي ٍت جشًد ، ٌاْزثنا ًف ّتاشتي ٌآزمنا اًن ٍّف ٍي حجذنا ٌاٍثنأ ، آممد ةناطنا زصاَ ٍت ٌاًٍهس ،زًعنا حناسر زٍتسجاي حيذمي ىنإ حٍهك لٕصأ ٌٍذنا ًف حعياج وايلإا ذًذي ٍت دٕعس ،حٍيلاسلإا 9999 ، ص 34 .

1  Ahmed ALDYAB صخلملا ثحبلا اذى تيأيو .ميلعلا ميكلحا ملاك وهف ءىفطنت لا وتغلاب نأو يهتنت لا نآرقلا زونك نأ كش لا ضعب تلوانت دقو .ةينآرقلا تايلآا ضعب في راركتلا نوعدي نيذلا ءلاؤى ىلع دنًلو كلذ ىلع دكؤيل لدا تايلآا .ةيآيل يينلا اييلا لات نن ةيغلابلا ةهيقلا زاربإب اهارتتا ي لا ةهةاات هذى تناك و بسانلدا نىعلدا زاربإ في مكلحا وى اييلا ناكو ،ةلهلجاو فرلحاو ةهلكلا ىوتين ىلع تافلاتتلاا لكاب نىعلدا زاربإب ًادويقن ناك انمإو تايلآا في ًاراركت وبااتلا نكي لمو .ةرويلاو ةيآيل يغلاب . فيو ،ةنًثك ءايشأ ويناعنو وبااتلا ةهيق دديح يذلاو ،نآرقلا في ًادج نًثك تايلآا نٌب وبااتلا نإ ةقيقلحا رصانعلا اهننو ًاههن ًاددلز ةينآرقلا ةغلابلا نوكت ان اهننو كلذ في ًاهكح اييلا نوكي ان اهنن نًغو ةيتويلا رصانعلاو فريلاو وحنلاك اىرصانع ةفاكب ةيوغللا ىلع دكؤل ثحبلا اذى ءاج دقو .اى نيذلا ضعب نٌب راد يذلا دلجا دعب ةهةااتلدا تايلآا مهف في اييلا رود نآرقلا ةغلاب في نوككاي ةيلآا مهفن نأ نكيد لا نحنف ،حيحيلا اهلكاب ةيلآا نىعن فاك في نًبك رود ول اييلاف ،هزاجعإو رب انمإو ،اىدرفبد ةغللاو اوقلأا ىلع ًاداهتعا .يينلا اييلا لات نن اهضعبب ةيلآا ثادحأ طب ةيحاتفملا تاملكلا : ةيلآا ،وبااتلدا ، اييلا ،ةغلابلا .

Müteşabih Ayetlerde Bağlam Belagatının Önemi

Öz

Şüphesiz ki kur’an, eşsiz belagatıyla bitmeyen bir hazinedir. Çünkü Kur’an hakim ve alim olan Allah’ın kelamıdır. Araştırma bu konuyu vurgulamak ve Kur’andaki sürekli tekrarların sebebini açıklamak için yazıldı. Seçtiğim bazı müteşâbih ayetlerde belagatın önemini bağlam vasıtasıyla açıklamaya çalıştım. Söz konusu farklılıklar, kelime, harf veya cümle seviyesindedir. Âyet ve surelerin münasip mânâları ise kelâmın siyakıyla ortaya çıkar. Teşâbüh, ayetlerdeki alelâde bir tekrar değildir. Bu üslupla, mânânın belâgî bir şekilde ortaya çıkması amaçlanmıştır.

Anahtar kelimeler: Belagat, Bağlam, Müteşabih, Ayet.

 _{Dr., Okt., Ankara Üniversitesi Arap Dili ve Belagati Anabilim Dalı,} (ahmad.adyab@gmail.com). ORCID ID: orcid.org/0000-0002-9497-9197

3 تاهلك لكف ،فرلحا ىوتين ىلع نوكي ابدر ةبين نًغتت اذكىو ،دحاو فربح لاإ وبااتن نٌتيلآا .دارلدا نىعهلداو اييلا بيبح نٌتيلآا نٌب وبااتلا 1 لىاعت اق

{

مىايإو مكقزرن نلض لانإ نن مكدلاوأ اولتقت لاو

151

}

2 لىاعت اقو

{

مكايإو مهقزرن نلض لانإ ةيات مكدلاوأ اولتقت لاو

31

}

3 ناتيلآا ودبت لىولأا ةلىولل تن نىعلدا ديزي نيآرقلا باطلخا في عيونتلا اذى نأو ،كلذ نًغ وقي صيحهتلاو قيقدتلا نكل ،ناتهةاا " مدختسا لىولأا ةيلآا في ظحلان وى اهكف .وتقيقح ىلع نيآرقلا نايبلا مهفل بابللأاب ذتأيو ًلااجم ةيلآا فيو " لانإ نن " ةيناثلا

لانإ ةيات

لآا يفف ." ديفي باطلخا لىولأا ةي دوجون لانإبا نأ " مكقزرن نلض "ب ةيلآا تءاج كلذلو لبقتيلدا في نوكيس وأ ًاعقوتن لانإبا سيلو ءابلآا ءلاؤلذ ابآيل ًاناهض يطعي اذىو نودلويس نيذلا دلاولأا زر ىلع ءابلآا زر مدقف لانإبا ءاهتناب ًانًابتو ء يذلا ونن نوفايخ 4 ىلع دلاولأا زر فطع فيك ىرن كلذ دعبو ، ثلا ةيلآا انأ .ءابلآا زر ءاجف ةينا لىاعت للها نن وقلا

لانإ ةيات مكدلاوأ اولتقت لاو(

)

افطلأا ةدلاو نن رقفلا عقوت ببس لىإ ًاهجون قفلا نن مىؤابآ فايخ نيذلا ر يلبقتيلدا هقزرن نلض " ب نيآرقلا باطلخا ءاج كلذلو ، لفكت اذىو " م افطلأا ءلاؤى ةلاعإب لجو زع للها نن لآاو لب ،بيحف مى سيل ثم ًلاوأ ءاج دلاولأا زرف ،مهعن ءاب ءابلآا زر ويلع فطع 5 نودب ونأ اونظ ءابلآا ءلاؤهف .ةعورلاو ةاىدلا ةياغ في ةيغلاب ةتفل هذىو ، نن اهيف مى ي لا مهتلاح نأب اوين مهنكلو بعتو ءانع نودب ةريين يى اهك مهاايح نًيتس دلاولأا دارأ ولو لجو زع للها لتق نع ءابلآا تنه دق ناتيلآا نوكت اذكىو .نىغلا اذىو معنلا هذى مهبليل في ونن ةيالخاو رقفلا عقوت درلمج ءانبلأا لتق نع تنه ةيناثلاو ، لانإبا دوجول ةدحاو ،دلاولأا .لبقتيلدا 2 لىاعت ولوق

ادجس بابلا اولتداو ادغر متئش ثيح اهنن اولكف ةيرقلا هذى اولتدا انلق ذإو{

اولوقو

نٌنيلمحا ديزنسو مكاياطت مكل رفغن ةطح

85

ىلع انلزنأف ملذ ليق يذلا نًغ ًلاوق اوهلظ نيذلا دبف

نوقيفي اوناك ابد ءاهيلا نن ًازجر اوهلظ نيذلا

85

}

. 6 2 6 . واعَلأا ، 959 . 3 97 . ءازسلإا ، 49 . 4 يزكت خٍش ،ٍٍيأ زٍثعتنا ًُفنا ًف ٌآزمنا ، راد ،قٔزشنا 9974 ، ص 83 . 5 ،حٌسٕجنا ٍتا ،ىٍمنا زٍسفتنا ىٍمنا ، عًج ذًذي سٌٔأ ،ئذُنا حعثطي حُسنا ،حٌذًذًنا 9974 ، ص 991 . 6 2 . جزمثنا ، 58 - 59 .

4 فارعلأا ةروس في لىاعت ولوق

ةطح اولوقو متئش ثيح اهنن اولكو ةيرقلا هذى اونكسا ملذ ليق ذإو{

دجس بابلا اولتداو

نٌنيلمحا ديزنس مكتائيطت مكل رفغن ًا

161

نًغ ًلاوق مهنن اوهلظ نيذلا دبف

ن ًازجر مهيلع انلسرأف ملذ ليق يذلا

نوهلظي اوناك ابد ءاهيلا ن

161

}

7 دقو ،ضرلأا في مهاوبرجو مىبركتو ليئارسإ نيب دانع فيت تايلآا هذىو ،ليئارسإ نيب قح في ناتيلآا نًبك وباات في ناتيلآا تءاج ةرضاح ةينآرقلا ةقدلا ىقبت نكل ،ظافللأا ثيح ننو نىعلدا ثيح نن للها دنسأ يأ " انلق ذإو " اق ةرقبلا ةروس في .كلذ في رظننلو اهفذح وأ فورلحا ضعب ةدايز في فارعلأا ةروس في اقو ،ويفن لىإ وقلا لىاعت

" ملذ ليق ذإو "

نآرقلا فيو . وهجهلل لعفلا ءانبب ني اندنع يمركلا نوكي ونإف ويفن لىإ وقلا لجو زع للها بي لضفلاو يمركتلاو فيراتلا ماقن في 8 ، لىاعت ولوقك نآرقلا هدكؤي اذىو ،ول ًاهيزنت ويفن لىإ ءويلاو رالا بيني لا لجو زع للهاو

لا انأو(

نبد ديرأ رشأ يردن

ادشر مهةر مهة دارأ مأ ضرلأا في

)

نلجا

: 11 بين رالا نأ ظحلان وى اهكف وهجهلل ويفنل ضرلدا ميىاربإ انديس بين اندنع كلذ لثنو .لجو زع للها لىإ بين نًلخاو دشرلاو لخاو ضفلاونً ل لجو زع لله لىاعت ولوق في

نٌقييو نيهعطي وى يذلاو نيدهي وهف نيقلت يذلا(

95

نٌفاي وهف تضرن اذإو

51

)

9 ضرلدا بينو لجو زع لله ءافالاو نًلخا بين فيك دجنف . ويفنل 10 لآا يفف ، وقي لئاق برلو .كلذ يضتقي اييلا ناكو " نيضرنأ اذإو " لقي لم ةقبايلا ةي لىاعت ولوق لثن دلص اننإ

)ملذاهعأ ملذ انيز(

لهنلا : 3 نكل ءيس ءيش وى ناىذلا لىإ تيأي اهك نٌيزتلاو ت لله ًابوينن ءويلا نوكي ذئدنعف " ملذاهعأ ءوس وأ ملذاهعأ رش ملذ انيز " لقت لم تايلآا هذى لىاع ،ءويلاو رالا فلابخ نًلخا وتاذل بينيو ركذي وناحبس للها نأ ىرن انى نهف .كلذ ىشاحو لجو زع لا ةيلآا هذى في منهلأ ويفن لجو زع للها رهظي لمو وهجهلل ءانبلاب فارعلأا ةيآ تءاج كلذلو فيراتلا نوقحتيي 11 . ةرقبلا ةروس في اق

اولكف ةيرقلا هذى اولتدا(

) 85 كلأا ةيلهعف وى اهك ونلأ وتدلا بقع نوكت ل اقف فارعلأا ةروس في انأو ،لكلأا ةيلهع في ةعريلا ىلع دي يذلا بيقعتلا ديفت ءافلا نأ فورعن

)اولكو ةيرقلا هذى اونكسا(

161 . وتدلا فلابخ اذىو اورقتييو اونكيي نأ دعب نوكتس لكلأا ةيلهعف 7 7 . فازعلأا ، 969 - 962 . 8 ،ًفاكسلإا ،ةٍطخنا جرد مٌشُتناا جزغٔ مٌٔأتنا ، رٕشُي خا راد قافَا ،جذٌذجنا خٔزٍت 9974 ، ص 956 . 9 26 . ءازعشنا ، 79 - 81 . 10 ،ًسزثطنا عًجي ٌاٍثنا ًف زٍسفت ٌآزمنا ، ًشٔزفتاتك ،حٍيلاسإ ٌازٓط ، ج 9 ص ، 984 . 11 ،ًطٍٕسنا للاج ،ٌٍذنا نزتعي ٌازللأا ًف ساجعإ ٌآزمنا ، كٍمذت ذًذي ًهع ،ئاجثنا راد حفامثنا حٍتزعنا حعاثطهن ، ص 259 .

1  Ahmed ALDYAB صخلملا ثحبلا اذى تيأيو .ميلعلا ميكلحا ملاك وهف ءىفطنت لا وتغلاب نأو يهتنت لا نآرقلا زونك نأ كش لا ضعب تلوانت دقو .ةينآرقلا تايلآا ضعب في راركتلا نوعدي نيذلا ءلاؤى ىلع دنًلو كلذ ىلع دكؤيل لدا تايلآا .ةيآيل يينلا اييلا لات نن ةيغلابلا ةهيقلا زاربإب اهارتتا ي لا ةهةاات هذى تناك و بسانلدا نىعلدا زاربإ في مكلحا وى اييلا ناكو ،ةلهلجاو فرلحاو ةهلكلا ىوتين ىلع تافلاتتلاا لكاب نىعلدا زاربإب ًادويقن ناك انمإو تايلآا في ًاراركت وبااتلا نكي لمو .ةرويلاو ةيآيل يغلاب . فيو ،ةنًثك ءايشأ ويناعنو وبااتلا ةهيق دديح يذلاو ،نآرقلا في ًادج نًثك تايلآا نٌب وبااتلا نإ ةقيقلحا رصانعلا اهننو ًاههن ًاددلز ةينآرقلا ةغلابلا نوكت ان اهننو كلذ في ًاهكح اييلا نوكي ان اهنن نًغو ةيتويلا رصانعلاو فريلاو وحنلاك اىرصانع ةفاكب ةيوغللا ىلع دكؤل ثحبلا اذى ءاج دقو .اى نيذلا ضعب نٌب راد يذلا دلجا دعب ةهةااتلدا تايلآا مهف في اييلا رود نآرقلا ةغلاب في نوككاي ةيلآا مهفن نأ نكيد لا نحنف ،حيحيلا اهلكاب ةيلآا نىعن فاك في نًبك رود ول اييلاف ،هزاجعإو رب انمإو ،اىدرفبد ةغللاو اوقلأا ىلع ًاداهتعا .يينلا اييلا لات نن اهضعبب ةيلآا ثادحأ طب ةيحاتفملا تاملكلا : ةيلآا ،وبااتلدا ، اييلا ،ةغلابلا .

Müteşabih Ayetlerde Bağlam Belagatının Önemi

Öz

Şüphesiz ki kur’an, eşsiz belagatıyla bitmeyen bir hazinedir. Çünkü Kur’an hakim ve alim olan Allah’ın kelamıdır. Araştırma bu konuyu vurgulamak ve Kur’andaki sürekli tekrarların sebebini açıklamak için yazıldı. Seçtiğim bazı müteşâbih ayetlerde belagatın önemini bağlam vasıtasıyla açıklamaya çalıştım. Söz konusu farklılıklar, kelime, harf veya cümle seviyesindedir. Âyet ve surelerin münasip mânâları ise kelâmın siyakıyla ortaya çıkar. Teşâbüh, ayetlerdeki alelâde bir tekrar değildir. Bu üslupla, mânânın belâgî bir şekilde ortaya çıkması amaçlanmıştır.

Anahtar kelimeler: Belagat, Bağlam, Müteşabih, Ayet.

 _{Dr., Okt., Ankara Üniversitesi Arap Dili ve Belagati Anabilim Dalı,} (ahmad.adyab@gmail.com). ORCID ID: orcid.org/0000-0002-9497-9197

5 ف ،لبق نن رضلزو زهلر لكلأا نأ تحوأ ةرقبلا ةيآف لاو ًارضاح ماعطلا نودجيس ملذوتد درجهب نوبعتي وأ نونعتي لاو نورظتني 12 نولتديس منهأ يأ واولاب لكلأا لعف ءاجف فارعلأا ةيآ في انأو ، ،ًابيحرتو ًافيرات لقأ دعي ماركإبا ةيحان نن اذىو ،ماعطلا رود تيأيس كلذ دعب ثم نورقتييو نونكييو أو لضفأ ةرقبلا ةيآ ماقن ناك انى ننو .فارعلأا ةيآ ماقن نن مرك ماقن نأ تركذ اهك ؟ببيلا وى اهف ةهلكلا هذهة فارعلأا ةيآ تأت لمو " ًادغر " ةرقبلا ةروس في اق ةهلك معنلا دادعت بسانف ليئارسإ ونب اهيلع ليح ي لا معنلا دادعتو يمركتلاو فيراتلا ماقن ةرقبلا ةيآ او ةدايزلا وى شيعلا في دغرلا نلأ ،" ًادغر " اترلاو لضفل ء نلأ فارعلأا ةيآ في ةهلكلا هذى تأت لمو ، بينأتو خيبوت ماقن انى ماقلدا 13 معنلا هذى نوقحتيي لا ليئارسإ نيب نأ لىإ لىإ نًاي ملاكلا نأكف ، .معنلا ةرثك لاو شيعلا دغر ملذ بسانن نًغو سكعلا ىرنف فارعلأا في انأ وقلا ظفل ىلع دوجيلا يمدقت ةرقبلا ةروس في ءاج ثم ًلاوأ وقلا ءاج لل ًابيقعت دوجيلا ءاج لآاو ةرقبلا ةروس انظحلا ولو . وق ةلايلا نأ انيأرل اهلبق تءاج ي لا تاي نٌعبرلأاو ةثلاثلا ةيلآا في اءاج عوكرلاو وقلعتل ًلاوأ دوجيلا تيأي نأ بسانلدا نن نوكي انى ننو ، لا ان اذىو ،عوكرلاو ةلايلاب و ،فارعلأا ةروس في هدىاان فيرات ويف دوجيلا نأ ىرتأ ةيحان نن لجو زع للها نن وبرق ببيب ناينلإل يمركتو 14 .ةرقبلا ةروس ماقن بساني اذىو ةرقبلا ةيآ في اق

)مكاياطت مكل رفغن(

فارعلأا ةيآ في اقو

)مكتائيطت مكل رفغن(

اياطت ةهلكو ، ةلقلا ديفي لماس ثنؤن عجم مكتائيطت انأ ةرثكلا ديفي نًيكت عجم 15 ف ماقن ناك الد ؟ريلا وى اه ماقلداف فارعلأا ةيآ انأو ،ملذ ًاناركإ ةنًثكلا اياطلخا رفغي نأ بسانف فيراتلاو يمركتلا ماقن ةرقبلا مىبركت ببيب كلذ نوقحتيي لا منهلأ ةلقلاب تائيطلخا ركذي نأ بسانف خيبوتو عيرقت ماقن مىدانعو 16 . 12 ،ًطاَزغنا ٕتأ زفعج ذًدأ ٍت ،زٍتشنا نلاي مٌٔأتنا عطامنا يذت داذنلإا مٍطعتنأ ًف ٍّجٕت ّتاشتًنا ظفهنا ٍي يآ مٌشُتنا ، كٍمذت رٕتكذنا دًٕذي مياك ،ذًدأ راد حضُٓنا حٍتزعنا حعاثطهن ،زشُنأ خٔزٍت 9985 ، ج 4 ص ، 969 . 13 ،ًَاكٕشنا ذًذي ٍت ًهع ٍت ذًذي ٍت ذثع ،الله ختف زٌذمنا ، حعثطي ىفطصي ًتاثنا ًثهذنا ،ِدلأأٔ زصي 9439 ص ، 261 . 14 ،يزشخيشنا فاشكنا ٍع كئامد مٌشُتنا ٌٍٕعٔ مٌٔاللأا ًف ِٕجٔ مٌٔأتنا ، راد ةتكنا ،ًتزعنا خٔزٍت 9317 ص ، 947 . 15 ًطٍٕسنا ، ّسفَ ، ص 299 . 16 ،ًفاكسلإا ّسفَ ، ص 978 .

6 ةرقبلا ةروس في ءاج

)ًلاوق اوهلظ نيذلا دبف(

85 فارعلأا في ءاجو ،

ن اوهلظ نيذلا دبف(

)مهن

161 . علأا في " مهنن " ةظفل ءيلر ببيلا اذلذ منهأو ليئارسإ نيب نن عقو ملظلا نأب حيريتو ديكأت فار عيرقتلاو باذعلا نوقحتيي 17 ةجرد صقني لا تىح ًاناع ولعجو " مهنن " ركذي ملف ةرقبلا في انأو ، .ماعنإباو يمركتلا آ تءاج قبلا ةي نٌلعفلا نٌب رفلا فرعن تىحو ." انلسرأف " فارعلأا ةيآ تءاجو " انلزنأف " لعفلاب ةر ةكرلحا عن عباتتلا ديفيو ةعريلا نىعن ويف لسرأ لعفلا ،نٌلعفلا نيذلذ يوغللا لصلأا لىإ رظنن نأ بيج ةلصاوتلدا 18 لعفلا انأو ، اييلا ديفي نىعلدا اذىو ، اسرإبا في ةعريلا ديفي لاف زنأ نىعلدا ديفيو ديفي اسرإباو ،رنلأا وأ في وثودح ديفي ازنإبا " هنًيفت في يزارلا نيدلا رخف وقي ،ةيآيل يلكلا ." ةرتلآاب ثديح انمإ كلذو ةيلكلاب ملذ ولايئتساو مهيلع وطليت 19 ايس نأ مهفن انى ننو نلأ ،لسرأ لعفلل بسانن فارعلأا ديفي و رقبلا ةروس في انأ ،ةبوقعلا ةعرس ًابسانن زنأ لعفلا ءاجف ة لعفلا رذج نأ اندجول فارعلأا ةرويل ماعلا اييلا لىإ انرظن ول ًاضيأو ،معنلا دادعتو يمركتلا اييل بساني اذىو رذلجا سفن نن اهمو ةلاسرلاو وسرلا ظفل ىرنف ،ةرقبلا ةروس نن رثكأ دوجون لسرأ ماعلا ولجا عن ةقسانتن ةرويلا نوكتف يهلكلا اييلا .ةرويلل " اوهلظ نيذلا ىلع " ةرقبلا ةروس في وقي ،نٌتيلآا نٌتاى نٌب ىرتأ ةتكن لىإ لقتنن 59 في وقيو ، مهيلع " ةظفل انأ ،صييبز ويفف اوهلظ نيذلاب ةييلس لىولأا نأ مهنيب رفلاو ." مهيلع " فارعلأا لشمأو معأ يهف " 20 علا ولجا بساني اذىو ليئارسإ نيب نن ردق بركأ بييتل باذعلا ازنإب ةيآيل ما .مهنن ددع بركأ ىلع باقعلاو تهتنا فارعلأا في اقو " نوقيفي اوناك ابد " ةرقبلا ةروس في اق ثيح ةفلتلس ةيناتت ةلفقب ناتيلآا ،قيفلاو ملظلا ةظفل نٌب ىلجتي رفلاو ." نوهلظي اوناك ابد " رتآيلو سفنلل نوكي نأ نكيد ملظلاف و باذعلا قحتيي وبحايف نٌفرطلل ررض ويف نلأ ةداب باقعلا ، 21 سفنلل طقف ملظ ويفف قيفلا انأ اذكىو .ماعلا اييلاو ولجا بسان ان اذىو ملظلا نن فتأ وىو ًادحاو ًافرط قحلي ررضلا نأ يأ 17 ،ًسٕنَا بآش ٌٍذنا ذٍسنا ،دًٕذي حٔر ًَاعًنا ًف زٍسفت ٌآزمنا ىٌزكنا ، جرادإ حعاثطنا ،حٌزًٍُنا راد ءاٍدإ ثازتنا ًتزعنا ج ، 2 ص ، 298 . 18 ٍتا رٕظُي ،يزصًنا ًتأ مضفنا لاًج ٌٍذنا ذًذي ٍت ،وزكي “ مسر جداي ” ، ٌاسن بزعنا ، رٕصي ىهع حعثط قلإت . 19 ،يسازنا ٌٍذنازخف ، زٍسفتنا زٍثكنا ، حعثطًنا ،حٍٓثنا زصي ، ج 4 ، ص 294 . 20 ٕتأ ،ٌاٍد زذثنا ظٍذًنا ، حعثطي جداعسنا زصًت 9428 ج ، 3 ، ص 297 . 21 ،ئاضٍثنا رإَأ مٌشُتنا ، حعثطًنا ،حٍَاًثعنا 9415 ص ، 234 .

1  Ahmed ALDYAB صخلملا ثحبلا اذى تيأيو .ميلعلا ميكلحا ملاك وهف ءىفطنت لا وتغلاب نأو يهتنت لا نآرقلا زونك نأ كش لا ضعب تلوانت دقو .ةينآرقلا تايلآا ضعب في راركتلا نوعدي نيذلا ءلاؤى ىلع دنًلو كلذ ىلع دكؤيل لدا تايلآا .ةيآيل يينلا اييلا لات نن ةيغلابلا ةهيقلا زاربإب اهارتتا ي لا ةهةاات هذى تناك و بسانلدا نىعلدا زاربإ في مكلحا وى اييلا ناكو ،ةلهلجاو فرلحاو ةهلكلا ىوتين ىلع تافلاتتلاا لكاب نىعلدا زاربإب ًادويقن ناك انمإو تايلآا في ًاراركت وبااتلا نكي لمو .ةرويلاو ةيآيل يغلاب . فيو ،ةنًثك ءايشأ ويناعنو وبااتلا ةهيق دديح يذلاو ،نآرقلا في ًادج نًثك تايلآا نٌب وبااتلا نإ ةقيقلحا رصانعلا اهننو ًاههن ًاددلز ةينآرقلا ةغلابلا نوكت ان اهننو كلذ في ًاهكح اييلا نوكي ان اهنن نًغو ةيتويلا رصانعلاو فريلاو وحنلاك اىرصانع ةفاكب ةيوغللا ىلع دكؤل ثحبلا اذى ءاج دقو .اى نيذلا ضعب نٌب راد يذلا دلجا دعب ةهةااتلدا تايلآا مهف في اييلا رود نآرقلا ةغلاب في نوككاي ةيلآا مهفن نأ نكيد لا نحنف ،حيحيلا اهلكاب ةيلآا نىعن فاك في نًبك رود ول اييلاف ،هزاجعإو رب انمإو ،اىدرفبد ةغللاو اوقلأا ىلع ًاداهتعا .يينلا اييلا لات نن اهضعبب ةيلآا ثادحأ طب ةيحاتفملا تاملكلا : ةيلآا ،وبااتلدا ، اييلا ،ةغلابلا .

Müteşabih Ayetlerde Bağlam Belagatının Önemi

Öz

Şüphesiz ki kur’an, eşsiz belagatıyla bitmeyen bir hazinedir. Çünkü Kur’an hakim ve alim olan Allah’ın kelamıdır. Araştırma bu konuyu vurgulamak ve Kur’andaki sürekli tekrarların sebebini açıklamak için yazıldı. Seçtiğim bazı müteşâbih ayetlerde belagatın önemini bağlam vasıtasıyla açıklamaya çalıştım. Söz konusu farklılıklar, kelime, harf veya cümle seviyesindedir. Âyet ve surelerin münasip mânâları ise kelâmın siyakıyla ortaya çıkar. Teşâbüh, ayetlerdeki alelâde bir tekrar değildir. Bu üslupla, mânânın belâgî bir şekilde ortaya çıkması amaçlanmıştır.

Anahtar kelimeler: Belagat, Bağlam, Müteşabih, Ayet.

 _{Dr., Okt., Ankara Üniversitesi Arap Dili ve Belagati Anabilim Dalı,} (ahmad.adyab@gmail.com). ORCID ID: orcid.org/0000-0002-9497-9197

7 نأ نكيد لاو انهاكن ةهلك لك زنت ي لا ةيلاعلا ةينآرقلا ةغلابلا ليبق نن نٌتيلآا نٌب فلاتتلاا نوكي ن ذتأتو لبر .ىرتأ ةهلك انهاك 3 لىاعت ولوق مدآ انديس ةيق في ةرقبلا ةروس في ءاج

{

لاكو ةنلجا كجوزو تنأ نكسا مدآ اي انلقو

ةرجالا هذى ابرقت لاو اهتئش ثيح ًادغر اهنن

58

}

فارعلأا ةروس في ءاجو ،

{

تنأ نكسا مدآ ايو

ةرجالا هذى ابرقت لاو اهتئش ثيح نن لاكف ةنلجا كجوزو

15

}

. نأ نٌتيلآا نٌب لىولأا ةظحلالدا وقلا لعف بين لجو زع للها نأو فارعلأا ةيآ في تأت لمو ةرقبلا ةيآ في تءاج " ًادغر " ةهلك ةرقبلا ةيآ في ميظعتلا ةغييب ويفنل 22 دنيي لمو ًادغر لكلأا وىو ماعنإباو ماركإبا بساني ان اذىو ي لم كلذلو فارعلأا ةروس في ويفن لىإ لعفلا ن ركذ ،لكلأا في دغرلاو ماعنإبا وع بحاص وقي )فارعلأا ةروس فلابخ " انلقو " :ولوقب ًاهيظعت برلخا في داز الد " ًادغر " ةرقبلا في دازو( ناىبرلا 23 . وى اهكو ،ءافلاب " لاكف " فارعلأا فيو واولاب ةرقبلا في " لاكو " ءيلر يهف ةيناثلا ةظحلالدا انأو عهلجا ديفت واولا نأ فورعن بيترتلاو بيقعتلا ءافلا ديفت اهنيب ،نارتقلااو 24 ببس يزارلا ركذي . : وقيف نٌفطعلا نٌب فلاتتلاا ( ،بيقعتلا ليبس ىلع عهلجا ديفت ءافلاو قلطلدا عهلجا ديفت واولا ةافانن لاو واولا نن موهفلدا تبر لتاد عون ءافلا نن موهفلداف )سنلجاو عونلا نٌب 25 لشمأ نذإ واولاف . ءافلا نن ،نانزلأا عيهلج ةلحاص يىو بيقعتلا نىعن لهبر انهإف انى ننو ءافلا لهات واولا نلأ يمركتلا نن عون اهيف اهااذ في ةعيلاو ،رايتتلاا في ةعيلا ىلع ةللادلل واولاب ةرقبلا ةيآ تءاج كلذلو .ماعنإباو ظحلالدا ثلاثلا رفلاو

)اهتئش ثيح ًادغر اهنن لاكو(

فارعلأا في اقو ،

(

لاكو

اهتئش ثيح نن

)

. تءاج ةنلجا نأ دي اذىو فارعلأا ةيآ في نًهضلا تأي لم اهنيب ةنلجا لىإ دوعي ةرقبلا ةيآ في نًهضلا ساني ان وىو ديكأتلاو ةعيلا نن عون ويف اذىو اىنًهضب تديعأ ثم لقتين ظفلب يمركتلا ماقن ب آ في فرظلا ًاضيأو بركلأا ةحايلداو عايتلاا نىعن لهيح ةرقبلا ةي لهتيح فرظلاف ،نكيلاو ةنلجا نن ،نكيلا نود لكلأا لاإ فارعلأا ةيآ في لهتيح لا اهنيب ،نكيلاو لكلأا 26 لكلأا لعف راركتف 22 ،ًَاكهيشنا ٌاْزثنا فشاكنا ٍع ساجعإ ٌآزمنا ، ّممد ّجٌذخ ًثٌذذنا ذًدأٔ ،بٕهطي حعثطي ،ًَاعنا داذغت 9973 ، ص 239 . 23 َلأا ،يراص ٍتا واشْ ، ًُغي ةٍثهنا ٍع ةتك ةٌراعلأا ، كٍمذت ذًذي ًٍذي ٌٍذنا ذثع ذًٍذنا ص ، 294 . 24 ،يزكثنا ّسفَ ، ص 37 . 25 ،يسازنا ّسفَ ، ج 6 ، 293 . 26 ،ئذت ذًدأ ،ذًدأ ٍي حغلات ٌآزمنا ، حعثطي ٌاٍثنا ،ًتزعنا 9999 ص ، 922 .

8 يخ نأ نود ةرقبلا ةيآ عن حليي نكيلاو آ في انأ ،نىعلدا لت ةي نكيلا لعف راركت نكيد لا فارعلأا عن ل فرظلا ." في " رلجا فرح وبساني نكيلا لعفف " نن " رلجا فرح دوجو 4 ةبوتلا ةروس في لىاعت اق

{

أ لاو ملذاونأ كبجعت لاف

و

ةايلحا في اهة مهةذعيل للها ديري انمإ مىدلا

نورفاك مىو مهيفنأ قىزتو ايندلا

88

}

ةرويلا سفن في لىاعت اقو ،

{

مىدلاوأو ملذاونأ كبجعت لاو

للها ديري انمإ

نورفاك مىو مهيفنأ قىزتو ايندلا ةايلحا في اهة مهةذعي نأ

58

}

يحوي نٌتيلآا رىاظ . ،نًتأتو يمدقت ملاكلا في :دىالرو سابع نبا وقي .طقف فرحلأاب نوكي داكي فلاتتلااف ،راركتلاب لآا في اهة مهةذعيل للها ديري انمإ ايندلا ةايلحا في مىدلاوأ لاو ملذاونأ كبجعت لاف " نىعلداو ةلجمو ،ةرت "ةيضارتعا ةلجم ) اهة مهةذعيل للها ديري انمإ( 27 لآا يفف ،ًاحضاو ودبي رياغتلاو " لاف " ب برع لىولأا ةي فورعن وى اهك ءافلاو ،واولاب تءاج ةيناثلاو ءافلاب تءاج لىولأاف " لاو " ب ةيناثلا ةيلآا في برعو إبا ةيىارك ةنيبن تءاج اهلبق ي لا ةيلآاو بيقعتلا ديفت نع مهيهنل ءافلا تءاجف ءلاؤى نن افن (واولاب تناك اهلبق ي لا تايلآا نلأ واولاب تءاج ةيناثلا ةيلآا انأو ،دلاولأاو اونلأا ةرثكب باجعإبا ةيلآا تءاجف نياثلا رياغتلا انأ .ولبق الد ًابسانن ناك واولاب فطعلاف ،) كبجعت لاو ، مقت لاو ،ليتلاو " مىدلاوأ لاو " لىولأا مهةاجعإ ةرثكل بسانن وىو يهنلا ديفي " لا " ءيلر ." مىدلاوأو " ةيناثلا فيو يهنلا نوكي كلذ ىلع ءانبو ،هدارفنا ىلع دحاو لكب باجعلإل ناك يهنلاف ،مىدلاوأو ملذاونأب عوهلمجا باجعإ نع ًاينه ناكف " لا " تأت لم ةيناثلا ةيلآا فيو .عوهجهلل 28 تقولا سفن فيو ، باجعإبا نهضتي رفنا ىلع دحاو لكب اههااذ في ناتلناكتن ناتيلآا تءاج كلذلو ،دا . ىرتأ ةطقن ليلعتلل ملالا ،" مهةذعي نأ " ةيناثلا ةيلآا فيو ،" مهةذعيل " :لىولأا في اق ،نٌتيلآا نٌب رياغتلا في .مهةذعتل دلاولأاو اونلأاب مىءلاتبا للها ديري انمإ ليوأتلاو ،فوذلز ديري وعفنو لآا في ىلع ناك لىولأا في ةايلحا تابثإف " ايندلا في " ةيناثلا فيو ، " ايندلا ةايلحا في " اق لىولأا ةي ونأو ةحار لاو ةايح ايندلا في دجوي لا ونأو ايندلا ةراقح لىإ ةراشإ ناك ةيناثلا ةيلآا نن اهفذحو لصلأا .ةرتلآا في ةيقيقلحا ةايلحا نلأ ةايلحاب فصوت نأ بيج لا 5 اق نيرشاح نئادلدا في لسرأو هاتأو وجرأ اولاق { : فارعلأا ةروس في لىاعت للها 999 } :فارعلأا 999 نيرشاح نئادلدا في ثعباو هاتأو وجرأ اولاق { : ءارعالا ةروس في اقو ، 46 } :ءارعالا 46 ءاج فارعلأا ةروس في ظحلان وى اهك لعفلاف ،اههنيب رفلا نٌبتي نٌتيلآا ايس نن . أ " ةغييب ببس نٌبتي قيقدتلاو صيحهتلا دنعو " ثعبا " ةغييب ءارعالا في لعفلا ءاج اهنيب " لسر ةدايزو اسرإبا نىعن ويف " ثعبا " لعفلا :ًلاوأ .اهئارو نن ةغلابلاو فلاتتلاا اذى ملاك في ثعبلاف ، 27 ٍتا ،زٍثك زٍسفت ، عثط ءاٍدإ ةتكنا ،حٍتزعنا سٍع ى ًتاثنا ،ًثهذنا 9983 ص ، 235 . 28 ،ىٍمنا ٍتا ذئإفنا عئاذت ،حٌزًٍُنا حعاثطنا ، ص 84 .

1  Ahmed ALDYAB صخلملا ثحبلا اذى تيأيو .ميلعلا ميكلحا ملاك وهف ءىفطنت لا وتغلاب نأو يهتنت لا نآرقلا زونك نأ كش لا ضعب تلوانت دقو .ةينآرقلا تايلآا ضعب في راركتلا نوعدي نيذلا ءلاؤى ىلع دنًلو كلذ ىلع دكؤيل لدا تايلآا .ةيآيل يينلا اييلا لات نن ةيغلابلا ةهيقلا زاربإب اهارتتا ي لا ةهةاات هذى تناك و بسانلدا نىعلدا زاربإ في مكلحا وى اييلا ناكو ،ةلهلجاو فرلحاو ةهلكلا ىوتين ىلع تافلاتتلاا لكاب نىعلدا زاربإب ًادويقن ناك انمإو تايلآا في ًاراركت وبااتلا نكي لمو .ةرويلاو ةيآيل يغلاب . فيو ،ةنًثك ءايشأ ويناعنو وبااتلا ةهيق دديح يذلاو ،نآرقلا في ًادج نًثك تايلآا نٌب وبااتلا نإ ةقيقلحا رصانعلا اهننو ًاههن ًاددلز ةينآرقلا ةغلابلا نوكت ان اهننو كلذ في ًاهكح اييلا نوكي ان اهنن نًغو ةيتويلا رصانعلاو فريلاو وحنلاك اىرصانع ةفاكب ةيوغللا ىلع دكؤل ثحبلا اذى ءاج دقو .اى نيذلا ضعب نٌب راد يذلا دلجا دعب ةهةااتلدا تايلآا مهف في اييلا رود نآرقلا ةغلاب في نوككاي ةيلآا مهفن نأ نكيد لا نحنف ،حيحيلا اهلكاب ةيلآا نىعن فاك في نًبك رود ول اييلاف ،هزاجعإو رب انمإو ،اىدرفبد ةغللاو اوقلأا ىلع ًاداهتعا .يينلا اييلا لات نن اهضعبب ةيلآا ثادحأ طب ةيحاتفملا تاملكلا : ةيلآا ،وبااتلدا ، اييلا ،ةغلابلا .

Müteşabih Ayetlerde Bağlam Belagatının Önemi

Öz

Şüphesiz ki kur’an, eşsiz belagatıyla bitmeyen bir hazinedir. Çünkü Kur’an hakim ve alim olan Allah’ın kelamıdır. Araştırma bu konuyu vurgulamak ve Kur’andaki sürekli tekrarların sebebini açıklamak için yazıldı. Seçtiğim bazı müteşâbih ayetlerde belagatın önemini bağlam vasıtasıyla açıklamaya çalıştım. Söz konusu farklılıklar, kelime, harf veya cümle seviyesindedir. Âyet ve surelerin münasip mânâları ise kelâmın siyakıyla ortaya çıkar. Teşâbüh, ayetlerdeki alelâde bir tekrar değildir. Bu üslupla, mânânın belâgî bir şekilde ortaya çıkması amaçlanmıştır.

Anahtar kelimeler: Belagat, Bağlam, Müteşabih, Ayet.

 _{Dr., Okt., Ankara Üniversitesi Arap Dili ve Belagati Anabilim Dalı,} (ahmad.adyab@gmail.com). ORCID ID: orcid.org/0000-0002-9497-9197

9 ثعب ثم ( فارعلأا ةروس في لىاعت ولوق ولاثنو ، اسرإبا :اىدحأ وجوأ ةدع ىلع ءاج برعلا نن ان ىسون مىدعب 914 دعاقلل مدختيُي ان ًانًثكو جييهتلا برعلا دنع ثعبلا نياعن ننو ،انلسرأ يأ ) نياعن ننو .ًايلاج ناك نأ دعب جاىو ولاقع لح يأ " ثعبناف نًعبلا ثعب " وقت برعلاف كرابلاو ( لحنلا ةروس في لىاعت ولوق هدكؤي ان اذىو ان موق نع ليثهتلاو ضانهإبا ثعبلا لك نن ثعبن مويو ًاديهش ةنأ تيي مى لاو اورفك نيذلل نذؤي لا ثم نوبتع 83 لهيح لا لعفلا نأ ةيلآا نىعن نن حضاوو ،) اسرإبا نىعن ةيلآا في ةرقبلا في لىاعت ولوق هدكؤي ان اذىو ،مايقلاو ضانهإبا نىعن يطعي انمإو 236 ، ي ًاكلن ملذ لعيج نأ مهيبن نن ليئارسإ ونب بلط اندنع للها نإ ( لىاعت للها مهةاجأف وتيار تبر نولتاق ًاكلن تولاط مكل ثعب دق 7 23 ) ،ةرقبلا ونأ نىعلدا انمإو مهيلإ تولاط لسرأ لىاعت للها نأ نىعلدا سيلو في نآرقلا مدختسا اذالد مهفن نأ عيطتين انى ننو .مهيف ناك ًلاصأ ونلأ ًاكلن تولاط مهيف لعج ثعبا لعفلا ءارعالا ةروس ، لأ موق نع ردص وقلاف ،ةوقو ةدشو ٍدبر ماقن ءارعالا ةروس ماقن ن نوعرف ةراثإو جييهتلا نىعن ويف اذىو عهتلمجا نن دحاو موقي نأ اودارأ انمإو اسرإباب اوفتكي لم مهف نىعبد نكل ضرغلا يدؤي " لسرأ "لعفلاف ،يقيقلحا مىديقن ناك اذىو ،ىسون انديس ىلع سانلا ثعب " لعفلا نن لقأ ان ةدش رهظُيل " لسرأ " لعفلا ءاج نوعرف موق ىلع دتشا الد فقولداف ،" نىعن نأ ىرتأ ةيحان ننو ،ةيحان نن اذى ،ىسون اندييل هركلاو دقلحا نن مهسوفن في جلتعي انى ننو ، ةرن ةراع عبس ءارعالا ةروس في درو اهنيب ،ةرن نٌثلاث فارعلأا ةروس في ءاجو درو اسرإبا أ كردن ًاضيأ .كلذ في اييلا ةيهم 6 وب اوناك ان ءابنأ مهيتاي فويف مىءاج الد قلحاب اوبذك دقف { :ماعنلأا ةروس في لىاعت اق نوئزهتيي 5 نوئزهتيي وب اوناك ان ءابنأ مهيتأييف اوبذك دقف { ءارعالا ةروس في اقو ، } 6 .} آ في نٌيلا تءاج اهنيب ،ماعنلأا في ) فوس ( ركذ فيك ظحلانف ونأ رتآ فلاتتاو ،ءارعالا ةي ماعنلأا ةروس في ظحلالدا نن .ءارعالا ةيآ في ةظفللا هذى ركذت لمو ماعنلأا ةيآ في " قلحا " ظفل ركذ هذى ركذت لم اهنيب ،ةرويلا هذى نن ةنًثك عضاون في ظفللا اذى ءاج دقف ،ًانًثك رركت قلحا ظفل نأ روس في ةظفللا في تيأت نأ بسانف ،ءارعالا ة آ لا اييلا نلأ ماعنلأا ةي نن اذى ،كلذ يضتقي ينًبعت في " فوس" نأ فورعن وى اهكو " فوس " عن تءاج ماعنلأا ةيآ نأ ىرتأ ةيحان ننو ،ةيحان في ويلع وى الش دعبأ ننز لىإ ةبوقعلاو ءازلجا نًتأت تدافأف ،لبقتيلدا في دعبلا ديفت ةيبرعلا ةغللا يذلا نٌيلا فربح ةنرتقلدا ءارعالا .لبقتيلدا في برقلا ديفي ةمتاخلا :ثحبلا اذى اهيلإ لصوت ي لا جئاتنلا ضعب ركذ نن لي دبلا

10 1 . ضعبو ةهج نن ةغللا ءاهلع نٌب دجو شاقن عضون ناكو وبااتلدا نع ثيدلحا رثك هزاجعإو نآرقلا ةغلاب راكنإ نولوايح نيذلا نٌقراتيلدا ىرتأ ةهج نن ةقيقلحا في اذىو ، ا رويقلا نع جتان ءىطالخا مهفلاو يوغلل . 2 . ةيبولسلأا ويئايت تلازو نآرقلا ةغلاب تفتنلا نآرقلا تايآ في ًلاصاح راركتلا ناك ول .ةيغلابلاو 3 . نٌلداع اونوكي نأ ءيش لك لبقو ًلاوأ ملذ دب لا ةهةااتلدا نآرقلا تايآ ثبح في نٌلغتالدا نإ لا نكلو فريلاو وحنلا ةفرعن يفكي لاو ًاعساو ًاهلع ةيبرعلاب ةغلاب في قهعتلا نن دب .ةيبرعلا 4 . ةثيدلحا ةيدقنلا جىانلدا رضحتيي نأ تاهةااتلدا في لغتاهلل دبلا ةيبرعلا ةغلابلا ةفرعن دعب اييلا ىلع ءوضلا طليت ةثيدلحا تاساردلا نأو اييلا ةيهمأ لىإ اهضعب تراشأ ي لا .ةفلتخلدا وعورفب

5

.

ةعساو تلالاد وذو كرحتن صن وى نيآرقلا صنلا نن صنلا ملع ةسارد ةيهمأ تيأت كلذلو صن في ثحبلل مهلىؤت ي لا صنلا ملع تايساسأ ةفرعن نن نٌثحابلل دبلا ونأو ةيوازلا هذى .نآرقلا

6

.

اذى نأ دلص رظنلاو صيحهتلا دنع نكلو يظفل وباات لىولأا ةلىولل ودبي تايلآا وباات لين نأ لىإ اييلاو بولسلأا ةساردل ةيادب ةطقن وبااتلا ةيغلابلا صئايلخا مهف لىإ ةيآيل

.

عجارملاو رداصملا

،نًثك نبا

نًيفت

، ،بيللحا بيابلا ىييع ،ةيبرعلا بتكلا ءايحإ عبط 9983 . ،مركن نب دهلز نيدلا اجم لضفلا بيأ ،يريلدا روظنن نبا

برعلا نايل

،

. لاوب ةعبط ىلع روين ،نايح وبأ

طيلمحا رحبلا

ريبد ةداعيلا ةعبطن ، 9428 . ،بيطلخا ،فياكسإبا

ليوأتلا ةرغو ليزنتلاا ةرد

تونًب ،ةديدلجا افلآا راد تاروانن ، 9974 . ،دوهلز دييلا نيدلا باهش ،يسوللآا

يمركلا نآرقلا نًيفت في نياعلدا حور

راد ،ةينًنلدا ةعابطلا ةرادإ ، .بيرعلا ثارتلا ءايحإ

1  Ahmed ALDYAB صخلملا ثحبلا اذى تيأيو .ميلعلا ميكلحا ملاك وهف ءىفطنت لا وتغلاب نأو يهتنت لا نآرقلا زونك نأ كش لا ضعب تلوانت دقو .ةينآرقلا تايلآا ضعب في راركتلا نوعدي نيذلا ءلاؤى ىلع دنًلو كلذ ىلع دكؤيل لدا تايلآا .ةيآيل يينلا اييلا لات نن ةيغلابلا ةهيقلا زاربإب اهارتتا ي لا ةهةاات هذى تناك و بسانلدا نىعلدا زاربإ في مكلحا وى اييلا ناكو ،ةلهلجاو فرلحاو ةهلكلا ىوتين ىلع تافلاتتلاا لكاب نىعلدا زاربإب ًادويقن ناك انمإو تايلآا في ًاراركت وبااتلا نكي لمو .ةرويلاو ةيآيل يغلاب . فيو ،ةنًثك ءايشأ ويناعنو وبااتلا ةهيق دديح يذلاو ،نآرقلا في ًادج نًثك تايلآا نٌب وبااتلا نإ ةقيقلحا رصانعلا اهننو ًاههن ًاددلز ةينآرقلا ةغلابلا نوكت ان اهننو كلذ في ًاهكح اييلا نوكي ان اهنن نًغو ةيتويلا رصانعلاو فريلاو وحنلاك اىرصانع ةفاكب ةيوغللا ىلع دكؤل ثحبلا اذى ءاج دقو .اى نيذلا ضعب نٌب راد يذلا دلجا دعب ةهةااتلدا تايلآا مهف في اييلا رود نآرقلا ةغلاب في نوككاي ةيلآا مهفن نأ نكيد لا نحنف ،حيحيلا اهلكاب ةيلآا نىعن فاك في نًبك رود ول اييلاف ،هزاجعإو رب انمإو ،اىدرفبد ةغللاو اوقلأا ىلع ًاداهتعا .يينلا اييلا لات نن اهضعبب ةيلآا ثادحأ طب ةيحاتفملا تاملكلا : ةيلآا ،وبااتلدا ، اييلا ،ةغلابلا .

Müteşabih Ayetlerde Bağlam Belagatının Önemi

Öz

Şüphesiz ki kur’an, eşsiz belagatıyla bitmeyen bir hazinedir. Çünkü Kur’an hakim ve alim olan Allah’ın kelamıdır. Araştırma bu konuyu vurgulamak ve Kur’andaki sürekli tekrarların sebebini açıklamak için yazıldı. Seçtiğim bazı müteşâbih ayetlerde belagatın önemini bağlam vasıtasıyla açıklamaya çalıştım. Söz konusu farklılıklar, kelime, harf veya cümle seviyesindedir. Âyet ve surelerin münasip mânâları ise kelâmın siyakıyla ortaya çıkar. Teşâbüh, ayetlerdeki alelâde bir tekrar değildir. Bu üslupla, mânânın belâgî bir şekilde ortaya çıkması amaçlanmıştır.

Anahtar kelimeler: Belagat, Bağlam, Müteşabih, Ayet.

 _{Dr., Okt., Ankara Üniversitesi Arap Dili ve Belagati Anabilim Dalı,} (ahmad.adyab@gmail.com). ORCID ID: orcid.org/0000-0002-9497-9197

11 ،مااى نبا ،يراينلأا

بيراعلأا بتك نع بيبللا نيغن

بر ، .ديهلحا دبع نيدلا ييلز دهلز قيق ،دحمأ دحمأ ،يودب

نآرقلا ةغلاب نن

،بيرعلا نايبلا ةعبطن ، 9999 . ،نٌنأ خيش يركب

نآرقلا في نيفلا نًبعتلا

، ورالا راد ، 9974 . ،نيلحا بيأ نيدلا جات دهلز ،يركبلا

ليزنتلا نياعن مهف في ليبيلا ليهيت

فاقولأا ةبتكبد ةطوطلس ، دادغبب 9999 . ،يواضيبلا

ليزنتلا راونأ

،ةيناهثعلا ةعبطلدا ، 9415 . ،ميقلا نبا ،ةيزولجا

ميقلا نًيفتلا

،

،ةيدهلمحا ةنيلا ةعبطن ،يودنلا سيوأ دهلز عجم 9974 . _______ ،

دئاوفلا عئادب

.ةينًنلدا ةعابطلا ، ،نيدلارخف ،يزارلا

،نًبكلا نًيفتلا

.رين ،ةيهبلا ةعبطلدا ،نيدلا لاج ،يطوييلا

رتعن

نآرقلا زاجعإ في نارقلأا ك

،

ةفاقثلا راد ،يواجبلا يلع دهلز قيقبر .ةعابطلل ةيبرعلا ،للها دبع نب دهلز نب يلع نب دهلز ،نياكوالا

ريدقلا حتف

،هدلاوأو بيللحا بيابلا ىفطين ةعبطن ، رين 9439 . ،يسبرطلا

نآرقلا نًيفت في نايبلا عهلر

.نارهط ،ةينلاسإ يشورفباتك ، أ ،يطانرغلا ،نًبزلا نب دحمأ رفعج وب

وبااتلدا ويجوت في ليطعتلاو دالحإبا يذب عطاقلا ليوأتلا كلان

ليزنتلا يآ نن ظفللا

تونًب ،رانلاو ةعابطلل ةيبرعلا ةضهنلا راد ،دحمأ لناك دوهلز روتكدلا قيقبر ، 9985 . ةزحم نب دهلز ،نيانركلا ،

ةجلحا نن ويف الد نآرقلا وبااتن في ناىبرلا

،نايبلاو

قح بلاطلا اهق نب رصان دوعس نب دهلز مانإبا ةعناج في نيدلا وصأ ةيلك لىإ ةندقن نًتيجان ةلاسر ،رهعلا ناهيلس ،ةينلاسإبا 9999 . ،يرالسزلا

ليوأتلا هوجو في ليواقلأا نويعو ليزنتلا قئاقح نع فااكلا

تونًب ،بيرعلا بتكلا راد ، 9317 . نياكلنزلا

قلا زاجعإ نع فشاكلا ناىبرلا ،

نآر

،

بولطن دحمأو يثيدلحا ويجدت وققح

،

،نياعلا ةعبطن دادغب 9973

.

12 Kaynakça

İbn Kesîr, Tefsir, Matba’atü Îsâ el-Bâbî el-Halebî, 1984. İbn Manzûr, Lisânü’l-Arab, Matba’atu Bulak, Mısır. (trs.) Ebû Hayyân, el-Bahru’l-Muhît, Matbaatü’s-Sa’âde, Mısır 1328.

El-İskâfî, el-Hatîb, Dürretü’t-Tenzîl ve-Gurretü’t-Te’vîl, Menşûrâtu Dâri’l-Âfâki’l-Cedîde, Beyrut 1973.

El-Âlûsî, Şehâbeddin Seyyid Mahmud, Rûhu’l-Me’ânî fî Tefsîri’l-Kur’âni’l-Kerîm, Dâru İhyâ’i’t-Turâsi’l-Arabî. (trs.)

El-Ensârî, İbn Hişâm, Mugni’l-Lebîb an-Kütübi’l-E’ârîb, thk. Muhammed Muhyiddin Abdulhamid. (trs.)

Bedevî, Ahmed Ahmed, Min-Belâgati’l-Kur’ân, Matba’atü’l-Beyani’l-Arabî, 1999. Bekrî Şeyh Emîn, et-Ta’bîrü’l-Fennî fi’l-Kur’ân, Dârü’ş-Şürûk, 1973.

Bekrî, Ebü’l-Hasan Tâceddin Muhammed, Teshîlü’s-Sebîl fî Fehmi Me’âni’t-Tenzîl, Bağdat Vakıflar Kütüphanesi Yazmaları. 1991.

El-Beydâvî, Envârü’t-Tenzîl, el-Matbaatu’l-Osmâniyye, 1305.

El-Cevziyye, İbn el-Kayyım, et-Tefsîrü’l-Kayyım, haz. Muhammed Üveys en-Nedvî, Matba’atü’s-Sünneti’l-Muhammediyye, 1973.

_______, İbn el-Kayyım, Bedâ’i’ü’l-Fevâ’id, et-Tıbâ’atü’l-Münîriyye. (trs.) Er-Râzî, Fahreddin, et-Tefsîrü’l-Kebîr, el-Matba’atü’l-Behiyye, Mısır. (trs.)

Es-Süyûtî, Celâleddin, Mu’terekü’l-Akrân fî İ’câzi’l-Kur’ân, thk. Muhammed Ali el-Bicâvî. Dâr es-Sekâfe el-Arabiyye li’t-Tıbâ’a. (trs.)

Eş-Şevkânî, Muhammed b. Ali b. Muhammed b. Abdullah, Fethü’l-Kadîr, Matba’atü Mustafa el-Bâbî el-Halebî ve Evlâdih, Mısır 1349.

Et-Tıbrisî, Mecma’u’l-Beyân fî Tefsîri’l-Kur’ân, Kitâb-fürûşî İslâmiyye, Tahran. (trs.) El-Gırnâtî, Ebû Ca’fer Ahmed b. ez-Zübeyr, Melâkü’t-Te’vîl, thk. Mahmud Kâmil

Ahmed, Dârü’n-Nahdati’l-Arabiyye li’t-Tıbâ’a ve’n-Neşr, Beyrut 1985. El-Kirmânî, Muhammed b. Hamza, el-Burhân fî Müteşâbihi’l-Kur’ân limâ fîhi

mine’l-Hüceti ve’l-Beyân, thk. Nâsır b. Süleyman el-Ömer, Yüksek Lisans Tezi, İmâm

Muhammed b. Suûd Üniversitesi. 1999.

Ez-Zemahşerî, el-Keşşâf an-Hakâ’iki’t-Tenzîl ve-Uyûnu’l-Ekâvîl fî Vücûhi’t-Te’vîl, Dârü’l-Kütübi’l-Arabî, Beyrut 1407.

Ez-Zemilkânî, el-Burhânü’l-Kâşif an-İ’câzi’l-Kur’ân, thk. Hatice el-Hadîsî ve Ahmed Matlûb, Matba’atü’l-Ânî, Bağdat 1974.