g
UNDEM
İste soyağacı
Doğumu: 22.03.1913- Bursa
Ailenin 6. ve son çocuğu olarak
Baba HAFIZ MUSTAFA İZZET EFENDİ
(Edirne Vilayeti Başkatipliğinden II.
Abdülhamid tarafından BURSA'ya
sürgün-orada öldü.)
İlk evliliği Edirne'de
Anne H A YR İYE HANIM
ŞEFİK
NAZİME
NEŞET
NAFİA
İlk eş
İlk eş
Eşi ölünce
_
Subay (ölüyor)
İkinci Evlilik
HAFIZ MUSTAFA
HAYRİYE
İZZET
+ HANIM
Eski eşlerden: ŞEFİK+NAZİME+NEŞET+NAFİA
İkinci evlilikten çocuklar
J s t
’itikSAİME
SABİHA
Hayriye Hanım öz oğlu Neşet'in ilk çocuğundan sonra torun
sahibi iken SABİHA (1913) doğuyor.
NAZİME: Vefat
ŞEFİK: Askeri okuldan (Harbiye son sınıf) cepheye gitti.
I. Dünya Savaşinda şehit oldu.
feMMMMMMKK
mm
1Neşet: Evleniyor
İki kız
MUZAFFER
MUKADDES
İki oğlan
HAKKI
NECDET
NAFİA + SUBAY
9 aylık hamile iken eşi şehit oluyor, (oğlu CİHAT)
SAİME+Evli
Neşet
Cepheye
Bursa işgal altında
#
Kızı SABAHAT
Anne HAYRİYE Hanım yokluktan felç
TH K:
Olsaydı
söylerdi
T Ü R K H a v a K u ru m u G e n e l Se kre teri E m e k li H a v a P ilo tu Tu ğ g e n e ra l A h m e t Erg ö n en , ilk T ü rk kad ın p ilo t Sa fa i h a G ö k ç e n 1 in Erm eni a s ıllı olduğu id d ia la rın a te p k i g ö sterd i. T a rih bo y u n c a Erm en i vatan d aş la r ın O sm a n lı v e C u m h u riy e t d ö n em lerin d e d e v le tin en üst kadem e le rin e k ad a r g e ld ik le rin i v e g ö re v y a p tık la rın ı a n ım sa ta n Erg ö n e n , bu k iş ile rin E rm e n i o ld u k la rın ı in k a r e tm e d ik le rin i, G ö k ç e n 'in d e Erm en i o ls a y d ı b u nu g izle m e y e c e ğ in i kayd e tti.■ A N K A
Sliplerdeki b-o-n-u-s harflerini
tamamlayana her defasında
10 milyon bonus!
Garanti(UFtÖ* ^GaraıA'
Kımpanya, T. Garanti Bankası A Ş. (Banka) tarafından. 16 Şubat-16 Mayıs 2004 tarihleri arasında d Sör konusu tarihler arasıda, katrisnotar Bonus Kredi Kartı program ortaklarında. Banka ya ait POS terminalleri û onine olarak. 8anka Bonus Kredi Kartı de er. ar 5 000.000 TL ve üreri adverts yaptıklarında (Ekspres L suretiyle yapılan harcamalar hariç), kredi kartı slipleri üzerine otomatik olarak B-O-N-U-S h basılacaktır. Müşterilerin alışverişleri sonrasında shpierine yazılacak olan harfler "BONUS" kı "BONUS" kef.mes. için otomatik olarak müşterilerin Bonus Card'ma 10.000.000 bonus yı kekmesmi tamamlayıp 10.000.000 bonus kazandıktan sonra lekrar harf biriktırebileceMır. (Daha öı mükerrer harfler aktarılamaz.) Katkım 100 000 kazanan kişi ile sınırlı olacaktır.
_______________________________________
I I I
Î
Sabiha Gökçen'in babası Hafız Mustafa İzzet Efendi
Edirne vilayetinde çalışan bir memurdu. Dönemin
Padişahı 2'nci Abdülhamit, Hafız Mustafa İzzet
Efendi'yi, Jöntürk olduğu gerekçesiyle Bursa'ya sürdü.
A
TATÜRK’ün mane
vi kızı Ülkü
Adatepe, ken
dişi gibi Ata’nın
manevi kızı olan,
ilk kadın Türk
savaş pilotu Sa-
biha Gökçen’in
Ermeni asıllı oldu
ğu iddialarına tepki
gösterdi. Sabiha
Gökçen’in Ermeni
olduğu iddialarına
karşılık Şişli’deki
evinde basın toplantısı
düzenleyen
Atatürk’ün hayatta
olan tek manevi kızı
Ülkü Adatepe, şunları
söyledi: “Sabiha Gök-
çen’i manevi ablam olması dışında,
ilk eşimin akrabası olması dolayısıyla
da çok iyi tanıyorum. Sabiha Gökçen,
Bursa’da bir Türk ailesinin kızları
olarak doğmuştur. İddialar tamamen
asılsızdır.” Gazeteci yazar Orhan
Karaveli de şöyle dedi:
O
Ü lk ü A datepe (ortad a), eşi Ö k e A d atep e (sağda) v e g a ze te ci-yaza r O rh an K arave li (so ld a), Sab ih a G ö k çe n iç in kendi el y a z ıla rıy la h a z ırla d ık la rı soy ağ acın ı b asın m en su p ların a dağıttı. ■ Hüsnü SA VA Ş13
YAŞINDA
EVLAT EDİNDİ
“Yakın arkadaşım olan Sabiha
Gökçen, Atatürk sevgisiyle dolu, tüm
hayatım Türk halkına adamış, anıt
bir Türk kadınıydı. Herhalde şimdi
kemikleri sızlıyordun Biz Ermeniler’i
küçümsemiyoruz. Ama Sabiha Türk’
tü. Türk anne ve babanın kızı olarak
Bursa’da doğdu. Atatürk taralından
1925 yılında 13 yaşmda iken evlat edi
nildi. İddia edildiği gibi Ermeni bir ai
lenin kızı değildi. Gaziantep’te yetiştir
me yurduna verilmedi. 5 yaşındayken
Atatürk tarafından evlat edinilmedi.
Bursa nere Gaziantep nere?” Orhan
Karaveli, Sabiha Gökçen’in Ermeni ol
duğu yönündeki iddialar konusunda
da şunları söyledi:
B
ABASI JÖNTÜRK'MÜŞ
“Sabiha Gökçen’in babası Hafız
Mustafa İzzet Efendi Edirne vilaye
tinde çalışan bir memurdu. Dönemin
Padişahı 2’nci Abdülhamid, Hafız
Mustafa İzzet Efendi’yi, Jöntürk oldu
ğu gerekçesiyle Bursa’ya sürdü. Edir
ne’deki ilk evliliğinden Şefik ve Nazi-
me adlı çocukları oldu. Sabiha Gök
çen’in Boşnak olan annesi Hayriye
Hanım’ın ise subay olan ilk eşinden
Neşet ve Nafıa adında 2 çocuğu vardı.
2’şer çocuklarıyla dul kalan Hafız
Mustafa İzzet Efendi ve Hayriye Ha
nım evlendüer. İkinci evliliklerinden
Saime ve Sabiha dünyaya geldi. Sabi
ha Gökçen’in üvey kardeşi Şefik l i n
çi Dünya Savaşı’nda şehit oldu. Hay
riye Hanım’ın ilk eşinden olan oğlu
Neşet’in ilk çocuğundan sonra, torun
sahibi iken 22 Mart 1913 tarihinde Sa
biha Gökçen’i doğurmuştu. Sabiha
Gökçen’in dört çocuk babası üvey
ağabeyi Neşet’te cepheye gitti. Üvey
kardeşi Nafıa, 9 aylık hamile iken su
bay olan eşini cephede kaybetti. Öz
kardeşi Saime ise evlendi ve Sabahat
adında bir kızı oldu. Sabiha Gök
çen’in babası ve annesi Bursa’da öl
dü. Atatürk 1925 yılında yaptığı 2.
Bursa ziyaretinde 13 yaşında olan Sa
biha Gökçeni evlat edindi. Atatürk,
Sabiha Gökçeni evlat edindikten son
ra, Ankara’ya götürdü. Sabiha Gök
çen’in orada asker çocuklarıyla çekil
miş fotoğrafları var. Sabiha Gökçen
Atatürk’ün diğer manevi kızları Ru-
kiye ve Zehra ile Çankaya’da bir sı
nıfta okudu. Bir yıl sonra da İstan
bul’daki Arnavutköy Kız Koleji’ne
geldi. Sabiha’nın kaydı daha sonra
Üsküdar Ameriken Kız Koleji’ne alın
dı. 5 yaşındaki bir çocuk nasıl oluyor
da bir sene sonra ortaokula gidiyor?”
■ Mutlu KOSER / İSTANBUL
Atatürk kadar
Türküm, demiş
Oktay Verel (Gazeteci-yazar. Sabi ha Gökçen'in biyografisini yazdı):
Tam iki b u çu k y ıl b irlikte ç a lış tık . A n lattık ların ı arşivlerd en kontrol e ttik. A i le sin in göçm en o lduğunu d u ym u ştum . Sorduğum da "A ta tü rk kad ar T ü rk 'ü m " d iye ce va p v e rd i. G ö k ç e n 'in ye tim h a neden a lın d ığ ı id d ia la rı k e sin lik le ya n lıştır. Sürgüne gö n d erilen b ab asın ı k a y bettikten so n ra, en işte sin in ya n ın d a ka lır. A tatü rk 1 9 2 2 'd e ve 1 9 2 5 'te B u rsa
'y a gitm iştir. İk in c i g id işin d e kald ığ ı ev Sab ih a G ö k ç e n 'in yaşad ığ ı e vin y a n ın d ad ır. G ö kçe n ko rum aları atlatıp onu görm eye ç a lış ır. K o ru m aların k ü çü k k ı z ı eng elled iğ in i gören A tatü rk m üd aha le eder. G ö k ç e n 'e ne isted iğ in i so rar. O da "O k u m a k istiyo ru m " d er. Bunun ü ze rin e A tatü rk, S ab ih a G ö k ç e n 'i e v la tlık e d in ir. "A ta tü rk 'le B ir Ö m ü r" 5 baskı yaptı ve bugüne kadar k itap la ilg ili h iç b ir d ü ze ltm e g elm ed i.
O bir sem bol
GENELKURMAY Baş
kanlığı, 2001 yılında kaybettiğim iz, Atatür k'ün manevi kızı Sabi ha G ökçen'in, Atatürk' ün Türk m illetine bir arma
ğanı olduğunu bildirdi. Genelkurm ay Başkanlığı Genel Sekreterliği'nden, "Sabiha G ökçen'in 80 yıllık sim " baş lığ ıyla yayım lanan haber üzerine dün y a z ılı bir açıklam a yapıldı. Gökçen'in T SK 'n ın ilk kadın savaş pilotu olarak T ü rk havacılığının onursal bir ismi ol duğu kaydedilen açıklam ada, şu gö rüşlere yer verildi: "Sabiha Gökçen ay n ı zamanda Atatürk'ün Türk kadınının T ü rk toplumu içinde bulunmasını iste d iğ i yeri gösteren değerli ve akılcı bir sem boldür. Böyle bir sembolü amacı n e olursa olsun, tartışmaya açm ak, m illi bütünlüğe ve toplumsal banşa katkısı olmayan bir yaklaşım dır.
Yüce Atatürk, Türk m illetini (Türki y e Cum huriyeti'ni kuran Türkiye halkı
na, Türk m illeti denir) şeklinde tanım lam ış tır. Atatürk m illiyetçili ği görüldüğü gibi etnik ve dini temellere dayanm am aktadır. Anayasam ızın 66. maddesinde de Türk vatandaşlığı (Türk devletine vatandaşlık bağı ile bağlı olan herkes Türktür) şeklinde ifade edilmektedir.
Bir iddiayı,m illi duygu ve değerleri de kötüye kullanarak, bu şekilde yayım lamanın habercilik olarak nitelendiril mesini kabul etmek mümkün değildir. Burada asıl önemli olan husus, yapılan bu haber ile neyin amaçlandığıdır.
Son zam anlarda, Türk medyasının bir bölümünde, Atatürk m illiyetçiliğine ve ulus-devlet yapısına karşı sürdürü len haksız ve tem elsiz eleştiriler yanın da, Atatürk m illiyetçiliği yerini alm ak üzere sağlıklı olm ayan ve tehlikeli dü şüncelere, bilinçli veya bilinçsiz bir şe kilde ve sorum suzca yer verildiği kaygı
ile izlenm ektedir.
Ulusal birlik ve beraberliğim izin en güçlü olması gereken bu dönemde m illi birlik ve beraberliğimize ve m illi değerlerimize yönelik bu tip yayım la rın ne am açla yapıldığı, Türk toplumlu nun büyük bir kesim ince artık anlaşıl makta ve endişe ile izlenm ektedir.
Türk m illetinin birlik ve beraberliği ne, layık olduğu toplumsal barışa, Ata türk'ün manevi varlığına ve düşünce sistemine, Türk m illetine yakışır sağdu yu içerisinde sahip çıkm anın ve savun manın, TSK yanında, her Türk vatanda şına ve bütün kurumlarına düşen açık ve seçik bir görev olduğu ortadadır.
Bu kapsamda Türk medyasının Atatürk'ün manevi varlığına, düşünce sistemine, Türkiye Cum huriyeti'nin temel ilke ve değerlerine, Türk m illetinin birlik ve beraberliğine, daha duyarlı olması ve yayım ilkelerini bu düşünceler ışığında gözden geçirmesi de ulusça beklenmektedir."
