• Sonuç bulunamadı

URARTU KEMER PARÇALARI ÜZERİNE BİR TANITIM*

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "URARTU KEMER PARÇALARI ÜZERİNE BİR TANITIM*"

Copied!
12
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

URARTU KEMER PARÇALAR' ÜZERINE

B~R TANITIM*

CO~KUN OZGÜNEL

8o'li y~llar~n ba~~nda Ayd~n'da ele geçirilen bir küme eski eser içinde, iki par-çadan olu~an ve ayn~~ kemere ait olan bronz Urartu yap~tlar~n~~ bu sat~rlarda k~sa-ca tan~tmak arzusunday~z.

Büyük bir olas~l~kla Van çevresindeki eski eser kaçakç~lar~~ taraf~ndan Ay-d~n'da sat~lmak istenen kemer örnekleri, iki küçük parçadan olu~maktad~r. Ke-mer, ilk bulanlar taraf~ndan parasal nedenler yüzünden birçok parçalara ayr~l-m~~~ olmal~d~r. Kemerin ele geçmeyen parçalar~n~n, di~er Urartu bronz eserle-rinde oldu~u gibi, yurt düzeyine ve yurt d~~~na da~~lm~~~ olmas~~ mümkündür. Burada tan~tmak istedi~imiz iki parça arac~l~~~~ ile, di~er parçalarla bir bütünle-me olana~~~ bulabiliriz.

Bir bütünün iki parças~~ olarak burada inceleyece~imiz kemer örneklerinde, betimleme sola do~ru aç~larak devam eder. Birinci parça üzerinde (Lev. ta, b, fig. t) bir bo~a bezemesi yer almaktad~r. Korunabilen ikinci parçan~n üzerinde ise, bir arslan beze~i görülmektedir (Lev. ~~ c,fig.2). Söz konusu iki parça ile yap~-lacak bir tamamlama sonucunda, bezeme düzenlemesi üzerine bir yakla~~mda bulunmak olas~d~r.

Birinci parça üzerinde (Lev. ~~ a,b,fig.1), korunabilen yüzeyi üzerinde sol alanda rozetler aras~nda bir bo~a ve ikinci alanda ise tan~mlanan durumu ile, üstte yine bir bo~a, bu bo~an~n yaln~zca ön ayaklar~~ korunabilmi~tir. Ortada bir önceki sahnede görülen rozet beze~i alt~nda ise ba~~~ korunan bir bo~a yer almak-tad~r.

*Bugün olas~l~kla Ayd~n Müzesinde saklanmas~~ gereken bronz Urartu kemer parçalar~~ 8o'li y~llar~n ba~~nda Ayd~n ili içerisinde ele geçirilmi~tir. iki parçadan olu~an kemer parçalar~~ bronzdan yap~lm~~~ olup, okside olmu~tur. Oksidasyondan dolay~~ kemer parçalar~~ yüzeyinde bir patina olu~-mu~tur. Birinci parça (bo~al~) uzunluk 10.9 cm., geni~lik 9.9 cm. ikinci parça (arslanl~) uzunluk 9.6 cm., geni~lik 5.9 cm. Kemer kal~nl~~~~ (çeper)o.75 mm. Tan~tmam~zda kullan~lan foto~raf ve çi-zimler yazar taraf~ndan çekilmi~~ ve çizilmi~tir. Çal~~mam~z s~ras~nda kaynakça ve tart~~malar~~ ile yard~mlar~n~~ esirgemeyen Dr. Cengiz I~~k'a candan te~ekkürlerimizi sunmak bu sat~rlarda büyük bir zevktir.

Metin içindeki dipnotlarda kullan~ lan süreli yay~nlar~~ içeren k~saltmalar, Alman Arkeoloji Enstitüsü, Berlin taraf~ ndan ç~kar~ lan "ArcKiologische Bibliographie 1982" yay~ n~nda belirlenen biçimi ile gösterilmi~tir.

(2)

404 CO~KUN ~IZGONEL

~ kinci parçan~n sol üst kenar~nda yaln~zca bir bo~an~ n kuyru~u alt~nda yine

daha önceki rozet beze~i ve altta ise büyük bir olas~l~kla yine bir bo~a beze~i yer almaktad~r. ~yi korunabilen ikinci sahnede ise rozetler aras~nda bir arslan beze~i

betimlenmi~tir.

Her iki parçada iyi korunmu~~ orta sahnelerde, birinci parçada rozetler ara-s~nda bo~a (Lev. la), ikinci parçada ise arslan bezekleri (Lev. ~~ c) kar~~m~za ç~kar-lar. Söz konusu hayvanlar, altta ve üstte olmak üzere ikili rozet bezekleri ile s~n~r-land~nlm~~lard~r. Bu rozetler ise, iç içe küçük daire bezeklerinden olu~an merkez daire etraf~n~~ saran dörtlü kümeler biçiminde görülürler. Kemer yüzeyindeki alan~n kullan~lmas~nda ise, bir düzenlemenin varl~~~~ söz konusudur. Düzenle-mede bir metopal sistemin varl~~~~ görülmektedir. Söz konusu metopal düzenle-me, triglyph anlam~ndalci ve rozet bezeklerinde görüldü~ü gibi, alt alta s~ralan-m~~~ küçük daire dizelerinden olu~maktad~r. Geni~~ bir bant biçiminde yap~lan kemerin, üst ve alt uzun kenarlar~nda bitimi sa~layan ince bir silme yer almakta-d~r.

Alan~n kullan~m~~ ve betimlemeler üzerine verdi~imiz k~sa aç~klamalardan sonra, yap~t~~ yapan sanatç~n~n hangi geometrik tasar~m~~ kemer üzerinde uygula-d~~~n~~ irdelemek olanakl~d~r. Hiç ku~kusuz sanatç~~ bu konuda yap~lan di~er örneklerin etkisinde kalm~~~ olmal~d~r. Ancak yinede bir geometrik düzenleme veya bir ~ablonun daha önce yap~lm~~~ olmas~~ gerekir. Bu va~say~mlarm ~~~~~~ al-t~nda, eldeki parçalar arac~l~~~~ ile kemer üzerinde dü~ünülen tasar~m~~ bir tümle-meye götürme olana~~m~z olabilir. Metop-triglyph sisteminin de~i~kenli~i için-de, kemer yüzeyinde betimlenen figür ve di~er süslemeleri a~a~~da gösterece~i-miz düzenleme veya ~ablon içinde s~ralayabiliriz. Kemer yüzeyinde yer alan be-zekler:

r:Rozet, B: Bo~a, A: Arslan, NI:Metop, T:Triglyph (iç içe daire dizisi) ~ . Parça (Lev. ~~ a,b) 2. Parça (Lev. ~~ c)

~v~~

~v~~

Ni~~

T r T B T T B T r T

T B T r T T r T A T

(3)

URARTU KEMER PARÇALARI 405

. ve 2. parçalarla de~i~ken bezek s~ralamas~nda ise beraber olarak:

~v~~

~v~~

Ni~~

T r T B T B T r T T B T r T r T A T T r T B T B T r T

2 3 4 5

Eldeki parçalara göre, düzenlemede görülen 3. ve 5. triglyphler kay~pt~r. Yukar~-daki tamamlamadan görülece~i gibi; e~er bezek yerle~iminde bir düzen var ise, arslan bezeklerinin bo~a bezeklerine kar~~n daha az betimlenmi~~ oldu~u varsa-y~labilir.

Ayd~n kemeri üzerinde de~indi~imiz metop-triglyph düzenlemesi, hiç ku~-kusuz di~er yay~nlanm~~~ örneklerde oldu~u gibi, bir stilin ve kural~n sonucu ola-rak ortaya ç~km~~~ olmal~d~r. Urartu bronz eserlerinde ve kemerlerinde ço~u kez kar~~m~za ç~kan triglyph-metop düzenlemelerinin bir dü~üncenin ürünü olarak yap~lm~~~ olmalar~~ gerekmektedir. Ancak Ayd~n kemer parçalarmda, triglyph belirleyici bezeklerin, di~er örneklere göz atacak olursak de~i~ik süslerden olu~tu~unu görürüz. örne~in, Gaziantep Müzesi'nde saklanan Urartu kemeri üzerinde, vertikal alan ay~ndan olarak dü~ünülen triglyph anlam~ndaki düzen-leme, çiçek-rozet (Çr) bezekleri ve geometrik ça~~ Yunan seramik sanat~nda kar-~~m~za ç~kan dörtlü zeytin yapraklar~ ndan (Yr) olu~an rozet biçimindeki betim-lemelerle olu~turulmu~tur'. Metopal sistem içinde ise, arslan, cin ve bo~a betik-leri yer al~r. Triglyphlerle bölünen metop alanlar~nda ise, ikili ve üçlü kümeler halindeki ana bezekler yerle~tirilmi~tir. Rozetlerin olu~turdu~u ay~ nc~larm ya-n~nda, Gaziantep kemeri üzerinde dikey çizgilerden olu~an ay~nc~~ triglyphlerin de varl~~~~ söz konusudur. ~ematik olarak, Gaziantep kemerini a~a~~daki düzen-leme ile göstermemiz olanakl~d~r:

' A. Çilingiro~lu, Gaziantep Mtizerindeki bir Urartu Kemeri, Anadolu Ara~~ VII 1979 49 ff., Res. 2-5

(4)

406 T CO~KUN e~ZGONEL T T T T T T Çr Çr Çr Çr A A A A Cin Cin Cin Cin B B B B Yr Yr Yr Yr A A A A A A A A Çr Çr Çr Çr A B A A B A A B A A B A B B B B Yr Yr Yr Yr A B A B A B A B M M M M

Guschchi kemerine de~inecek olursak, düzenli bir biçimde yerle~tirilen bo~a, ok atan cin ve o~lak (0) bezeklerinin aralar~nda ay~r~c~~ triglyph anlam~ n-da, Ayd~n kemer parçalar~na anlam yönünden benzeyen, iç içe küçük daire kümelerinden olu~an rozet dizileri (D) ile, üçlü yanyana küçük daire kümeleri aras~nda kalan (Dr) palmet dizilerinin (P) olu~turdu~u sahneyi bölen ve rozet be-zekleri ile de~i~ken betimlenen bezekler yer almaktad~r2.

Guschchi kemerindeki alan~n kullan~m~~ ve metop-triglyph düzenlemesini de a~a~~daki ~emada incelememiz olanakl~d~ r:

T T T DD O Dr Cin PPP PP DDD DD PPP PP DDD DD O Dr Cin PPP PP DDD DD PPP PP DDD DD O Dr Cin PPP M M

Adana Bölge Müzesindeki "Dedeli Bronz Urartu Kemeri " üzerinde ise, metop ay~ r~c~~ olarak betimlenen bezekler, yine de~i~ik floral süslerin alt alta s~ra-

2 R. W. Hamilton, The Decorated Bronze Serip from Guschchi, Anat St XV 1965 4

~~ IT., T Lorenz,

(5)

Co~kun öünel

(6)

Co~kun özgünel

Lev. la

Le\ .

(7)

UFtARTU KEMER PARÇALARI 407 lanmas~~ ile olu~an bir düzenleme içinde kar~~m~za ç~kmaktad~r. Dedeli kemeri üzerindeki triglyph görevi yapan süsler belirli bir devaml~l~k göstermezler. An-cak Ayd~n ve Guschchi örneklerinde bir devaml~l~k söz konusudur. Devaml~l~k göstermeyen Dedeli triglyph süslemeleri s~ras~~ ile ~u biçimde kar~~m~za ç~karlar. Bunlar soldan sa~a do~ru: papatya biçimindeki rozet,merkezindeki küçük iç içe daire beze~inden birbirlerine vertikal konumdaki dörtlü palmet ve aralar~nda yine tekrarlanan iç içe daire bezeklerinin olu~turdu~u diziler, çiçek-rozet, pal-met, iç içe daire, alt~l~~ iç içe çember ve merkezi yine daire bezemeli rozet dizileri ile, Malta haç~ndan olu~an betimlemelerden olu~maktad~r. Metop-triglyph düzenlemesi ile belirlenen bezeme alan~, alt ve uzun kenarlarda Ayd~n kemerin-de görülmeyen bir güyo~~ silmesi ile bitirilmi~tir3.

Ayd~n kemeri d~~~nda yukar~da verdi~imiz örneklerle birlikte, kimi Urartu kemerlerinde alan~n kullan~lmas~~ ve s~n~rlanmas~, az da olsa belli bir kural içinde geli~mektedir. Ancak Tli örne~inde bezeme alan~n~n s~n~rland~r~lmas~, bir ku-raldan çok kemeri yapan ustan~n insiyatifi içinde geli~mi~tirt. Bizce usta, alan~n bölünmesi üzerinde fazla duyarl~~ bir çal~~ma yapmam~~, daha çok mitolojik hay-van dizileri ile sava~~ veya av ya~am~n~~ belirleyen betiklere önem vermi~tir 5. Tli Mezar 4.0 b'den gelen söz konusu kemer üzerinde özensiz biçimde düzenlene-nen ve bir süreklilik söz konusu olmayan betimlemelerde ayine' olarak ~u bezek-ler kar~~m~za ç~kar'. Ancak bezekbezek-leri s~ralamadan önce, ~unu da belirtmekte ya-rar vard~r. Kemer alan~~ yatay üç frize bölünmü~~ ve frizler içinde ise hayvan ve in-san bezekleri yer alm~~t~r. Bu düzenleme bize yukar~da gördü~ümüz örneklerin d~~~nda yeni bir stilin varl~~~n~~ göstermektedir. Bu da alan~n kullan~lmas~nda Urartulu ustalar~n bir yerde ba~~ms~z hareket ettiklerinin en güzel kan~t~d~r. Di-~er yönden çe~itli ustalar~n ve atölyelerin de~i~ik yörelerde üretimde bulunduk-lar~n~~ da ortaya koyar. Betimlemelerde görülen özensizli~in ise, seri üretiminin meydana koydu~u bir durum olmas~~ gerekir. Çünkü seri biçimde ayn~~ bezekle-rin ayr~~ kemerler üzebezekle-rinde kullan~lmas~, dövme-vurma tekni~i ile yap~lan bezek-lerin olas~l~kla ah~ap kal~plar~n~n bozulmas~na neden olmaktad~r'. Tli kemerin-de kar~~m~za ç~kan friz sistemi içinkemerin-deki ay~r~m, ana bezeklerkemerin-de oldu~u gibi, triglyph amac~n~~ güden süslerin alt alta betimlenerek bir devaml~l~k göstermele- Aytu~~ 'Fa~yureki, Adana Bölge Muzes~ndek: "Dedelz" Bronz Urartu Kemer:, TürkAD XXIV-2 1977 153 IL, f~g. 1, res. 1-5

' B. V.Techov, Thsky mog~N~k,Mecnierebe 1981, !ev. 94-96

Calmeyer — U. Seidl, Eine fruhurarta~sche S~egesdantellung,AnatSt XXXIII 1983 to5 f., lig.

° Bk. Dipnot 4

(8)

408 CO~KUN OZGÜNEL

ridir. Seçilen süsler: y~ld~z-çiçek-rozet, küçük iç içe çizilmi~~ daireler betimlemeyi ve ay~r~m tan~mlayan ögeler olarak kar~~m~za ç~kar. Üretimde göze çarpan di~er bir nokta ise, ay~nc~-triglyph görevini yüklenen yard~mc~~ bezeklerin kal~plar~n~n çok kere kullan~lm~~~ olmaland~r. Bu da daha önce k~saca de~indi~imiz özensizli-~i ortaya koyar. Ancak ana bezeklerde bu özensizlik söz konusu edilemez. Ku-ralla~m~~~ ay~nc~~ bezeklerin yan~nda Maltese haç~, dörtlü rozet biçiminde iç içe küçük daire kümeleri ve yine bir hata ile bitirdi~i, çiçek-y~ld~z-rozet betimleme-leri yer almaktad~rs.

Kural d~~~~ uygulama ve özensiz çal~~ma üzerine verdi~imiz bu örnek ile par-çalar halinde ele geçen Ayd~n kemeri üzerine bir stil-usta sentezine gitmemiz ol-dukça güçtür. Ancak yine de eldeki parçalar arac~l~~~~ ile, Ayd~n kemer parçalar~-n~~ üreten usta-atölye ikilisinin özenli bir yap~t ortaya koyduklar~~ söylenebilinir. Di~er taraftan ise, üretim ba~~~ bir eserde olabilece~i varsay~labilinir.

Yine Tli'den gelen mezar 215 b kemeri üzerinde, alan~n bölünmesinde, bir önceki Tli öme~ine kar~~n, düzenli bir sistemin uyguland~~~~ görülmektedir. Söz konusu uygulama, Ayd~n kemerine yak~n bir tasar~m içinde kar~~m~za ç~kar. Tli 40 b örne~inde kar~~m~za ç~kan friz sistemi ikinci Tli örne~inde uygulanmam~~, metoplar içinde alt alta üçlü ve yan yana ayr~~ iki mitolojik hayvan ve cin bezekleri betimlenmi~tir'. Metoplann aynlmas~n~~ olu~turan bizce triglyph görevini ya-pan bezekler ise, alt alta palmet, baklava zinciri, ok ucu biçimindeki rozetler, pal-met-a~aç (hayat a~ac~), çiçek-rozet biçimindeki süslerden meydana gelmi~tir. Hayat a~ac~~ beze~i, ay~nc~~ süs olarak, kimi zaman ortada, alt ve üstte dairesel

zetlerle sm~rlanm~~, kimi zaman ise alt ve üst s~rada ve orta dizide ise dairesel ro-zetle betimlenerek kar~~m~za ç~kar. Kemerin alt ve üst band kenarlar~~ ise, bir çer-çeve biçiminde yap~lm~~~ ve içine nokta dizileri yerle~tirilmi~tir.

Ayd~n kemeri ve kar~~la~t~rma için verdi~imiz örneklerin ~~~~~~ alt~nda, Urar-tu kemer i~çili~inde, alan~n bölünmesi etkin bir olay olarak kar~~m~za ç~kmakta- d~r. Ancak alan~n kullan~lmas~nda birinci derecede rol oynayan öge, ana bezek-lerin , yani Urartu dinsel veya mitolojik ya~am~n~n örnekbezek-lerini ortaya koyan be-timlemeler olarak tan~mlanmas~nda yarar vard~r. Hiç ku~kusuz Urartulu bronz ustalar~, belli alanlar içinde, çarp~c~~ bezek olarak mitolojik yarat~k ve kutsal hay-vanlar~, ana konular olarak i~lemek istemi~lerdir.Bu nedenle de, salt süslemeye yönelik olmayan yard~mc~~ bezekleri bir amaç-fonksiyon içinde kullanmak yönüne yönelmi~ler ve metop-triglyph sistemine yak~n düzenlemede ~srar et-mi~lerdir.

N Bk. Dipnot 4, lev. 94,3. ve 4. s~ra

(9)

URARTU KEMER PARÇALAR' 409

Alan~n kullan~lmas~, metop-triglyph kullan~lmas~ndaki tasar~m, ana bezek-lerin rozetler aras~nda betimlenmesi biçimi ile Ayd~n kemer parçalar~n~n sistem olarak yak~nl~k kurdu~u örnek hiç ~üphesiz, Adana Arkeoloji Müzesi'nde sakla-nan 1362 envanter nolu kemerdirw. Söz konusu kemer üzerinde metopal ay~r~m, ayn~~ Ayd~n kemer parçalannda oldu~u gibi geli~mi~tir. Ay~na özellik, ana be-zeklerin seçimindeki farkl~l~k ile triglyph görevini yüklenen bebe-zeklerin daha önce gördü~ümüz örneklerdeki kimi bezeklere benzer biçimde kar~~m~za ç~km~~~ olmas~d~r. Kemerin bir bölümünü ~ematik olarak a~a~~daki gibi düzenlememiz olanakl~d~r. Bezemede öngörülen syntax, bezek seçimi d~~~nda hemen hemen ayn~~ tasar~m ile aç~lmaktad~r.

~v~~

M Yr A bb M h Ma B bb Ta bb bb P Ma A bb Ha r B bb Ma bb bb Yr A bb Mh Ma B bb Ta bb bb P T T T T T

Yr: y~ld~z-rozet, Ma: Maltese haç~, bb: baklava dizisi,Mh:mitolojik hayvan Ha: Hayat a~ac~, Ta P: Pegasus üzerinde tanr~.

Ço~unlukla Urartu kemerlerinde alan~n kullan~m~nda ve bölünmesinde bir bütünlükten söz etme olana~~m~z vard~r. Ancak yine de kimi örneklerde meto-pal bölünme ve triglyph sisteminin olmad~~~~ da görülmektedir. Ay~nc~~ bezekler olmaks~z~n güzel örneklerden biri hiç ku~kusuz Alt~ntepe'de gün ~~~~~na ç~kar~-lan bronz kemerdir".

Söz konusu kemer üzerinde alt alta üçlü diziler ~eklinde betimlenmi~~ kutsal hayvan (mitolojik yarat~klar) ve avc~~ bezekleri bir stereo dizin içinde kar~~m~za ç~-karlar. Söz konusu düzenlemenin bir stil özelli~i veya bir üretim evininin biçim-lendirmesi olarak yap~lm~~~ olmas~~ varsay~labilinir.

O. Aytu~~ Ta~yürek2, Res.

" N. Üzgüç, Nlansel'e Arma~an, The Dec« ~ted Bronze Stro and Plaques from Altmlepe, Ankara 1974, 847 IT., fig. 108 Pl. 295

(10)

410 CO~KUN OZGONEL

Ayd~n kemer parçalar~~ üzerinde daha önce de belirtti~imiz gibi, ana bezek-ler olarak bo~a ve arslan betimlemebezek-leri görülmektedir. Kemer yüzeyinde yer alan bo~alar (lev. t a,b), yap~m stilinin içerdi~i gibi, bir erkek kal~b~n tekrarlan-mas~~ biçiminde betimlenmi~lerdir. Bo~alar ko~ar ~ekilde yap~lm~~lard~r. ön ayaklar~~ ileriye do~ru bir yay gibi gerilmi~, arka ayaklar ise yay biçimi alarak be-timlemeyi tamamlam~~lard~r. Genel betimlemede bir tek cephelilik, bir frontali-te söz konusudur. Boynuzlar~n yap~l~~~~ ile, hayvan cepheden gösfrontali-terilmek isfrontali-ten- isten-mi~, ancak sa~~ göz gösterilmemi~tir. Bo~a vücudunun belirlenmesinde bir line-ar stil görülmektedir. Çizgisel yöntemle bo~alann kimi fiziksel ayr~nt~lline-ar~~ yap~l-mak istenmi~tir.

Göz, büyük bir daire biçiminde betimlenmi~, göz yuvan ise kabartma halin-de bir küçük daire ile olu~turulmu~tur. Yukar~~ do~ru k~vnlan boynuzlar ay biçi-mindedir. Kulaklar ba~ta gösterilmemi~tir. Bo~an~n s~rt ayr~nt~lar~~ birbirlerine ko~ut s~rt çizgisine dikey konumdald k~sa çubukçuklarla gösterilmi~, bu düzen-leme kuyruk sokumuna dek devam etmi~tir. Kuyruk ç~k~~ta bir yuvarlakl~k ya-parak oldukça geni~~ bir aç~~ ile a~a~~~ k~vr~larak dökülür. Kuyruk uçlar~~ püskül bi-çiminde betimlenmi~, geni~leyen bölümündeld k~llar ise, iç içe chevron bezekle-ri ile süslenmi~tir. Boyun ve kar~n alt adalelebezekle-ri yine s~rtta oldu~u gibi, birbibezekle-rine ko~ut d~~~ kontura dik k~sa çizgi kümeleri ile belirlenmi~tir. Vücuttaki di~er aynn-t~lar, kaburga kemikleri de birbirlerine paralel k~sa çizgi kümelerinden olu~ur. Vücuttaki di~er bo~~ alanlar ise, küçük daire bezekleri ile doldurulmu~tur.

Urartu sanat~nda, bo~a betimlemelerinin, Akurgal'~n daha önce belirtti~i gibi, Assur örneklerinden esinlenerek yap~lm~~~ olmalar~~ gerekir12. Urartu ke-merleri üzerindeki bo~a bezekleri, özellikle kalkan ve benzeri di~er bronz eserle-rinde kar~~m~za ç~kan, özenli ve çok ayr~nt~l~~ süslü biçimi ile görülmezler. Bunda da kemer gibi bir elbise aksesuann~n çok çe~itli kesimlerce kullan~lm~~~ olmas~~ ve bu nedenle de üretim evlerinin seri imalata ödün vermeleri sebebi aranmal~d~r. Kan~m~zca az üretilen kalkan ve benzeri silahlarda kar~~m~za ç~kan bo~a ve di~er mitolojik bezeklerin özenli yap~lmas~, bunlar~n daha çok yönetici s~n~f veya kral-lar taraf~ndan kullan~lm~~~ olmakral-lar~ndan ileri gelmektedir. Bu nedenle kemer üzerinde kullan~lan bo~a bezekleri, ço~unlukla ayn~~ stili, ayn~~ kal~b~~ bir yak~nl~k içinde ortaya koyarlar.

Ayd~n kemer parçalar~~ üzerinde görülen bo~a betimlemeleri, stil yönünden, daha önce yay~nlanm~~~ kimi örneklerle benzerlikler gösterir. Adana "Dedeli"3,

12 E. Akurgal, Urartiiische und Altiranische Kunstzentren,Ankara 1968 62 f.

(11)

URARTU KEMER PARÇALAR~~ 411

Alt~ntepe" ve Adana Env. 1362" ve Gaziantep" kemerleri üzerinde betimlenen bo~alara yak~nl~klar kurar.

Bo~a bezeklerinin yan~nda olas~l~kla yine stereo düzende betimlenmi~~ ars-lan süslerine Ayd~n kemer parçalar~~ üzerinde rastars-lanmaktad~r. Arsars-lan beze~i (Lev. ~~ c, fig. 2) daha önce de belirtti~imiz gibi üstte ve altta dairelerden olu~an ro-zet süslemeleri aras~nda yeralmaktad~r. Arslan beze~i çok gergin bir biçimde ya-p~lm~~~ olup, ön ayaklan ileri do~ru gerilmi~tir. Arka ayaklar yere basmakta-d~r.Anatomik olarak, arslan do~aya yak~n bir biçim göstermektedir. Ancak vücud üzerindeki fiziksel ayr~nt~lar, yine bo~a figürlerinde oldu~u gibi bir çizgi-sel stili ortaya koyar. A~~z~~ aç~k ve di~leri ve dili belirtilmeyen arslan~n ba~~~ kübik bir biçimde betimlenmi~tir. Gözler gösterilmemi~, kulak ise badem biçiminde yap~lm~~t~r. Ba~~ yandan gösterilmi~~ burun ve burun üzerinde yer alan ayr~nt~~ ise kar~~~ k bir düzenleme ile kar~~m~za ç~kar. Boyunda belirtilmek istenen yele ise, boyun-gövde birle~iminde birbirlerini kö~elerinde kesen chevron bezekleri, bo-yun alt~nda ise daha geni~~ aç~~ yapan çizgisel chevron kümeleri ile s~~~ bir biçimde betimlenmi~tir. On ayak-gövde birle~imindeki kaslar ise derin tekli e~ri çizgiler-le olu~mu~tur. S~rt adaçizgiler-lesi ise, s~rta ko~ut bir biçimde uzun bir çizgi içizgiler-le yap~lm~~-t~r. Arka ayaktaki adale ise, yuvarlak ve yuvarlak üzerinde e~ri birbirlerine para-lel dörtlü k~sa çizgi kümesi ile betimlenmi~tir. Kuyruk, kuyruk sokumundan bir dik aç~~ yapar biçimde a~a~~ya sark~t~lm~~, kuyruk ucu tekrar yukar~~ k~vr~larak ucu sivri bir biçimde bitirilmi~tir. Kuyruk topu ise ~i~kin gösterilmi~~ ve dörtlü çizgi kümesi ile kuvvetlendirilmi~tir. Arslan beze~i biçimsel yönden yak~n ili~ki-leri yine bo~a bezekili~ki-lerinde oldu~u gibi ayn~~ kemer parçalar~, Gaziantep, Dedeli, Alt~ntepe örnekleri ile kurar.

Bo~a ve arslan bezeklerinin ~~~~~~ alt~nda. Ayd~n kemerini belli bir zaman dili-mi içine koymam~z olanakl~d~r. Ancak kar~~la~t~rma için verdi~idili-miz kidili-mi örnek-lerin zamanlamas~~ aras~nda ayncal~klar da söz konusudur. "Dedeli" örne~i Ta~yürek taraf~ndan Akurgal'~n s~ralamas~~ göz önüne al~narak U). 605-585, III. Rusa zaman~na tarihlendirilmektedirr. Ta~yürek söz konusu kemer üzerindeki arslan süslerini Toprakkale kaz~lar~nda elegeçirilen kalkan üzerinde yer alan arslan bezeklerine benzeterek bir tarihleme yapm~~t~r. Ancak söz konusu Dedeli örne~indeki arslan bezekleri, Alt~ntepe kemerinde betimlenen arslan örnekleri-ne bizce daha yak~nd~r. Di~er taraftan Gaziantep kemeri, bo~a ve arslan betimle-ri ile Ayd~n kemer parçalar~~ ile bir yak~nl~k içindedir. Çilingiro~lu bizce do~ru

N. özgüç. a.g.e

'3

O. Aytu~~ Ta~yürek,' Res. ~~ ' A. C,:ilingiro~lu, a.g.e '' O. Aytu~~ Ta~yürek', 155f.

(12)

412 CO~KUN OZGÜNEL

bir yakla~~mla Gaziantep kemerini erken VII, yüzy~la tarihlemektedir'8 . Bu za-man ise II. Argisti evresine uygun dü~mektedir. Nitekim, N.~ozgüç taraf~ndan II. Argisti evresine tarihlenen Alt~ntepe kemeri de özellikle arslan betimlemeleri ile Ayd~n kemeri üzerindeki arslan beze~i ile yak~n bir stil özelli~i göstermekte-dir. Ayr~ca Alt~ntepe kemerinin tarihlendirilmesinde beraber buluntulann~n kesin bir zaman vermesi", sa~lam tarihlendirmeye büyük yard~mda bulunmak-tad~r. Bu k~sa aç~klama ve kar~~la~t~rmalann ~~~~~~ alt~nda, Ayd~n kemerinin de II. Argisti zaman~ndan (1.‹). 714/713—ca. 695/685) olmas~~ uygun olur kan~s~ nda-y~z. Ancak bugüne de~in yeni malzemelerin ~~~~~~ alt~nda yap~lacak ikonografik bir ara~t~rma, özellikle Urartu maden i~çili~inde görülen stillerin daha ayr~nt~l~~ kümelere konmas~na olanak verecek niteliktedir.

IS A. Cilingiro~lu, a.g.e 531r. 1' N. Ozgüç, a.g.e 859f. dipnot 23

Referanslar

Benzer Belgeler

Çanakkale İdare Mahkemesi tarafından geçtiğimiz günlerde termik santralin ÇED Projesi'nin yürütmesi durdurulurken, şirket alelacele yeni bir ÇED süreci daha başlattı..

Yunanistan’da kemer sıkma önlemlerine karşı düzenlenen 24 saatlik genel greve destek veren onbinlerce kişi Atina’da gösteri düzenliyor.Grev, toplu ula şımı, uçak

AA’n ın haberine, yerel yönetim çalışanları (OTA), İdari Reformlar Bakanlığı'nın talebi üzerine işten çıkarılacak ya da i ş yedeğine alınacak kamu

Sosyal Psikoloji ala- n›nda yap›lan deneyler aras›nda belki de en çok ses getiren ve üzerinde tar- t›fl›lan deneylerden biri oldu bu.. Dene- yin amac› insan

Bozkır kültüründe Türk kökenli toplulukların yaşamına ilişkin bilgiler, özellikle Hayvan Üslubunun önemli yansımaları deriden ve kumaştan yapılmış kemer ve

Boksa dair yazılmış en iyi metinlerden biri olan Ruh ve Beden’i * kaleme alan, aslen bir sosyoloji profesörü olan Loïc Wacquant te- zini yazmak için girdiği Chicago

Kösele takı yapımında kalıp hazırlama, köseleyi tıraşlama, köseleye kalıp çizme, köseleyi kesme, motif uygulama, takıyı süsleme konularının anlatıldığı

Öğle yemeği ve yüzme molasından sonra, akşam yemeği ve geceleme için Adrasan Çavuş Koyu'na gidilir.. 3.gün - Demre, Çayağzı,