• Sonuç bulunamadı

NİLÜFER BAYATLI, XVI. Yüzyılda Musul Eyaleti, Türk Tarih Kurumu Basımevi, Ankara 1999, Sayfa sayısı: XI + 230. [Kitap Tanıtımı]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "NİLÜFER BAYATLI, XVI. Yüzyılda Musul Eyaleti, Türk Tarih Kurumu Basımevi, Ankara 1999, Sayfa sayısı: XI + 230. [Kitap Tanıtımı]"

Copied!
24
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Kitap Ta~~~tmalar:

NILÜFER BAYATLI, XVI. Yüzy~lda Musul Eyaleti, Türk Tarih Kurumu

Ba-s~mevi, Ankara 1999, Sayfa say~s~: XI + 230.

Son y~llarda Osmanl~~ tarihi üzerinde yap~lan ara~t~rmalar artarak devam etmektedir. Bu ara~t~rmalar özellikle ar~iv vesikalar~na dayand~r~lmakta, Osmanl~~ idari yap~s~, te~kilat, ekonomik ve sosyal yap~s~~ hakk~nda yeni bilgi ve belgeler gün yüzüne ç~kar~lmaktad~r.

Osmanl~~ tarihinin bütün boyutlar~yla ve objektif olarak yaz~labilmesi için, Ba~bakanl~k Os-manl~~ Ar~ivi'ndeki tasnif i~lemlerinin bir an önce tamamlanmas~~ ve ar~ivlere dayal~~ ilmi çal~~ma-lar~n da yo~unla~ur~larak sürdürülmesi gerekmektedir.

Birkaç y~ldan beri Osmanl~~ tarihi hakk~nda yap~lan çal~~malar~ n büyük bir k~sm~, Tapu Tahrir defterlerinden faydalamp Eyalet, Sancak ve Kaza ünitelerinin ara~t~r~lmas~~ yönünde yo-~unluk kazanm~~t~ r.

Bu çal~~malardan biri de Nilüfer BAYATLI (Abdülhakim) taraf~ndan, ~stanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü'nde 1974 y~l~nda tamamlanan XVI. Yüzy~lda Musul Eyaleti adl~~ çal~~ -mad~r. Bu çal~~ma Türk Tarih Kurumu taraf~ndan 1999 y~l~nda bas~larak ilim aleminin istifade-sine sunulmu~tur.

Kitap XI + 230 sayfadan olu~maktad~r. 24 cm ebad~nda olup, XVI. Yüzy~lda Musul Eyaleti ve Irak'ta Türkmenlerin yerle~im bölgesi (XX. Yüzy~l) ba~l~kl~~ iki haritay~~ muhtevidir.

Kitap dört bölümden olu~maktad~r:

Birinci bölüm; Musul Eyaletinin idari Te~kilat~~ ana ba~l~~~ndan meydana gelmektedir. Bu ana ba~l~ k alt~nda Musul'da Beylerbeyi, Kad~lar, Evkaf Naz~rlar~, Mültezimler, Cizye Emini ve Kâtipler, Musul Eyaletinin Livalar~, Musul ve Kerkük'ün Mahalle ve Mezrealar~, Musul ve Ker-kük'ün Has, Zeamet ve Timarlar~~ ele almm~~ur.

~kinci bölüm; Musul Eyaletinin Sosyal Durumu ana ba~l~~~ n~~ muhtevidir. Bu bölümde Türkmenler, Kürtler, Araplar hakk~nda bilgi verilmi~, ayr~ca a~iretlerin iskan durumu, ayaklan-malar~~ ve al~nan vergiler üzerinde durulmu~tur.

Üçüncü bölüm; Musul Eyaletinin Ekonomik Hayat~~ ba~l~~~~ alt~ nda, ticari mallar, tar~ m ürünleri ve bunlardan al~nan vergiler ile Musul ve çevresindeki s~nai tesislerini muhtevidir.

Dördüncü bölüm; Osmanh Safevi Ili~kilerinin Musul Eyaleti Üzerindeki Etkileri ana ba~l~~~~ alt~nda; Solak Hüseyin Bey'in Ak~nlar~~ ve Serhad Bölgesinde Olan Etkisi, Kürt Beylerinin ~ran Devletine ~lticalar~~ incelenmi~tir.

Ekler k~sm~nda Musul Livas~~ Kanunnâmesi, Dakük ve Kerkük Nahiyeleri kanunnâmeleri verilmi~tir.

Nihayet; Sonuç, Kaynaklar, Genel Dizin ve mühimme defterlerindeki üç belgenin fotoko-pileri ve 2 harita ile kitap tamamlanm~~t~r.

Bu tür çal~~malar~n uzun ve yorucu bir emek gerektirdi~i malumdur. Özellikle de 1970% y~llarda Osmanl~~ Ar~ivi'ndeki tasnif i~lemlerinin çok yetersiz oldu~u göz önünde tutulursa, ça-l~~man~n yap~ld~~~~ y~llardaki zorluklar ve imkâns~zl~klar daha iyi anla~~lm~~~ olur. ~unu da ifade edelim ki, hiçbir çal~~ma mükemmel de~ildir. Yap~lan her ara~t~rman~n bir tak~ m eksiklikleri olabilir.

(2)

388 KITAP TANITMA

Bu giri~ten sonra, XW. Yüzy~lda Musul Eyaleti kitab~~ hakk~nda tesbit etti~imiz eksiklik ve yanl~~liklan ortaya koymaya çal~~aca~~z. Ancak, konunun daha iyi kavranmas~~ için, çok k~sa da olsa Musul'un tarihçesi ve Osmanl~~ idari sistemi içindeki yerini aç~klamam~z faydal~~ olacakt~r kanaatindeyiz.

Musul ~ehrinin kurulu~~ tarihi m.ö. 1080% y~llara dayanmaktad~r. Musul ve çevresi tarih bo-yunca pekçok devletin hakimiyetine geçmi~tir. Bölge, 7. Yüzy~lda Müslümanlar~n, 11. Yüzy~l~n ikinci yar~s~ndan sonra da Türkler'in nüfuzuna geçmi~tir. Nihayet, 1096 tarihinden sonra tama-men Türk hâlcimiyetine girmi~tir.

Bölge, 1260-1366 y~llar~~ aras~nda ilhanhlar; 1366-1410 aras~nda Celayirliler; 1410-1463 dö-neminde Karakoyunlular; 1463-1508 y~llar~nda Akkormlular ve 1508-1517 devresinde Safeviler idaresinde kalm~~t~r'. Nisan 1517 tarihinde ise Osmanh hâltimiyetine gegni~tir2.

Musul Osmanl~~ idaresine geçtikten sonra sancak (liva) olarak Diyarbekir eyaletine ba ~-lanm~~t~r. Musul'un bu statüsü 1534 y~l~na kadar devam etmi~, bu tarihte Ba~dat fethedilip ayn~~ isimle eyalete tahvil edildikten sonra ise Ba~dat eyaletine ba~lanm~~t~r3. 1563-1566 y~llar~~ ara-s~nda ~ehrizul eyaletine ba~lanm~~sa da, 1566'da tekrar Ba~dat eyaletine ba~lanm~~t~r4. 1566-1571 y~llar~~ aras~nda Ba~dat eyaletinin bir sanca~~~ olan Musul, 1566-1571'de tekrar ~ehrizul eyaletine ba~lanm~~t~r 5. Ancak, Musul'un ~ehrizul eyaletine ba~l~~ olma statüsü gene k~sa sürmü~~ ve 1573'te tekrar Ba~dat eyaletine ba~lan~n~~t~r6. Musul'un bu statüsü 1586'da eyalete dönii~türü-lünceye kadar devam etmi~tir.

1586 tarihinde Musul eyalete tahvil edilmi~tir. Zira, 1586 tarihli milhimme kay~tlar~nda

"K~z~l ba~~ üzerine Ba~dad beylerbeyisi Süleyman serdar tayin edilmi~~ olma~la, ~ehrizul beylerbe-yisi a~iretleri, Musul beylerbebeylerbe-yisi... kuvvetleriyle serdar e~nrine verilmi~~ olma~la..." ifadesi ile "Ba~dad beylerbeyisi Süleyman k~z~l ba~~ üzerine serdar tayin edilmi~~ olma~la, kendi kuvvetleriyle

Ayr~nt~l~~ bilgi için bkz. Ahmet Gündüz, Osmanl~~ idaresinde Musul (1523-1639), F~rat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitilsü'nde Bas~lmarru~~ Doktora Tezi, Elaz~~, 1998, s. 3-31.

2 Hoca Sadeddin, Tac~Yt-Tevarih (Yay~na haz~rlayan; Ismet Parmaks~zo~lu), Kültür Bakan-l~~~~ Yay~nlar~, Ankara, 1992, s. 270.

3 Halil Sahillio~lu, "Osmanl~~ Döneminde Irak'~n idari Taksiman' , (Arapçadan tercüme eden: Mustafa Öztürk), Belleten, CIJV, s. 211, Türk Tarih Kurumu Bas~~~~~ , Ankara 1991, s. 1239.

4 Mü himme Defteri (=MD), 5, hüküm:1083. "önce Ba~dat beylerbeyli~ine ba~lar-Hp, daha sonra ~ehrizul beylerbeyli~ine ba~lanan Musul sanca~~mn tekrar Ba~dat beylerbeyli~ine ba~-land~~~na dair Ba~dat beylerbeyine hüküm. Aym Defter, hiiküm;1452. Musul sanca~nun

Ba~da-t'a tabi olmas~na karar verildi~inden, ~ehrizul'da bulunan Musul sanca~~~ ile ilgili defterlerin milhürlenip, Ba~dat beylerbeyli~ine gönderilmesi için ~ehrizul beylerbeyli~ine hüküm. s

MD, 14,s. 90. "Ba~dad Beylerbeyine hüküm; Musul sanca~~~ ~ehrizul Beylerbeyli~ine ilhak olun~~~ak emrim olma~m, icmal ve mufas.çal defterlerin bir keseye koyub, mühürleyiib ~ehrizul Beylerbeyine gönderesin"

~ehrizul Beylerbeyine hüküm; Hala Musul sanca~~~ ~ehrizura ilhak olunub... icmal ve

mu-fassal defterlerin takb eyleyf~l~, sair defterler ile Infz eyleyesin", 25 Zilhicce 978 (19 May~s 1571).

Ayr~ca, MD, 10, s. 325. "Ba~dad Beylerbeyine hüküm; Musul sanca~~~ ~ehrizul Beylerbeyli~ine

il-hak olunma~m...", "~ehrizul Beylerbeyine Hüküm; Halen Musul sanca~~~ ~ehrizul'a ilil-hak olu-nub..." (3 Muharrem 979 / 28 May~s 1571).

6

(3)

KITAP TANITMA 389

ve hemen iltihak etmesine dair Musul Beylerbeyisi Ahmed'e hüküm", ~eklinde geçen ifadelere bak~l~rsa, 1586 (944) tarihinde Musul'un eyalet oldu~u hükmü ç~lunaktad~r 7.

Musul'un 1586 y~l~nda sancaktan eyalete dönü~türüldü~ünü gösteren bir di~er kayna~~m~z da Kepeci, 262 no'da kay~tl~~ Atama Defteri'dir. Bu deftere göre Musul, eyalet olmadan önce Ba~dat'~n bir sanca~~d~r. Ancak, Ba~dat eyaleti sancaklar~~ listesinde kaydedilmi~ken, müstakil eyalete dönü~türüldü~ü ~erhi dü~ülmü~tür 8. Ayn~~ defterin di~er k~s~mlar~nda Musul; "Eyal' et-i Musul" ba~l~~~~ alt~nda kaydedilmi~tir. Eyaletin beylerbeyli~ine ise Canpulado~lu Hüseyin Bey ge-tirilmi~tir (30 A~ustos 1587 / 26 Ramazan 995)9. Defterdeki bir ~erhde Canpulato~lu Hüseyin Bey'den önceki beylerbeyinin Melek Ahmed oldu~unun w tasrih edilmesi, ayn~~ bilginin Tarih-i Selaniki'de mevcut olmas~~ " ve bu bilgilerin 1586 tarihli mühimme kayd~n~~ do~rulamas~~ 12,

Musul sanca~~n~n 1586 tarihinde eyalete dönü~türülmü~~ oldu~unu aç~kça beyan etmektedir. Bu tarihten itibaren Musul'un eyalet statüsü Osmanl~~ devletinin elinden glu~~na kadar de-vam etmi~tir 13.

~imdi bahse konu kitab~n muhtevas~~ üzerinde durahm.

Yazar Musul'un dört tahrir defterinin üçünden faydalanm~~ur. Bunlar; 1523 (998 no'lu), 1540 (195 no'lu) ve 1575 (660 no'lu) tarihli tahrir defterleridir. Musul sanca~~n~n 1558 (308 no'lu) tarihli bir tahrir defteri daha mevcuttur. Ancak, 1970% y~llarda Ba~bakanl~k Osmanl~~ Ar-~ivi'nde henüz tasnifi yap~lmam~~~ olmal~~ ki, yazar taraf~ ndan görülmemi~tir. Dolay~s~yla çal~~ma-n~ n iskeletini 1523, 1540 ve 1575 tarihli tahrir defterleri olu~turmakta, her ne kadar zaman za-man 1590'11 y~llara ait aufiar mevcutsa da, çal~~za-man~n dönemi 1523-1575 y~llar~~ aras~d~r.

Yukar~da yapt~~~m~z aç~klamalar dikkate al~ nd~~~~ zaman, Nilüfer BAYATLI'mn XV/. Yüz-y~lda Musul Eyaleti ad~yla bir ba~l~k kullanmas~~ yanl~~t~r. Çünkü, çal~~ma 1523-1575 dönemini muhtevidir. Musul'un eyalet olu~~ tarihi ise 1586 tarihidir.

Kitaba verilen ismin yanl~~~ oldu~unu ortaya koyduktan sonra, bölüm bölüm yap~lan yanl~~~ - liklar~~ ele alal~m.

Birinci Bölüm "Musul Eyaletinin idari Te~kilat~" ana ba~l~~~~ alt~nda ele ahnnu~ur. çal~~ma-n~ n en hacimli bölümüdür. Bu bölüm inceledi~inde büyük metot hatalar~çal~~ma-n~n yap~ld~~~~ görül-mektedir. Zira, 34. sayfada "Musul Kanuni Sultan Süley~nan'~n zaman~nda ~rak eyaletinin Ba~-dat'tan sonra en önemli eyaleti say~l~rd~. Musul vilayetlerinin valisi idari i~lerinde ba~~ms~z idi... Musul valisi vilayetine tabi bölgelerde vali tayin ve azline yetkili say~l~rd~" cümlesinde birçok hata yap~lm~~t~r. Birincisi, Kanuni zaman~nda Musul eyalet de~il sancak statüsündedir. ~kincisi, Os-manl~~ idaresinde "~rak eyaleti" diye bir eyalet yoktur. Üçüncü olarak, Musul valisi derken "beylerbeyi"ni kastetmi~tir. Halbuki bu tarihte Musul sancakbeyi taraf~ndan idare edilmektedir.

7 MD, 60, s. 283, (1586 / 994); MD, 61, s. 68-69, 103. 8 Kepeci Ruus, 262, s. 131. 9 Kepeci Ruus, 262, s. 265. 10

Kepeci Ruus, 262, s. 265. "Hala Musul Beylerbeyisi olan Melek Ahmed... 76000 fon i ber vech-i pe~in teslim-i hazine idüb ~ol ~artla ki, Musul Beylerbeyisi Canpuladbeyo~lu Hüseyin'e ve-rilmesi...".

11

Selâniki Mustafa Efendi, Tarih-i Selâniki, (Haz~rlayan; Mehmet ~p~irli), C. I, ~stanbul, 1989, s. 192.

12

MD, 60, s. 286.

13

(4)

390 KITAP TAN1TMA

sayfada ~ehr-i z~~r (~ehhrizul) eyaleti hakk~nda birtak~m bilgiler verilmi~tir. Bu bilginin Musul'la hiçbir alakas~~ yokken, neden yaz~ld~~~m anlamak mümkün de~il.

sayfadan itibaren Musul'un idari yap~s~~ üzerinde durulmu~tur. Burada da birçok bilgi yanh~hklan mevcuttur. Keza, yazar~n ifade etti~i gibi Musul sanca~~~ 1565'te de~il 1563'te ~ehr-i Zur (~ehrizul) eyaletine ba~lanm~~t~r. 1563-1566 y~llar~~ aras~nda ~ehr-i Zur eyaletine ba~h kal-d~ktan sonra 1566'da tekrar Ba~dat eyaletine ba~lanm~~t~r. 1571'de ise tekrar ~ehr-i Zur eyale-tine ba~lanm~~~ ve 1571-1573 y~llar~~ aras~nda ~ehr-i Zur'a ba~h kald~ktan sonra 1573'te yeniden Ba~dat'a ba~lanm~~t~r. Halbuki, yazar ~ehr-i Zur'dan Ba~dat'a ba~lanma tarihini 1579 olarak vermi~tir ki, bu bilgi yanl~~t~r.

Sayfa 37'de "1592 y~hnda Musul bir müstakil sancak halinde bulunuyordu ve Musul ve

Tik-rit ~ehirleri Musul sancagma baglanm~~" diyen yazar~n müstakil sancak tâbiriyle neyi ifade etti~i

anla~~lamarnaktad~r. Kald~~ ki, 1592 y~l~nda Musul eyâlet statüsündedir.

Yine bu sayfada $ehrizul eyaleti hakk~nda bilgi verilmi~~ olup, konu ile hiç alakas~~ bulun-mamaktad~r.

Ayn~~ sayfada Katip Çelebi'ye atfen verilen bilgide, Musul eyâletinin 19 sancaktan milte~ek-kil oldu~u, bunlardan 5'nin hükümet ve S'nin kiirt beyli~i oldu~u kaydedihni~tir ki, böyle bir bilgi Cil~annf~mâ'da mevcut de~ildir. Cihannilmâ'daki bilgilere göre Musul eyâleti 6 sancaktan müte~tekkildir 19. Bu sayfada Musul'un 1575 tarihindeki köy say~s~~ 136 olarak verilmi~, 101 köyün

Musul nahiyesine, 6 köyün Ayn-Safna nahiyesine, 18 köyün Deyr-Maklub nahiyesine ve 1 köyün de Tikrit'e ba~l~~ oldu~u belirtilmi~tir. Bu durumda Musul sanca~nna ba~l~~ köy toplam~~ 126 ola-rak ç~kmaktad~r ki, bu bilgi 136 ola-rakam~ndan 10 eksik ç~kmaktad~r. Halbuki 1575 tarihli tahrir-deki bilgiler tek tek topland~~~nda Musul sanca~~n~n 132 köyden müte~elddl oldu~u görülür.

38-42. sayfalar aras~nda beylerbeyi" üzerinde durulmu~tur. "Osmanl~~ fethini müteakip

M~~sul'a beylerbeyi tayin edilmi~tir" diyen yazar, ba~tan beri yapt~~~~ hatay~~ tekrarlam~~t~r. Zira,

1517'den 1586'ya kadar Musul sancak statüsünde olup, bu dönemdeki yöneticileri de sancakbey-leridir. Kald~~ ki, 1586 tarihine kadar olan dönemde, gerek mühimme kay~tlar~nda gerekse di~er ar~iv vesikalar~nda "rnirlivâ" veya “sancakbeyi" kayd~~ aç~kça kullan~lm~~t~r. 40-42. Sayfalar ara-s~nda "beylerbeyi" listesi olarak verilen (1554-1600) 24 ki~iden 13'il sancakbeyi olup, geriye ka-lan 11 ki~i beylerbeyidir.

sayfada "hisab-~~ cedid katibi Hüsam" diye bir bilgi verilmi~, bunun tarihi 1541 olarak gösterilmi~~ ve dipnotta da bunun 660 no'lu tahrir defterinin 53. sayfas~nda al~nd~~~~ kaydedil-mi~tir. 660 nolu tahrir defterinin tarihi 1575 oldu~u gibi, 53. sayfada da böyle bir kay~t yoktur.

sayfada "Musul Eyaletinin Livalan (Sancalclar~ )" ba~l~~~~ bulunmaktad~r. Bu ba~l~k al-t~nda verilen bilgilerin Musul eyaleti sancaldan ile bir ilgisi olmay~p, tahrir defterlerindeki kay~dardan faydalamlarak Musul sanca~n nahiyeleri ve bu nahiyelere ba~l~~ köyler ile bahsedilen köylerin hfa~e, bennak, miicerred ve vergi topla~nland~r. Musul'un son tahrir defterinin tarihi 1575'tir. Bu tarihte de Musul sancak konumundad~r. Dolay~s~yla konunun ba~l~~~~ ile konu içeri-sinde verilen bilgiler farkl~hk arz etmektedir. Kald~~ ki, gerek köy isimleri, gerek hâne, bennâk, mücerred ve hâs~l toplandan hakk~ndaki rakamlar~n da ço~u yanl~~~ ve eksik okunmu~tur ki a~a-~~daki sat~rlarda bunlar~n üzerinde durduk.

14

(5)

KITAP TANITMA 391

K~z Fahre köyünün 1540 tarihinde 21 olan bennâk say~s~~ 12 olarak verilmi~tir. Bâhizan kö-yünün 1575 tarihinde 116 olan bennâk say~s~~ 114; 5 olan mücerred say~s~~ ise 50 olarak verilmi~- tir15

Tikriein 1540 tarihindeki 284 benn'âk say~s~n~~ 283 olarak, 1575 tarihindeki nefer toplam~~ olan 306 rakam~m 295 ve 10680 akçal~k vergi gelirini ise 14000 akça olarak okumu~tur 16.

Necmi köyünün 1523'te 4 mücerredi, 1540 tarihinde 6,5 çifti mevcuttur. Yazar, bu köyün 1523 tarihindeki mücerred say~s~n~~ 2, 1540 tarihindeki çift say~s~n~~ 8 olarak kaydetmi~tir 17.

Bâ t~bu (Bânbuhan) köyü 48. sayfada "Bab~yuht", 78. sayfada ise "Barbi», Bâ~yük" ~eklinde okunmu~tur. Yazar, tahrir defterlerindeki farkl~~ yaz~~ stillerinden dolay~~ ayn~~ köyü farkl~~ iki köy-mü~~ gibi okumu~tur. Halbuki, gerek "Bâblyuht" gerekse "Bârbük, Bâ~yil k" olarak okunan köyler ayn~~ köyler olup, Bânbu veya Bânbuhan olarak tahrir kay~tlar~na geçmi~tir18.

Tilskuf köyü 48. sayfada "Bays Usku£ Tel Uskuf', 70. sayfada ise "Taha 'fer Talya'far" ~ek-linde, farkl~~ köyler olarak gösterilmi~tir. Halbuki, bunlar Tilskuf köyü olup, tahrir defterlerin-deki yaz~~ farld~li~~ndan dolay~~ farkl~~ iki koy gibi gösterilmi~tir. Ayr~ca, köyün 1540 tarihinde 46 mücerredi mevcut iken bu da yanl~~l~kla 26 olarak verilmi~tir 19.

Alku~~ köyü "El-Ku~" ~eklinde okunmu~~ ve 1540 tarihinde 84 mücerredi mevcut iken, yazar taraf~ndan 48 olarak kaydedilmi~tir. Kaffizaman köyünün 1523 tarihinde 31 çift ve 16 mücerred nüfusu görülmemi~tir 20.

50. sayfada "Dür Gây~b, Duva El-Ayn, Devel-Ayn", 54. sayfada "Dumbadi, Mâh" ~ekil- lerinde ayr~~ iki köy gibi okunan köyler Döven Gayib köyü olup, farkl~~ köyler de~ildir. Ayr~ca, kö-yün hâne ve mücerred say~lar~~ da yanl~~~ okunmu~tur. 1540'ta 13,5 olan çift say~s~~ 13 çift olarak; 1575'te 4 olan bennak say~s~~ da 3 olarak okunmu~tur. Di~er yandan, yazar~n 54-55. sayfalarda "Dumbacli, Mâh" ~eklinde yanl~~~ okudu~u köyün 1540 y~l~~ için verilen bilgiler ise 1-liste- bad köyüne ait bilgiler olup, yanl~~l~kla Döven Gayib köyüne dahil edilmi~tir. Histebâd köyünün nüfusunu Düvengayib köyü nüfusuna kaydeden yazar~n yanl~~l~k' bununla da bitmiyor. Zira, 112 çift, 13 bennak ve 7 mücerred olarak okudu~u nüfus; 11,5 çift, 14 bennak ve 7 mücerredden ibarettir21.

Karaku~~ köyüne ait bilgiler de yanl~~~ okunmu~tur. Nitekim, ad~~ geçen köyün 1523 tarihin-deki 32763 akçal~k vergi geliri 4273 akça olarak, 1540'ta 413 olan gayrimüslim nefer say~s~~ 215; 137 olan Müslüman nefer say~s~~ 317 hâne olarak verilmi~tir. 1540'ta mevcut olan 2 bennak nüfus ise kaydedilmerni~tir. 1575 tarihinde 548 olan hâne say~s~~ 113 olarak, 208 mücerred ise 4 olarak verilmi~tir. Ayr~ca, 1575 tarihinde mevcut olan 2 bennak ve 1 mücerred müslim nüfus ise hiç ve-rilmemi~tir. 22.

15

Tapu Tahrir Defteri (=TTD), 660, s. 63-64, 131-136; Nilüfer Bayatl~, age., s. 46-47. 16

TTD., 195, s. 47-50; TTD., 660, s.202-205; Nilüfer Bayatl~, age., s.47. 17 TTD., 998, s. 81; TTD., 195, s. 51; N. Bayatl~, age., s. 47-48. 18 TTD., 998, s.78; TTD., 195, s. 51; TTD., 308, s. 52; TTD., 660, s. 58-59. Ayr~ca, bkz. Ah- met Gündüz; agt., s.175. 19 TTD., 998, s. 74; 17D., 195, s. 53-54; TTD., 660, 5.54-57. 20 TTD., 998, s. 76; TTD., 195, s. 55-56; N. Bayatl~, age., s. 49-50. 21 TTD., 998, s. 78; TTD., 195, s. 57, 73; TTD., 660, s. 64; N. Bayatl~, age., s. 50,55. 22 77'D., 998, s. 74; TTD., 195, s. 58-61; 17'D., 660, s. 114; N. Bayatl~, age., s. 50-51.

(6)

KITAP TANITMA

Sayfa 51'de verilen "Hr Muhammed" köyü ile 71. sayfada verin "Yanmca" köyleri ayn~~ köy olup, yanl~~~ okumadan dolay~~ farkl~~ iki köy olarak kabul edilmi~tir. Yâr Muhammed olarak oku-nan köy de Yanmca köyüdür. Geremlis köyü hakk~nda verilen bilgilerin de ço~u yanl~~~ ve eksik-tir. Zira, bu köyün 1523 tarihinde 182 hânelik gayrimüslim nüfusu 193 hâne olarak verildi~i gibi, 50361 akçal~k vergi geliri ise 90361 akça olarak okunmu~tur. 1540 tarihinde köydeki müslüman hâne say~s~~ 55 iken, yazar taraf~ndan 355 olarak, 3,5 olan çift say~s~~ da 3 olarak verilmi~tir. 1575 tarihinde ise köyün 51 bennak nüfusu 50 olarak kaydedilmi~tir23.

Musul'un mevcut dört tahririnin üçünden faydalanan yazar, farkl~~ yaz~~ türlerinden dolay~~ baz~~ köyleri farkl~~ iki köymü~~ gibi okudu~u gibi, bazen de ayn~~ köyü üç farkl~~ köy olarak okumu~-tur. Mesela, Kusay~i (Kusayr) köyünü 1523 tarihli tahrir defterinde "Kusayri. Kusayrak", 1540 tahririnde "Kunf~z", 1575 tahririnde ise "Kasriri, Kusayri" ~ekillerinde üç ayr~~ köymü~~ gibi de-~erlendir~ni~tir. Ayr~ ca, "Kusayri, Kusayrak" ~eklinde okunan köyün devam~ nda verilen bilgiler Kusayri köyüne ait olmay~p. Munsan köyüne ait bilgilerdir24.

Ümmu't-Tuse köyü Umm El-Tü ta ~eklinde okunmu~tur. Köyün nüfusu da eksik ve yanl~~~ okunmu~tur. Zira, 1575 tarihinde köyün 25 çift, 29 bennak ve 10 mücerred nüfusu mevcutken, yazar bunu 29 çift, 10 mücerred olarak verrni~tir25.

Ömer' köyü 55. sayfada '~madiyye, 72. Sayfada `Umarayn ~eklinde iki ayr~~ köy olarak de - ~erlendirilmi~tir. Ba~~dren köyü ise Bi 'vize olarak okunmu~tur 26.

Bizim Nas~n ~eklinde okudu~umuz köy yazar taraf~ ndan "Busayri, Bas~n" ~eklinde okun-mu~~ ve bu köy hakk~ndaki bilgiler ile "Neferi, Nefiri" köyüne ait bilgiler birbirine kar~~m~lm~~t~r. Kara Gözcek köyü "Köprücek, Köprücük" ~eklinde okunmu~~ olup, bu köyün 1540 ve 1575 tah-rirlerindeki nüfusu verilmenü~tir27.

Hatare-i Küçük köyünün 1523 ve 1540 tarihli tahrirlerdeki kay~tlar~~ yanl~~~ okunmu~tur. Zira, 1523 tarihinde köyün vergi geliri 5000 akça iken 1500 akça olarak verilmi~tir. 1540 tari-hinde ise köyün 25 nefer nüfusu mevcut olup, bunlar~n 15'i çift, 5'i bennak ve 4'ü mücerreddir. Yazar ise nefer say~s~n~~ 23, mücerred say~s~n~~ 15 olarak vermi~, bennak say~s~n~~ ise kaydetmemi~-tir28. Mehlebi köyü Muhallebiye. Muhallebi diye okundu~u gibi, köy hakk~nda verilen bilgilerde de birçok yanl~~liklar mevcuttur. 1523 tarihinde köyün 32 hâne ve 13 mücerreddi mevcutken, bu rakamlar yanl~~l~kla 33 ve 73 olarak okunmu~tur. 1540 tarihli tahrir defterindeki bilgiler yanl~~~ ve eksik de~erlendirilnü~tir. Zira, bu tarihte mevcut olan 31 bennak 531 olarak, 22 mücerred ise 32 olarak okunmu~, 15 çift nüfusu ise görülmemi~tir 23.

24 Mukayese ediniz;

TTD., 998, s. 77; TTD., 195, s. 67-68; ITD., 660, s. 148,149,168; N. Ba- yatl~, age., s. 52,72,74.

25

ITD., 660, s. 149-150; N. Bayatl~, age., s. 72. 27 TTD., 998, s. 77,80; TTD., 195, s. 68-69,98; TTD., 660, s. 167,177; N. Bayatl~, age., s. 52- 23 TTD., 998, s. 74; TTD., 195, s. 61-65; TTD., 660, s. 121,124; N. Bayatl~, age., s. 50-51. 26 TTD., 998, s. 80; TTD., 195,s. 87; TTD., 660, s. 160-161; N. Bayatl~, age., s. 48,55,72-73. 53. 28 TTD., 998, s. 77; TTD., 660, s. 158; N. Bayatl~, age., s. 53. 29 TTD., 998, s. 78; TTD., 195, s. 70-71; N. Bayatl~, age., s. 53-54.

(7)

KITAP TANTTMA 393

Bozân köyünün 1523'teki 20 mikerredi 30 olarak, 1540'taki 23,5 çifti 23 olarak ve 4

mü-cerredi ise 2 olarak okunmu~tur. Bâkufe köyünün 1523 tahririndeki kayd~~ Bâhira, di~er tahrir-lerdeki kardan ise 13.4 ilfa ~eklinde okunarak farkl~~ iki köy olarak de~erlendirilmi~tir. Ayr~ca, köyün 1575 tahririndeki kardan da yanl~~~ okunmu~tur. 1575'te 53 olan bennak say~s~~ 35 olarak, 12518 akçalik vergi toplam~~ da 2200 akça ~eklinde okunmu~tur".

~eyhkin köyü ~eyh Mekde, M~lkde, Mükedde olarak okunmu~tur. Köyün 1540'ta 2000 ak-çal~k vergisi mevcutken, yazar bunu 3000 akça olarak vermi~tir. Sorik köyünün vergi geliri 5 çift-likten "her vech-i ~naktu" al~nan 1500 akçad~r. Yazar, bu tutan 8800 akça olarak vermi~tir. Hal-buki bu 8800 akçal~k vergi geliri ~eyhkân, Sorik, Kaplankendi ve Kalâylû köylerinin toplam ver-gisidir. Kaplankendi köyünün 1523'teki vergi geliri 1800 akça, 1540'ta 2200 akçad~r. Yazar, 1523'teki vergiyi 300 akça, 1540'takini ise 22000 akça olarak vermi~tir".

1523 tarihli tahrirde Kalâylf , 1540 tahririnde Kaliyû olarak kaydedilen köy, yazar taraf~n-dan Melâyû, Mollayu ~eklinde okunmu~tur".

Bâgdere köyü de yanl~~~ de~erlendirme sonucu farkl~~ iki köy gibi gösterilmi~tir. Zira, 56. sayfada Bâ'z~ra, 77. sayfada da Ba~dere olarak kaydedilen köyler ayn~~ köydür. Ayr~ca, köyün 1523, 1540 ve 1575 tahrirlerindeki kay~tlar~~ da yanl~~~ veya eksik okunmu~tur. Mesela, 1523 tari-hinde köyün hâne say~s~~ 27 iken 21 olarak, 1540 taritari-hinde 8,5 olan çift say~s~~ 28; 14 olan bennak say~s~~ 13 olarak verdi~i gibi, 8 neferlik gayrimilslim nüfus, 1575'te ise 13 bennak müslim nüfus de~erlendirilme~ni~tir".

Al~teb~l k köyünün 1540 tarihindeki 5,5 çifti 57; Kantara köyünün 1540'taki 4 çifti 2, Kabak Çevligi köyünün ayn~~ tarihteki 5,5 çifti 52 çift ve Deyr-i Bi-Yusuf köyünün 1523 tarihindeki 5 mücerred nüfusu 3 olarak okunmu~tur". Ayr~ca, Kabak Çevligi köyü Kaplan Çolaki, Kaplan

Çf~llci~, Kaplan Çölki diye okunmu~tur.

Kaziye köyü, 58. sayfada Nesbi, Kesbi, 74. sayfada ise Kasaba ~eklinde farkl~~ iki köy gibi

okundu~u gibi, nüfusla ilgili rakamlar~~ da yanl~~~ ve eksik okunmu~tur. Zira, köyün 1540 hinde 2,5 olan çift say~s~~ 32 olarak gösterilmi~, 6 bennak ise hiç okunmam~~ur. Yine, 1575 tari-hinde köyün çift say~s~~ 4 iken 14 olarak okunmu~tur. Küm köyünün 1575 taritari-hinde 2,5 olan çift say~s~~ 26 olarak; Tel:vete köyünün 1540'ta 12 olan çift say~s~~ 8; 3 olan miicerred say~s~~ 11 olarak okunmu~tur".

Kâd~kendi köyü Kad~~ Kenti, âl-K.idlye ~eklinde okunmu~tur. Köy hakk~nda verilen bilgiler

eksik ve yanli~ur. Nitekim, köyün 1523 tarihinde mevcut olan 62 çift nüfusu hiç verilmedi~i gibi, 1540 tarihindeki 31 bennak say~s~~ 13 olarak, 21 olan çift say~s~~ da 12 olarak verilmi~tir. Ayr~ca, 1575 tarihinde 39,5 olan çift say~s~~ 392 olarak kaydedilmi~tir. Ay~~-Bakra köyünün 1523 tarihinde 4522 akça olan vergi geliri 522 akça; Beysân köyünün 1575 tarihinde 5,5 olan çift say~s~~ 52 olarak gösterilmi~tir . 3o 7TD., 998, s. 77; TTD., 195, s. 71-72; TTD., 660, s. 240; N. Bayad~, age., s. 54,79. TTD., 998, s. 82; TTD., 195, s. 77; N. Bayatl~, age., s. 55. 32 TTD., 998, s. 82; 7TD., 195, s. 77; N. Bayatl~, age., s. 55. 33 TTD., 998, s. 78; TTD., 195, s. 78-79; TTD., 660, s. 137; N. Bayatl~, age., s. 56,77. 34 7TD., 998, s. 78; TTD., 195, s. 81-83; TTD., 660, s. 67,161, 166-167; N. Bayath, age., s. 57- 58. 35 TTD., 195,s. 78,84; TTD., 660, s. 142,165; N. Bayatl~, age., s. 58-59, 74. TTD., 998, s. 77, 81; T7'D., 195, s. 85; TTD., 660, s. 139, 162; N. Bayatl~, age., s. 60-61.

(8)

394

Kebirün köyü 61. sayfada Güberün, 76. sayfada ise Gebrün ~eklinde farkl~~ iki köy olarak ve-rilmi~tir. Ayr~ca, köyün 1523, 1540 ve 1575 tarihli tahrirlerdeki bilgileri de yanl~~~ ve eksik olarak okunmu~tur. Zira, 1523'te 17 olan mücerred say~s~~ 3; 5395 akça olan vergi geliri 500 akça; 1540 tarihinde 24 olan çift say~s~~ 72; 53 olan bennak say~s~~ 8 olarak verildi~i gibi 13 mücerred ise hiç görülmemi~tir. Di~er yandan, 1575 tarihi için verilen bilgiler ise Kebirün köyüne ait olmay~p,

Ba-'~ife köyünün z~mmi (gebrân) nüfusudur".

Hilâlecük (Hillecük) köyü HillS Cuka, Hillicek olarak okunmu~tur. Köyün 1523 tarihli 411. tahrir defterindeki bilgilerinden faydalan~lmad~~~~ gibi, 1575 tarihinde mevcut olan 7,5 çift say~s~~

da 72 çift olarak verilmi~tir 38.

Bâ'~ika köyü hakk~nda verilen bilgilerde de birçok yanl~~~ ve eksiklikler bulunmaktad~r. Me-sela, 1523 tarihinde 124 olan hâne say~s~~ 24 olarak, 48 olan mücerred say~s~~ 19 olarak ve 19 hâne olan gayrimüslim hâne say~s~~ mücerred olarak verilmi~~ ve 8 mücerred gayrimüslim nüfus ise hiç kaydedilmemi~tir. 1540 tarihinde 36 nefer olan gayrimüslim nüfus 200 nefer olarak verilmi~tir-39. Bü~ife köyü yanl~~l~kla Bi~ika okundu~u gibi, 1540 tarihinde 4 olan mücerred say~s~~ 2 ola-rak verilmi~tir. Köyün 4 çift nüfusu ise hiç de~erlendirilmemi~tir. Musayline köyünün 1540 ta-rihinde 24 olan bennâk say~s~~ 23 olarak verilmi~, bu tarihteki 6 mücerred nüfusu ise de~erlendi-rilmemi~tir 4°.

Bâbent köyünün 1540 tarihinde 2'si mücerred, 5'i bennak ve 6,5'i çift olmak üzere toplam 16 nefer vergi mükellefi mevcuttur. Yazar, 6,5 çifti 61 olarak okumu~tur. Dem ürci Virâm köyü "Demirci ve Vârâni" olarak okunmu~tur. Ayr~ca, köyün 1540 tarihindeki 6,5 çift nüfusu 62 olarak okunmu~, 10 bennak nüfus ise de~erlendirilmemi~tir41.

1575 tarihli tahrir defterinde "Cizye-i Tarfa tâbi-i Bâbent, haric-i ez defter, hüsil:500" olarak geçen kayd~, yazar "C,eziret Tarla" isimli köy diye okumu~tur. Halbuki, 1523, 1540, 1558 ve 1575 tarihli tahrir defterlerinde Musul'a ba~l~~ böyle bir köy mevcut de~ildir 42.

64. sayfada Nemed isminde bir köy kaydedihni~tir. Bu köyün 195 no'lu (1540 tarihli) tahrir defterinin 80. sayfas~nda oldu~u dipnotta kaydedilmi~tir. Ancak, bahsedilen tahrir defterinin 80. sayfas~nda böyle bir köy kayd~~ olmad~~~~ gibi Musul sanca~~na ba~l~~ köyler aras~nda da bu isimde bir köy mevcut de~ildir 43.

Vâne (Revâne) köyünün 1540 tarihinde mevcut olan 5 bennak nüfusu de~erlendirilme-mi~tir. Deyr-i Mihâyil köyünün 1540 y~l~nda 3 çift nüfusu 2 olarak, 2 olan mücerred nüfusu da 5 olarak verilmi~tir. Çaküllu köyünün ayn~~ tarihte 9,5 olan çift say~s~~ 15 ve 1575 tarihinde 5,5 olan çift say~s~~ ise 52 olarak okunmu~tur. Cemülkendi köyünün 1575'teki 1 mücerred nüfusu de~er-lendirilmemi~tir. ~eyh Ali köyünün 1540 tarihindeki 5,5 çift say~s~~ 50 olarak okunmu~tur44.

37 TTD., 998, s. 78; TTD., 195, s. 88; 77'D., 660, s. 68,181; N. Bayatl~, age., s. 61, 74. 3s TTD., 998, s. 81; TTD., 660, s. 171; N. Bayatl~, age., s. 62. 39 TTD., 998, s. 78; TTD., 195, s. 89; N. Bayatl~, age., s. 62. 40 TTD., 998, s. 79; 17'D., 195, s. 80, 92-93; TTD., 660, s. 68; N. Bayatl~, age., s. 62-63. 41 TTD., 195, s. 91-92; N. Bayath, age., s. 63-64. 42 A. Gunduz, agt., s. 151-219. 43 TTD., 195, s. 80; A. Gündüz, agt., s. 151-219. 44 TTD., 195, s. 94-95, 97; TTD., 660, s. 170; N. Bayatl~, age., s. 64-65.

(9)

KITAP TANITMA 395

Horuzân köyü Hurzân ~eklinde okunarak, 1575 tarihindeki 9 bennak ve 1 mücerred

nü-fusu; ~eyh Mehmed köyünün ise ayn~~ tarihteki 4 bennak nüfusu de~erlendirilmenü~tir. Hatare-i

Büzürg köyü Hatare Tezek, Hatâre Taze ~eklinde yanl~~~ okunmu~tur. Ayr~ca, köyün 1523 tari-hindeki 66 hâne ve 15 mücerred nüfusu hiç de~erlendirilmedi~i gibi, 12187 akçal~k vergi geliri 12787 akça olarak okunmu~tur. Keza, 1540 tarihindeki 58 çift nüfusu 59 ki~i ve 59 bennak nü-fusu da 20 ki~i olarak verilmi~tir45.

~irehân köyünün 1540 tarihinde 15,5 olan çift say~s~~ 15 olarak de~erlendirilmi~tir. Re~idiye

köyü, tahrir defterlerindeki yaz~~ farkhl~~~ndan dolay~, 1523 ve 1575 tahrirlerine göre Ra,sidiye, 1540 tahririne göre ise Rusd~k ~eklinde farkl~~ iki köymü~~ gibi okunmu~tur. Ayr~ca, köyün 1523 tarihinde vergi hâs~lau 5675 akça iken 9765 akça olarak; 1540 tarihinde ise 32,5 çift nüfusu 32 çift, 15 mücerred nüfusu da 25 ki~i olarak verilmi~tir 46.

Tillcif köyü de yanl~~l~kla iki farkl~~ köy olarak verilmi~tir. Zira, 1523 ve 1575 tarihli tahrir defterlerindeki kay~tlardan ad~~ geçen köy Tilkef ~eklinde okunmu~ken, 1540 tarihli tahrir defte - rinde ise ayn~~ köy Kefrik olarak okunmu~tur. Köyün 1540 tarihinde 122 olan hâne say~s~~ da 123 olarak de~erlendirilmi~tir47.

Ninova (Nuniye) köyünün 1523 tahririndeki kay~tlar~ ndan faydalamlmad~~~~ gibi, di~er tahrirlerdeki kay~tlar da yanl~~~ okunmu~tur. Mesela, 1540 tarihinde 26 olan mücerred nüfus 36 olarak; 1575 tarihinde 166 olan bennak nüfus ise 116 olarak okunmu~tur. Sultan Abdullah köyü 1523 ve 1575 tarihli tahrir defterlerindeki kay~tlardan Sultan 'Abdullah, 1540 tarihli tahrir defte-rindeki kay~tlardan ise 'Abdal ~eklinde, farkl~~ iki köy olarak okunmu~tur. Ayr~ca, köy hakk~nda verilen di~er bilgilerde de yanh~l~ klar bulunmaktad~r. Zira, 1523'teki nefer say~s~~ 80 iken 69 ola-rak verilmi~tir. 1540 tarihinde 89 olan bennak say~s~~ ise 88 olaola-rak okunmu~tur 48.

~eyh Oya köyü Molla 'Aliyyâ diye okunmu~, köyün 1540 tarihinde 3 çift nüfusu hiç

de~er-lendirmeye ahnmam~~t~r. Bâ~beyti köyü Ba~tepe, Bâ~manya ~eklinde okunmu~, 1523 tarihli tah-rirdeki kay~tlar verilmemi~~ ve 1540 tarihinde 3,5 çift nüfusu ise 32 çift olarak verilmi~tir. Ayr~ca, 1575 tarihinde 5 çift, 14 bennak ile 8 mücerred müslüman nüfusu ise hiç de~erlendirmeye alinmam~~ur 49.

Bizi vay köyünün de 1523 tahririndeki bilgilerinden faydalamlmam~~t~r. 1540 tarihinde 2,5 olan hâne say~s~~ 32 olarak; 1575 tarihinde 6 çift nüfus bennak olarak, 2 bennak nüfus ise yanl~~-l~kla mücerred olarak verilmi~tir. ~eyh &illa köyü Molla ~u 'la ~eklinde yanl~~~ okundu~u gibi, 1523 tarihli tahrir defterindeki bilgilerden de faydalan~lmam~~urs°.

Bârme (Bârume) köyünün 1523 tarihinde 39 hânesi mevcut iken, yanl~~l~kla 29 olarak

okunmu~, 1540 tarihindeki 5 çift nüfusu ise hiç de~erlendirilmemi~tir. Histebâd (Hustâbâd) köyü, 70. sayfada H~ne bâd, 77. sayfada ise Hursâbâd, Horsibad ~ekillerinde farkl~~ iki köy olarak gösterilmi~, ayr~ca bu köyün 1540 tarihli tahrir defterindeki kartlar~ndan faydalamlmarru~t~rs'.

45 TTD. 998 s 77- TTD., 195,s. 102; TTD., 660,s. 175, 180; N. Bayatl~, age., s. 66. 77"D., 998, s. 79; TTD., 195, s. 103-104; 7TD., 660, s. 231, 162; N. Bayatl~, age., s. 66-67, 47 TTD. 998 ,s. 78- TTD. 195,s.105. TTD., 660 s 248. N Bayatl~, age., s. 67, 76. TTD., 998, s. 79-84; TTD., 195, s. 107-110; TTD., 660, s. 237-243, 255, 162; N. Bayatl~, age., s4067, 71, 77. 50 7TD., 998, s. 82; TTD., 195, s. 112, 114; TTD., 660,s. 274, 278; N. Bayatl~, age., s. 67-68. TTD., 998, s. 82; TTD., 195,s. 114; TTD., 660,s. 275; N. Bayatl~, age., s. 68-69. 51 7TD., 998,s. 78, 82; TTD., 195, s. 73, 115; 7TD., 660,s. 66; N. Bayatl~, age., s. 69-70, 77. 76.

(10)

396 KITAP TANITMA

Üç Kubbe köyünün 1575 tarihinde 8,5 çift nüfusu mevcutken yanl~~l~kla 82 çift olarak,

~eyh Ömer Kapucu (yazar bu köyü ~ayh 'Umar Kayac~~ olarak okumu~tur) köyünün ise ayn~~ ta - rihteki 3 çift nüfusu 23 çift olarak okunmu~tur. Cem' I' ti köyü "El-Carlhiyya, Harb?' olarak okun-mu~tur. Köyün, 1523 tarihli tahrir defterindeki 29 hâne ve 13 milcerred nüfusu görülmemi~tir".

Bizim Bâ~ure olarak okudu~umuz köy yazar taraf~ndan Bâ'vize ~eklinde okunmu~tur. Kö-yün 1540'taki 2 mücerred say~s~~ 3 olarak verilmi~tir. Derincik köyü Karancak, Darancak ~ekille-rinde okunmu~tur. Bâsihre köyü Lâbini olarak okunmu~tur. Ayr~ca, köyün 1523 tarihindeki 24 l~âne, 4 miicerred; 1575'telti 53 izine, 10 miicerred nüfusu de~erlendirilmemi~tir".

Tilskuf (Til UskuI) köyü Talla'far, Talya'far olarak okunmu~tur. Köyün 1540 tarihli

tah-~irde kay~tl~~ olan 140 Iline ve 46 mficerred nüfusu de~erlendirilmemi~tir. Bizim Baldk olarak okudu~umuz köy, yazar taraf~ndan Birak, Bufak ~eklinde okunmu~tur.

~irin (Serin) köyü " Parlyn, Camk" diye okunmu~tur. Köy, 1540 tarihinde mezre'a konu-munda olup, vergi has~h yaz~l~rken Cânik mezre'as~~ ile birlikte Mezre'a-i ~irin man Cânik olarak kaydedilmi~tir. Yazar, ~irin köyünün 1523 tarihindeki 22 I 'kitle ve 3 mf~cerred nüfusunu de~er-lendinnerni~tir".

Bâbâveled köyünün 1575 tarihindeki çift say~s~~ 2,5 iken, yazar taraf~ndan 22 olarak

oku-mu~tur. Bâsihre olarak okudu~umuz köy yazar taraf~ndan "Bas' ahra, aisafra" ~eklinde

okunmu~-tur. Köyün 1540 tarihindeki 37 izine ve 15 milcerred nüfusu de~erlendirilme~ni~tir".

IZZ~~ (122e) köyü 'Arabi ~eklinde okunmu~~ ve köyün 1523 tarihli tahrirdeki kapdar~ndan faydalamlmam~~t~r. Til-i Mihran köyü Tal Sam'an olarak okunmu~, 1575 tarihinde 3,5 olan çift say~s~~ da 32 olarak verilmi~tir. ~eyh Kara köyü ise ''~ayh Meti, Mud" olarak okunmu~, köyün 1575 tarihli tahrirdeki kayalar~ndan faydalan~lmam~~t~r".

Bizim Minareb4 olarak okudu~umuz köy yazar taraf~ndan Ma~arabast diye okunmu~tur. Köyün 1575 tarihindeki nüfusu 10,5 çift ve 1 milcerredden ibarettir. Yazar ise bunu 102 çift, 1 bennak olarak vermi~tir. Zara köyü Tanza ~eklinde verilmi~tir. Köyün 1575'teki 8 çift ve 1 ben-nak nüfusu de~erlendirilmemi~tir58.

Asiyân köyü ~siyyân olarak okunmu~tur. Köyün 1523 tarihli tahrir defterindeki kay

~tlar~n-dan faydalan~lmanu~t~r. Ayr~ca, 1575 tarihinde 6 olan bennak say~s~~ 11 olarak verilmi~tir.

Bâvre-sa'n köyünün 1523 tarihinde 5000 akça olan vergi geliri 50000 akça olarak verilmi~tir. Çeken

köyü ise "Genci, Cinci, Cengin ~ekillerinde okunmu~tur. Ayr~ca köyün 1540 tarihindeki nüfusu verilmemi~tir. 59. 53 T7'D., 998, s. 77, 79; TTD., 195, s. 38-39, 96; TTD., 308, s. 125; ITD., 660, s. 71, 136, 154, 276-277; N. Bayath, age., s. 65, 69-70. 54 TTD., 998, s.74, 78; TTD., 195, s. 53-54, 97; TTD., 660, s. 54-57, 142; N. Bayatl~, age., s 59 56 57 58 TTD., 660, s. 172; N. Bayatl~, age., s. 74. TTD., 998, s. 81; TTD., 195, s. 50, 99; 660, s. 177; N. Bayath, age., s. 75. TTD., 998, s. 77; TTD., 195, s. 38-39; TTD., 660, s. 149, 154; N. Bayath, age., s. 72-73. TTD., 998, s. 77; 'TTD., 195, s. 76; TTD., 660, s. 168, 173, 175; N. Bayatl~, age., s. 74-75. 52

TTD., 998, s. 77; TI'D., 195, s. 67, 93; TTD., 660, s. 65, 70; N. Bayath, age., s. 64, 70.

70-71. 55

(11)

KITAP TANITMA 397

Ilizâne köyü Harrân olarak okunmu~tur. Bo~ur köyünün 1523'teki vergi hâsdat~~ 13670 akça olmas~na ra~men, 1370 akça olarak okunmu~tur. Tercih köyünün ayn~~ tarihteki 12 mücer-red nüfusu hiç okunmam~~, 5606 akça olan vergi geliri ise 2342 akça olarak verilmi~tir".

Ayn-Safna köyünün 1575 tarihinde 19,5 olan çift say~s~~ 192 çift olarak verilmi~tir. Ayr~ca, köyün boyahane geliri 1523'te 660 akçad~r. Yazar bunu da 60 akça olarak kaydetmi~tir. Sendanik köyünün 1523 tarihindeki 7 çift nüfusu 9 hâne, 1540'taki 9,5 çift nüfusu ise 19 çift olarak göste-rihni~tir 61.

Girmâve (Girmâvi) köyü Kamâva ~eklinde okunmu~tur. Köyün 1523 tarihindeki 4 hânesi 6 hane olarak, 630 akçal~k vergi geliri ise 157 akça olarak verilmi~tir. Ayn~~ köy bir ba~ka sayfada farkl~~ bir köy olarak Karmâval. ~~ diye de~erlendirilmi~tir62. Kamâve ve Karmâvân ~eklinde verilen köyler ayr~~ köyler olmay~p, Girmâve köyüdür.

Bâristak köyünün 1540 tarihindeki 4 mücerred nüfusu 5 olarak verilmi~tir. Ketik köyü yan-l~~l~kla "K~n~k"; Aktâ~~ köyü "Aftâ~"; Sarâyak köyü "Kari~çak, K~r~~ak"; Beytü'n-Nâr köyü "Bays Emir"; Pirar ~~ köyü ise "Cirân, Hirân" ~ekillerinde okunmu~tur. Ayr~ca, Sarâyak köyünün 1523 ta-rihindeki 532 akça olan vergi geliri 932 akça; Beyti; 'n-Nâr köyünün ayn~~ tarihte 1650 akçalik vergi geliri ise 9165 akça olarak ve Pirân köyünün ise ayn~~ tarihte 3 olan hâne say~s~~ 10 olarak, 1 olan milcerred say~s~~ da 3 olarak okunmu~tur".

Asikân köyü "Eskan, ~skâ 12"; Çifte köyü "Cafna, Cufna, Cefne" ~eldllerinde okunmu~tur. Çifte köyünün 1523'te 1368 akça olan vergi geliri de 1388 akça olarak verilmi~tir. Deyr-i Salib köyü "Dayr Mattutâ"; Til Bizdm köyü "Bayt Yar~m, Bayt Yaram"; C,eçsâti köyü "Hayatu" ~ekille-rinde okunmu~tur.

Mera^vil köyünün 1540 tarihinde 14,5 olan çift say~s~~ 147; Balâsiti olarak okunan Belâsin köyünün ise 26 olan nefer say~s~~ 29 olarak verilmi~tir. Her iki köyün de 1523 tarihli tahrir defte-rindeld kartlar~ndan faydalamlmam~~ur. Selâl (Silâl) köyünün 1575 tarihli tahrirdeki bilgileri verilmedi~i gibi, 1540 tarihinde 5 olan nefer say~s~~ ise 7 olarak okunmu~tur65.

Kitab~n 83-106. sayfalar~~ Kerkük'e ayr~lm~~ur. Kerkük'ün k~sa bir tarihçesi verildikten sonra, Kuyud-~~ Kadime Ar~ivinde Kerkük'e ait 1548 (955) tarih ve 111 no'lu tahrir defterindeki kay~tlardan Kerkük'ün koy isimleri, hâne, bennak, mücerreclleri verilmi~tir.

Yazar~n Kerkük hakk~nda bilgi vermesinin sebebi, Musul'u eyalet olarak kabul etmesi ve Kerkük'ü de Musul eyaletinin bir sanca~~~ zannetmesindendir. Halbuki ba~~ sayfalarda aç~klad~~ - ~un~z gibi, Musul 1586 tarihine kadar sancak statilsündedir. Bu dönemde Kerkük de bir sancak konumunda olup, Ba~dat eyaletine ba~lid~r66. Kald~~ ki, Musul sanca~~~ 1586'da eyalete tahvil edildikten hemen sonraki idari taksimaunda Kerkük sanca~~~ Musul eyaletine ba~l~~ de~ildir. Zira, 1587 tarihinde Musul eyaleti 8 sancaktan milte~ekkil olup, bu sancaklar aras~nda Kerkük

so TTD., 998, s. 77-78; N. Bayatl~, age., s. 78. 61 TTD., 998, s. 75; TTD., 195, s. 131; TTD., 660, s. 78-79; N. Bayatl~, age., s. 79. 62 TTD., 998, s. 75; N. Bayatl~, age., s. 79, 81. TTD., 998, s. 75; TTD., 195, s. 133; N. Bayatl~, age., s. 80. 64 TTD., 998, s. 75-76; N. Bayatl~, age., s. 81-82. 65 TTD., 998, s. 76; TTD., 195, s. 135, 139; TTD., 660, s. 254; N. Bayad~, age., s. 82-83. Erdmç GULCU, Osmanl~~ idaresinde Ba~dat (1534-1623), F~rat Üniversitesi Sosyal Bilim-ler Enstitilsü'nde Bas~lmam~~~ Doktora Tezi, Elaz~~, 1999, s. 32-42.

(12)

398 KITAP TANITMA

yer almamaktad~r67. Musul eyaletinin idari tak.simatun gösteren 1609 (h. 1018-1019) 68,

1631-1632 (h. 1041)6°, 1631-1632-16417° ve 1648 (h. 1058) 71 tarihli listelerde de Kerkük sanca~~~ yer almamaktad~r.

Kerkük sanca~~~ Musul eyaletine XVII. Yüzy~l~n ikinci yar~s~ndan itibaren ba~lanm~~ur. Zira, 1653 tarihli idari taksimat listesine göre Musul eyaleti 5 sancaktan müte~ekkildir ki, Kerkük de bu sancaklardan biridir.

Bu aç~klamalardan da anla~~laca~~~ üzere yazar~n Kerkiik'il Musul'un bir sanca~~~ olarak gös-termesi yanl~~t~r. Zira, 1548 tarihinde Musul da Kerkük gibi sancak konumundad~r. Musul, 1586'da eyalete dönü~türülmü~~ ve Kerkük sanca~~~ da ancak XVII. Yüzy~l~n ikinci yar~s~nda Musul eyaletine ba~lannu~ur. Dolay~s~yla, Kuyud-~~ Kadime Ar~ivinde Kerkük'e ait 1548 tarihli (111 no'lu) tahrir defterindeki bilgilerin böyle bir çal~~maya konulmu~~ olmas~~ hem mevcut bilgilerle çeli~mekte, hem de metod olarak yanl~~t~r.

Kuyud-~~ Kadime Ar~ivi 111 nolu (1548 tarihli) tahrir defterindeki kay~tlar ile yazar~n bu deftere atfen verdi~i bilgileri mukayese imkan~m~z olmad~. Ancak, ~u endi~emizi aç~klamak ihti-yac~~ duymaktapz; yazar Musul sanca~~~ tahrir defterlerinde yapm~~~ oldu~u okuma hatalar~n~~ Kerkük tahrir defterini okurken de yapm~~~ olabilir. Bundan dolay~, bu bilgilerden faydalanacak ara~t~rmac~lar~n çok ihtiyath olmalar~~ gerekti~i kanaatindeyiz.

Kitab~n 106-107. sayfalar~~ Erbil sanca~ma ayr~lm~~ur. 1542 (946) tarihli tahrir defterinden faydalamlarak dört iskan yeri hakk~nda bilgi verilmi~tir. Musul eyaletinin ilk idari taksimatuu gösteren listede (1587 tarihli) Erbil sanca~~~ da bulunmaktad~r. Ancak, 1588-1590 y~llar~~ aras~nda ~ehr-i Zul eyaletine ba~l~~ iken, 1590'da tekrar Musul eyaletine ba~lanm~~ur. XVII. Yüzy~la ait idari taksimat listelerinde ise Musul eyaletine ba~l~~ de~ildir. Dolay~s~yla, yazar~n 1542 y~l~~ tahri-rine dayanarak Erbil hakk~nda verdi~i bilgilerin de, metot olarak do~ru olmad~~~~ ortadad~r.

Kitab~n 108-110. sayfalar~~ ~ehr-i Zul (~ehr-i Zur)'a ayr~lm~~t~r. 1556 (964) tarihli tahrir def-terindeki kay~dardan ~ehr-i Zurun iskan yerleri verilmi~tir.

Musul 1556 tarihinde Ba~dat eyaletinin bir sanca~nd~r. 1563-1566 y~llar~~ ile 1571-1573 y~l-lar~~ aras~nda ise ~ehr-i Zul (~ehr-i Zur) eyaletinin sanca~r~d~r. Dolay~s~yla, böyle bir çal~~mada 1556 tarihli tahrir defterindeki kay~dardan ~ehr-i Zul'a ait bilgilerin, sanki ~ehr-i Zul'un Musul'a ba~l~~ bir sancalum~~ gibi verilmesi tarihi bilgilerle taban tabana z~tt~r.

111. sayfadan itibaren

Musul ve Kerkük

ana ba~h~~ndan hemen sonra "Mahalle ve Mezra - alan" alt ba~l~~~nda, Musul'un mahalleleri ele al~nm~~t~r. Mahalle ve mezrealann ayn~~ ba~l~k al-t~nda neden ele al~nd~~~n~~ anlamak mümkün de~ildir. Ayr~ca, mahalleler hakk~nda tahrir def-

67

Kepeci Ruus, 262,

s. 124.

"Ayni Ali Efendi,

Kavânin-i Al-i Osman Der Hül

asa-i M

ezknin-

i Defter-i Divân ,

~stanbul, 1280, s. 32.

Koç~~ Bey R~sales~~

(Sadele~tiren; Zuhuri Dan~~man), KTBY, Ankara, 1985, s. 138.

" Kepeci Ruus, 266,

s. 107-108.

71

Kâtib Çelebi,

Cihannülnk Bayezid Kütüphanesi, No: 4678,

~brahim Milteferrika Matba-as~, Istanbul, 1145, s. 433.

'72

Sofya!, Ali Çavu~~ Kanunn knesi,

(Haz~rlayan; Mithat Serto~lu), Marmara Üniversitesi Ya-y~nlar~, ~stanbul, 1992, Faksimile metin, s. 12.

(13)

KITAP TANITMA 399

terlerine dayamlarak verilen hâne, bennak ve mücerred say~lar~~ da ço~u kez yanl~~~ ve eksik okunmu~tur ki, bunlar~~ a~a~~da ele alaca~~z.

~evârbe (yazar ~uvârbe diye okumu~tur) mahallesinin 1540 tarihindeki 1 çift nüfusu de~er-lendirilmemi~tir. Mahallenin 1575'te 113 hâne ve 49 mücerred nüfusu mevcuttur. Yazar ise bu nüfusu 113 bennak, 109 çit ve 49 mücerred olarak vermi~tir. Dâr-~~ Ho~nam (Dr-~~ ~enâm) ma - hallesini "Dar Sinâm, Casnâm" ~eklinde okuyan yazar, 1540 tarihinde 0,5 (nim) çift olan nüfusu da yanl~~l~kla 7 olarak okumu~tur".

Çihâr-~~ Suk mahallesinin 1523 tarihindeki 5 muaf nüfusu 7 ki~i olarak, 1540 tarihinde 1,5 olan çift say~s~~ 12 olarak ve 1575 tarihinde 25 olan mücerred say~s~~ da 35 olarak verilmi~tir. Cemmâs mahallesi "Mayyâsa"; Minâre-i Ma~cume mahallesi ise "Sare Ma 'm" olarak okunmu~tur. Minâre-i Ma~cume mahallesinin 1575 tarihinde 41 olan bennak say~s~~ yanl~~l~ kla 11 olarak de-~erlendirilmi~tir 74.

Eski Kala mahallesi hakk~nda verilen rakamlar~n da bir k~sm~~ yanl~~~ okunmu~tur. Zira, ad~~ geçen mahallenin 1540'ta 34 olan bennak say~s~~ 32 olarak ve 0,5 (nim) çift say~s~~ da 4 çift olarak gösterilmi~tir. Heyti mahallesi yazar taraf~ndan "Cebhe, Reis El-Kur" olarak okunmu~tur. Ayr~ca, 1540 tarihinde 44 olan bennak say~s~~ 33; 1 olan imâm say~s~~ 5 olarak ve 1575 tarihinde 2 olan çift say~s~~ da 5 çift olarak okunmu~tur".

~eyh Muhammed b. Hilâl mahallesi sadece 1523 tarihli tahrir defterinde kay~ tl~~ olup, 1540, 1558 ve 1575 tarihli tahrir defterlerinde kayd~~ yoktur. Halbuki yazar, 1540 tarihinde mahallenin 2 çift, 12 bennak ve 10 mücerred nüfusunun oldu~unu yazm~~t~r. Bu bilgiler imâm Zeyd 13. Ali mahallesine aittir. Mahallenin 1540 tarihindeki bennak say~s~~ da 12 de~i1,14'tür. Nitekim, yazar ba~ka bir yerde ~marn Zeyd b. Ali mahallesinin sadece 1575 tarihindeki nüfusunu vermi~tir. Bu mahallenin 1540 tarihindeki nüfusunu yanl~~l~ kla ~eyh Muhammed 19. Hilâl mahallesi nüfusu olarak göstermi~tir".

Bâbü'l-~rak-1 mahallesi hakk~nda verilen rakamlarda da büyük yanl~~l~ klar mevcuttur. ~öyle ki, mahallenin 1523'te 252 olan hâne say~s~~ 52; 42 olan mücerred say~s~~ 43; 4 olan imam say~s~~ 2 olarak verildi~i gibi, 1540 tarihinde mahallede bulunan 18 mücerred ve 6 çift nüfus ya-z~lm~~~ olmas~na ra~men, 74 bennak nüfus ise de~erlendirmeye al~nmam~~t~r. Ayr~ca, 1575 tari-hindeki 144 bennak nüfus, 114 bennak olarak ve 13 mücerred nüfus ise 12 mücerred olarak kaydedilmi~tirn.

Bâbü '1-~rak III mahallesinin 1575 tarihinde 8 çift, 144 bennak ve 34 mücerred nüfusu mevcuttur. Halbuki, yazar bu bilgileri hiç de~erlendirmeye tabi tutmam~~t~r. Dâr-~~ Hac~~ Ahmed mahallesi Han-~~ Hac~~ Ahmed ~eklinde okunmu~, mahallenin 1540 tarihinde 4,5 çift nüfusu mevcutken yazar bunu 42 çift olarak de~erlendirmi~tir. ~eyh Hasan Bekri mahallesinin ayn~~ ta-rihte 111 olan bennak say~s~~ da 110 olarak okunmu~tur 78.

73 TTD., 195, s. 11-13; TTD., 660, s. 20-21, 154; N. Bayatl~, age., s. 111. 74 TTD., 998, s. 72; 17D., 195, s. 13-14, 17-18; TTD., 660, s. 24-25, 29-30; N. Bayatl~, age., s. 111-113. 75 TTD., 195, s. 18-19; TTD., 660, s. 30-31; N. Bayatl~, age., s. 113. 76 TTD., 998, s. 72; TTD., 195, s. 19; TTD., 660, s. 31; N. Bayatl~, age., s. 113, 117. 77 TTD., 998, s. 72; TTD., 195, s. 20-21; TTD., 660, s. 32-33; N. Bayatl~, age., s. 114. 78 TTD., 195, s. 20, 24-25; TTD., 660, s. 35-37; N. Bayatl~, age., s. 114.

(14)

KITAP TANITMA

Herbavi mahallesinin 1575'te 56 olan bennak say~s~~ 57 olarak okunmu~, Suk'ul Gazal (nam-~~ di~er ~ah Zenan) mahallesinin ise ayn~~ tarihte 35 olan bennak say~s~~ Il ve 4 olan mücer-red say~s~~ da 2 olarak verilmi~tir79.

Al-~~ Tar~k mahallesinin 1540 tarihindeki 5 çift nüfusu okunmam~~ur. Heytim ( Hac~~ HamdC~n) mahallesi Bab-~~ Haysa~n, HamdCm ~eklinde yanl~~~ okundu~u gibi, 1575 tarihinde 47 olan bennak say~s~~ 38; 11 olan mücerred say~s~~ da 6 olarak okunmu~tur. Ayr~ca, bahsedilen ta-rihte mahallede "çift" olarak kay~ tl~~ nüfus bulunmamas~na ra~men fazladan 5 çift de nüfus ilave edilmi~tir. ~mam Mehmed Bâhir mahallesinin 1540'ta 8,5 olan çift nüfusu 18; 2 olan mücerred

nüfusu da 3 olarak verilmi~tir. Dergah mahallesinin ise ayn~~ tarihte 385 olan nefer say~s~~ 358 ola-rak okunmu~tur80.

Nasara (Nasara Kala) mahallesinin 1540 tarihindeki nefer say~s~~ 291 olmas~na ra~men ya-zar taraf~ndan 22 nefer; 1575'te 279 olan nefer say~s~~ da 23 nefer olarak okunmu~tur. Nasara Kerkük!' mahallesinin 1540 tarihinde 22 olan nefer say~s~~ 23 olarak; Yahuda (Yahudiyan) mahal-lesinin 1575'te 145 olan nefer say~s~~ da 154 olarak de~erlendirilmi~tir. Ayr~ca, 1540 tarihli tahrir defterindeki Yal~uda mahallesi ile ilgili kay~tlardan faydalan~lmarru~ur al.

~sa Dede mahallesinin 1523'te 8 olan hâne say~s~~ 15 olarak verilmi~tir. Lasuni mahallesinin 1575 tarihinde 41 olan bennak say~s~~ 14 olarak okunmu~tur82.

Mahallelerden hemen sonra Musul'a Ait Mezraalar ba~l~~~~ alt~nda Musul'un mezrealar~~ hakk~nda çok sathi bilgi verilmi~tir. Hiçbir mezreamn ismi verilmedi~i gibi, y~llar itibariyle say~ -lar~~ ve gelirleri de de~erlendirilmemi~tir. Halbuki, tahrir defterlerinde mezrealar ile ilgikayr~ n-t~l~~ kay~tlar mevcuttur. Tahrirlere göre Musul sanca~~ndaki mezrealar~n say~s~~ 1523'te 94; 1540'ta 199; 1558'de 348 ve 1575'te ise 353'tür. Yine y~llar itibariyle bu mezrealarda elde edilen toplam gelir, 1523 tarihinde 143561 akça, 1540 tarihinde 215798 akça, 1558 tarihinde 485400 akça ve 1575 tarihinde 559153 akçad~r 83.

XW. Yüzy~lda Musul Eyaleti kitab~ n~n 119-134 sayfalar~~ aras~ nda Bu ~ehirdeki An~tlar ve Evkaf~, Medreseler, Hama~nlar ve Darphane ba~l~~~~ alt~nda Musul ve Kerkük'ün evkaf~~ ile baz~~ dini ve sosyal eserleri hakk~nda bilgi verilmeye çal~~~lm~~ur.

Burada verilen bilgiler de metotsuz, kan~~k ve eksik oldu~u gibi, tahrir defterlerinden fay-dalamlarak verilen rakamlar da yer yer yanl~~t~r.

Evkaf gelirleri içerisinde yer alan ve tahrir defterlerinde "~câre-i han, 1 bat~", "~care-i han, 2 Mb", "~care-i hah, 3 bat~", "~care-i dekaldn, 6 bab", vs. ~eklindeki kay~tlar, 1 kap~l~~ han kiras~, 2 kap~l~~ han kiras~, 3 kap~l~~ hân kiras~, 6 kap~l~~ dükkan olarak de~erlendirilmi~tir. Halbuki, bu ka-y~tlar hân veya dükkanlar~n kaç kap~l~~ oldu~unu de~il, kaç adet oldu~unu göstermektedir.

Nebi Yunus vakf~n~ n 1523 tarihindeki gelir toplam~~ 16186 akçad~r. Yazar bunu 26186 akça diye vermi~tir. Vakf~n 1540'taki gelir toplam~~ 30964 akça iken 25270 akça olarak, 1575 tarihin-deki toplam geliri de 53010 akça iken 29222 olarak verilmi~tir".

79

TTD. 660 s 39-41. N Bayatl~, age., s. 115.

81 TTD. 195 s 26-27 29-31. 7TD., 660, s. 42; N. Bayatl~, age., s. 115-116. TTD., 195, s. 28, 32-34; 1TD., 660,s. 48, 50-51; N. Bayatl~, age., s. 116. 82

ITD. 998 s 72- TTD. 660 s 41. N Bayatl~, age., s. 117.

Mezrealar~n isimleri ve daha ayr~nt~l~~ bilgi için bkz. A. Gündüz, agt, s. 271-272, 427-440. A. Gündüz, agt., s. 382-383; N. Bayatl~, age., s. 119.

(15)

K~TAP TANITMA 401

Nureddin ~ehid Câmii vakfuun baz~~ gelir kalemleri kaydedilmi~~ olmakla birlikte, 1523,

1540 ve 1575 tarihlerindeki gelir toplamlan verilmemi~tir. Ayr~ca, Kasr-~~ Cedid, Kasr-~~ Kadim - killerinde tahrir defterlerinde okunan kay~tlar da yanh~ur. Zira, yazar~n Kasr diye okudu~u kay~t

Kayseriyye (kapal~~ çar~~) 'o:lir 85.

Zeyd b. imar n Ali'nin ayn~~ adla mescit, tin-be ve mezar~~ bulunmaktad~r. Yazar, Zeyd b. Ali

Mezar~~ ba~l~~~~ alt~nda, yanl~~l~kla Zaviyenin evkaf gelirlerini vermi~tir. Zeyd b. Ali Mescit ve

Zavi-yesine ise de~inmemi~tir. ~mârn Yahya b. Kas~m Mezar~~ ba~h~~~ alt~nda verilen bilgiler ima'm Yahya b. Kas~m Zaviyesi'ne ait bilgilerdir. ~mârn Yahya b. Kas~m Türbesi vak~f gelirleri ise veril-memi~tir. 86.

~n~â~' n ~emseddin Cem~rds b. Imam Muhammed Zaviyesi'nin 1540 ve 1575 tarihlerindeki gelirleri verilmemi~tir. Cemaleddin Vezir Mescidi Valcfi 'n~n 1575 tarihindeki geliri 258 akça ola-rak verilmi~tir. Bu bilgi yanl~~~ olup, do~rusu 2580 akçad~r. Ayr~ca, yazar~n vakf~n gelir kayna~~~ olarak verdi~i 8 kap~l~~ dükkan kayd~~ da yanl~~~ olup, tahrir defterinde "Delca'k in, bâb 6, fi

sene:258Cf' ~eklinde verilen bilgidir 87. Yazar, burdaki "bâb:6" kayd~m yanl~~l~kla 8 okudu~u gibi,

bunu da 8 kap~l~~ dükkan sa~um~ur. Halbuki "delc.i/cin bâb:6" kayd~, 6 kap~h dükkan de~il, 6 adet dükkan manas~ndad~r.

l'~nâm Ömer b. imân~~ Hasan Zaviyesi yazar taraf~ndan ~mam "'Umar b. i~nân~~ H~lsayn"

~ek-linde okunmu~tur. Zaviyenin evkaf~~ Dây~kendi köyündeki 1 çiftlik zemini ile Bâvcine köyü gelir-lerinden ibaret olup, 1523'te 2600, 1540'ta ise 2250 akçad~r. Yazar~n bah.se konu zaviyenin,gelir-leri hakk~nda verdi~i bilgi ise ~öyledir; "h.932 (1523) y~l~nda buran~n evka6, varidat~~ 300b

akça-hk bir dükkan ve vâridat~~ 250 alwelik bir çiftlik kaydolunmu~tur" ~eklindedir. 88.

Sultan Abdullah b. Hz. ~omer'in ayn~~ adla zaviye ve mezar~~ bulunmaktad~r. Mezar evkaf~~

için Musul boyahanesi gelirlerinden günlük hesabiyie (fi yevm) 2,5 akça ayr~lm~~t~r. Zaviye evkaf~~ için ise Sultan Abdullah köyü gelirleri ayr~lm~st~r. Yazar, Sultan Abdullah in~â~n 'Umar Mezan ba~l~~~~ alt~nda yanl~~l~kla Sultan Abdullah Zaviyesi evkaf gelirlerini vermi~~ olup, mezar evkaf ge-lirlerini g6rmemi~tir89.

~ah-i Zenân Mescidi ba~h~n alt~nda verilen bilgiler, Hz. Hüseyin'in zevcesi olan ~âh Zenâ-n'a ait olmay~p, Hâa ~ahkulu Mescidne ait bilgilerdir. Ayr~ca, ~ah Zenân'~n mescidi de~il, me-zar~~ bulunmakta ve bu mezar~n evkaf geliri Musul boyahanesinden ayr~lan 720 akçadan ibaret-tir90.

Ma'~uk mescidi, "Mansur Mescidi" ~eklinde okunmu~, 1523 ve 1540 tarihli tahrir

defterle-rindeki bilgilerden faydalan~hnanu~ur. 1575 tarihli tahrir deftedefterle-rindeki kay~tlar ise yanl~~~ okun-mu~tur. Zira, 1575'te ad~~ geçen mescidin evkafina 4 dükkan aynlm~~t~r. Bunlardan l'nin 1/3 hissesi vakfedil~ni~, l'i de harabedir. Toplam gelir tutar~~ ise 1020 akçadan ibarettir. Yazar mesci-din evkaf geliri hakk~nda ~unlar~~ yazm~~t~r; "III. Murad devrinde (1575) evkaf~~ 2 kap~l~~ dalcân

ve vandau 180 akeelik bir ba~ka dükkan idi"91.

85

A. Günduz- agt, s. 365-366; N. Bayad~, age., s. 120. A. Gündüz, agt., s. 367, 375-377; N. Bayatl~, age., s. 120-121.

8'7

TTD. 660 ,s. 264. N Bayatl~, age., s. 121-122.

TTD. 998 s 85. T7D. 195 s 146. N Bayatl~, age., s. 122.

90A. Gündüz, agt., s. 374, 378; N. Bayath, age., s. 122.

TTD., 660, s. 260, 262; N. Bayad~, age., s. 122.

91

TTD., 998, s.88; TTD., 660, s. 262; N. Bayatl~, age., s. 122.

(16)

402

~eyh Ömer Arabi Mescidi, "~eyh 'Umar El-Huza1" olarak kaydedilmi~tir. Mescidin gelir

kaynaklar~~ yanl~~~ verilmi~tir. 2 dükkan~n 600 akçal~k geliri "iki kap~l~~ dükkan geliri" olarak kay-dedildi~i gibi, 60 akçalik 1 hân kiras~~ da 6 akça olarak gösterilmi~tir. Ayr~ca, hâs~l toplam~~ da alinmam~~ur92.

Hn Ahmed Acemi Mescidi'nin evkaf gelirleri içerisinde yer alan 3 hân kiras~~ "üç kapih kan" olarak okunmu~, bu hânlann kira miktar~~ gösterilmedi~i gibi, toplam mescit geliri de ve-rilmemi~tir. Ha'a Ömer Mescidi "Hâcl 'Umar El-Mevla" ~eklinde okunmu~tur. Tahrir defterle-rinde "El-Mevla" diye bir kay~ t yoktur. Yazar, tahrir defterindeki "der mahalle-i..." kayd~m "El-Mevla" olarak okumu~tur. Mescidin evkaf~~ içerisinde 4 dükkan geliri bulunmakta olup, bunlar-dan 2'sinin 1/3 hissesi mescit için ayr~lm~~ur. Toplam hâs~lau ise 540 akçabunlar-dan ibarettir. Bahse konu çal~~man~n yazar~~ ise bu mescidin ev~tafi için ~u bilgileri vermi~tir; "... vakf~n varidau se-nede 360 akçelik 2 dükkan idii" .

~eyh Mehmed Belkisi Mescidi'nin evkaf geliri; 240 akçalik 1 dükkan ile 120 akçalik 3 hârun

icanndan ibaret olup, toplam 360 akçad~r. Yazar 240 akça geliri olan dükkan~~ "... 540 akçelik 1 kap~l~~ bir dükkan" ~eklinde okumu~tur. Hac~~ ~sa Dede Zaviyesi'nin 1540 ve 1575 tarihlerindeld evkaf geliri 500 akçadan ibarettir. Yazar, 1540 tarihindeki evkaf gelirini do~ru kaydetmesine kar-~~n, 1575 tarihi için verdi~i bilgi Hac~~ ~sa Dede vakf~na ait olmay~p, Hac~~ ~sa Han~ma.* Mescidi' ne aittir".

Hoca ~ah Mahmud Gü~en Mescidi, "Hac~~ Muhammed Ku~un Mescidi"; Hoca Hasan To-n~n Mescidi, "Hac~~ Hasan Bordun Mescidi" olarak okunmu~~ ve mescidin y~ll~k 180 akça olan ev-kaf geliri ise 18 akça olarak verilmi~tir. Hâa Kemaleddin Mescidi, "Hac~~ Kas~m~iddin"; Haydar Mescidi, "Biyârd" ve Hâa Kas~m 'Attar Mescidi de "Kas~m EPAtard" ~eklinde okunmu~tur".

"El-Gayyk - Mescidi" ba~li~~~ alt~nda verilen bilgiler, 1523 tarihli tahrir defterinde kayd~~ olan Kaymazi Camii' ne ait bilgilerdir. Gerek tahrir defterlerinde gerekse di~er belgelerde "EI-Gay• yâr" ad~nda bir mescit ismi geçmemektedir. Yazar, 1523 tarihli tahrirde kay~ tl~~ olan Kaymazi Caniii'ni yanl~~l~kla "El-Gayyâr Mescidi" ~eklinde okumu~tur.

Hac~~ Receb Mescidi'nin evkaf gelirleri; 2 diikkândan 240 akça ve 1 hân kiras~ndan 60 akça olmak üzere toplam 300 akçad~r. Ayr~ca, mescidin yan~nda bulunan bir parça zemin de vakf~n gelirleri içerisindedir. Ancak, herhangi bir geliri yoktur. Yazar~n Hac~~ Receb Mescidi' nin evkafi için verdi~i bilgi ~öyledir; "senede 240 akçe olan 2 kap~l~~ bir hân ve vâridat~~ 300 akçelik 1 lut'a yerden ibarettir"97.

Ebul-Vla Mescidi yazar taraf~ndan "Ahmed b. Hamze Mescidi olarak okunmu~tur. Yazar, 1540 y~l~~ evkaf gelirlerini hiç vermedi~i gibi, 1575 y~l~~ için verdi~i bilgiler de yanli~t~r. ~öyle ki, mescidin 1575 tarihindeki evkaf geliri; 2 dükkan~n y~ll~k (fi sene) 900 akça, 1 hân'~n y~ll~k 48 akça olmak üzere toplam 948 akçad~r. Mescid'in yan~ nda bulunan bir zemin de evkaf gelirleri aras~ndad~r. Ancak herhangi bir geliri olmay~p, hali ve harabedir. Yazar~n 1575 y~l~~ evkaf geliri

92

Mukayese ediniz; A. Gündüz, agt., 5.368; N. Bayath,age., s. 123.

93

Mukayese ediniz; A Gündüz, agt., s.369; N. Bayad~,age., s. 123; 7TD., 660, s. 263.

94 T7'D., 195, s. 144; 17'D., 660, s. 264, 269; N. Bayatl~, age., s. 123-124. 95 TTD., 660, s. 264-266; N. Bayatl~, age., s. 124-125. 96 TTD., 998, s. 88; N. Bayatl~, age., s. 126. 97

(17)

K~TAP TANITMA 403 için verdi~i bilgi aynen ~öyledir: "senede 600 akçelik 2 kap~l~~ 1 dükkan, ayr~ca senede 84 akçelik

1 kap~l~~ hân" 98.

~eyh Mehmed b. Celal Mescidi, "~eyh Muhammed E1-Hella7"; ~eyh Muhammed Sinir

Mes-cidi , "~eyh Muhammed Bidâr" ~eklinde okunmu~tur. MesMes-cidin evkaf~~ aras~nda 7 dükkan, 1

ha-mam ve 1 han bulunmaktad~r. Bu diikkâ~llardan 3'nün 308 akça, 2'sinin (1/4 hisse) 204 akça, l'nin (1/2 hisse) 60 akçalik geliri mevcutken, l'i ise hali ve harabedir. Hac~~ Mehmed

Hamam~-= 180 akçalik ve 1 harl kirasm~n 36 akçal~k geliri ile beraber y~ll~k gelir toplam~~ 788 akçad~r.

Yazar bu mescidin evkaf gelirlerini de yanl~~~ vermi~tir; "varidau senede 308 akçelik 3 kap~l~~

dük-kanlar vafidat~~ senede 180 akçelik hal~lar~], varidau 180 akçelik 1 kap~l~~ ddlcicân, varidau senede 24 akçelik ba~ka bir dükkan ve senede 60 akçelik yar~m dükkan ican" 99.

Ferih~âd Bey Mescidi, "Ferahzad Bey" diye oku nmu~tur. Ayr~ca mescidin evkaf gelirleri

yanl~~~ ve eksik de~erlendirilmi~tir. Ferih~âd Bey Mescidf nin evkaf gelir toplam~~ 2520 akçadan ibarettir. Bu gelirin 720 akças~~ 2 dükkândan, 1800 akças~~ ise say~s~~ tahrir defterlerinde verilme-yen düldcânlardan sa~lamyordu. Yazar~n bu konuda verdi~i bilgi; "mescid evkafi, varidau senede

720 akçelik 2 kap~l~~ diiklcân ve 180 akçelik muhtelif dükkanlar" ~eklindedir

"Musul'un An~tlar] ve Evicafi" ba~l~~~~ alt~nda verilen bilgiler bu ~ekildedir. Di~er yandan,

MusuPdaki vak~flar içerisinde en fazla gelir tahsis edileni Harameyn vakf~~ oldu~u halde, nedense yazar Harameyn vakf~na hiç de~inmemi~tir. Harameyn vakf~na 3 köyün, 1 mezrea'n~n ve 2 ce-maatin gelirleri ile ~mâdiye ve Akra'da mukataa gelirleri valtf edilmi~tir. 1523-1540 tarihli tahrir defterlerinde "Valcf-~~ Hz. Muhammedd1-Mustafa", 1558-1575 tarihli tahrirlerde ise "Valcf-~~

Ha-rameyni»erifeyn" ~eklinde kaydedilmi~tir.

Tarihler itibariyle vakf~n gelir toplam~~ ~öyledir; 1523'te 21389 akça; 1540'ta 43950 akça; 1558'de 63030 akça ve 1575'te 73808 akça m°.

Medreseler ba~l~~~~ alt~nda verilen bilgilerde de eksik ve yanl~~l~klar bulunmaktad~r.

Tahrir defterlerindeki kay~tlara nazaran Musul'da 2 medrese mevcuttur. Bunlar; ~eyh

d'I-Beled ve Hoca Kas~m medreseleridir.

~eyhül-Beled medresesi sadece 1523 tarihli tahrir defterinde kay~tl~~ olup, di~er tahrirlerde kayd~~ yoktur. Medresenin evkaf~~ 1 çiftlik zemininden ibarettir. Ancak herhangi bir gelir ayd~~ yoktur~o2.

Hoca Kas~m Medresesi ise elimizdeki 4 tahrirde de karthd~r. Medresenin 1558 tarihinde

harab olmas~~ üzerine yerine ~at nehri kenar~nda yenisi in~a olunup, ismi Do~an Bey Medresesi olarak de~i~mi~tir m3. Hoca Kas~m (1558'den sonra Do~an Bey) medresesinin evkaf geliri Musul boyahanesinden ayr~lan hisse olup, 1523'te 25 akça, 1540, 1558 ve 1575 tarihlerinde de 30'ar ak-çadu. 104.

98

TTD., 195, s. 145; TTD., 660, s. 266; N. Bayatl~, age.. s. 126. 93

TTD., 660, s. 267; N. Bayath, age., s. 127.

loo TTD., 308, s. 191; 1TD., 660, s. 268; N. Bayath, age., s. 127.

~o~~ TTD., 998, s. 89; 17'D., 195, s. 147; TTD., 308, s. 178; TTD., 660, s. 228-236.

102

TTD., 998, s. 90. 103 TTD., 308,

s. 183. "Medrese-i mezkur harab olub, ana bedel ~at kenar~nda boyaharie

mahsuldnden medrese-i cedid binâ olnub, haliya Medrese-i Do~an dimelcle marufdur". 104

(18)

KITAP TANITMA

XVI. Ifizydda Musul Eyaleti adh kitab~n yazar~~ ise Musurdaki medreseler hakk~nda ~u

bil-giyi vermektedir; "H.932'de (m.1523) Musul'da 2 medrese mevcuttu. ~eyhill-Beled ve ...ffic~~

Kas~m Medresesi bulunuyordu... H. 1008 (m.1599)'da bu medrese varl~~~n~~ koruyordu. III.

Mu-rad devrinde (1575) Musul'da bir medrese mevcut olup, ismi Tu~ra'i medresesi idi. Medrese Musul'un kuzeyinde ve Dicle nehrine na'z~r idi. Buraya Kas~m b. Yahya da denir. Medresenin ya-p~lmas~~ için Bedreddin Lü 'ki emir vermi~t~"105.

Yazar~n verdi~i bu bilgi büyük hatalar ihtiva etmektedir. Birincisi; tahrir kay~ tlar~nda veri-len medrese ismi "Hac~~ Kas~m" ~eklinde de~il, "Hoca Kas~m" ~eklinde kaydedilmi~tir. ~kincisi; H. 1008 (m. 1599)'da bu medrese varl~~~n~~ koruyordu denilmi~, hemen akabinde III. Murad dev-rinde (1575) 1 medrese mevcut olup, ismi Tu~ra'i medresesi idi bilgisi verilmi~tir. Hoca Kas~m

Medresesi 1599'da varl~~~n~~ koruyorsa 1575'te de kay~tlara geçmesi gerekiyordu. Halbuki, bu

medrese 1558 tarihinden sonra Do~an Bey Medresesi ismini alm~~t~r. Üçüncüsü; 1575'te 1 med-rese mevcut olup, ismi Tu~ra'i Medmed-resesi idi ~eklinde verilen bilgi tamamen yanl~~t~r. Çünkü, 1575 tarihli tahrirde "Medrese-i Do~an" olarak kaydedilen bilgiyi yazar yanl~~l~kla "Tu~ra'i

Med-resesi" ~eklinde okumu~tur. Dördüncü büyük hata ise; "1575'te 1 medrese mevcut olup, ismi Tu~ra Medresesidir... medresenin yap~lmas~~ için Bedreddin Lülii emir vermi~ti" ~eklindeki bilgidir. Burada da büyük bir kronolojik hata yap~lm~~t~r.

"Hamamlar" ba~l~~~~ alt~nda verilen bilgilerde yanl~~l~k ve eksiklikler mevcuttur. Mesela, Melik Mehmed Ha'n ve Kad~~ Darullah hamam~~ "Melik Ahmad Har~~ ve Kad~~ Daraya" ~eklinde okundu~u gibi, Hamam-~~ Yunus'un y~ll~k vergi geliri 2520 akça oldu~u halde, yanl~~l~kla 2920 akça olarak okunmu~tur. Ayr~ca, Hamam-~~ Yunus, "Hamam-~~ Yunus veya Ba'bül-Cedid" diye okunmu~tur ki, tahrir defterlerinde "Bâbti'l-Cedid" kayd~~ yoktur. Hamam-~~ Cedid 'in y~lhk vergi geliri padi~ah hass~~ (Hass-~~ ~ahi) olarak ayr~lm~~~ olmakla beraber, yazar taraf~ndan mirliva hass~~ olarak verilmi~tir. Yine, bu hamam~n kayd~~ 1575 tarihli tahrirde bulunmas~na ra~men yazar tara-f~ndan görülmemi~tir °°6.

"Dalphaneler" ba~l~~~~ alt~nda verilen bilgiler kar~~~kt~r. Musul'da darphânenin kesin olarak

hangi tarihte yap~ld~~~~ konusunda ~imdilik, elimizde bir belge mevcut de~ildir. Ancak, ilk kez 1558 tarihli tahrirde darphâne kayd~na rastlamaktay~z. Yazar; "1552 y~l~nda Musul kad~n

Mev-Iâna Abdiilkerim b. Nas~r'~n kayd~na göre III. Murad devrinde darbhane va-ridat~~ 55000 akça

olmu~tu" cilmlesi ile kronolojik bir hata yapm~~t~r. Zira, III. Murad'~ n hükümdarl~k dönemi

1574-1595'tir. Kald~~ ki, faydaland~~~~ tahrir defterinin (660 no'lu defter) düzenlenme tarihi de 1575'tir".

Musul Kalesi ba~l~~~~ alt~nda verilen bilgiler de eksik, yanh~~ ve kar~~~kl~klarla doludur. Ta-rihi süreç içerisinde Musul'un de~i~ik bölgelerinde üç kale yap~lm~~t~r. Bunlar; Bat~~ veya Ab~ni kalesi, Ba~tabya kalesi ve ~ç kale'dir. Yazar, bu kaleleri ay~rt edemedi~i için, mevcut bilgileri bir-birine kar~~t~rm~~t~r".

134-140. sayfalar "Musul ve Kerkük'ün Has, Zeamet ve Timarlar~" na ayr~lm~~ur. 998 (1523), 195 (1540) ve 660 (1575) no'lu tahrirlerden faydalamlarak has, zeamet ve timarlar hak-

107

N. Bayatl~, age., s. 130-131. 108 .

Said Deveci, "Kal'atii 7-Musul fi Muhteliful 'Usur", AJournal of Archaeology in Iraq,

SUMER, X, Ba~dad, 1959, s. 94-111; A. Gündüz, agt, s. 82-91; N. Bayatl~ , age., s. 130-131. 105

N. Bayatl~, age., s. 130. 106

Referanslar

Benzer Belgeler

Halk rivayetlerinde Pir Sultan Abdal’ı astıran kişi olarak adı geçen Hızır Paşa’nın tarihî kişiliğini saptamak için yapılan çalışmalar, aynı zamanda

Şairin hem yaşamı hem de deyişleri ile ilgili olan bu karışıklık, bilgi ve belge azlığı, var olan bilgileri ayrıştırabilmenin zorluğu nedeniyle, burada Alevî-Bektaşî

The possibility of surface alloying and the effects of the duration of the deposition- bombardment stages of the CA-PVD approach on surfaces of pure copper, pure aluminum and

Çalışmanın amacı, 1546 ve 1600 Tarihli İstanbul Vakıfları Tahrir Defterleri’ne göre İstanbul’da genel olarak yeşil alanlar açısından yerleşim dokusu ve kurgusunu, nâhiye

Bugün saat 19.30’da Batıkent Ergazi Mahallesi Yekta Güngör Özden Parkı’nda düzenlenecek “Ate şe Semah Duranlar” başlıklı programda Gülcihan Koç, Dertli Divani ve

1 Temmuz gününün program ı oldukça yoğundur. Sivas Kültür Merkezi'nin konferans salonu tıklım tıklım dolmuştur. İzleyicilerin çoğunluğu ayaktadır. Salonun içindekiler

İzmir Bergama'daki çevreci eylemleri ile adını duyuran ve namı ‘Bergamalı Asteriks’e çıkan Orhan Konyar'ın önderliğinde yarı çıplak eylem yapan köylüler,

Bursa Müzesi örneğinde, kalathos alt bölümüne yerleştirilen üç sıra akanthos yaprağı ile akanthos’lardan hemen sonra kalathos’un üst kısmı ve abakus’a işlenen