Değişim Döneminde Osmanlı Milleti

O cientista social Manuel Castells descreve com propriedade o novo contexto que vivemos: uma nova sociedade que vem mudando e vivenciando uma revolução tecnológica centrada, especialmente, nas tecnologias da informação e na interação em rede. Essa

revolução tem seu foco na remodelagem da base material da sociedade, caracterizada como a sociedade da informação em sua realidade diversa. Ou seja, a sua base é o informacionalismo12, onde as atividades decisivas de todos os âmbitos se estruturam na tecnologia da informação, que por sua vez se organizam em redes onde o centro é o processamento da informação (CASTELLS, 2002, p.17).

De acordo com o autor, esta é a sociedade em rede que se apresenta, onde

Cada vez mais, as pessoas se organizam não em torno do que fazem, mas com base no que elas são ou acreditam quem são. Enquanto isso, as redes globais de intercâmbios instrumentais conectam e desconectam indivíduos, grupos, regiões e até países, de acordo com sua pertinência na realização dos objetivos processados na rede, em fluxo contínuo de decisões estratégicas. Segue-se uma divisão fundamental entre o instrumentalismo universal abstrato e as identidades particulares historicamente enraizadas. Nossas sociedades estão cada vez mais estruturadas em uma oposição bipolar entre a Rede e o Ser (CASTELLS, 2006, p. 41).

Nas organizações as redes são ainda mais visíveis, principalmente do ponto de vista de relacionamentos, de planejamento e de condução do trabalho. E, esse novo cenário alcança especialmente a comunicação organizacional, que torna-se ainda mais central e estratégica. O momento é de convergência, onde as mídias e as práticas se encontram a favor de um resultado mais dinâmico e que alcance todas as redes, fazendo com que os indivíduos interajam. Trabalhar com foco nas redes é estar atento à instantaneidade, à dinâmica e à interação, levando em consideração também o virtual, a inserção cada vez maior de mídias e ações. Nesse caso, consideramos que o virtual representa o instantâneo, a decisão baseada na leitura da realidade naquele instante, além da possibilidade de contato com o universo. Ou seja, as decisões são resultados de um conjunto de observações do mundo, com uma rapidez e um compromisso com o momento. Para Lévy (1996), o virtual é a potencialização do real e a virtualização da empresa consiste em fazer das coordenadas espaço-temporais do trabalho um problema sempre repensado e não uma solução estável.

A virtualização pode ser definida como o movimento inverso da atualização. Consiste em uma passagem do atual ao virtual, em uma “elevação à potência” da entidade considerada. A virtualização não é uma desrealização (a transformação de uma realidade num conjunto de possíveis), mas uma mutação de identidade, um deslocamento do centro de gravidade...” (LÉVY, 1996, p. 17).

12_{Informacionalismo é entendido como um nova economia, surgida ao final do século XX, onde a principal fonte de}

produtividade encontra-se na tecnologia de geração de conhecimentos, de processamento da informação e de comunicação de símbolos. (CASTELLS, 2006)

Entender o fenômeno da rede e a convergência é a mais nova tarefa que o profissional de comunicação organizacional inclui em suas competências, pois isso “envolve uma transformação tanto na forma de produzir quanto na forma de consumir os meios de comunicação” (JENKINS, 2009, p. 44). É preciso olhar além dos meios tradicionais, sem esquecer que o centro são os indivíduos. O consumidor ideal da informação, que podemos nomear aqui como o público a que se destina a comunicação de uma organização, “é ativo, comprometido emocionalmente e parte de uma rede social” (JENKINS, 2009, p. 49). Isso é potencializado pela tecnologia da informação e a agilidade que ela proporciona ao relacionamento.

E, para melhor entender o que é convergência, Jenkins (2009, p. 325) enfatiza que ela

[...] representa uma mudança de paradigma – um deslocamento de conteúdo de mídia específico em direção a um conteúdo que flui por vários canais, em direção a uma elevada interdependência de sistemas de comunicação, em direção a múltiplos modos de acesso a conteúdo de mídia e em direção a relações cada vez mais complexas entre mídia corporativa, de cima para baixo, e a cultura participativa, de baixo para cima.

Numa organização baseada na burocracia temos uma trajetória rígida a ser cumprida por uma informação, uma ordem ou solicitação. Isso nem sempre é ágil e acaba produzindo mensagens não adequadas ou com falta de entendimento. Quando uma rede é utilizada, considerando sua particularidade, a informação pode se propagar em direções múltiplas. “Como vivemos em comum com os demais, não há relacionamento individual que não refrate ou reflita as condições do ambiente e do contexto em que ele se dá. Estamos, portanto, em rede, em ligação com outras séries de nós que garantem a permanência do sistema” (IASBECK, 2002, p. 51). Essa ligação é que dá o ritmo da comunicação e das interações, tornando o ambiente organizacional dinâmico.

A comunicação organizacional no contexto da sociedade em rede se apresenta de maneira cada vez mais estratégica, considerando que os processos e tecnologias estão ainda mais atuantes, assim como sua integração com as demais áreas. No entanto, o indivíduo ainda é o centro da atenção, pois é a sua interação com os demais que fomenta o processo de comunicação numa organização. Como destaca Oliveira e Paula (2008, p. 21), “a comunicação organizacional se processa nas interfaces com outros campos e promove interações entre organização e atores sociais, trabalhando os fluxos informacionais e relacionais, de modo a contribuir para a construção de sentido sobre as ações da organização e

do ambiente”. A sociedade em rede, ou do informacionalismo, modificou a maneira como a comunicação ocorre, reforçando a dinâmica e a sua particularidade.

Um grande emaranhado de nós, pontos, elos ou uma comunidade de indivíduos ligados por afinidades ou objetivos. Seja qual for a definição que escolhemos para tratar o tema “redes” vamos sempre encontrar a ligação entre pessoas de maneira não-hierárquica, sem fronteiras e muito ágil do ponto de vista da circulação da informação, apoiadas, neste momento, em tecnologia. Para Castells (2006, p.565), “as redes constituem a nova morfologia social de nossas sociedades e a difusão da lógica das redes modifica de forma substancial a operação e os resultados dos processos produtivos e de experiência, poder e cultura”.

O autor afirma que esta organização em rede não é novidade, pois a organização da sociedade em grupos é antiga e sempre existiu. A lógica agora, porém, é que a tecnologia da informação fornece a base material dessa organização. Por isso, a instituição da sociedade em rede. E, as redes são estruturas abertas, que se expandem, integram, buscando a comunicação. De acordo com Castells (2009, p. 45),

Uma rede é um conjunto de nodos interconectados. Os nodos podem ter maior ou menor relevância para o conjunto da rede, de forma que os especialmente importantes se denominam “centros” em algumas versões da teoria em redes. [...] Os nodos aumentam em importância para a rede quando absorvem mais informação importante e processam mais eficientemente. A importância relativa de um nodo não provém de suas características especiais, mas sim de sua capacidade para contribuir com a eficácia da rede para atingir seus objetivos, definidos por valores e interesses programados nas redes.13

As redes são consideradas um fenômeno coletivo porque sua característica e dinâmica estão diretamente ligadas aos relacionamentos. Elas podem se formar a partir de uma ideia, objetivo ou interesse e mobilizar uma ação grande ou modificar conceitos e culturas. Uma rede social nunca aparece sozinha. Sempre vem acompanhada de indivíduos que têm suas próprias redes.

[...] as redes são complexas estruturas de comunicação estabelecidas em torno à um conjunto de objetivos que garantem, ao mesmo tempo, unidade de propósitos e

13_{Tradução livre da mestranda para “Una redes um conjunto de nodos interconectados. Los nodos pueden tener mayor o}

menor relevancia para el conjunto de la red, de forma que los especialmente importantes se denominan ‘centros’ em algunas versiones de la teoria de redes.[...] Los nodos aumentan em importancia para la red cuando absorben más información importante y la procesan más eficientemente. La importancia relativa de un nodo no proviene de sus características especiales, sino de su capacidad para contribuir a la eficácia de la red para lograr sus objetivos, definidos por los valores e intereses programados em las redes”.

flexibilidade em sua execução graças a sua capacidade para adaptar-se ao entorno operativo14 _{(CASTELLS, 2009, p. 46).}

É, ainda, na rede que discursos são gerados, comunicados, difundidos e incorporados na ação humana. Voltando ao eixo de poder que o autor diz ser uma das estruturas sociais da rede e que é um aspecto relacional e não atributo, podemos destacar que o poder na sociedade em rede é o poder da comunicação (CASTELLS, 2009, p. 85).

A temática das redes sociais é também foco de outros pesquisadores. Para as autoras Santos, Cabestré e Morais (2012, p.87), “a metáfora das redes encontra expressão nas novas tecnologias, mas principalmente em novos espaços e tempos, proporcionados pela experiência do ciberespaço”. No artigo “A comunicação na era das redes sociais: aproximações teóricas”, as autoras enfatizam que a internet é apenas um dos espaços em que as redes sociais aparecem. “É importante também destacar que as redes sociais não dependem do ciberespaço, sendo que este representa apenas um dos espaços em que essas agregações sociais podem ocorrer” (SANTOS, CABESTRÉ e MORAIS, 2012, p. 87). As mesmas autoras afirmam que, “de uma forma geral, todas as concepções parecem ter um ponto em comum: falar em redes pressupõe um trabalho articulado com a noção de troca de informações” (SANTOS, CABESTRÉ e MORAIS, 2012, p. 88). Eis que, mais uma vez, surge o destaque para a ação dos sujeitos.

Outra autora que aborda a temática das redes sociais, e que também reforça a interação e comunicação entre os sujeitos, é Bretas. Para ela,

As redes sociais podem ser vistas como modos de atribuir poder aos coletivos, porque potencializam a ação dos sujeitos, reunidos por princípios e valores compartilhados nas interações comunicativas que realizam no cotidiano. Assim, podem e devem ser pensadas, na perspectiva da comunicação organizacional e das relações públicas, como ambientes de expressão que oferecem condições ao diálogo, permitindo a construção de estruturas horizontalizadas favoráveis à colaboração (BRETAS, 2012, p. 63)

Recuero considera que as redes sociais, em especial na Internet, são expressões de dois elementos: atores e conexões. Como ela descreve,

14 _{Tradução livre da mestranda para “[...] las redes son complejas estructuras de comunicación establecidas em torno a um}

conjunto de objetivos que garantizan, al mismo tiempo, unidad de propósitos y flexibilidad em su ejecución gracias a su capacidad para adaptarse al entorno operativo”.

Uma rede, assim, é uma metáfora para observar padrões de conexão de um grupo social, a partir de conexões estabelecidas entre os diversos atores. A abordagem de rede tem, assim, seu foco na estrutura social, onde não é possível isolar atores sociais e nem suas conexões (RECUERO, 2010, p. 24).

As redes sociais também podem ser observadas em duas linhas: as temáticas e as territoriais. No caso das organizações, encontramos, geralmente, redes territoriais que são determinadas porque têm um ponto comum de concentração de membros. A base geográfica, nestes casos, é a empresa. Essas redes também são classificadas de acordo com a natureza das suas ações. Ou são operativas ou de troca de informação. As redes de troca de informações estão, praticamente, em todos os locais. Elas são espaços de veiculação de notícias e intercâmbio de conhecimento. Agem por meio de tecnologias de comunicação e informação. As listas de discussões são um bom exemplo de uma rede de troca de informação. No caso das redes operativas, o escopo é mais amplo e a troca de informação é apenas uma das suas atividades.

Esse tipo de rede também desenvolve pesquisas e estudos; estabelece e conduz processos de interlocução e negociação política; realiza o acompanhamento de políticas públicas; promove processos de formação e capacitação; faz campanhas públicas de sensibilização, esclarecimento e mobilização; atua na defesa e conquista de direitos sociais e causas coletivas; capta e distribui recursos; presta serviços; e, em alguns casos, como o das redes de socioeconomia solidária realiza mesmo atividades de produção, circulação e até regulamentação econômica (WWF- BRASIL, 2001, p. 53-54).

Musso (2010, p. 31), ao reconstruir a trajetória do conceito e tomar emprestado algumas contribuições, estabeleceu que “a rede é uma estrutura de interconexão instável, composta de elementos em interação, e cuja variabilidade obedece a alguma regra”. Ou seja, uma rede reflete três dimensões específicas: os elementos, ou nós; a estrutura dinâmica; e sua intenção, seu objetivo. O mesmo autor afirma, ainda, que a rede é libertadora e oferece uma oportunidade de comunicação mais espontânea. “A rede indica um futuro libertador, ela é uma promessa de uma circulação generalizada e libertadora de fluxos de informações e das ondas econômicas” (MUSSO, 2010, p. 35).

Então, as redes sociais em uma organização representam, assim, uma realidade de interação entre os indivíduos, que não agem sozinhos e estão em relação, se agrupando por interesses, objetivos, desejos. E, neste novo contexto da Sociedade em Rede, a tecnologia da informação reforça essa interação e aproxima ainda mais os integrantes das redes, fazendo com que a comunicação seja ainda mais intensa, ágil e direta.

Para esse trabalho, consideramos que a rede é o espaço de interação dos indivíduos, uma estrutura social organizada a partir dos interesses comuns, potencializada pela tecnologia e suas possibilidades de mediação. Assim, a rede se torna o centro da comunicação na organização.