6. SONUÇ ve ÖNERİLER 1. Sonuç
6.2. Öneriler
Bu tez çalışması, Türkiye’de yeni gelişmekte olan modern yoganın sosyo-kültürel boyutlarına dair araştırmalara bir katkı sağlamayı amaçlamıştır. Türkiye’de modern yoganın toplumsal sınıf ve toplumsal cinsiyet bağlamında analizinin yapılması için çok daha fazla ve geniş çaplı araştırmalar gerekmektedir. Bu anlamda, bu araştırmadan elde edilen veriler, ilerleyen zamanlarda gerçekleştirilecek olan yeni araştırmalara bir bakış açısı kazandırabilir.
Bu araştırmanın, araştırma grubunu on yoga eğitmeni ve on yoga uygulayıcısı oluşturmaktadır. Başka çalışmalarla, yoga alanı içerisinde yer alan yogaya başlayıp bırakanlar, yoga stüdyosu sahipleri ve çocuk ya da ileri yaşlı yoga uygulayıcıları gibi farklı özneler de analize dâhil edilebilir. Tez çalışmasında çeşitliliğini arttırmak adına yaş grupları geniş tutulmaya çalışılmıştır; ancak yine de ulaşılan katılımcıların yaşları yalnızca 23 ile 56 arasında kalmıştır. Görüşülen yoga eğitmenlerinden bazılarının yoga stüdyoları bulunmaktadır; fakat stüdyo sahipliği deneyimlerine odaklanılmamıştır.
İlerleyen zamanlarda yapılacak olan araştırmalarda, alandaki farklı öznelerin farklı deneyimlerine de yer verilerek, Türkiye’de modern yoga alanın analizinin kapsamı genişletilebilir.
Yoga endüstrisinde sunulan tek boyutlu “yoga bedeni”nin aksine, yoga özünde toplum içerisinde çeşitliliği ve hoşgörüyü teşvik etme potansiyeline sahip bir alandır.
Yoganın yalnızca kadınlara özel bir alan olmadığı ve sadece esnek, güçlü, genç ve zayıf bireylerin yapabileceği bir aktivite olmadığı bilgisine daha fazla insanın ulaşması için yoganın doğru bir şekilde tanıtılmasına katkı sağlamak gereklidir. Bu noktada, medya sektörü çalışanlarına ve günümüz dünyasında yazılı medyadan daha çok etkili olan sosyal medyanın birer kullanıcısı olarak yoga uygulayıcılarına büyük görev düşmektedir.
KAYNAKLAR
1. de Michelis E. A history of modern yoga: Patanjali and Western esotericism.
Londra: Continuum; 2008.
2. Singleton M, Goldberg E. Gurus of modern yoga. Oxford: Oxford University Press; 2013.
3. Gulati R, Sharma, A. Physical and mental fitness in sports person-role of yoga-fitness prescribe in ancient books. Ovidius University Annals, Series Physical Education & Sport. 2011;11(1).
4. Wittich A. Yoga and women: a possible history. İsrail: The Hebrew University of Jerusalem; 2013.
5. Strauss S. Positioning yoga: balancing acts across culture. Oxford: Berg; 2005.
6. Singleton M. Yoga body: the origins of modern posture practice. New York:
Oxford University Press; 2010.
7. Jain AR. Selling spirituality: from to pop culture counterculture. New York:
Oxford University Press; 2015.
8. Boccio FJ. Questioning the “body beautiful”: yoga, commercialism, and discrenment. 21st Century Yoga: Culture, Politics and Practice. Chicago: Kleio Books, 2012:45-56.
9. Markula, P. Reading yoga: changing discourses of postural yoga on the Yoga Journal covers. Communication and Sport, 2014; 2(3):143-171.
10. Kovaleva E, Spirina M. Representation of female body in modern yoga.
2015:16-29.
11. Puustinen L, Rauteniemi M. Wellbeing for sale: representations of yoga in commercial media. The Finnish Society for the Study of Religion.
2015;51(1):45-70.
12. Vinoski E, Webb JB, Warren-Findlow J, Brewer KA, Kiffmeyer KA. Got yoga?: a longitudinal analysis of thematic content and model’s appearance-related attributes in advertisements spanning four decades of Yoga Journal.
Body Image: An International Journal of Research. 2017;1-5.
13. Webb JB, Vinoski ER, Warren-Findlow J, Burrell MI, Putz DY. Downward dog becomes fit body, inc: a content analysis of 40 years of female cover images of Yoga Journal. Body Image: An International Journal of Research, 2017:129-135.
14. Freeman H, Vladagina N, Razmajou E, Brems C. Yoga in print media: missing the heart of the practice. International Journal of Yoga, 2017;10(3):160-166.
15. Bhalla, N. ve Moscowitz, D. Yoga and female objectification: commodity and exclusionary identity in U.S. women’s magazines. Journal of Communication Inquiry. 2019:1-19.
16. Gölge AB. Online Representation of Self on Instagram: A Case Study of Yoga Practitoners in Turkey [Yüksek Lisans Tezi]. Ankara: Bilkent Üniversitesi;
2017.
17. Şengün-Gürsoy S. Tüketim Toplumu ve Ontolojik Güven Erozyonu Dâhilince Yükselen Akım “YOGA” [Doktora Tezi]. Ankara: Hacettepe Üniversitesi;
2019.
18. Singleton M, Byrne J. Yoga in the modern world: contemporary perspectives.
New York: Routledge; 2008.
19. Elliade M. Yoga: Ölümsüzlük ve özgürlük. İstanbul: Kabalcı Yayınevi; 2013.
20. Iyengar BKS. Light on yoga. New York: Schocken Books; 1994.
21. Prabhavananda S, Ishwerwood C. Patanjali Yoga Sutra: içsel özgürlüğün yolu.
Çev. Işım MA. İstanbul: Arıtan; 2011.
22. Iyengar BKS. Light on the yoga – Sutras of Patanjali. London: Thorsons; 2002.
23. Lidell L, Rabinovitch N, Rabinovitch G. The Sivananda companion to yoga.
New York: Simon & Schuster Inc.; 1983.
24. Stirk J. Structural fitness. London: Elm Tree Books; 1988.
25. Godrej F. The neoliberal yogi and the politics of yoga. Political Theory. 2016;
45(6):772-800.
26. Alter J. Yoga in modern India. Princeton, NJ: Princeton University Press; 2004.
27. Strauss S, Mandelbaum L. Consuming yoga, conserving the environment:
transcultural discourses on sustainable living. Yoga Traveling: Bodily Practice in Transcultural Research. Heidelberg: Springer; 2013.
28. Yoga Journal ve Yoga Alliance, The 2016 Yoga in America Study. 2016.
Erişim adresi:
https://www.yogaalliance.org/Portals/0/2016%20Yoga%20in%20America%2 0Study%20RESULTS.pdf.
29. Fish A. The commodification and exchange of knowledge in the case of transnational commercial yoga. International Journal of Cultural Property.
2006;13(2):189-206.
30. Park CL, Braun T, Siegel T. Who practices yoga? A systematic review of demographic, health-related, and psychosocial factors associated with yoga practice. Amerika: University of Connecticut; 2013.
31. Ross A, Friedmann E, Bevans M, Thomas S. National survey of yoga practitioners: mental and physical benefits. Complementary Therapies in Medicine. 2013;21(4):313-323.
32. Lewis, C. Life chances and wellness: meaning and motivation in the ‘yoga market’. Sport in Society. 2008;11(5):535-545.
33. Çoknaz D, Nurtanış-Velioğlu M, Karsu S, Eroğlu Y. Aummm! Yoga yolunda algı ve motivlerin sesini dinlemek. 16. Uluslararası Spor Bilimleri Kongresi;
31 Ekim-03 Kasım 2018; Antalya, Türkiye; 2018.
34. Arslan S, Bulut MS. Yoga etkinliği ile uğraşan yetişkinlerin profilleri ve yoga ile ilgili görüşlerinin analizi. Journal of Social and Humanities Sciences Research. 2018;5(22):878-887.
35. Bourdieu P. Sosyoloji meseleleri. Ankara: Heretik; 2016.
36. Bourdieu P, Wacquant LJD. Düşünümsel bir antropoloji için cevaplar.
İstanbul: İletişim Yayınları; 2003.
37. Koca C. Beden Eğitimi ve Spor Alanında Toplumsal ve Kültürel Yeniden Üretim [Yayınlanmamış Doktora Tezi]. Ankara: Hacettepe Üniversitesi; 2006.
38. Özer NB. Özne hayatı konuşunca- Postmodern zamanlarda yoga deneyimi:
alternatif bir yaşam tarzı. İstanbul: Ayrıntı Yayınları; 2015.
39. Bourdieu P. Distinction. A social critique of the judgment of taste. Cambridge, MA: Harvard University Press; 1984.
40. Bourdieu P. Sport and social class. Social Science Information.
1978;17(6):819-840.
41. Wheaton B. Introducing the consumption and representation of lifestyle sports.
Sport in Society: Cultures, Commerce, Media, Politics. 2010;13(7-8):1057-1081.
42. Shreena NDG. Translating, Practicing and Commodifying Yoga in the U.S.
[Doktora Tezi]. Florida: University of Florida; 2009.
43. Swartz D. Kültür ve iktidar: Pierre Bourdieu’nün sosyolojisi. E. Gen (çev.).
İstanbul: İletişim Yayınları; 2011.
44. Foucault M. Özne ve iktidar. I. Ergüden, O. Akınbay (çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları; 2011.
45. Guthrie SR, Castelnuovo S. Disability management among women with physical impairments: The constribution of physical activity. Sociology of Sport Journal, 2001;18.
46. Foucault M. Discipline and Punish. New York: Vintage; 1979.
47. Foucault M. (1988) Technologies of the self: A seminar with Michel Foucault.
Amherst, MA: University of Massachesetts Press; 1988.
48. Foucault M. About the beginning of the hermeneutics of the self: Two lectures at dartmout. Political Theory. 1993;21(2):198-227.
49. Markula P. The technologies of the self: Sport, feminism, and Foucault.
Sociology of Sport Journal. 2003;20:87-107.
50. Markula P. Turning into one’s self: Foucault’s technologies of the self and mindful fitness. Sociology of Sport Journal. 2004;21:302-321.
51. Meriam SB. Nitel araştırma: Desen ve uygulama için bir rehber. S. Turan (çev.). Ankara: Nobel Yayıncılık; 2013.
52. Koca C. Spor bilimlerinde nitel araştırma yöntemi. Hacettepe Spor Bilimleri Dergisi. 2017; 28(1):30-48.
53. Kuş E. Nicel-Nitel araştırma teknikleri – Sosyal bilimlerde araştırma teknikleri nicel mi? nitel mi?. Ankara: Anı Yayıncılık; 2007.
54. Patton MQ. Qualitative research and evaluation methods. Thousands Oaks:
Sage Publications; 2002.
55. Denzin NK, Lincoln YS. Introduction: The discipline and practice of qualitative research. The Sage Handbook of Qualitative Research. Thousand Oaks, California: Sage Publications. 2005:1-32.
56. Büyüköztürk Ş, Kılıç-Çakmak E, Akgün ÖE, Karadeniz Ş, Demirel F. Bilimsel araştırma yöntemleri. Ankara: Pegem Akademi Yayınları; 2010.
57. Neuman WL. Social research methods: Qualitative and quantiative approaches. Toronto: Pearson; 2012.
58. Fielding N. Etnography – Researching social life. N. Gilbert (ed.), Londra:
Sage Publications. 2008;266-285.
59. Emerson R, Fretz R, Shaw L. Bütün Yönleriyle Alan Çalışması Etnografik Alan Notları Yazımı. Ankara: Birleşik Dağıtım Kitabevi; 2008.
60. Miles MB, Huberman AM. Qualitative data analysis: A source book of new method. Londra: Sage Publications; 1984.
61. Lincoln YS, Guba, EG. Naturalistic inquiry. Beverly Hills, CA: Sage Publications; 1985.
62. Babbie ER. The practice of social research. Belmont: Thomson Wadsworth;
2007.
63. Henderson KA. Dimension of choice: Qualitative approaches to parks, recreation, tourism, sport and leisure research. Pennsylvania: Venture Publishing; 2006.
64. Denzin NK. Sociological methods: A sourcebook. New York: McGraw Hill;
1978.
65. Yıldırım A, Şimşek H. Sosyal bilimlerde nitel araştırma yöntemleri. Ankara:
Seçkin Yayıncılık; 2013.
66. Scnaebele V. (2013) The useful body: The yogic answer to appearance management in the post-Fordist workplace – Yoga traveling: Bodily practice in transcultural perspective. Heidelberg: Springer, 2013:135-153.
67. Gannon S. Yoga ve vejetaryenlik. Y.U. Konca (çev.). İstanbul: Paloma Yayınevi; 2016.
68. McKenzie S. Getting physical: The rise of fitness culture in America.
Lawrence, KS: University Press of Kansas; 2013.
69. Singleton M. Transnational exchange and the genesis of modern postural yoga - Yoga traveling: Bodily practice in transcultural perspective. Heidelberg:
Springer. 2013:37-56.
70. de Michelis E. A preliminary survey of modern yoga studies. Asian Medicine.
2007;3:1-19.
71. Kay J, Laberge S. The ‘new’ corporate habitus in adventure racing.
International Review for the Sociology of Sport. 2002;37(1):17-36.
72. Lau KJ. New age capitalism: making money East of eden. Philadelphia:
University of Pennsylvania Press; 2000.
73. Possamai A. Alternative spiritualities and the cultural logic of late capitalism.
Culture and Religion: An Interdisciplinary Journal. 2003;4(1):31-45.
74. Adorno TW, Horkheimer M. The culture industry: Enlightenment as mass deception - Dialectic of enlightenment. California: Stanford University Press;
2002.
75. Atkinson N, Permuth-Levine R. Benefits, barriers, and cues to action of yoga practice: A focus group approach. American Journal of Health Behaviour.
2009;33(1):3-14.
76. Öznalbant E, Alvarez MD. A socio-cultural perspective on yoga tourism.
Tourism Planning and Development; 2019.
77. Vivekananda S. Bilginin sırrı – Jnana yoga. A. Gürelman (çev.). İstanbul:
Purnam Yayınları; 2011.
78. Bourdieu P. Sociology in question. Londra: Sage Publications; 1993.
79. Bourdieu P. Sermaye Biçimleri – Sosyal Sermaye. M.M. Şahin, A.Z. Ünal (der.). İstanbul: Değişim Yayınları; 2010.
80. Horton RH. 21st century yoga: Culture, politics, and practice. LLC-Create Space: On Demand Publishing; 2012.
81. Kern L. Connecting embodiment, emotion and gentrification: An exploration through the practice of yoga in Toronto. Emotion, Space and Society.
2012;5(1):27-35.
82. Smith S, Atencio M. ’Yoga is yoga. Yoga is everywhere. You either practice or you don’t’: A qualitative examination of yoga social dynamics. Sport in Society. 2017;20(9):1167-1184.
83. Askegaard S, Eckhardt GM. Glocal yoga: Re-appropriation in the Indian consumptionscape. Marketing Theory. 2012;12(1):45-60.
84. Marcuse H. One-Dimensional man: Studies in the ideology of advanced industrial society. Londra: Routledge; 2002.
85. Çoşkuner-Balli G, Ertimur B. Legitimation of hybrid cultural products: The case of American yoga. Marketing Theory. 2017;1 (2):127-147.
86. Worby C. Her yönüyle yoga. Ç. Fromm (çev.). Ankara: Arkadaş Yayınevi;
2007.
87. Syman S. The subtle body: The story of yoga in America. New York: Farrar, Straus and Giroux; 2011.
88. Bourdieu P. The forms of capital - Handbook of theory and research for the sociology of education. New York: Greenwood Press; 1986.
89. Demeter ME. The Commodification of Yoga in Contemporary U.S. Culture [Yüksek Lisans Tezi]. Florida: University of South Florida; 2006.
90. Broad WJ. The science of yoga: The risks and the rewards. New York: Simon and Schuster; 2012.
EK-1: Bilgilendirme ve Onam Formu Sayın katılımcı,
Bu tez, Hacettepe Üniversitesi Spor Bilimleri Fakültesi’nde yüksek lisans yapan Özge Duman Karaboğa tarafından gerçekleştirilmektedir. Araştırma ile Türkiye’de modern yoganın toplumsal sınıf ve toplumsal cinsiyet analizinin yapılması amaçlanmaktadır. Bu araştırma için Hacettepe Üniversitesi Etik Komisyonu’ndan onay alınmıştır.
Araştırma kapsamında sizinle yaklaşık bir saat sürecek bir görüşme yapacağız. Bu görüşmede, Türkiye’de modern yoga hakkında görüşlerinizi almaya yönelik sorular sorulacaktır. Görüşmede özel sorular (politik görüş, cinsel yönelim, din vb.) sorulmayacaktır. Cevaplamak istemeyeceğiniz, özel olduğunu düşündüğünüz sorular olursa cevap vermeyebilirsiniz.
Araştırmaya katılım gönüllülük esasına dayanmaktadır. Araştırmadan istediğiniz zaman çekilebilirsiniz. Bu durum size hiçbir sorumluluk getirmeyecektir. Görüşmede sorulan sorulara vereceğiniz cevaplar, çalışmada yer alan araştırmacı ve tez danışmanı dışında kimseyle paylaşılmayacaktır. Araştırma sonuçları eğitim ve bilimsel amaçlar için kullanılacaktır. Araştırmanın tüm süreçlerinde kişisel bilgileriniz ihtimamla korunacaktır. Bu Gönüllü Katılım Formuna adınızı ve soyadınızı yazmanıza gerek yoktur.
Görüşme anında konuşulanların not alınması zor olduğu için izin verdiğiniz takdirde ses kayıt cihazı kullanacaktır. Görüşmeler çözümlendikten sonra görüşme metininizi okumanız ve onaylamanız için size verilecektir. Metin üzerinde ekleme, çıkartma ve düzeltme yapabilirsiniz.
Bu gönüllü katılım formunu imzalamadan önce veya daha sonra aklınıza gelebilecek olan soruları istediğiniz zaman bana sorabilirsiniz. Telefon numaram ve adresim bu kâğıtta yazıyor. Bu görüşme ya da araştırma bittikten sonra da bana ulaşabilir ve araştırma ile ilgili soru sorabilirsiniz. Araştırmaya katılmayı tercih ediyorsanız, lütfen aşağıya imzanızı atınız. İmzaladıktan sonra size bu formun bir kopyasını vereceğiz.
Tarih:
Katılımcı Adı Soyadı:
Adres:
Tel:
İmza:
Tez araştırmacısı
Adı Soyadı: Özge Duman Karaboğa Adres: Dikmen Cad. 228/8 06450, Çankaya, Ankara Tel: 0506 3042164
E-posta: ozgedumanmi@gmail.com İmza:
EK-2: Yoga Eğitmenleri İçin Demografik Sorular Sayın Yoga Eğitmeni,
Bu araştırma, Hacettepe Üniversitesi, Spor Bilimleri Fakültesi’nde yapılan yüksek lisans tezinin bir parçası olarak yürütülmektedir. Araştırmayla Türkiye’de modern yoganın toplumsal sınıf ve toplumsal cinsiyet analizinin yapılması amaçlanmaktadır. Formdaki sorulara vereceğiniz cevaplar araştırmada yer alan yüksek lisans öğrencisi ve tez danışmanı Prof. Dr. Canan Koca Arıtan dışında kimse ile paylaşılmayacaktır. Lütfen isim, soy isim ve iletişim gibi bilgilerinizi yazmayınız.
Özge Duman Karaboğa Yüksek Lisans Öğrencisi
1. Yaşınız ………